<p><span style="font-size: 12pt;">승물유심님 덕분에 <보연등전전>을 즐감중입니다. 보연이 의미하는 바는 자비심이라고 생각합니다. <자비심과 사랑과 욕망>이 주제라고 생각하고 있고, 그 주제에 관해서 다양한 캐릭터를 동원해 설명하고 있습니다. </span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><br></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><br></span></p><p><span style="font-size: 12pt;">이 곳에 글을 쓰면서,</span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><br></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><br></span></p><p><span style="font-size: 12pt;">구복구생에게 자비심을 보여준 대표적인 2분이 백의님과 새신님입니다. 이 자리를 빌어 감사의 말씀을 드립니다. 두 분 모두 구복구생이 도를 깨닫기를 진정으로 바라면서 구복구생과 달리 시간이 없는 바쁜 분들임에도 불구하고, 본문글과 수 많은 답글을 통해 두 분들이 알고 있는 깨달음에 대해서 설명하려고 애쓰신 것도 압니다. 한 분은 자신의 경험담을 들려주면서, 또 한 분은 자신이 공부하는 과정에 알게 된 것들을 토대로 자비심을 베풀고 있다는 것도 압니다. </span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><br></span></p><p><span style="font-size: 12pt;">두 분 생각에는 아직도 구복구생이 두 분이 이야기하는 것을 알아듣지 못한다고 무척 답답해하시는 것도 압니다. </span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><br></span></p><p><span style="font-size: 12pt;">구복구생은 이 곳에 글을 쓰면서 이 곳 분들과 대화하는 방식으로 구복구생이 알고 있는 지식(이 지식은 어디 가도 쓰시더라도 태끌 걸릴 일은 없고, 또한 구복구생의 것도 아니니 맘껏 퍼다 나르셔도 됩니다.)을 풀어놓는 것으로 결정하고 풀어놓고 있는 중입니다. 다만 생각이 부딪힐 때는 그 생각에 대한 글도 쓰는 거구요. </span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><br></span></p><p><span style="font-size: 12pt;">생각이 부딪히는 것은 당연합니다. 구복구생은 4에 머물러 수도하고 있고, 이 곳 분들은 5까지 나가서 수도하고 있기 때문입니다. 결국 4와 5의 차이점이 부딪히는 부분입니다. 다행스러운 것은 5는 4를 인정하고 나간 것이기 때문에 4까지는 공통입니다. 그리고 5로 나가기 위해서는 4를 비틀어야 합니다. </span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><br></span></p><p><span style="font-size: 12pt;">구복구생은 이 곳에서 4를 어떻게 비틀었는지가 궁금했습니다. 4를 비틀려면 당근 4에서 발간한 책들의 설명부분 중에서 애매한 부분부터 비틀었을 겁니다. 이 작업을 하는 사람은, 즉 5의 논리를 세워가는 사람은 4에서 발간한 책들을 일단 다 읽은 사람이라는 전제조건이 필요합니다. 이 부분에서 질문은 한 가지 해봐야 합니다. 이 분이 4에서 나올 때 마지막으로 본 상도의 책이 무엇이었는지를 말입니다. </span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><br></span></p><p><span style="font-size: 12pt;">이 자리를 빌어 다시 한 번 두 분께 감사드립니다. </span><br></p>
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말씀 감사드립니다. 제가 마지막으로 깨달은 책은 전경교화집이었습니다. 모두 다 보고 마지막으로 본 책이었는데 대두목편을 보면서 이상하게 생각했었습니다. 그동안 보이지 않던 것돌이 그제서야 보이기 시작했습니다. 전경교화집 대두목 편을 보면서 제 생각을 의심했었습니다. 두 분이면 딱 좋겠다라고 생각한 시점이었습니다. 도대체 대두목은 상제님을 뜻하는 것일까 수부를 뜻하는 것일까! 라는 생각을 처음으로 해 보았습니다.
