예수 그리스도께서 십자가에서 이루신 일(갈릴라이오이의 마음안에서 일어나는 속사람의 회복)

목차 1. 서론2. 본론   가. 갈릴라이오이는 누구인가   나. 예루살렘과 유대와 사마리아와 땅 끝   다. 성경은 누구의 이야기인가   라. 왜 종교생활만으로는 충분하지 않은가   마. 구약과 새 언약의 연결 구조   바. 번역과 본래 의미3. 결론4. 한 줄 요약5. 마무리   1. 서론 오늘날 많은 사람들은 성경을 역사책이나 종교 교과서로 이해한다. 그러나 성경이 말하고자 하는 본래의 목적은 단순히 과거의 사건을 기록하는 데 있지 않다. 성경은 지금 이 시대를 살아가는 각 사람 안에서 일어나야 할 생명의 역사를 증거하고 있다. 예수 그리스도의 십자가 사건 또한 2천 년 전 예루살렘에서 발생한 역사적 사건으로만 이해되어서는 안 된다. 그것은 오늘을 살아가는 나의 내면에서 일어나야 할 영적 사건이며, 겉 사람이 끝나고 속사람이 회복되는 과정이다. 이 책은 성경에 등장하는 ‘갈릴라이오이’의 의미를 새롭게 조명하며, 성경 전체가 현재를 살아가는 나 자신에 대한 이야기임을 살펴보고자 한다.  또한 구약과 새 언약이 비사와 비유라는 구조 안에서 어떻게 연결되는지, 그리고 왜 번역된 성경만으로는 본래 의미를 온전히 발견하기 어려운지를 함께 생각해 보고자 한다. 2. 본론 가. 갈릴라이오이는 누구인가 사도행전에는 ‘갈릴라이오이’라고 불리는 사람들이 등장한다. 일반적으로는 갈릴리 지역 출신 사람들을 의미하는 것으로 알려져 있다. 그러나 본질적인 의미는 단순한 지역적 개념을 넘어선다. 갈릴라이오이는 각 사람 안에서 겉 사람이 끝나고 속사람이 회복되어 그리스도 예수와 하나 된 사람들을 의미한다. 성경에서 여성은 밭을 상징하고 남성은 씨를 상징한다. 씨가 밭에 뿌려질 때 생명이 자라고 열매가 맺히는 것처럼, 그리스도의 생명이 사람 안에 심어질 때 새로운 생명이 시작된다. 갈릴라이오이가 남성 복수형으로 표현된 이유도 여기에 있다. 각 사람 안에 그리스도의 생명이 심겨져 하나의 몸을 이루게 되기 때문이다. 따라서 갈릴라이오이는 단순한 역사적 인물을 지칭하는 것이 아니라, 속사람으로 회복된 자들의 영적 상태를 보여주는 표현이라 할 수 있다. 나. 예루살렘과 유대와 사마리아와 땅 끝 사도행전 1장 8절은 다음과 같이 기록되어 있다.“오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라.” 많은 사람들은 이를 지리적 확장으로 이해한다. 그러나 이 말씀은 단순히 지역 이동을 의미하는 것이 아니다. 예루살렘과 유대와 사마리아와 땅 끝은 사람 안에서 일어나는 생명의 확장을 보여준다. 성령이 임할 때 그 생명은 특정 영역에 머무르지 않고 사람 존재 전체로 확장된다. 결국 증인이 된다는 것은 어떤 교리를 전달하는 사람이 되는 것이 아니라, 자신의 삶 자체가 생명의 증거가 되는 것을 의미한다. 다. 성경은 누구의 이야기인가 성경은 현재를 살아가는 나에 대한 이야기이다.많은 사람들은 성경을 과거 사람들의 이야기로 읽는다. 그러나 성경은 오늘의 나를 비추는 거울이다. 구약과 신약에 등장하는 수많은 사건과 인물들은 단순한 역사적 기록을 넘어 인간 내면의 상태를 보여주는 상징적 표현들이다. 