부모성 쓰기 운동 유감

[고수]

'직업에 귀천이 없다' 는 말이 존재하는 한,

'남녀는 평등하다' 라는 말이 통용되는 한

직업엔 엄연히 귀천이 있고, 남녀는 현실에서 평등하지가 않습니다.

그런 말들이 낯설고 어색하게 느껴질 때라야 실제로 이루어진게 아닐까 생각됩니다.

남녀평등이나 페미니즘이란 단어가 19세기에 생겨난 말 일만큼

유사 이래로 남자의 지위는 우월했으며, 거기에는 동서양의 견해 차이도 없었습니다.

평등권의 척도랄수 있는 참정권이 서구의 여인들에게 허용된 시기도 우리와 비슷하며

천사의 나라로 인식되어 있는 스위스의 경우는 1971년에야 참정권 허용이 되었지요.

선사시대에도 모계사회는 존재했을지언정, 그것이 모권사회는 아니었으리라 짐작도 됩니다.

그 시절부터 근래에 이르기까지 인류의 역사란 전쟁의 역사요, 전쟁의 사회였기 때문입니다.

물리적인 능력만큼의 권력을 갖고,

사회체제와 이데올로기를 유지하는 형상은 아프리카의 초원과도 같았지요.

그러던게 최근에도 그렇지만, 미래에는 점점 더 육체적 파워가 전쟁의 양상이 될수는 없을테니

없어지는 그 만큼씩 여권 신장에 반영되는게 아닌가 하는 생각을 해봅니다..

김이갑순, 최박을돌, 김신명숙, 강허달림..

부모 성을 나란히 붙이는 이들을 볼때 어떤 생각이 드시는지요..

'페미니스트가 틀림 없으렸다'와 더불어

왠지 드셀것 같다는 부정적인 느낌이 드는건 제가 마초적이 아니라 해도, 

가부장적 제도에 익숙하여 이에 충실한 촌부이기 때문일 터 입니다.

남녀평등이란 단어도 그들에게는 결코 남녀평등이 아니며, 

여남평등이나 양성평등이 맞는 표기법 이지요.

동서북남이 뭐가 이상하냐는 북측의 논리와 비슷한데,

그들은 지금도 북남회담 만이 존재합니다.

하긴 우리가 결승전을 내주면서까지

한,일월드컵이란 타이틀을 고수한걸 보면 꽤 중요한가 봅니다.^^

제가 김이갑순이에게 딴죽을 걸거나, 폄하하려는 의도인건 맞습니다만..

무식하고 촌시럽긴 해도, 인격체로 볼때 남녀는 분명히 평등하며,

그렇지 않다면 그래야 하는게 옳다고 믿는 인간입니다.

저는 불행히도 딸이 없습니다만, 있다고 가정하거나

누이들의 입장에서 봐도 결코 남의 일만은 아니기도 하기 때문이죠.

무언가 문제 제시의 표징으로, 김이갑순이를 택한 

김이갑순씨 자신의 문제를 먼저 들여다 보면 이렇습니다.

김이갑순이와 최박을돌이가 결혼을 해서 아를 낳으면,

김이최박병돌이가 되야 하고, 그 김이최박병돌이가 결혼해서 아를 낳은게

제 손자라면 저는 손주 이름을 평생 못 외워보고 죽을것 같습니다.

게다가 배신씨나 변태, 강도씨가 나오지말란 법도 없으니,

향후 그 집 아이는 학교가길 싫어하게 되겠지요.

거야 앞뒤 바꾸면 그만 일테고, 3세 이름도 부모 성씨 2개중

하나만 골라잡으면 해결이야 되겠지만 그럴 경우,

더 큰 문제가 내가 과연 어느 집안의 자손인가 하는 뿌리찾기는

알렉스 헤일리 해래비라도 불가능하게 된다는 겁니다.

조상을 모르고 살다가 죽는다는 일..이것이 매우 중요한 화두이며

여성부와 유림사이의 치열했던 논쟁도 결국 이 사안이 핵심이랄수 있지요.

조상 몰라도 먹구사는데 큰 지장은 없더구먼, 그까이꺼 모른들 대수여?

으음..딴 동네도 아닌 혼혈갖고도 질색하는 백의 민족인데 과연 어떨지요..

