태극기공

[행복지킴이]

太極 氣功

본 태극 氣공은 이미 반만년 전부터 전해저 왔으며 남의 것이 아닌 우리전통의

氣공과 중국의 불문 태극 氣공의 기본인 (佛門太極技朮功)비법과 도가.유가.의가.

氣공의 정화를 흡수하여 우리 전통 기공으로 발전시킨 유일한 최고급 공법이다

- 태극 氣공은 세계 전통문화를 계승 발양 하고 높은 도덕 으로 공덕을 갖추고

덕을 쌓으며 사람의 정신 체와 생 명체를 함께 수련하는 속성 수련 정법이다.

- 태극기공은 덕을 쌓는 것을 근본으로 하여 먼저 정신체 를 수련하고 후에

정신 체와 생명체를 함께 수련하여 참 (진선인)된 사람으로 성장시키므로 사회에 공헌하는 간 편하며 효과가 빠른 공법이다.

- 태극 氣공은 인류의 건강 장수에 이바지하고 건강한 정신 건설을 위하며

인류의 행복을 도모하는 것이다.

- 태극기공은 우주 본체이고 만물을 생산하는 근원이며 고급에너지이다.

태극의 힘은 인간 세상의 것이 아니고 우리가 만들 수 없는 대우주와 소우주가 통일된(하나될 때) 얻어지는 고급에너지로 사람들의 소원을 성취시키고 행복해 지게 한다.

- 태극 氣공 수련은 태극의 힘으로 먼저 자신을 수련하고 후에 남을 수련하며 인간의 본성인(眞善忍.진선인)을 찾 고 사회에 봉사하는 참된 인간으로의

귀향하는 길이다.

- 태극 氣공은 마음을 비우고 태극의 힘을 전수 받아 자동 적으로

먼저 외동내정(外動內靜)하고 후에 외정내동(外靜 內動)하여 백맥이 통함으로써 건강 장수 하게되고 인간을 초월하여 하늘과(天)사람을(人)하나로 통일되게 한다.

- 태극 氣공은 참된 마음에서 태극의 힘을 얻어 자동으로 운행하면서

먼저 마음을 수련하고 후에 잠재의식을 개발하여 만능 기계로 만사를 마음주문

따라 이루어지고 인간을 초월한 초능력의 힘이 성장함으로 남을 도울수 있게 된다.

- 우주에는 고급에너지(신기)가 있고 정보 중심(자기자리) 가 있는데 소우주와

대우주가 결합되면 대화를 이룩할 수 있다. 인간이 이런 고급에너지로 정신체와

생명체를 결합시키면 우주의 지혜가 열린다. 우주와 소우주(사람) 이 결합 될 때

사람들은 대우주에서(天) 보내는 에너지 정보를 뜻대로 밭아들일 수 있다.

이때 참마음에서 소원 이 성취되고 인간에게 기적이(초능력) 나타나 만사가

뜻대로 될 수 있다. 마치 TV에서 전파 을 밭아 화면이 나 오는 것처럼 소리와

화면을 볼 수 있다.

- 태극氣공은 우주 법칙과 인간의 법칙을 탐구하여 인간 과 우주 을 하나로 결합하여

초능력을 배양하고 그 능력 을 인간 공동체 을 위해 사용하는데 목표을 둔다 .

(1).수련이란 무엇인가?

- 수련은 마음을 닦아서 몸을 튼튼히 하는 것인데, 여기에는 마음 수련과 몸 수련

두 가지가있다.

- 마음 수련은 근본으로서 마음을 닦고 진리를 얻어 참된 인간으로 되는 것이다.

- 태극 氣공 수련은 잠재의식을 개발하여 자기의 생명활동을 수련하고 전의식 능력으로

정 .기 .신을 튼튼히 단련하는 방법이며 우주 에너지와 일치되게 하는 독특한 방법이다.

- 태극 氣공 수련은 마음을 수련하여 정. 氣를 보존하고 호흡 수련하여 정 .氣를 받아들이고

몸을 단련하여 백맥을 소통시켜 건강 장수하게 하고 어린 시절로 되돌아가며,

인간의 본성(眞善忍.진선인) 원시 생명을 찾는 것이다.

- 마음단련법 호흡단련법 몸단련법을 3식법 이라한다

(2).수련의 기본 방법

- 마음을 비우고 몸에서 힘을 빼고 편한 한자세로 앉아서 집중하여야 효과을

극대화 할 수 있다

(3).수련 태도(태극 氣공 수련을 잘 하려면):

인생을 끌고 가는 것은 몸체(사지)가 아니라 마음이다. 육신은 허울이고 마음은 주인이기에

인생 길은 마음에 의하여 진행된다.

몸의 주인은 마음이기에 몸은 마음 따 라 간다. 그러므로 태극 氣공 수련에서는 마음 수련이

근본이다. 마음을 바로 잡고 큰 뜻을 세워야 태극 氣공 수련을 잘 할 수 있고,

정신집중 은 꼭 필요하다. 조금만 느슨해도 마(다른생각)가 침입한다.

- 마음가짐을 바르게 하고 태극의 힘을 믿어야 한다.

뜻에 따라 이루는 성과가 다르고 맺히는 열매가 다르다.

- 태극 氣공 수련에서는 태극도를 실현할 큰 뜻을 세우고 남을 사랑하고

도와주는 것을 낙으로 삶으며. 믿음은 실천적 깨달음에서 온다. 태극의 힘에 대한

실천이 없다면 그 믿음은 육신의 믿음이고 정신의 믿음이 아니기에 믿는 다하여도

효험을 볼 수 없는 것이다.

마음의 믿음에서 우리가 구원받을 수 있다.

- 추구하지 말고 탐내지 말아야 한다.

지나친 추구와 욕심은 수련의 대적이다. 우주의 법칙은 득실 평형으로서 잃으면 얻고 얻으면 잃게된다. 마음의 고통과 병은 득과 실 평형이 파괴된 결과로서 탐욕에서 온다. 지나친 욕심은 화가 된다. 태극기공 수련은 신호 따라 하여야 효과가 좋고 추구하면 그 뜻을 이루지 못한 다 . 수련은 하루 이틀에 이루어지는 것은 않이다. 부지런히 수련하면서 자기 특징을 찾고 그 특징을 발휘하여야 한다. 남을 모방하지 말아야 한다. 사람마다 기능이 다르 게 개발 될 수 있다는 점을 이해하고. 자기 특징을 발휘하여 열심히 노력하는 만큼 누구나 개발이 된다.

- 겸손해야 한다.

《늦다》고 낙심 말고 《빠르다》고 교만하지 말면서 자연에 순응하고 만물을 선생으로 모시며 참되게 배워야 한다. 알수록 머리 숙이면 장차 큰 어른으로 성장 할수 있다.

- 머리를 비우고 그릇을 크게 해야한다.

이미 알고 있는 지식 이미 얻은 기능 등은 태극기공수련에 장애가 될 수 있으므로

잠시 버리고. 1부터 출발해야 더 빨리 더 많이 얻을 수 있다.

비울수록 그릇이 크게 된다.

태극기공 수련과 관계없는 일은 생각하지 말고 집중력을 키워라.

수련자세

앉은자세로 가부좌을 틀고 두손은 하늘을 보게하고 무룹 위에 가볍게 올려 놓는다.

눈은 감고 마음은 무(無)상태을 유지해야 효과을 극대화 할수있다.

호흡조절로 잠자는 뇌 개발법

1. 의념(생각)으로 백회(머리위중앙)으로 숨을 들이 마시며 중단(가슴)을 거처

하단(배꼽밑)10cm에 태극을 돌리며 모았다 약2초 멈추었다가 천천히 내쉴때는

천목(눈썹과 눈썹사이)으로 내쉽 때도 천목에 태극을 돌리며 내쉰다.

* 이호흡법을 반복해서 30분~2시간 정도을 매일 같은 시간에 하고 7일정도하면 각

가지 현상이 나타난다.

수련중 개발되는 현상

* 빛에 터널을 지나 별나라 나 우주여행을 하게 된다.

* 머리가 붕 뜨도 휭하고 하늘에 떠있는 감을 느낀다.

* 눈섭과 눈섭사이에 힘이 들어가는 현상

* 이밖에 수만은 현상과 화면이 보이기도 한다.

머리에 통증을 느끼고도 하지만 수련이 끝나면 자연히 소멸된다.

* 주의

머리에 통증이 참기 힘들정도로 심하면 천복으로 내쉬는 것을 척추로 변경해서

내쉬면 통증이 살아진다.

이 방법은 머리에 에너지을 몸 각부위로 분산하는 것이다.

효과

* 학교성적에 영향을 준다.

* 지치고 잠자는 뇌을 자극해 활동하도록 개발한다.

* 집중력이 강해진다.

* 기억력을 증폭 시킨다.

* 자신감을 갖게 된다.

* 노인들의 치매현상이 사라진다.

- 머리를 비우고 그릇을 크게 해야한다.