물론 사람들마다 생각이 모두 다르지만 저는 제목이 참 중요하다고 생각했습니다. 구생님도 마찬가지일겁니다.
즐감해 주셔서 감사합니다^^ 보연등전전의 내용을 자비심을 담은 내용으로 보셨군요^^ 저 개인적으로는 보연등전전은 미륵세존님께서 수도인들에게 보라고 강조하셨던 보연등으로 가기위한 징검다리 역할이 될 수 있지 않을까 하는 바람으로을 올렸었읍니다!! 보연등(84)내용 속에 3이 4되는 이치가 숨겨져 있기 때문입니다!! 그리고 그것이 마음으로 받아 들여지면서 4와5는 같다는 것도 받아 들일수 있기 때문입니다!! 山(3)의 가운데가 쪼개지면서 4가 됨을 알려주고 있는 것입니다!! 내용을 깊이 살펴보면 답이 나와 있답니다!! 보연등전전을 통해 답을 얻지 마시고 보연등(84)로 답을 얻어 보시길 바래 봅니다!! 즐감해 주셔 감사합니다!
상도님은 명확하게 푸셨습니다. 다만 수부를 무엇으로 보는지에 따라 헷갈리는냐 마느냐입니다. 이왕 가져오셨으니 태을주 설명부분 온전하게 가져오시면 좋겠다는 생각을 합니다. 사진찍는 것 말고, 한번 타이핑 해보시기 바랍니다. 마치 불교신자들이 사경하듯이.....구복구생은 반야바라밀다심경을 3년간 매일 암송해봤기 때문에 사경의 위력이 어느 정도인지 압니다. 해석하려 들지 말고, 그냥 생각이 자연스럽게 나올 때까지 냅두면서 그냥 암송하면 됩니다. 사경의 위력도 그런 방식으로 할 때 어느날 터집니다.
400쪽에 임술의 의미도 명확하게 해석을 해 주셨으며 65쪽에 삼천일지를 상도에서는 세 분은 하늘 한 분은 땅에 계신다고 하는데 그게 아니라는 것도 확실히 밝혀 주셨습니다. 218쪽 낙반사유의 이야기도 어머니에 대한 이야기라는 것을 매우 잘 밝혀 주셨기에 낙반사유에 대해서 확실히 이해를 하게 되었습니다.
저는 낙반사유를 네 분 천자의 이야기라고 믿고 있었는데 천모님께 맞춘다는 것을 어거지로 생각했었습니다. 분명 소는 근원을 말하는 것이고 심우도도 도를 찾는 그림 즉 하느님을 찾는 그림이었습니다. 또 소의 네 젖꼭지를 빨아야 된다는 의미도 내용과 더불어 전체를 볼 수 있었습니다.
소는 하느님이며 젖이 나오는 소는 천모의 이치인 어머니라는 것도 깨닫게 되었습니다. 천모님께는 죄송하지만 그것을 이해하는데 시간이 저도 좀 필요했었습니다.
훔치훔치 는 송아지가 어미소를 찾는 소리라고 했습니다.
다시보니 결국은 낙반사유는 어미소를 찾으라는 말씀으로 알아들었습니다. 그래서 걸어 온 길이 잘못 된 길이 아니라는 것을 확인할 수 있어서 매우 고마운 글내용들이었습니다. 제가 고민하는 부분을 언제나 책으로 이렇게 풀어 주셔서 늘 감사했죠... 그 말 많은 내용들을 상도에서 이렇게 풀어 주시니 ...