알구보면 집안 혈통 내력 따지는건 백의 민족보다 더 징한게 코쟁이들 입니다.

어찌됐건 우리보다 선진사회요, 여권발언이 강한 그들도 성씨 가지고 시비걸지는 않더군요.

외려 시집 가면서 지 성씨 내팽개치고 완벽한 출가외인으로 변신하던데..

뭐, 그게 좋단 얘기는 아니고,

개덜은 이미 부모 성씨 중에 택일하여 붙이는 것도 합법화 돼있었습니다.

프리즌 브레이크에 나오는 석호필 브라더스의 성씨가 다른 것도 그 이유 때문이지요.

이 부모 성씨 얘기는 여성부에서 호주제 폐지 상정할때 낑겨 나온 얘긴데

부모 양성사용이 공론화 되지는 않았습니다만,

왜 이런 발상이 나오게 됐는지를 먼저 알아야 합니다.

국회에서 쌩 난리를 쳐가며 이미 폐지된 기존 호주제가.. 사실 문제는 있었습니다.

예를 들어 양육권을 가지고 이혼한 엄마가 재혼을 하면

아이는 아범과 다른 성씨를 써야 하고

그게 아니어도 상처받은 그 아이는 주변으로 부터 손가락질의 대상이 됩니다..

예전엔 한동네 마을 어귀에다 버젓이 작은집 차려놓고 출입을 했다던데

요즘 세상에 그러다간 간큰 남자가 아니라, 다리몽댕이 간수 보장이 안되는 사회가 됐지요.

허나 몰래 짱 박아둔 작은집에서 태어난 얼라하나 호적에 등재시키는건 일도 아니었습니다.

드러나지 않아 그렇지, 실제로 우리 사회에 이런 축첩의 음성적인 일들이 꽤 많습니다.

마누라 동의 없이도 호주가 원한다면, 법적으로 아무런 제약이 없는게 호주제였으니까요.

거꾸로 애딸려서 재혼한 엄마가 호적에 넣으려면 계부의 동의 없이는 불가능 합니다.

이렇듯 대한민국 페미니스트의 입장에서 보면

양성평등에 대한 최대의 걸림돌이요, 타도대상이 호주제라고 하는 표상이었습니다.

더우기 지구촌 유일의 이 땅에서나 만나볼수 있는 제도였으니 그 불타는 적개심이야 어련했겠지요..

그런 호주제의 근간이랄수도 있는 부계혈통 중심의 아버지 성씨 사용은, 거치장스런 부록이었으므로

그에 대한 해결책으로 나온 안이 바로 부모성 사용 운동이었습니다..

2008년 1월부터 시행된 개정민법에 의해

호주제는 이제 역사에서만 존재하게 됐습니다.

그 간단치 않은 초석을 다져논 분이 이태영 박사인데

서울법대 입학생이요, 사시 합격생이자, 변호사입니다.

그리고 그 앞의 수식어에는 각각 '우리나라 최초의 여성' 자가 붙는 분이지요.

정적인 정일형 박사의 아내라는 이유로 법관임용에 반대한 이승만에 의해

본의 아닌 변호사 개업을 하게 됐는데, 한때 대선후보였던 정대철씨가 그 집 아들입니다.

이 분이 한국전 끝날 무렵 '전국여성단체연합회'란 이름으로

"남녀평등 가족법안"을 제출합니다만, 이를 본 당시 대법원장이 호출해서 말하길..

1,500만 여성이 잘만 살고 있는데, 법밥 좀 먹었다고 어딜 휘젓고 다니냐며 호통치더랍니다.

남존여비와 부계혈통 중심의 서슬퍼런 50년대 일이니 당연하다고 생각되지만

이 변호사는 그 후로도 4차례에 걸친 가족법 개정을 기여코 이끌어 냅니다. 

그중 89년의 개정 내용엔 유림에서 말하는, 호주제는 이미 폐지되었다고 할만큼의 성과도 거둡니다.

유림의 반대 이유도 내용을 살펴보면 수긍가는 대목이 만만치 않고 논리적인 면도 있습니다만,

입법이라는게 성장기 아이들에게 맞는 치수의 옷을 갈아 입히듯 새로운 환경에 맞추어서

계속 개정해 나가는게 합리적이 아닐까 생각되므로..