태극氣공을 수련할때 가장 중요한 것이 마음가짐이다.

1. 먼저 태극氣공(PORE,氣)에 대한 믿음을 가져야 한다.

그 이유는 우리는 이미 일상생활에서 알게 모르게 氣에 대한 영향을 받으며

생활하고 있기 때문이다.

▶ 氣의 종류

◉ 천기(天氣): 우주의 기, 자연의 기

◉ 습기(濕氣): 물의 기

◉ 온기(溫氣): 따뜻한 자연의 기

◉ 자기(磁氣): 자연 우주의 에너지, 동서남북의 자연전류

◉ 혈기(血氣): 목숨을 유지하는 피, 불끈한 체력 용맹

◉ 원기(天氣): 만물이 자라는데 근본의 기, 마음과 몸의 정력

◉ 양기(陽氣): 햇볕의 기, 만물을 소생시키는 기, 남자의 정기

◉ 음기(陰氣): 몸 안의 음과 음탕한 기운

◉ 사기( 氣): 나쁜 기운, 병을 생기게하는 나쁜 기

◉ 탁기(濁氣): 자연의 오염된 공기 몸이 느끼는 나쁜 기

◉ 향기(香氣): 향 냄새 후각을 자극 식욕을 느끼게 하는 기

※ 이 외에도수많은 氣들이 우주에는 존재합니다.

- 이 많은 氣들을 나열하여 설명하지 않아도 누구나 알고있는 氣들이며

일상 생활속에서 사람의 몸과 자연환경, 우주 등에 영향을 미치고 있는 것을

우리는 부정할 수 없을것이다.

태극氣공은 우리 생활속에 깊이 참여하고 영향을 미치고 있는 氣를 사용하는 방법을

개발해서 우리 인간에게 이로운 氣로 만들어 가는 방법입니다.

▶ 氣수련 방법과 효과

▣ 천목(天目) 개발법

◎ 효과 : 상단전에 있는 송과체를 개발함으로써 원신을 개발시켜 각종 빛을 생산시켜 불광이 온몸에 쌓이게 하는 높은 신(神)의 경지에 도달하게 된다.

▣ 중맥 소통법

◎ 효과 : 중맥을 소통시켜 몸에 기가 잘 통하고 몸이 가벼워지고 혈핵순환이 잘되며 기는고를 개발하여 각종 공능이 생긴다.

▣ 중단전(中丹田)개발 법

◎ 효과 : 중 단전을 개발시켜 우주공간의 각종 신호를 접수할수 있어 예측.공능이 생기게 된다.

▣ 12경락 소통법

인체의 12경락과 임맥 독맥에 대해 강의하며 지압과 氣공을 결합하여 병을 치료하는 비법을 강의하며 기경팔맥(奇經八脈)이 통하는 비법 강의

▣ 8만4천개 모공 개통법

인체의 모공을 열며 대주천을 돌려 우주의 에너지가 지속적으로 몸에 들어오고 사기(邪氣)가 나가므로 신체가 건강하고 장수할 수 있다.

▣ 각종 질병 치료법

병에 따라 치료하는 방법 여러 사람을 동시에 치료하는 방법 염력 치료법 신광(神光)치료법 에너지 조절법, 숙영치료법, 형체발기법, 원거리 치료법 등을 강의합니다.

▣ 자기스스로 천기를 돌려 질병을 치료하는 법

우주의 법칙에 따라 자연에 순응하며 천기의 법칙에 따라 순식간에 병이 완쾌되는 비법을 전수한다(지도자 선생의 가르침을 받아야 가능하다).

▣ 인체투시법(人體透視法)

사람을 보고 병을 진단 할 수 있으며 현대 의학으로 진단하지 못하는 병들도 진단 할 수 있는 방법을 가르친다.(지도자, 선생의 가르침을 받아야 완수할 수 있다)

-태극기공은 어떤 실천적 효과가 있는가?

-우주의 에너지 을 전수 받아 즉석에서 고급 에너지 을 인간에 없는 기적을 창조할 수 있다. 즉석에서 병 치료를 할 수 있고 예측도 할 수 있으며 무한한 지혜도 생기고 그 힘을 전수 할 수도 있다.

①자연 치유력 이 있다.

②강한 체질을 만든다.

③백병(난치병)이 호전된다.

④노쇠현상을 방지하고 젊어지게 한다.

⑤운명이 개변된다.

⑥자녀교양, 가정화목, 사업 등에 좋은 효과가 있다.

⑦인신 안전을 보장할 수 있고 재난을 피할 수 있다.

⑧인간관계를 개선하고 행복해지게 할 수 있다.

⑨동식물에 영양소를 주어 잘 자라게 한다.

-우주 생성론:

도가 하나 즉 한기를 낳고 한기가 나 뉘여 둘 즉 음양의 두기가 되고 음양이 서로 합하여 셋으로 불리 우는 화합 체가 되고 그 값에서 만물이 생긴다.

-우주 태극과 무 극은 모든 것이 유기적으로 조화된 하나 의 정체로서. 음 과 양이 없는 무 극에 가볍고 투명한 氣 가 올라가서 하늘이 되고 무겁고 탁한 기가 내려와 땅이 되여 음과 양이 있는 태극이 되었다. 천지가 생기기 전을 무 극이라 하고 천지가 생긴 후를 태극이라 한다.

-우주태극과 인간의 태극

-우주 태극에너지는 만물을 지배 조절하므로 태극 에너지 을 받으면 신체의 조화를 이루고 병이 예방 치료되고 또 타인을 치료할 수 있는 치유기로 전환되면 우주태극과 일치 되여 능력을 나타내게된다.

-태극 氣의 존재는 체험, 지각으로 만 인정하기 어려운 것 이며 수련을 하는 동안에 믿고 스스로 깨달음에서 체 험할 수 있다.(자연의 힘을 이해할 수 있듯이).

-인간세상 만물은 태극의 피조물이며 신기를 남용하려할 때에는 태극에너지는 신체에서 사기로 만들어진다. 우리 의 몸이 불균형상태에서 일시적으로 악화되는 현상은 몸 속의 사기가 신기에 저항을 하는 현상이며 이때 골기나 오행기의 에너지 을 이용하여 균형 있게 받아들이면 그 런 증세가 사라진다.

-인간도 호흡과 식사를 통해서 얻은 맑은 氣는 위로 올라 영양이 되고 무겁고 탁한 기는 아래로 배설된다. 그러나 마음이 氣를 지배하기에 나쁜 마음에는 사氣를 끌어들일 수 있다. 자연법칙을 어기면 사氣를 머리로 끌어들여 병 이 온다. 수련을 통해 호흡을 멈춘 상태에서 사氣를 내리 고 숨을 들이쉴 때 사氣가 몸 속으로 들어오는 것을 막 을 수 있다.

-잠재적 활력: 에너지는 피조물이 움직임에 언제나 함께있 는 잠재적인 힘이며 잠재적인 활동을 한다. 에너지는 속 성이자 본질임을 알아야한다. 에너지는 움직이면서 다른 물질을 조화시킨다. 음기는 정으로 작용하고 양기는 동으 로 작용하고 음기 양기는 서로 전환되면서 움직이는 것 을 볼 수 있다. 도가 움직이면 잠재기능이 잠재력을 통하 여 새로운 인간으로 복제한다.

-음양: 氣는 음氣 양氣로 나뉘고 음지 양지는 밝음 어둠이 되고 산의 남쪽은 양지이고 북쪽은 음지이며 한과 난을 지각하기에 이르며 그 한과 난이 氣와 맺어져 한氣 난氣 로 인식되고 나가서 음氣 양氣로 나타난다. 음은 밤, 달, 어둠, 겨울, 조용한 것 한랭한 것, 안쪽, 아래로 내려가는 것 여자, 탁한 것, 氣능의 감퇴 등이다. 양은 낮, 해, 밝음, 여름, 활동하는 것, 온열, 바깥쪽, 위로 올라가는 것, 남자, 맑은 것, 氣능의 향상 등이다. 인체표면 외측은 양, 내측 은 음, 배면은 양, 복면은 음, 내장기관의 오장은 음, 육부 는 양이다. 상반신은 양, 하반신은 음, 팔다리의 외측은 양, 내측은 음이다. 왼쪽은 음이고 오른쪽은 양이다. 음과 양은 상대적 성격이며 음은 양으로 변하고 양은 음으로 변하여 양속에 음이 있고 음속에 양이 있으며 불은 양이 고, 음은 물인데 불 속의 검은 부분이 양속의 음이며 불 밖의 깜깜하고 속이 맑은 것은 음속의 양이다. 물은 음이 라하고 음은 물이라 한다. 마음의 생각에서 정신이 평형 을 이루지 못하면 신의 역할을 상실하며 병을 초래한다.