^^새신님, 아라리님 다시 돌아오시라고 본문글로 한 말씀 해주시죠?....구복구생이야 언제 여기를 떠날지몰라 작별인사 미리 했지만, 이제 아라리님 들어오셔도 될 것 같으니 본문글로 아라리님 불러주시기 바랍니다. 그리고 새신님이 이 곳의 논리를 세우신 분이라는 것도 알게 되었습니다. ......위의 글들은 논리전개가 어떤 길을 타고 나오게 되었는지를 소상히 설명하셨다는 점에서 아주 큰 의미가 있습니다. 그 내용 여하를 떠나서, 일단 박수 보내드립니다. 생각은 자유니까요......점검은 필수지만. 이 곳 오봉산식구님들도 많은 도움이 되었을 겁니다. 마치 책의 서문같은 이야기를 하신 겁니다. 답글로 보기는 좀 아깝다. 서문인데
첫댓글 삼인동행 필유아사
서로 배우면서 가는길 이라 생각 합니다.
그러면
님의 종착지 가 동행 이기를 바래 봅니다
^^구복구생도 같은 생각입니다. 똑같이 길을 잘 가고 있다면 어디선가는 만나겠지요
말씀 감사드립니다.
제가 마지막으로 깨달은 책은 전경교화집이었습니다.
모두 다 보고 마지막으로 본 책이었는데 대두목편을 보면서 이상하게 생각했었습니다.
그동안 보이지 않던 것돌이 그제서야 보이기 시작했습니다.
전경교화집 대두목 편을 보면서 제 생각을 의심했었습니다.
두 분이면 딱 좋겠다라고 생각한 시점이었습니다.
도대체 대두목은 상제님을 뜻하는 것일까 수부를 뜻하는 것일까! 라는 생각을 처음으로 해 보았습니다.
물론 사람들마다 생각이 모두 다르지만 저는 제목이 참 중요하다고 생각했습니다. 구생님도 마찬가지일겁니다.
다시 한번 찾아보시기 바랍니다. 전경교화집 대두목편에 이윤도수 없습니다. 도통군자 편에 있습니다. 설명이 덧붙여진 부분도 있습니다.
@구복구생 이윤도수는 교화집에 없습니다. 다만 대두목이 두 분이라는 증거는 많이 있습니다.
@새신 구복구생이 가져온 글귀는 교화집에서 가져왔습니다.
@구복구생 정확하게 대두목편에 없다고 말씀을 드려야 하는데....인정합니다.
즐감해 주셔서 감사합니다^^ 보연등전전의 내용을 자비심을 담은 내용으로 보셨군요^^ 저 개인적으로는 보연등전전은 미륵세존님께서 수도인들에게 보라고 강조하셨던 보연등으로 가기위한 징검다리 역할이 될 수 있지 않을까 하는 바람으로을 올렸었읍니다!! 보연등(84)내용 속에 3이 4되는 이치가 숨겨져 있기 때문입니다!! 그리고 그것이 마음으로 받아 들여지면서 4와5는 같다는 것도 받아 들일수 있기 때문입니다!! 山(3)의 가운데가 쪼개지면서 4가 됨을 알려주고 있는 것입니다!! 내용을 깊이 살펴보면 답이 나와 있답니다!! 보연등전전을 통해 답을 얻지 마시고 보연등(84)로 답을 얻어 보시길 바래 봅니다!! 즐감해 주셔 감사합니다!
^^성은이 망극하옵니다. 참고하겠습니다
그러고보니 상도의 모든 책들의 제목들은 엄청난의미를 담고 있고 책의 짜임새 또한 기가 막혔습니다.
학교를 다니며 오랫동안 공부했었지만 공부를 잘 못했기 때문에 그런 맥락조차도 알지 못하고 있었던 저로써는 정말 새로운 발견 이었습니다. 도의 공부를 이렇게 하게 될 줄은 생각도 못했었거든요... 부끄럽지만...그랬었습니다.
그리고 대두목편은 상제님의 일과 수부의 일을 구분하고 있지 않았습니다. 구분되는 것도 있고 이것이 저것이고 저것이 이것이고...그것이 왜 그래야 하는지 좀 답답했었는데
대순전경한문풀이 태을주 해석에서 명확하게 풀어 주시면서 저희 생각이 틀리지 않다는 것을 확인할 수 있었습니다.