하여 이미 엎질러진 물인 호주제에 대하여 그닥 미련은 없습니다.

문제는 별책부록처럼 표류하고 있는 부모성 사용에 대한 유감입니다.

이 운동을 주도한 인물중 한명이 고은광순이라는 과감무쌍의 논리를 펼치는 분인데,

호주제가 폐지되니까, 요즘은 제사 없애기 운동을 하고 있더군요..

설마하니 촌시런 본인 이름의 리커버리때매 나섰을리야 없겠지만 하여간 맘에 안듭니다.

이미 시행되고 있는 '가족관계 등록법'에 의해

성씨에 대한 선택은 부모협의 하에 어느쪽이던 택할수 있는 여건이 마련됐슴에도

제가 과문한 탓인지, 여적지 고수하는 진짜 이유에 대해 잘 모르겠습니다.

이게 본인의 당대에서야 좀 튀어 보일뿐, 큰 문제가 없어 보이지만

바로 2대 때부터 사촌간에 성이 달라지며, 3대째인 할배와 손자는 족보상 남남이 되게 됩니다.

그렇게 5대 정도만 가도 씨와 본이 사라지고, 밀양박씨가 경주이씨로 둔갑하여

한 집안인지도 모른채로 근친상간을 하게 될지도 모를 일 입니다.(이 얘기는 부계혈통 기준임)

부모성 같이 사용운동이 아니어도, 국민 대다수가 개정법에 충직하다면

족보는 이미 망가질 위기에 처했으며, 가족이라는 울타리는 그 경계가 모호해진 상태입니다.

물론 개인별로 편제가 되는 이 방식 가지고도 미국은 멀쩡히 잘만 살고 있지요.

부정하려 함이 아니라, 가족이라는 우리의 전통과 문화가 사라짐에 대한 아쉬움 따위 입니다.

서구에서 말하는 가족과 우리의 가족은 개념이 다르지요.

성씨를 따르는건 부모 선택의 몫이 되었을뿐, 이제 법적으로 강제할 구실도 전혀 없습니다.

차라리 전부 모계 혈통주의를 따라서, 한쪽이나마 보존하는게 어떨까 싶은 지경입니다.

페미니스트란 대체로 성공한 여자들이고, 자기 색깔을 분명히 드러낼줄 아는 여자들이지만

뭔가 왜곡되어져 보이는 페미니즘이라면 그 자체일뿐, 더 이상 진보라 이름할수 없습니다.

메리 울스톤크래프트, 버지니아 울프, 가브리엘 샤넬, 시몬느 드 보봐르..

이들 초기 페미니스트들은 무분별한 상대주의나 다원주의가 능사가 아님을 알고 있었죠.

호주제는 이미 사라졌고, 이제는 양성평등에 대한 인프라가 갖춰진 상태의 대한민국이니

제발 정신 사납게 변태,배신씨 만은 주변에서 설치고 다니는 꼴좀 안봤으면 좋겠습니다..

'죽을때 가져가고 싶은걸 택하라면, 주저없이 한국의 가족제도를 택하겠노라' 는

아놀드 토인비 박사가 남긴 말과, 우리의 "부모성씨 사용운동"이 오버랩 되는건

..... 우울한 일입니다.

[고수]

반론의 여지가 다분한 글 내용이므로,
다른 생각을 가지신 분들의 기탄 없는 이견을 기대합니다.. ^^

[김우영 작가방]

의미깊은 말씀에 많은 생각이...

[고수]

이 얘기가 옳다라기 보다, 그저 제 생각은 이렇다는 거지요.. ^^

[코스모스]

내 아들..황최지환.. 내 딸..황최지원.. ?? 이런 코메디가 세상천지에 또 있을까? ..난 소위 페미..그.대.들.이. 싫.다 !! 좋은 글..강추.

