2024년10월 14일 - 아버지의 기도 (믿음편 8) / 원리원본 (629) / 文鮮明先生말씀選集 (3-4-4)

[대태양/김현수]

믿음편 - 8. 예수님의 슬픔을 해원하는 한 날이 되게 하소서

사랑하는 아버님!
저희들은
이루 형언할 수 없는 비극과 슬픔을 남긴
역사의 사실들을 알고 있사옵고, 

에덴 동산을 바라보면서 
즐거워하시던 아버지의 심정이 
아담 해와의 타락으로 말미암아 
슬픔의 심정으로 화하였고, 

그것이 6천 년이란 기나긴 세월을 통하여 
역사적인 서러움이 되었다는 것을 
저희들은 알고 있사옵나이다. 

또한, 
저희가 마음과 몸을 다하여 
아버지의 염려하시는 심정을 붙들고 
잃어버린 에덴 동산을 회복해 드려야 할 
역사적인 책임을 짊어지고 있다는 것도 
알고 있사옵니다.
  
아버님! 
잃어버린 아담과 해와를 다시 찾기 위하여 
아버지께서 4천 년 동안 수고한 끝에, 

아담의 형상을 갖추어 이 땅에 보내진 분이 
예수님이었음을 저희들이 알고 있사옵니다. 

예수가 탄생할 때까지의 
아버지의 수고가 크면 클수록 
그 수고로 인하여 탄생하신 예수님의 모습은 
하늘의 자랑거리가 되어야 했고, 

피조만물과 인류의 자랑이 되지 않으면 
안 될 모습이었사옵니다. 


그러한 사실을 하늘은 알고 있었으나 
땅은 무지하여 알지 못하였고, 

하늘은 이를 환영하였으나 
땅은 알지 못하여 환영하지 못하였음을 
오늘날 저희들이 
부끄러이 생각하지 않을 수 없사옵니다.
  
수고하신 아버지의 소망의 눈길이 
말구유에 누우신 
예수의 가련한 모습에 머물러야 했던 
이 처량한 사실을 저희들이 회상하면서, 

선조들이 불신하였고 선조들이 불충하였던 것을 
통절히 느끼옵니다. 


아담 해와의 타락의 허물을 
인간들이 다시 그 자리에 나타냈다는 
이 한 사실을 알고 있사옵기에, 

오늘 저희들은 
역사적인 서글픈 사실을 마음으로 느끼며 
심히 슬퍼할 수밖에 없사옵니다.
  
옛날에 아버지를 위로해 드리지 못했던 
그 이스라엘 민족, 

택함받은 선민을 대신하여 
저희들이 아버지의 슬픔을 위로해 드릴 수 있게,
 
허락하여 주시옵기를 
간절히 바라옵고 원하옵니다.
  
예수님이 오셨다 가신 지 
어언 2천 년이나 경과하였지만, 
심정의 세계는 시간을 초월하는 줄 아옵니다. 

역사를 초월하여 계시는 아버님, 
슬픈 심정을 품고 천성에 가셨던 
예수 그리스도의 심정을 붙안고 
이 시간 위로해 드릴 수 있는 
저희들 되게 허락해 주시옵소서.
  
예수님이 오셨다 가신 이후 2천 년의 서러움을, 
오늘 이때까지 하늘과 땅에 남아진 
사무친 원한을 저희들이 알아, 

예수님이 탄생하시던 그 당시의 모습을 
저희들이 마음으로 받들 수 있는 
이 한 시간 되게 허락하여 주시옵기를, 

아버님, 
간절히 바라옵고 원하옵나이다.
  
오늘 그 날을 기념하는 이 한 시간을, 
아버지, 
축복하여 주시옵고, 

예수님께서 소원하셨던 
그 기쁨의 영광을 나타내시어서 
2천 년 전에 왔다 가신 예수님께서 슬퍼하셨던 것이 
이 한 날로 말미암아 
해원되게 허락하여 주시옵소서. 