상도님은 명확하게 푸셨습니다. 다만 수부를 무엇으로 보는지에 따라 헷갈리는냐 마느냐입니다. 이왕 가져오셨으니 태을주 설명부분 온전하게 가져오시면 좋겠다는 생각을 합니다. 사진찍는 것 말고, 한번 타이핑 해보시기 바랍니다. 마치 불교신자들이 사경하듯이.....구복구생은 반야바라밀다심경을 3년간 매일 암송해봤기 때문에 사경의 위력이 어느 정도인지 압니다. 해석하려 들지 말고, 그냥 생각이 자연스럽게 나올 때까지 냅두면서 그냥 암송하면 됩니다. 사경의 위력도 그런 방식으로 할 때 어느날 터집니다.
400쪽에 임술의 의미도 명확하게 해석을 해 주셨으며
65쪽에 삼천일지를 상도에서는 세 분은 하늘 한 분은 땅에 계신다고 하는데 그게 아니라는 것도 확실히 밝혀 주셨습니다.
218쪽 낙반사유의 이야기도 어머니에 대한 이야기라는 것을 매우 잘 밝혀 주셨기에 낙반사유에 대해서 확실히 이해를 하게 되었습니다.
저는 낙반사유를 네 분 천자의 이야기라고 믿고 있었는데 천모님께 맞춘다는 것을 어거지로 생각했었습니다.
분명 소는 근원을 말하는 것이고 심우도도 도를 찾는 그림 즉 하느님을 찾는 그림이었습니다.
또 소의 네 젖꼭지를 빨아야 된다는 의미도 내용과 더불어 전체를 볼 수 있었습니다.
소는 하느님이며 젖이 나오는 소는 천모의 이치인 어머니라는 것도 깨닫게 되었습니다.
천모님께는 죄송하지만 그것을 이해하는데 시간이 저도 좀 필요했었습니다.
훔치훔치 는 송아지가 어미소를 찾는 소리라고 했습니다.
다시보니 결국은 낙반사유는 어미소를 찾으라는 말씀으로 알아들었습니다. 그래서 걸어 온 길이 잘못 된 길이 아니라는 것을 확인할 수 있어서 매우 고마운 글내용들이었습니다.
제가 고민하는 부분을 언제나 책으로 이렇게 풀어 주셔서 늘 감사했죠...
그 말 많은 내용들을 상도에서 이렇게 풀어 주시니 ...
저는 그렇게 깨달아 왔습니다. 생각이 다르시겠지만 제 말씀을 들려 드렸습니다.
^^새신님, 아라리님 다시 돌아오시라고 본문글로 한 말씀 해주시죠?....구복구생이야 언제 여기를 떠날지몰라 작별인사 미리 했지만, 이제 아라리님 들어오셔도 될 것 같으니 본문글로 아라리님 불러주시기 바랍니다. 그리고 새신님이 이 곳의 논리를 세우신 분이라는 것도 알게 되었습니다. ......위의 글들은 논리전개가 어떤 길을 타고 나오게 되었는지를 소상히 설명하셨다는 점에서 아주 큰 의미가 있습니다. 그 내용 여하를 떠나서, 일단 박수 보내드립니다. 생각은 자유니까요......점검은 필수지만. 이 곳 오봉산식구님들도 많은 도움이 되었을 겁니다. 마치 책의 서문같은 이야기를 하신 겁니다. 답글로 보기는 좀 아깝다. 서문인데
@구복구생 제가 칭찬을 다 듣네요... 감사합니다!
아라리님도 알아서 하실 것이니 너무 걱정 안하셔도 될것 같습니다!
아라리님이 댓글을 달아 주시니 활기차서 좋았습니다. 언제나 지켜보고 있다는 점도 감사드릴 일입니다.