양성

20세 혈기 왕성하고 30세 혈맥이 충족하여 40세 장부 경 맥은 절정에 달하고 50세에는 간 기가 쇠약하기 시작하 고 60세 심기가 쇠하고 혈기 약하고 70세 비기가 공허하 고 폐 쇠하고 신기가 말라 경 맥이 공허해 80세 오장이 모두 공허하게 되여 얼이 몸에서 이탈된다.

음 과 양

-입정상태(入靜)에서 용, 범, 물, 불, 해, 달 등이 양과 음 이며 련공 은 신체의 양과 음의 조절 경락을 통과시키는 것이다. 숨을 들이쉬고 내 쉬면서 생명을 복구한다.

-생각이 마음이고 생각에 만가지가 처리 되여 생존하고 생각에 의해 머리에 잡념이 생기고 신체에 반영 되여 건 강을 해치게 된다.

-수련을 통해 정에서 음이 생기고 동에서 양이 생기여 합 하여 단으로 형성된다. 니완궁과 명문을 통해 정이 아래 로 운행하면 노쇠를 방지하여 장수한다.

-인간의 재생력은 페의 호흡, 심장의 혈액순환, 위의 소화 작용, 백혈구의 살균작용. 골절과 외상은 치료가 힘드니 기공과 약물치료를 해주어야 상처는 살이 생기게된다. 타 액(침)도 상처를 치료할 수 있다. 타액은 살균력이 있고 내장을 강화시키는 특효약이다. 위장을 강화시킨다. 태극 의 에너지로 세포를 재생시키고 세포를 재생시키면 병이 완치된다.

-태극대도: 태극기수련의 길은 우주 통일의 길 평화의 길 지구촌 건설의 길이다.

-태극기공의 힘(우주고급에너지): 태극의 힘은 인간 세상 의 물질이 아니고 우리가 만들 수 있는 것도 아닌 대우 주와 소우주가 같은 참마음에서 얻어지는 고급 에너지 이다. 관건은 태극의 힘을 믿고 내 몸에도 태극의 힘이 있다는 것을 믿는 것이다. 믿음은 욕망에 의하여 이룩 되 는 것이 아니다. 실천적 효과에 의하여 형성되고 단련된 다 실천적 인식이 없다면 그 믿음은 뿌리 없는 나무와 같다. 우주의 뜻 따라 진정으로 믿으면 소원이 성취되고 만사가 뜻대로 되지만 자기의 뜻(욕망)따라 믿는 것은 참 된 마음이 아니므로 소원이 성취되지 않는다. 뜻대로 되 지 않을 때 의심하지 말라 .믿음은 깨 닳음에서 오고 깨 달음 은 우주 법칙을 이해하는 데서 온다.

<정성이 지극하면 돌에도 꽃이 핀다>.

참마음의 요구

1.거짓말을 해서는 안 된다.

2.다 욕해서는 안 된다.

3.남을 욕되게 하지 말며 넓은 마음을 가 저야 한다

4.남을 미워하지 말고 서로 사랑해야 한다.

5.질투하지 말고 서로 도와야 한다.

6.비방하지 말고 자비를 베풀어야 한다.

7.타인을 존중하고 허심하며 겸손해야 한다.

-진선인(眞善忍)이 돼야 수련에 자세로 본다

① 도심과 인심: 도심은 자연계 규율이며 유무 통일 규율이다. 인심은 이 규율에 의해 움직인다. 사람은 천도을 찾아 무에서 무형에서 무 극이 된다. 육신의 마음 없애고 무의 규율 따라 무 극. 무형에서 인간의 모든 것을 버려야 영원한 쾌락을 얻는다.

② 인과 법칙: 원인이 있으면 결과가 있고 심으면 거두게 되는 것이다. 칭찬을 하게되면 칭찬을 받게 되고 욕을 하면 욕을 먹게되고 사랑하면 사랑을 받게 되고 미워하면 미움을 받게된다. 우주법칙-인과법칙이다. 마음은 심은 대로 거두게 되니 나쁜 마음엔 괴로움이 따르고 청정한 마음엔 즐거움이 따른다.

③ 선.과.악: 가구는 집을 장식하고 선행은 사람을 빛낸다. 마음이 너그럽지 못하면 그릇도 작으며 많이 담을 수가 없다. 사람은 태어날 때 천사인지 악마인지 모른다. 선.과.악은 자신도 모르는 사이에 자란다.선이 선을 낳고 악이 악을 낳는다. 사람의 마음은 선과 악으로 되였는데 마음수련은 선과 악에 분별 역을 커 운다.

④ 욕망: 사람은 태여 날 때 하얀 백지처럼 욕심이 없는데 살다 보면 끝없는 욕심이 생긴다. 인생 길 마지막엔 빈 몸으로 가면서도 욕심은 끝이 없다.

-인간은 태여 날 때 참마음이다. 그러나 자라나면서 선과 악 저도 모르게 길은 갈라져 욕망이 생기게 되며 인간의 욕망은 금은 보화가 폭우처럼 쏟아져도 채울 수 없다. 욕망에서 해탈되는 과정이 마음 수련이다.

후천적인 생명활동: 현재의식과 잠재의식이 하나 되여 행하는 생명활동이다. 현재의식의 생명활동(사고 상상 감정 등)은 씨앗이고 그 씨앗에 반응하는 잠재의식은 밭이며 뇌는 생체컴퓨터이다. 기능개발은 현재의식의 종자를 잠재의식의 밭에 심어 가꾸는 후천적인 생명활동이다.

⑤ 득실평형: 인간의 생활원천은 대우주의 조화에 의하여 이루어짐으로 물질의 가치를 알고 낭비하지 말아야 한다. 낭비는 죄이다. 옳은 것을 위하여 일하는 것은 내 것을 지키는 힘이 되여 물질이 불어나게 하는 운을 불러 들이게된다. 어리석은 사람은 눈앞의 이익만 생각하고 이기적이기 때문에 오랜 세월이 지나면 물질축복의 기능을 다시 받지 못하게 된다. 부자는 3대를 넘지 못한다. 사람이 옳은 것을 위하여 열심히 일하면 물질의 가치를 알게되므로 물질을 함부로 낭비하거나 사치한 생활을 하지 않게 된다. 일한 것만큼 가져야하며 더 초과하면 그 물건에 척이 붙게되며 낭비하면 척 고가 모여서 악 업으로 죄가 된다. 그러므로 세상만물을 아끼며 보살피고 사랑하며 자기 피와 땀을 흘여 일하여 얻은 물질은 하늘의 인연 따라 물질이 오가며 잠시 맡아 볼 뿐이다.

⑥ 여덟 가지 올바른 것 (八正道)

올바르게 보라. 생각 말하라. 행동 생활 노력 마음을 가지라. 마음을 정하라. 8가지 올바른 길을 실천하려면 인생을 사실대로 볼 수 있어야 한다. 인생의 현실은 좌절과 실망을 안겨주는 고통뿐이다. 산다는 것이 고통이고 늙는다는 것이 고통, 병들어 고통, 죽는다는 것이 고통, 미운 사람 만나는 것이 고통, 사랑하는 사람과 헤어지는 것이 고통, 굶어서 고통, 이것을 일체 개고 라 한다.

일체 개고 을 해결하는 방법이 무엇인가?

사성제의 가르침이다. 사성제 4가지를 가르친 고(苦), 집(集), 멸(滅), 도(道)를 말한다. 인간의 존재는 괴로운 것을 격는 것이 고 제이고 괴로움이 쌓이는 원인을 이별하는 것이 집 제이고 고통의 원인은 만족을 모르는 무한한 욕망이기 때문이라

그래서 고통은 끊임없이 계속된다. 무지한 욕망을 멸하는 길을 가르치는 것이 멸제이다.

인간에 있어서의 욕망을 버렸을 때 모든 집착은 사라지고 따라서 괴로움은 사라진다. 그러나 욕망을 소멸하는 것이 그리 쉬운 것이 아니다. 올바른 수행이 따라야 한다. 수행은 8정도를 수행하는 길밖에 없고 그것이 4성제 네 번째 도제이다. 4성제가 이루어질 때 인간은 쾌락과 고행이라는 양극에 치우치지 않고 사물을 올바르고 이상적인 경지에 이르는 것이다.

섬기면 복이 온다. 고통은 행복으로 온다. 욕심을 버리고 선량한 하늘의 뜻에 따라 살면 하늘과 통할 수 있다. 내라는 사를 버리고 덕을 많이 쌓아 자비한 마음으로 자기를 없애고 남을 사랑해야 한다.

⑦ 자비심을 가지라.