모든 내적 심정을 알고 있는 저희들이 
이 날을 기념하고자 하오니 
인간들이 알지 못하여 남긴 모든 과거의 서러움을 
이 한 시간으로 말미암아 
탕감받을 수 있게 허락하여 주시옵고, 

저희가 아버지 앞에 설 수 있게 허락하시어서 
예수님이 기뻐하시고 
아버지께서 위로받으시옵기를 
간절히 바라옵고 원하옵나이다.
  
저희들이 마음을 묶어 
아버님께 바쳐 드리는 이것이 
역사적인 해원의 제물이 되게 허락하여 주시옵고, 

남겨진 천추의 한을 
저희들로 말미암아 해원함으로써 
행복의 기원을 찾을 수 있는 거룩한 시간이 되게 
허락하여 주시옵기를 간절히 바라올 때에, 

주의 이름으로 기도하였사옵나이다. 아멘.
(1959. 1. 3)

원리원본 (原理原本) - 629쪽

나 合할 수 있는 路線을 잡고 分立하였다가 合하였다가 하는 바로 其 作用을 본다. 其 目的은 무슨 目的이냐 하면 第二自我들을 보기 爲한 目的에서 그 子女란 것으로 繁殖性을 보여준다. 그러므로 그런 곳에는 基本体性으로 男女의 再出発을 造成하는 바다.

그러니 理想的 사랑은 原理를 完成하는 곳에서만 始作된다. 그러니 自我가 있는 바는 創造本性을 爲해서다. 둘이 하나되기 爲한 것이 목적이다. 또 子女들은 自己들과 같은 始作과 完成을 하게 하는 바가 目的이다.

그리하여 合体해서는 分立性들을 보아서 하나님의 基本 創造本体들을 남겨서 繁殖하는 바다. 그러면서 合和体 父母나 分立体 子女는 사랑으로 한 目的線上에서 動作하여 完成을 向하여 出発한다. 그러니 世界上 모든 存在物을 볼 적에 사람은 本根本体와 合해야 할 分立体로 있다.

이런 것이 根本인데 알지 못함에서 至今까지 나오고 있다. 그러니 存在하는 以上에는 基本과 合하여 其 뜻 完成을 爲하여 努力해야 한다. 그러면 世上 子女를 가진 父母의 目的은 무엇이냐 하면 그들로 하여금 自己들과 같은 路程을 完成


원리원본 (原理原本) - 629쪽

나 합할 수 있는 노선을 잡고는 분립하였다가 합하였다가 하는 바로 그 작용을 본다. 그 목적은 무슨 목적이냐 하면 제2 자아들을 보기 위한 목적에서 자녀란 것으로 번식성을 보여준다. 그러므로 그런 곳에는 기본체성으로 남녀의 재출발을 조성하는 것이다.

그러니 이상적 사랑은 원리 완성하는 곳에서만 시작된다. 그러니 자아가 있는 것은 창조본성을 위하여서다. 둘이 하나되기 위한 것이 목적이다. 또 자녀들은 자기들과 같은 시작 완성을 하게 하는 것이 목적이다. 

그리하여 합체하여서는 분립성들을 보아서 하나님의 기본 창조본체들을 남겨서 번식하는 것이다. 그러면서 합화체 부모나 분립체 자녀 등은 사랑으로 한 목적선상에서 동작하여 완성을 향하여 출발한다. 그러니 세계상 모든 존재물을 볼때 사람은 본 근본체하고 합하여야 할 분립체로 있다. 

이런 것이 근본인데 알지 못한 것에서 지금까지 나오고 있다. 그러니 존재하는 이상에는 기본과 합하여 그 뜻의 완성을 위하여서 노력하여야 한다. 그러면 세상 자녀를 가진 부모에 목적은 무엇이냐 하면 그들로 하여금 자기들과 같은 노정을 완성

文鮮明先生말씀選集 3권

4) 길과 그 목적과 가치
1957년 9월 29일(日), 전 본부교회.