성경을 자신의 이야기로 읽지 못하면 말씀은 지식으로만 남게 된다. 반면 자신의 이야기로 읽게 되면 말씀은 생명이 된다. 그래서 중요한 것은 과거의 사건을 연구하는 것이 아니라, 그 사건이 현재 내 안에서 어떻게 이루어지고 있는지를 발견하는 것이다. 라. 왜 종교생활만으로는 충분하지 않은가 많은 사람들이 기도하고 금식하며 예배하고 봉사한다.또한 헌금을 드리고 성경을 공부하며 다양한 종교 활동에 참여한다. 그러나 이러한 외적인 활동이 반드시 속사람의 회복으로 이어지는 것은 아니다.겉 사람의 종교행위와 속사람의 변화는 서로 다른 문제이기 때문이다. 중요한 것은 외부에서 무엇을 얼마나 많이 하는가가 아니라, 내면에서 그리스도의 생명이 실제로 역사하고 있는가이다. 겉 사람이 살아 있는 동안에는 종교생활이 중심이 된다.그러나 겉 사람이 끝나고 속사람이 회복될 때에는 근본 하나님과의 실제적인 연합이 이루어지게 된다. 마. 구약과 새 언약의 연결 구조 구약은 히다와 마샬의 구조로 기록되어 있으며, 새 언약은 파로이미아와 파라볼레의 구조로 연결되어 있다. 이는 성경 전체가 비사와 비유라는 공통된 틀 안에서 기록되었음을 보여준다.비사는 숨겨진 의미를 담고 있으며, 비유는 그 의미를 드러내는 역할을 한다.구약의 비사와 비유는 새 언약에서 더욱 분명하게 드러난다. 따라서 성경을 단순한 문자로만 읽을 경우 그 안에 담긴 생명의 의미를 발견하기 어렵다. 성경의 본질은 문자 너머에 있는 생명의 메시지를 발견하는 데 있다. 바. 번역과 본래 의미 근본 하나님의 말씀은 본래 의도를 정확하게 이해하는 것이 중요하다.만일 번역 과정에서 본래 의미가 충분히 전달되지 못한다면, 독자는 원래 전달하고자 했던 메시지를 온전히 이해하기 어려울 수 있다. 그러므로 성경을 연구하는 사람은 번역본에만 의존하기보다 원어와 문맥, 그리고 전체적인 흐름을 함께 살펴보아야 한다. 근본 하나님의 말씀은 문자 자체가 목적이 아니라 그 안에 담긴 생명을 발견하도록 인도하기 때문이다. 3. 결론 예수 그리스도의 십자가는 단순히 과거의 사건이 아니다.그 사건은 오늘도 각 사람 안에서 이루어져야 하는 현재의 사건이다.겉 사람이 끝나고 속사람이 회복될 때, 사람은 그리스도와 하나 되는 생명의 길로 들어가게 된다. 갈릴라이오이는 바로 이러한 생명의 경험을 한 사람들을 상징한다.성경은 역사 속 인물들의 기록을 넘어 지금 나의 삶 가운데 이루어져야 할 근본 하나님의 역사를 증거하고 있다. 따라서 성경을 읽는 목적은 지식을 쌓는 데 있는 것이 아니라, 그 말씀이 오늘의 나 안에서 살아 움직이도록 하는 데 있다. 4. 한 줄 요약 “성경은 과거의 기록이 아니라 오늘 내 안에서 겉 사람이 끝나고 속사람이 회복되는 생명의 이야기이다.” 5. 마무리 생명의 말씀은 멀리 있지 않다.그 말씀은 이미 우리의 삶 속에 가까이 와 있으며, 날마다 우리 안에서 이루어지기를 기다리고 있다. 성경을 읽을 때 과거의 누군가를 찾기보다 현재의 나 자신을 발견할 수 있다면, 말씀은 더 이상 지식이 아니라 생명이 된다. 그리고 그 생명은 결국 우리를 그리스도와 하나 되는 길로 인도할 것이다.그 생명의 빛이 모든 사람 안에서 밝게 비추기를 소망한다. 그 생명의 그 빛(근본)!