법으로 욕망을 다스려야 한다. 사람은 법으로 욕망을 다스리고 자비의 마음이 주가 되어야 한다. 자비란 뜻은 두 가지 인데 자(慈)는 다른 사람을 위하는 것과 행복을 주는 것이고 비(悲)는 다른 사람을 위하여 불리 와 고통을 덜어주는 것이다. 자비한 마음으로 일을 처리하면 마음은 바다처럼 넓어 질 수 있다. 모든 사람을 마음속에다 포용해야 나쁜 악 염과 죄를 없앨 수 있고. 하늘의 지혜로 마음을 볼 수 있는 기능을 얻어 몸과 해탈할 기회를 얻을 수 있다. 등불은 어둠이 있어 빛을 내는 것이 아니라 암흑을 몰아 내는 것이다. 복은 작고 선한 일이 쌓여서 생기고 덕은 도덕을 갖추고 남을 사랑하는데서 생기고 지혜는 고요히 생각하는데서 생기고 근심은 애욕에서 생기고 재앙은 욕심에서 생기며 허물은 경망에서, 죄는 참지 못하는데서 생긴다. 눈은 그릇된 것을 보지 말고 아름다운 행실을 볼 것이며 말은 조심하여 실없는 말을 하지 말고 착한 말을 하며 우주 도를 받들고 그릇을 크게 하고 모든 사람을 너그럽게 포용하고 오는 것을 막지 말고 가는 것을 잡지 말고 자신을 내 세우지 말고 바라지 말고 지나간 일에 원망하지 말고 남을 해치지 말고 마음을 다듬고 수련하여 마음을 밝게 하여 그 밝음으로 많은 사람을 구하면 된다.

⑧ 고통과 행복

복은 착한 마음의 열매이다. 태극의 힘은 정성만 들이면 구하지 않아도 저절로 온다. 마치 밤이 가고 낮이 오며 겨울이 가고 봄이 오듯이 자연히 깨닫게 된다.

병이란 마음의 고장 양심의 고장이다. 탐욕에서 마음평형이 파괴 되여 몸 평형이 파괴되는데서 병이 생긴다. 마음의 고장은 태극 태극기로만 고칠 수 있다. 마음수련 과정에서 정신 체 생명체가 통하면. 병을 치료 할 수 있다

병은 마음의 선과 악의 박투가 육체에서 표현된 것으로 치료는 마음수련으로 해야 좋은 효과를 볼 수 있다. 약을 쓰거나 의사의 치료를 받을 수 있지만 잠시 호전 된 것이다 병을 치료하는 과정이 수련이고 기량이 오르는 과정이다. 사랑할 때 우주 영양소가 들어가 육체상 정신상을 자극해서 유전자 미마(비밀호호.자기만의파장.자기만의.특징을말함) 따라 잠재의식은 정신적 촉매 역할을 받게된다.

잠재의식은 파장 따라 송전 전달되는데 나쁜 마음을 가지고 생각하고 말하거나 행동하면 괴로움이 그를 따르고 청정한 마음을 가지고 생각하고 말하거나 행동하면 즐거움이 그를 따른다. 마치 그림자가 그 형태를 따르듯이, 태극기량에는 우리를 행복하게 오래 살게 하는 사랑의 파장이 있다. 참마음에서 사랑하면 그 힘을 밭을 수 있다.

⑨ 우주법칙과 인생법칙

인간사회는 우주법칙과 인생법칙에 의해 움직이는데 인생법칙은 우주법칙에 따른다.

우주법칙:

우주는 법칙에 의해 조화를 이루면서 움직이고 있다. 우주 법칙에는 대립통일의 법칙, 인과 법칙, 득실평형 법칙, 상생 상극 법칙, 량과 질의 상호 변화 법칙, 자연 법칙과 공존 공영의 법칙, 자타여일률(自他如一律)법칙 등등이 있다.

인생의 법칙:

인생법칙은 인류의 심령과 마찬가지이다. 인생법칙은 확실히 존재하고 전의식의 웅대한 힘을 가지고 있다. 인생법칙은 인류의 심정과 마찬가지로 우리 눈으로 볼 수 없으며 손으로 만질 수도 없다. 인류는 2개의 세계에서 두 개의 마음을 가지고 생활한다. 하나는 현재의식의 이성 변화이며 다른 것은 전의식 비리 성 변화이다. 인류의 의식은 심리사고가 우선한다.

의식은 한개 감각의 마음에서 창조 할 수 있고 선량한 마음에서는 좋은 결과가 나올 수 있고 악한 마음에서 필연적으로 악한결과가 나타나는데 이것은 심리작용이다.

인생법칙은 광대한 무 변의 우주법칙이다. 인간의 심령, 의 다리이며 전의식의 위대한 능력이다. 역사상 위대한 인물들은 위대한 포부에서 전의식을 충분히 발휘하고 활용하였기에 성공이 나타났다. 그러므로 우리는 자신의 전의식의 위대한 목표를 정하고 충분히 발휘시켜 생각 밖의 발명창조에서 성공할 수 있다.

인생법칙은 정과 사 선악을 구별할 수 있다. 인간은 항상 다른 사람을 원망한다. 시시각각 조심 속에서 생활한다. 우주 규율 자연 규율에서 인생법칙은 천고의 변하지 않는 진리이다. 인류사회 도덕규범과 자연세계 사이에는 어쩔 수 없는 차이가 있다. 인생법칙에서 정과 사 선악의 대립으로 인생은 발전한다. 인생법칙의 정사 선과 악의 구분은 인류에 존재하고 낮에는 광명, 태양이 비추고 밤에는 달빛이 비춘다.

우리가 심는 대로 거둘 수 있는 것은 영원히 변치 않는 인생법칙이다. 우리는 이 법칙을 이용하여 인생을 밖꿀 수 있다. 신념을 가지고 적극적인 수련을 하여 목표 따라 생각 따라 꾸준히 실천하라. 신념에서 한사람의 사고 심정 감성 이성과 심리상태 활동이 시작된다. 신념이 있으면 주의력이 집중되어 이성의 힘을 길러 앞으로 발생할 일들을 시시각각 조절하여 불행한 일을 면할 수 있다.

위대한 인물은 진정한 신념에서 그것을 믿고 실천에 옮겨 성공 할 수 있지만 믿지 못하면 전의식을 발휘하지 못하여 실패한다.

-태극의 힘은 자연 치유 력이 있고 백 병을 치료 할 수 있으며 사람을 건강 장수하게 한다.

사람은 유체와 영 체가 결합 되여 육체로 되었고 영 체는 본체이고 유체는 영 체의 것이며 자기 것이다. 영 체는 주인이고 주인이 떠나면 유체는 죽어서 흙으로 돌아간다. 유체가 마음을 끌고 가는 것이 아니라 마음이 유체를 끌고 가며 마음에 의하여 일체가 결정된다. 병이란 인체 생리활동이 평형을 이루지 못하여 (氣)량이 흩어지는 것과 세포의 죽음이며 (氣)량이 뭉치면 세포가 재생된다. 병은 영 체의 고장이며 영 체가 우주에 가서 유체로 복제되면 인간의 유체도 평형을 이룬다. (氣)량 부족과 자율신경 잠재기능이 제대로 발휘되지 못하여 병이 생기고 건강하지 못하여 말없이 움직이지 못하고 숨이 넘어가며, 영 체가 (氣)량이 충족하여 움직임이 활발하면 건강장수 할 수 있다. 힘은 생명체의 생명력이며 이 생명력을 우주(氣)량으로 보충하려면 수련에서 마음과 유체를 통일시키고 기공치료와 수련을 합께 해야한다. (氣)량을 보충하면 치료되는 것이다.

마음조절 몸 조절 호흡조절을 하여야만 건강장수 할 수 있다.

인간이 출생할 때 부모와 정기 시간 출생환경 지리방위에 따라 몸의 전기가 고압 저압으로 나뉘어 지고 이에 따라 운명이 다르다. 몸에 자연전기 배렬 이 정연하면 고압 운으로 좋고 자연전기 유전 미마가 배렬 되지 않으면 저압 운으로 고압전기를 배척하고 나쁜 운 병기를 끌어들여 운명이 나쁘다. 마음조절을 못하면 자연전기가 응결 되여 기 혈 장애가 있으며 그곳에 병이 생긴다. 어린 시절 맥혀 氣혈이 3-5년이면 병을 초래한다.

어릴 때 병이 시간이 지나면 어혈, 담 등으로 나타난다 성을 내면간을 상하고 기뻐하면 심장을 상하고 정서가 나쁘면 힘을 잃게되며 영혼이 마음 따라 잠재기능을 발휘하지 못한다. 마음수련은 근본으로 바다같이 넓은 마음 사랑과 자비를 베풀 수 있고 항상 낙관적인 정서를 유지하여 마음평형을 유지할 수 있다.

마음평형을 이루는 것이 몸 평형을 이루는 과정이고 병 치료과정이다. 마음에 의하여 병이 생기고 마음 따라 병이 호전된다. 정신 따라 잠재기능을 발휘하여 병을 막을 수 있는 세포 재생의 힘이 생긴다

정신 따라 잠재기능을 발휘 못하면 세포가 죽어 빨리 죽게된다. 마음에서 정신 원자탄의 힘이 생겨 밀방 약으로 된다. 정신적으로 낙관하면 육체적으로 건강한 상태 을 유지하고. 한 번 웃으면 젊어지고 한 번 노하면 늙어지고 억지로라도 웃음 지으면 그만큼 젊어진다

태극(氣)량은 세포를 재생시키고 병을 치료한다.