4. 생(生)의 목적(目的) 달성을 위한 통일이념과 주인공

그러면 오늘날 여러분은 어디를 향하여 걷고 있습니까, 여러분 개인을 위하여 걷고 있습니까, 사회와 통하기 위해서 걷고 있습니까, 아니면 국가와 통하기 위하여 걷고 있습니까, 혹은 세계와 통하기 위하여 걷고 있습니까? 여러분은 세계와 통할 수 있는 걸음을 걸어야 할 것입니다.   

그렇기 때문에 역사적인 종말시대를 맞이한 끝날에 있어서는 모든 것이 세계적인 이념을 통할 수 있는 방향으로 움직여야 된다는 것입니다. 우리가 계획하는 사업도 그러하고, 우리의 생활도 그렇고, 우리의 이념도 모두 그러하다는 것입니다.  

그런데 지금까지 살아 온 내 생활은 그러한 이념을 통하고, 소개해 주는 생활이 못 되었습니다. 또한 우리가 살고 있는 현실도 역시 그러한 환경이 되지 못하였습니다. 또한 머물고 있는 환경에서 내가 가장 귀하다고 할 수 있는 그 자체를 갖고도, 자신의 영원한 이상을 충당시킬 수 있는 그 무엇을 찾지 못한 입장에 서 있다는 것입니다. 그렇기 때문에 오늘날 우리들에게는 앞으로 가야 할 노정이 더 남아 있다는 것을 알아야 되겠습니다.   

이 시대를 역사적인 눈으로 관찰해 본 수많은 사람들은 지금을 끝날이라고 말하고 있습니다. 이 끝날에 인륜적인 요구가 끊겨진다면 인간은 절망 가운데 빠질 것입니다. 그러므로 그때에 있어서는 인륜적인 요구가 인륜의 역사와 관계를 맺어 하나의 목적을 소개할 수 있는 하나의 중심이 나타나야 합니다. 그리하여 그 중심이 여러분 개체 개체를 통하고, 새로운 천륜과, 새로운 우주 역사와 관계를 맺고 나타나게 될 때에 거기에서 비로소 새로운 길로 나갈 수 있는 이념이 찾아진다는 것을 여러분은 확실히 깨달아야 하겠습니다.  

이제 여러분은 자신이 처해 있는 환경을 다시 살펴보아야 되겠습니다. 지금 내 자신이 어떠한 환경에 머물러 있는가 스스로 반성해 보아야 되겠다는 것입니다. 여러분 가운데 학문을 연구하는 사람이 있습니까? 비단 그 학문만으로서 끝날 것이 아닙니다. 혹은 종교를 연구하는 사람이 있습니까? 그 종교만으로 끝날 것도 아니라는 것입니다. 그러한 것들을 넘어 끊임없이 더 크고 새로운 차원의 것을 추구하지 않으면 안 된다는 것입니다.   

그것은 어떠한 방향에서도 모든 것을 맺어지게 할 수 있고, 어떠한 방향에서도 공적인 가치의 것으로서 나타날 수 있으며, 어떠한 방향에서도 생활적, 혹은 이념적인 중심으로서 움직여질 수 있어야 되겠습니다. 그리하여 그것이 여러분이 살고 있는 실생활권 내에 직접적인 힘을 나타낼 수 있어야 된다는 것입니다. 만약 그러한 힘을 나타내지 못한다면 인간이 소망하고 찾아 나가는 전체적인 생의 목적지까지 인도하는 존재가 있다는 사실을 시인할 수 없을 것입니다.   

자연현상에 의해 비가 내리면 그 빗물은 흐르고 흘러 대해로 들어갑니다. 강을 거치어 바다로 들어갑니다. 바다로 들어간 물은 여기에서 하나가 되어 새로운 조화를 일으키는 것입니다. 바닷물은 또다시 증발되어 수증기가 된 후 다시 비가 되어 땅 위에 내리고, 모든 초목을 성장하게 하는 것입니다.  

이와 같이 무엇이든지 어떤 길을 거쳐 전체에 귀일되려면 정지된 상태로 머무는 것이 아니라, 그 자체를 넘어 새로운 가치를 찾아 움직이는 것이 천륜의 법도인 것입니다.