2012년 2학기 수업진단평가서
수업 과목: 미학
수업 일자: 2012. 9. 25.
이 름: 송혜성
1. 오늘 공부한 학습 주제와 학습내용 중 학습주제를 설명하는 데 가장 중요하다고 생각되는 용어를 5개 쓰시오.
- 창조, 예술, 정의, 구별, 역사성.
2. 위의 중요한 용어를 활용하여 학습주제를 200단어의 문장으로 논술하시오.
- 비트겐슈타인이 직접적으로 자신의 이론에 예술을 대입한 것은 아니었다. 그의 이론이 함의하고 있는 바가 예술에 적용해도 무리가 없을 거라는 가정하에 다른 이들이 행한 일이다. 뭐가 어떻게 되었든 그가 제시한 이론적인 틀에 예술이 딱 들어맞지 않을 가능성은 언제나 존재하고 있었던 셈이다. 그리고 실제적으로 예술을 정의하고자 하는 이 논의의 현장에는 그의 이론이 들어맞지 않음이 현상적으로 증명된다. 비트겐슈타인의 이론 속의 예술은 어떠한 절대적 기준도 갖고 있지 않은 막연한 개념으로서의 예술에 대해 말하지만, 실제로 예술은 모종의 기준을 갖고 사회 권력을 행사하고 있었다. 비트겐슈타인의 이론은 “예술은 구별 짓기와 평가의 대상이 아니라 창조적 시도 그 자체!”라는 소위 ‘창조적 예술가’라 칭해지는 예술 정의 무용론자들의 입장에 힘을 실어줬지만, 그들이 줄기차게 주장했던 바와는 정반대로 대중은 예술의 자격을 부여하고 가치 판단의 기준을 마련해 평가하기를 더욱 원했던 것이다. 예술은 이미 어떠한 자격을 부여받아 판단의 기준으로 쓰이고 있었고, 이는 어떻게든 뭔가로 정의되어야만 했다.
문제는 예술이 지닌 모호한 뭔가를 포착하여 정갈한 철학적 진술, 논리적으로 일목요연한 명제로 정리할 수 있느냐는 것이었다. 비트겐슈타인의 이론을 미학에 적용한 케닉이나 바이츠는 그러한 행위가 사실상 불가능하다고 말한다. ‘정의’라는 행위 자체가 갖는 부당성과 예술이라는 막연한 개념이 가진 특수성이 결합하면 필연적인 장애를 일으킬 수밖에 없다는 것이다. 이러한 정의 불가능성은 앞서 논의되었던 모든 이론이 암묵적으로 합의하고 있던 대전제를 발견할 실마리를 제공해 준다. 그들은 시대ㆍ역사ㆍ문화를 초월한 보편적인 개념으로서 예술을 취급하고 정의를 이끌어내자는 단일한 합의점을 갖고 있었다. 이것이 그들의 변치 않는 대전제였다. 그리고 이러한 대전제에서 출발하는 한 예술에 대해서 정의하기란 불가능했다. 그러나 비트겐슈타인의 이론이 암암리에 함의하고 있던 내용, 즉 모든 언어적 개념엔 역사성이 존재한다는 사실은 그러한 기성의 고정관념에서 벗어날 것을 종용한다. 기실 예술 정의 논쟁의 핵심은 예술의 역사성을 긍정하느냐 부정하느냐에 있었던 셈이다.
3. 오늘의 학습 내용 중 잘 이해하지 못한 부분이 있으면 질문 형식으로 쓰시오.
- 정의(definition)에 대해서 설명해 주실 때, 정의의 가장 하위 단계로서 약정적 정의가 존재하고, 사전적 정의, 조건적 정의, 이론적 정의가 있다고 말씀해 주셨는데, 최소단위인 약정적 정의와 이론적 정의의 개념과 대상은 이해하겠는데, 조건적 정의는 개념 자체가 잘 이해가 안 되고, 약정적 정의와 사전적 정의의 차이도 모르겠습니다. 또 각 정의가 어떠한 도식관계로 이뤄져 있는지도 궁금합니다.
4. 오늘의 수업활동에서 재미있었거나 인상적인 것 또는 수업 방법 중 개선을 바라는 의견이 있으면 쓰시오.