세포의 재생이 늦으면 몸은 평형을 잃고 병이 생기고 세포 재생이 빠르면 그만큼 건강하게 오래 살수 있다 믿고 수련하면서 태극(氣)량으로 병이 나아진다고 생각하면 병은 자연히 낫게 된다 병이 있어도 병이 완치되었다고 생각하고 유쾌히 보내면 병을 치료할 수 있는 (氣)량이 생겨 병이 호전된다. 태극(氣)량으로 난치병도 치료 되여 기적을 창조한다. 정신이 물질로 되며 마음이 죽으면 뼈도 마른다.

사악을 방지하자.

-수련은 건강장수하고 원시생명을 찾아 무 극으로 돌아가는 것이다. 수련하여 돈을 벌려는 것은 사, 마이다. 얻기는 쉬워도 지키기는 어렵다. 잡초를 뽑으면 곡식은 자연히 성장한다. 과한 욕심 추구는 사, 마의 주머니를 만들어 주머니에 채운다. 마는 하루에 10자 자라고 정은 한촌 자란다.

치료나 예측을 하려는 것은 대업이 아니다. 소 업은 대업을 위해 뒤로 미루고 완숙한 인간으로 성장하는 것이 큰 일이며 인간의 세상을 벗어나 마음의 세계에서 진인(眞人) 들의 마음으로 성장하는 것이 되어야한다. (氣)능은 목적이 아니며 수련은 자신이하고 차원은 우주가 올려주는 것이다.

생각과 말로 남을 평하지 말라. 그것이 파장으로 되어 그렇게될 수 있다. 잘한다 하면 잘 할수 있는 파장이 생기고 잘 못한다 하면 못하는 파장이 생긴다. 남의 장점을 찾고 단점을 찾지 말라. 자기 사 ,마를 찾아서 수련하면서 장애를 없애며 자신의 약점을 장점으로 성장 시커 고 자기를 나타내려 하지 말라. 큰 어른은 마음이 넓고 작은 일에 관계 안하며 말이 무거운 사람은 힘을 모아 큰 경지에 어른이 되며 큰 재목에 쓰인다. 큰 재목은 우주창고에 저장되어 우주건설에 쓸 수 있다. 생각으로 수련하는 사람은 그릇이 크게되고 말로 수련하는 사람은 그릇이 작게되며 내가 지은 죄 남의 마음속에 있고 마음속의 죄 모여서 죄악이 된다.

우주중심 장애를 없애고 먼저 마음을 비우고 기도하면서 얻을 수 있고 마음이 넓어야 많이 담을 수 있고 성인으로 성장된다. 그릇이 작으면 주어도 많이 담지 못한다. 그릇이 크면 그릇 따라 형태는 다르다.

눈으로 지은 죄 눈으로 갚고 손으로 지은 죄 손으로 갚고 수련으로 마음의 죄를 갚으면 몸도 장수해진다. 인간을 초월하는 생각이 없이 초인간이 될 수 없다. 매일과 같이 명상수련 하면 그 생각 따라 파장이 모이고 모여서 생각 따라 한 물체로 만들어지며 물체가 모여서 한 정체를 이룬다.

-장애 을 없애면 자연히 높은 경지에 오르고 하늘의 지혜가 생기어 정과 사를 구분하고 사 마를 방지하며 물리칠 수 있다. 욕 계에서 빨리 뻣어 나야 영계 3천계에 올라 무사경계 성인으로 성장한다. 사마가 생기면 법신 을 부르며 나는 태극을 수련하는 사람(자신의 이름)대면 사마는 들어 왔다가도 나간가. 우리 함께 수련하면서 서로 돕고 사랑 하며 합께 연구하고 경험을 학습하며 큰 씨앗으로 성장하여 더 많은 사람 구원하고 대대손손 배워주어 조상들의 발자취 찾아 영원히 진리를 찾고 밝은 등불로 비추며 성인으로 성장합시다.

치유법이란?

먼저 자기자신의 치유를 위해 수련하며 후에는 건강문제를 해결할 수 있도록 마음 축을 바로 잡아 우주의 의식으로 개발하는 방법을 말한다. 수련에서 먼저 마음을 다 스릴 줄 알아야하고 우주태극(氣)량 개념을 파악하고 우주생성론 이것을 파악해야 한다. 아니면 치유에 대해 의심을 하게된다. 자신감을 상실하기 때문에 육신의 말을 듣고 수련에 반감을 가지게 된다. 타인을 도와주기 위해서 태극(氣)량 개념을 깊이 연구하고 태극(氣)량이란 무엇인가 태극이 어떤 기능이 있는가 연구하고 우주 생성론을 잘 이해하고 명상수련에서 차원을 높여 승화된다.

(1). 잠재의식 개발:

잠재의식은 일종 감각-의식, 예감, 파장의 일종 촉각 몸에서 생기는 느낌이다. 잠자기 전, 원하는 소원을 바라면 꿈처럼 만능기계가 잠재의식상념을 알려준다. 우리의 영혼은 고급물건과 합성 일치되면 고급차원의 지력 활동이 된다. 병자가 잠에서 회복이 빠르고 음이 내리고 양이 오를 때 병이 해결될 수 있다. 잠자는 것은 휴식이 아니고 고압전기를 충전시키며 소우주와 대우주를 결합하는 과정이다.

-전의식 감응으로 병든 신체를 회복시킬 수 있고 전의식으로 세계를 창조하고 개조할 수 있다. 전의식이 우주와 통일 되여 무시간 무공간에서 주소 이름 따라 다른 사람을 빛처럼 전체를 비추어 보고 은막에 형상을 파장 따라 변화시킬 수 있다. 태극도 에서 유전 미마(자신만의 파장 비밀번호) 따라 (氣)량고 우주 태극(氣)정보 은행에서 어린 동자로 자기를 복제하여 주고 우주에서 장애가 없는 영 수술 ,인체기관 바꾸거나 치료할 수 있는 무한한 자연 치유 력이 전의식의 몸 속에 들어가서 신체의 매개 세포가 만능기계 지도하에 지혜를 발휘하고 《나는 생명을 사랑한다.》고 생각하고 전의식에 명령하여 매일 치유하면서《완쾌,회복됐다.》하면 본래 상태로 몸을 바꾸어 주고 수술 치료도해 준다. 전의식은 능히 신체를 협조하여 치료하고 건강은 회복된다

우리는 모두 눈으로 볼 수 없는 한 개의 우주 영체 작은 수정란으로 시작하여 다리, 눈, 귀, 등이 성장하여 현재의 인간 되었다. 전의식은 세포 유전 미마 따라 신체를 개조 회복할 수 있는(氣)능이 있다. 신체가 느슨한 상태에서 의식을 정지하고 활동을 멈추면 전의식이 수평선에서 올라 직접 (氣)능을 발휘할 수 있다. 우리의 육체와 기관은 전부 자신의 전의식 중 만능 지성소(知性所)에서 제조 해 나온 표현이 인간이다. 전의식의 지혜로 우리가 제조한 부건기관 근육, 골격을 변화시킬 수 있다. 잠재의식은 남을 사랑하고 열심히 노력하는 사람을 돕는다. 등대가 기선의 방향을 가리키듯 잠재의식은 노력하는 자를 발명 창조에로 이끈다. 잠재의식은 꿈처럼 표현되고 가르쳐준다.

참마음으로 덕을 쌓고 현재의식으로 잠재 의식을 개발하면 건강장수하고 만사가 뜻대로 되며 인간의 상상을 초월하는 인간 기적 초능력을 창조할 수 있다.

(2). 잠재의식과 건강

- 마음의 내심세계가 건강하지 않으면 병이 생긴다. 병은 갑자기 생길 수도 있고 순식간에 나을 수도 있다. 심리상태 전의식에 따라 변화된다. 병이 있어도 전의식을 믿고 치유 력 을 이용하면 빨리 낫는다.