[고수]

그래도 황최라는 성씨는 나름 괘안타는.. 하지만 "황최"보담은 "당최"를 추천하고 싶은디.. 으음
페미들을 미워하지 마세요.. 정신 사납게 부모성을 같이 사용한다는게 비기 싫다는거지, 그들으 역할도 필요하지유.. ^^

[훈장]

중요하지만 참 어려운 문제군요. 자녀의 성씨를 어찌해야 하는 것이 올바른지는 논란이 있을 수 있지만 내 뿌리를 알고 가족 관계를 유지한다는 건 아주 중요한 문제라 생각합니다. 그런 면에서 부모의 성씨 중 어느 한 쪽을 택한다면 최소한 어느 한 쪽 가족의 뿌리를 알고 가족관계를 유지할 수 있다고 봅니다. 그리고 남녀평등 혹은 여남평등 문제는 형식과 제도도 중요하지만 우리 사회의 실질적인 배려가 더 중요할테고요. 참고로 저는 남성우월주의를 반대하지만 남녀간의 역할 분담은 분명히 있고 이 것이 자연의 순리라 생각하는 사람입니다.

[고수]

" 남녀간의 역할 분담은 분명히 있고, 이것이 자연의 순리".. 으음, 모처럼 나으 생각과 일치한다는.. ^^

[들꽃]

예전에 저도 성을 두자 가지는 문제에 대해 흠..이렇게 되면 그 후후대에서는 성이 길어서 외울수나 있으려나..생각해본 적이 있는데 꼭 성을 따라해야만 정체성이 잘 지켜질 수 있다고 생각하는 사회는 좀 안타까운 사회가 아닐까 라는 생각을 한적이 있었지요. 아마 상징적으로 두자성의 의미를 두고자 함도 있겠지만요.
많은 여성가운동가들에 의해 소외된 여성의 법적 사회적 지위가 향상된 것에 대해서는 고마운 일이지만 피해의식이나 선입견이 과도하게 작용되는 사안들은 도리어 반감을 느끼게 할 부분이 있다는 것에 대해서도 잘 생각해봐야겠어요. 사회적으로 남녀의 차이점에 따른 합의하에 잘 조율된 역할분담이 좋다는 마음입니다

[고수]

이태영박사 같으신 분의 힘으로 여성인권이 많이 좋아지긴 했으나
이 아직도 여성인권에 대해서 경제력에 걸맞지는 않은듯..
하고 싶은 얘기는 부모성 사용이라는, 세계적으로도 유례가 없는 사안에 대한 못마땅함 이지요..으음
근디, 들님 정도라면 이 글에 대해 뭔가 날카로운 비판을 기대했는데, 넘 노멀하시다는..

[고수]

들꽃님도 부모성 같이쓰기 운동의 참여함에 고심하신듯.. ^^
근디, 딴건 몰라도 그건 좀 아닌것 같다는게 제 생각..

[들꽃]

생각은 해 봤지만 전혀 고심 안 했음. 여성인권이 신장된 미국에서도 결혼하면 남자 성을 따르는데...성이 무슨 문제되겠냐는. 그건 좀 아닌것 같다는데 저도 공감요.
고수님, 전 어려서부터 지역적으로 남존여비의 보수적인 분위기에서 자라 쇄놰된 탓인지 유사 사회생활에서 거꾸로 애로사항이 있었음.

[톰소여]

이 문제에 대해서 제가 근본적이고 명쾌한 해결책을 말씀 드리게 되어서 기쁘게 생각합니다.....해결책은 同姓끼리 결혼하면 된다는험

[고수]

가만봉께, 톰샘이 요근래 뭔가 재미있음을 추구하시는듯.. 바람직한 현상이지유.
그거이 톰샘 이미지하고는 로 잘 안어울리는것 같지만, 쫌만 더 들이대믄 뭔가 보여줄듯 하다는.. ^^

[들꽃]

톰샘님의 해결책에 결사반대요오 저같은 희귀성은 선택의 폭이 너무 좁아진다는.근데 써놓고 보니 저는 이제 기회가 없다는

[고수]

이씨나 김씨는 가능한 얘기지요 하긴 정말 그리만 돼도, 으 반은 해결된다는..
여씨가 희귀성이라면 남씨랑 해도 괘안을듯.. ^^ 우씨도 괘안타는..

[sophee]

이런 주장을 펼치는 쪽에서는, 김씨와 김씨가 결혼하더라도 김씨가 아니라 김김씨가 되어야 한다고 할 것 같다는.

[고수]

이런 주장을 펼치시는 분들 중에 sophee님 대학동문들이 많은줄로 아뢰옵니다.. ^^

[sophee]

그래요 지가 원래 대학에는 소속감이 없어서리..