반대로 병이 악화되는 생각을 하면 악화된다. 아프다고 생각하면 아프고 안 아프다고 생각하면 아프지 않게 된다. 병은 마음의 고장, 양심의 고장으로 마음평형이 파괴된 결과이다. 정신이 유쾌하면 건강해지고 불쾌하거나 근심이 생기면 신체가 쇠약해지고 몸에 고장이 생겨 앓게된다. 때문에 전의식과 마음조절은 건강에 대하여 매우 중요한바 결정적인 요소라고 할 수 있다. 마음생각 따라 병이 생길수도 있고 치료 될 수 도 있다. 마음 부담이 없고 정신상태가 좋아야 건강하다. 마음 부담이 없고 정신상태가 좋아지려면 인간관계가 좋아야 하고 대공무사 하여야한다. 마음이 즐거우면 앓던 병도 낫게 되고 속에 걱정이 있으면 뼈도 마른다. 대부분 병은 오래 동안 마음속에 정착해 있은 부정적인 상념과 마음의 형태에 따라 생기는 것이다. 자기의 병만 생각하면 절망에 빠지는데 이러면 氣가 약화되고 저항력을 잃고 병은 악화된다. 반대로 건강에 확신을 가지면 병을 치료 할 수 있는 마음 氣가 강해져서 강력한 저항력과 재생력을 가지게 되어 병세가 호전되고 치료된다. 그러나 긍정적인 생각을 가진다는 것은 그리 쉽지 않다. 자기도 모르는 것이 자신의 마음 이여서 자신 생각이 옳다고 여기 기에 바로 동요하는 상상을 한다. 뇌 세포는 입력 자료에 반응 할뿐 자기 멋대로 선택하는 일이 없으나 마음은 뇌 세포와 달라서 자유분방하며 언제든지 동요하는 속성을 갖고 있다. 그러므로 긍정적인 수련을 끊임없이 하고 마음과 몸을 닦으며 진정으로 믿고 실천해야 한다. 정성 따라 마음은 더 믿어지고 대뇌의 나쁜 신호는 지워지고 새로운 것이 기입된다. 사상을 해방하고 믿으면 그에 따라 육체에 변화가 생긴다. 실천을 통하여 빨리 인식하고 잠재의식을 개발하여 활동하면 병을 치료하고 건강의 목적에 도달 할 수 있다.

(3). 명상 수련--마음 조절 법

《인간의 행복은 마음에 달려 있다.》는 말은 진리이다. 그래서 우리 동방민족은 마음조절을 가르쳐 주었다. 《삼일신고》는 뭇 사람들은 아득한 땅에 태어날 때부터 세 가지 뿌리를 박나니 이는 마음과 기(에너지)몸이다. 마음은 착함과 악함이 있으니 착하면 복이 되고 악하면 화가 된다. 기(에너지)

는 목숨으로서 밝음과 흐림으로 나누니 밝으면 오래 살고 흐리면 일찍 죽 는다.몸은 정기에 좌 우 되어 두텁고 엷음이 있으니 두터우면 귀하고 엷으면 천하다.

참됨과 가닥이 서로 맞서 세 길을 만드니 이는 느낌과 숨쉼과 부딪침이다. 느낌에 기쁨, 두려움, 슬픔, 성냄, 탐냄, 싫음 이 있고; 숨쉼은 향내 나고 구리고 ,찬김과 더운 김, 마른 김과 젖은김이며,부딪침에는,소리,색갈,냄새,맛,음탕 닿음이 있다. 뭇 사람들은 착하고 악함 ,밝고 흐림 ,두텁고 엷음을 서로서로 섞어서 갈림길을 따라서 나고 자라고 늙고 병들어 죽는 괴로움에 떨어진다. 마음 밝은 이는 느낌을 그치고 숨을 고르게 하며 부딪침을 금하여 한 곳으로 수련하여 참에로 나아가 큰 조화를 부린다 .옛 조상들은 조심, 조식 ,조신(3식)을 가르쳐 주었는데 이것이 수련이다. 이런 마음으로 원상태 본성으로 다시 돌아가는 것이 마음수련이다.

① 마음조절(조심) 이란?

인간에게 주어진 무한한 잠재능력을 개발하여 자기자신의 문제를 해결하고 타인도 도와 줄 수 있도록 하는 명상수련이다. 참마음으로 마음 평형을 이루며 무사 경지에 이르는 것이다.

② 호흡조절(조식) 이란?

우주의 생명력인 氣에너지)를 마시고 받아들이는 것이다. 호흡에는 자연호흡, 흉식 호흡, 복식 호흡,단전 호흡 등이 있다. 자연 호흡은 늑골의 운동에 의하여 호흡하는 것이며 단전호흡은 숨들이실 때 단전에 모으고 숨 내쉴 때 하복부를 뒤로 당기는 호흡이다. 호흡은 자율신경에 의하여 이루어 졌기에 호흡을 조절하면 자율신경을 조절할 수 있어 육체를 변화시켜 정신적 안정이 되어 심리적인 문제를 해결할 수 있다. 호흡은 감정과 관계 있다. 화가 나면 호흡이 격해지고 심장 박동이 빨라지고 뇌파수가 올라간다. 불쾌한 감정에서 분비물이 과도히 분비되며 근육이 긴장해지고 호흡이 거칠 어 지며 유쾌한 감정에서 분비물이 조절되면서 근육이 느슨해지고 안정되어 육체를 좋게 변화시킨다.

③몸 조절(조신)이란?

몸은 전기에 의하여 좌우되며 두텁고 엷음이 있는데 후하면 고압 인으로 귀하고 박하면 저압 인으로 천하다. 몸 조절은 신체소질을 개변하여 병을 치료하고 건강 장수한다.

④ 명상수련이란?

명상수련은 태극 氣공 수련의 기본방법이다. 명상이란 눈을 감고 생각한다는 뜻인데 무의식상태에서 개발하여 목표(소원)를 설정하는 과정이다. 명상 수련이란 잠재의식 수준에서 어떤 목표를 설정하고 그 내용을 잠재의식에 입력시켜 반응하게 하여 공정을 벌여 나가는 것이다. 명상수련에는 주관적 명상 수련과 객관적 명상 수련 이 있다.

⑤ 주관적 명상수련이란?

어둘 명(冥)자에 생각 상(想)자이다. 주관 명상 수련은 잠재의식 정신 일도 상태의 명상수련이다.

-어떤 목표-건강 사랑 ,물질 획득 등 계획을 잠재의식에 돌려 반영하게 하는 명상수련이다. 이 수련은 건강 문제 적극적인 사고 배양 공 능 개발 기억력 증진 ,성격개조 습관조절 체중조절 등에 효과가 좋다.

객관적 명상수련이란? 객관적 명상수련은 눈감을 명(瞑)자에 생각 상(想)자이다. 부정적인 생각-증오심 ,타도 심 ,좌절감 등을 긍정적인 생각-이해, 사랑, 희망 등으로 바꾸는 명상수련이다. 강의 연설을 들은 후 눈을 감고 자신을 되돌아보고 미래를 다짐하는 것이 객관적 명상수련이다. 객관적 명상수련은 집중력이 없고 산만하며 단편적으로 입력되므로 효과가 좋지 못하다.

⑥ 잠재의식 개발:

현재의식과 잠재의식: 현재의식수준

현재의식은 후천적인 5감에 의한 느낌으로서 고민, 갈등, 불안, 공포, 불만, 흥분, 증오, 타도 심, 신경질 등이다.

잠재 의식은 선천적인 초감각적 지각으로서 명백히 의식되지 않으나 자각된 의식과 같은 행동을 지배하며 또 지각된 의식에서 볼 수 없는 몽 유한 현상을 일으킨다. 잠재의식 수준의 느낌은 안전감, 행복감, 사랑, 이해, 소망, 자신감, 기대, 감사 등이다.

-현재의식 기능은 후천적인 정신활동으로서 5관을 통하여 환경으로부터 정보를 수집하며 인식된 정보로 분석 추리 비교 선택 결정 계획 등을 하는 이상적인 정신 활동이다.

⑦ 잠재의식 기능은 선천적인 것으로서 교육을 받지 않고 행하여지고 있는 정신활동이다. 선천적인 원시생명의 인간본능을 말한다. 자율신경중추는 잠재의식의 지배를 받으며 죽을 때까지 활동하는데 호흡, 소화, 혈액순환, 머리와 손톱 발톱이 자라는 것이다.

(4). 명상수련이란?

인간에게 주어진 무한한 잠재능력을 개발하여 자기자신의 문제를 해결하고 다른 사람을 도 울 수 있는 명상 수련 법이다. 사업에서 일상생활에서의 문제를 해결하기 위하여 먼저 마음의 세계 즉 잠재의식의 기능을 알아야하고 잠재능력을 개발하는 방법을 알아야 한다. 우선 문제를 다루고 문제 해결법과 해결 술을 장악하는 것이다. 잠재의식은 경험 초감각적 지각 현재의식을 마음 밭에 심어 사고한 다음 잠재능력을 초감각적 지각으로 건강문제 사업문제 일상생활문제를 해결해준다.

정신 일도:

컴퓨터 대뇌가 그에 반응하여 정신집중 상태를 만들어준다. 정신집중 상태에서 정신이 어느 곳에 간다면 그곳과 정신 일도 된다.

영사 막 상상 법: 영사 막을 설정하고 영사 막에 설치한 목표를 비추며 완성되는 장면으로 박 꾸어 예를 들면 건강해지는 장면을 비추며 그 장면을 응시하면서 머리 속에 이미 그렇게 된 것처럼 좋아하시오. 그러면 의지와 상상력은 목표를 향해서 일치되며 작용하게 되고 따라서 잠재의식은 그에 반응하여 앞으로 영사 막에 의해 마음조절 건강조절 사업조절 일상생활상 문제를 해결할 수 있을 것이다.

정신 일도 의 치료

마음이 가는 곳에 기가 가고 생각하는 곳에 기가 가고 마음으로 믿는 곳에 기가 이동한다. 목표를 생각하면 그곳과 정신 일도 가 되고 그곳과 일치되어 그곳 에너지 을 받을 수 있다.

마음 조절 법:

마음 조절 법을 실현하면 문제의 원인을 제거할 수 있어야 병 치료 효과를 80%높일 수 있다. 수련함에 있어서 현대 에 와서 힘들게 되었다. 산업사회의 눈부신 발달에 따라 인간은 각종 업종에서 더 많은 욕구가 생겨나고 다양한 불만으로 병이 심화되고 있으며 생존경쟁이 격렬해 졌으며 인간성 상실을 초래하고 금전만능주의 부정부패 타락을 초래하여 도덕과 윤리는 자취를 감추려 한다. 이런 현실에 살면서 의식을 긍정적으로 바꾼다는 것은 지극히 어려운 일이며 따라서 심각한 문제들이 생기지 않을 수 없게되는 것이다.

의식구조:

현재의식에 주입된→이미지(경험 학습 사고 초감각적 지각정보) 마음 밭에서→반응 잠재의식→현재의식에 주입되며 서로 정보를 통일하고 교환하고 추리 비교 선택 결정 계획 세운다.

잠재의식

-잠재의식: 잠재의식은 마음의 밭이고 뇌는 생체 컴퓨터이고 무엇을 심으면 그것이 성장하고 열매 맺는다. 선이 선을 낳고 악이 악을 낳는 인과 도리이다. 인생에서 어떤 생각하고 어떻게 쓰면 뇌에 程序가 넣어지고 이것을 조절하는 것이 마음조절의 기본원리이다.

-잠재의식 수준: 정신적인 자극 (희, 로, 애, 락, 불안, 두려움, 놀람) 물리적인 자극(상처, 타박, 충돌, 수술, 약물)이 뇌에서 정기적인 파동이 일어나 긴장할 때 뇌파수가 14-30이면 곡선은 진폭이 작고 현재의식 수준이며 마음이 편안하고 안정상태에서 뇌파수가 14-7이면 잠재의식 수준으로 入靜이고 곡선은 진폭이 보다 크고 규칙적이다. 완전히 휴식상태에서는 4-0.5이며 무의식 수준이고 入定이다. -현재의식 수준느낌: 고민 불안 공포심 불평 우울 흥분 걱정 절망 증오 타도 심 격분 격노 신경질이다.

잠재의식 수준느낌: 정신 일도 긴장이 없고 감정도 없고 그 대신 평화 안정 행복 사랑 신념 감사 이런 감정을 느낀다. 좀 지나면 정신적으로 자기가 자기를 바라보는 느낌 入靜상태이고 의식이 없고 느낌이 없고 아무 것도 없는 무의식 상태가 入定이다.

잠재의식 개발:

-현재의식의 종자를 잠재의식의 밭에 심어 가꾸면 만능기계가 만사를 뜻대로 되게 한다. 잠재의식이 의사가 되고 약이 되어 병을 치료하고 수술도 하며 잠재이식이 신이 되어 소원을 성취시킨다. 잠재의식은 선천적인 생명활동으로서 인간세상에서 교육을 받은 적 없이 행하여지는 정신활동이다. 갓난아이가 젖을 찾고 꿈을 꾸는 등이다.

-생리적인 자율신경기능도 잠재의식의 선천적 기능의 하나이다. 호흡하고 혈액순환하며 머리 손톱 발톱이 자라고 잠에서 꿈틀거리며 충전하는 것 등이다. 대뇌 150억 개의 뇌 세포는 모두 활동할 수 있는 선천적인 물질인데 사람들이 개발하지 못해 쓰지 못한다. 마치 지하에 매장되어 있는 보물을 캐지 못해 쓰지 못 하는 것과 같다.

-불 현 떠오르는 느낌 영감은 잠재의식에 반영된 우주의 신호로서 발명창조를 한다. 무의식중에 나타나는 현상도 잠재의식의 반영이다. 불시에 누가 앓는 것 같은 느낌이나 불행한 일들이 생각되는데 그것이 현실로 나타나기도 한다. 이것이 잠재의식의 반영이다. 사고 판단 추리가 없이 나타나는 생각은 모두 잠재의식의 반영인데 후천적으로 어떻게 교육하면 컴퓨터처럼 그렇게 자란다.

-사람에게 원숭이 교육을 하면 원숭이처럼 자라고 사람이 승냥이의 교육을 받으면 승냥이처럼 되는 것이다. 무엇을 심으면 그렇게 자라는 것이 인간이다. 수련하면서 영사 막에 무엇을 그리면 그렇게되고 꿈이 현실로 변하게 된다.

-잠재의식은 만능기계이다. 이 만능기계의 스위치를 누르면 곧 움직이며 어떻게 하라고 가르쳐 주고 또 그렇게 되게 움직여 준다. 이 만능기계는 자동적으로 24시간 운행한다. 현재의식은 종자이고 잠재의식은 비옥한 땅으로서 좋은 종자를 충실히 자라게 한다. 자기를 새롭게 창조하고 변화 되게 할 수 있는데 이것은 생각-잠재이식의 개발에 의하여 된다. 문제의 해결도 잠재의식의 개발에 의하여 진행된다. 태극공의 모든 공정은 뇌에서 진행된다.

(5). 오른쪽 뇌와 왼쪽 뇌:

좌 우 뇌는 기능이 다른데 왼쪽 뇌는 상상력 분석 결정 계획 선택 해설 계산 등 기능이 있고 오른쪽 뇌는 언어 공상 환상 흥분 위축 감정 직감 예감 영감 등 기능이 있다. 좌우 는 기능이 다르기에 통일되어 야 성공을 이룬다. 예를 들어 깊은 강물을 보고 건너라 할 때 물에 빠져 죽는 장면을 생각하면 건너지 못한다. 의지가 약해져 건너지 못한다. 실패를 생각하면 노력한다해도 실패하게 되므로 성공의식을 갖고 건강한 의지로 꾸준히 노력해야 성공할 수 있다.

좌 우 뇌 정보교환: 좌 우 뇌는 정보를 교환하는데 좌우 중심에 뇌 양이 있고 2억 개 신경섬유로 좌우를 연결시키는 작용을 하며 매 초당 수만 번의 정보교환을 하게된다. 한 세포가 2만개의 정보를 기입할 수 있으며. 인체대뇌의 150억 개 이상의 세포에서 보통사람은 10%-20% 밖에 쓰지 못하며 이 나머지 뇌 세포를 잠에서 깨워 활용하는 것이 뇌 개발이다.

(6). 상상력 개발:

한 관념으로부터 다른 관념을 생각하면 상상력이 개발된다. 만약 과거를 연상하면 기억력을 가지고 미래를 보고 잘 연상하면 판단, 추리, 사유력 이 뛰어난 사람이 된다. 마음은 만사의 근본이다. 마음의 그림(설계도)이 언어로 표현되고 행동으로 되고 물질로 된다. 마음의 병은 마음으로 치료할 수 있다. 이것은 우주의 창조적 법칙이다.

(7). 태극 氣공 과 잠재기능의 자연 치유 력

-태극 氣공 수련을 잘하기 위하여 마음 조절 법을 알아야 하며 태극에너지 개념을 파악하고 사랑의 씨앗을 주면 왜 치료 데는가를 알아야 한다. 이론 을 깨닫지 못하면 치료가 되는 것을 의심하게되고 자신감의 상실로 치료효과가 반감될 뿐만 아니라 결국 중도에서 태극 氣공 수련도 포기하게되며 반대로 부정적인 생각을 하게된다. 그러므로 기의 개념을 연구하고 파악할 필요가 있으며 치료 개발에 앞서 태극에너지란 무엇이며 이 에너지는 어떤 기능을 가지고 있는가 하는 것을 연구하고 우주생성론부터 배워야 한다.

(8). 문제해결 법

열등의식 해결:

전의식의 법칙을 생각하고 남의 재능 만 보지 말고 자신의 능력을 믿고 매일 잠자기 전 자기의 능력과 지혜를 발휘할 수 있다고 생각하라. 토끼는 육지에서 빠르고 거북이는 물에서 빠른 것이다. 각자의 특징이 다르므로 자신의 재능을 발휘하면 되는 것이다. 숨을 길게 들 이 쉬고 자기가 하는 일에 충실한 모습 행복한 미래를 상상하면 열등의식이 사라진다.

마음의 교류:

인간사회는 사람관계에 의하여 유지되고 발전한다. 인간관계가 바로 마음의 교류이다. 사제 관계에서 마음의 교류가 잘 되여야 잘 배워주고 잘 배울 수 있으며 한집식구들도 마음의 교류가 잘되어야 화목해진다. 마음의 교류는 파장교류로서 사랑을 하면 사랑을 받게되고 칭찬해주면 칭찬을 받게된다. 학생이 선생을 닮게되며 부부지간에도 닮아 가는데 이것도 마음의 교류에 의하여 되는 것이다. 칭찬해주고 사랑하며 남을 돌보고 자기를 잊으면 마음이 통하여 화목해지고 행복하고 즐겁게 된다.

잡음 잡념 해소법:

잡념은 걱정 불안 분노 등 내면세계에서 생기는 상념을 말하고 잡음은 자동차 사람들의 떠드는 소리 외부의 자극을 말한다. 이완수련이란 이완은 느슨할弛 느릴緩과 합쳐진 것으로 잡념 잡음을 소멸하면서 방해를 더는 것이다. 잡음 잡념을 물리치자면 긴장해질 것이다. 그러나 받아들이면 긴장이 풀리고 안정된다. 만일 잡음에 신경을 쓰면 뇌파수가 올라간다. 그러나 잡념 잡음을 거부하지 말고 받아들이자면 인내심을 가지고 받아들이는 수련을 해야한다. 저 소리는 나를 방해하지 못한다고 받아 들여라. (3 번를 생각하라.) 저 소리는 노래 소리다 하고 생각하면 된다. 남편의 신경질을 아내가 수용하면 싸우지 않고 거부하면 싸울 것이고 부부싸움과 애정은 모두 생각에 달려있다. 만약 밤중에 노래 소리 발자국소리에 신경이 예민하여 잠을 잘 수 없으면 저 소리는 한울의 작품이고 아름다운 소리이다. 고 생각하면 이 음악소리를 들을 때 깊은 잠에 들어갈 것이다. 그러므로 잡음 잡념에 신경을 쓰지 말고 그 소리를 받아 들이 면서 수련하면 된다.

잠을 잘 자는 법:

잠을 청하려고 애쓰는 사람보다 잠들지 못하고 생각 없이 누워있는 사람이 더 잘 잠든다. 잡념으로 잠들지 못할 때 생각과 일을 내일로 미뤄라. 이러면 긴장이 풀리면서 잠이 온다. 새날에 희망을 걸고 신념을 가지면 마음이 안정된다. 수련 중에 잠에서 깰 수 있는 시간을 맞추어 놓아라. 예를 들면 만일 내일 볼일이 있어 일찍 깨여 나려 할 때 자기 전에 전 이식과 나를 아침 몇 시에 깨워주시오 하고 부탁하면 전의식은 시간을 맞추어 깨워준다. 그러나 깨워준 시간에 일어나지 않으면 다시 깨워주지 않는다.

(9). 긍정적인 사고

긍정적인 사고: 만약 5관의 기능이 완전히 마비되면 잠재기능의 오감 기능을 사용하면 어느 정도 잠재능력을 발휘시킬 수 있다. 심령의 도리를 어느 정도 깨달았을 때 인간은 행복과 만족감을 느끼는데 인간의 이 기준은 다른 것이다. 일반기준을 보면 90점을 맞으려 했지만 80점을 맞으면 실패로 된 것이다. 그러나 80점을 생각했지만 90점을 맞으면 성공으로 된다. 이러면 만족과 행복감을 느낄 수 있다.

죄책감이나 죄의식은 면역 체계를 약화시켜 병을 일으키고 참회하고 사랑을 실천하면 면역체계를 강화시켜 건강해 질 것이다. 치료는 의지에 따라 좌우된다. 의지가 강하면 건강이 좋고 치료도 효과를 볼 수 있다. 우리는 잠재 능력을 암시로 손에 빨간 쇠 덩이를 놓으면 손이 뜨거워지고 물집이 생긴다. 그러나 반대로 얼음덩이를 놓아도 같은 결과가 나온다. 그것은 얼음덩이를 달은 쇠 덩어리로 로 받아들였기 때문에 마음이 물질화 되는 현상이다. 때문에 신념이 중요하다. 사람은 자기가 생각하는 데로 된다는 이 말은 진리이다.

①건강을 확신하고 건강해지는 것만 생각하라. ②결과를 확신하라. ③태극의 힘을 믿고 수련하라. 이것은 수련에 있어서 중요한 요소이다. 모든 것은 비 물질(정신)에서 만들어진다. 건강을 위하여 지난날의 사고는 버리고 긍정적인 사고로 새 인생을 개척해야 한다. 긍정적인 사고를 바꾸는 노력을 수련하는 것이 건강의 비결이다.

명상수련:

증오하거나 미워하는 사람이 있으면 그 사람과 화해하고 이전과 같이 사이좋게 생활하고 있는 장면을 생각하면서 그렇게 된 것처럼 좋아하시오. 그리고 병을 완전하게 치유한 장면과 활기차게 생활하고 있는 장면 그리고 그 장면을 응시하시면서 머리 속에서 이미 그렇게 된 것처럼 좋아하라. 그렇게 된 것처럼 명상하라.

(10). 사랑의 공동체:

가정이란 공동체를 비롯해서 크고 작은 모든 공동체에 사랑을 느끼려면 서로 단결하고 양보하는 인간관계를 창조하면서 수련하여야 한다. 그러면 다 같이 행복해 질 것이다. 사랑이란 오래 참는 것, 친절한 것, 남이 하는 일을 간섭하지 않고 남이 싫어하는 일을 하지 않으며 성을 내지 않는 것, 앙심을 품지 않는 것, 자랑하지 않고 교만하지 않는 것, 무례하지 않는 것, 사욕을 품지 않는 것, 불의를 보고 기뻐하지 않는 것, 진리를 보고 기뻐하는 것, 사랑은 모든 것을 주고 모든 것을 믿고 모든 것을 바라고 모든 것을 견디어 내는 것이다. 믿음과 사랑 중에서 중요한 것은 사랑이다. 그러나 사랑을 받으려면 사랑해야한다. 공동체에서 자신을 구속하고 과도한 욕심을 억제하고 행복하게 되는데 관심을 돌리고 실천하는 의식 이어야한다. 인간은 사랑이 없이는 건강한 생활 성공적인 삶도 불가능하므로 사랑을 해야 한다. 사랑을 받았으면 감사를 드리고 감사를 드리면 감사할 일이 생긴다. 누구를 칭찬하면 창찬이 돌아오고 욕을 하면 욕이 돌아오고 중상 모략하면 솜처럼 부풀어 돌아온다. 이것은 인과법칙이다. 우리말에《여자가 한을 품으면 5. 6월에도 서리 가 내린다.》는 속담이 있다. 사람이 나쁜 짓을 하면 하늘과 땅의 나쁜 기와 부딪친다. 과거의 업이 현재생활에 나타나고 현재 업이 미래의 생활로 나타나기에 현재생활이 중요하다. 현재 불행하게 살고 있는 사람들은 진정 믿는 마음으로 수련하여야 한다. 마음을 비우고 믿음을 달리하는 사람은 모든 형제자매를 받아 들여 자신을 이상주의자로 만드는 일을 시작하고 완수하는 것이다. 누구나 다 자기가 만난 사람들 중 한 번더 만나고 싶은 사람이 있을 것이며 나에게 사랑을 베풀어줄 사람이 될 것이다. 사랑을 많이 하면 남이나를 좋아하고 나를 만나보고 싶어하는 사람이 많을 것이며 행복해질 것이다. 사랑하고 사랑 받는 사람이 되기 위해 수련이 필요하다.

수련: 당신이 남을 사랑하고 있는 장면과 이웃형제자매를 사랑하고 있는 장면을 명상하시라.

효심 효도:

심성이 어질고 덕행이 높은 사람은 근본에 힘쓰며 근본이 확립되어야 길이 생긴다. 효도와 공손함은 바로 인을 이루는 근본이다. 효도는 의무이며 하고 싶으면 하고 하고 싶지 않으면 안 할 일이 아니다. 부모에게 효도하지 않는 것은 제일 부도덕이며 부모의 피와 살을 훔친 도둑이다. 부모는 하늘에서 왔으므로 부모를 공경함은 하늘을 공경 하는 것이고 부모를 학대하는 것은 하늘을 학대하는 것이다. 인간이 세상에 태어나는 것은 숙명으로서 아무도 자식은 낳아도 마음만은 낳을 수 없다. 그러므로 자신의 용모 신체를 부모 때문이라고 원망하는 것은 하늘을 원망하는 것이다.

(11). 성공의식배양;

목적 뜻을 이루기 위한 마음 자세를 말한다. 성공하기 위해서 성공의식이 있어야한다. 우리는 우주의 지혜가 우리 안에 있고 우리들을 도와준다는 리치를 깨달아야 한다. 자기가 성공할 때 그것이 오직 자신의 능력에 의해 된 것처럼 생각한다. 이것은 인간의 노력과 잠재의식을 통해 주는 영감 직감 예견 등 인간을 위해 창조한 물질(원자재) 의 합작이라는 것을 깨달아야 한다.

(1). 목표가 있어야 한다.

인생은 항해하는 배와 같고 인간은 선장이며 목표의식이 없는 사람은 마치 기관이 고장난 배와 같이 한평생을 표류하며 보내게 된다. 기관을 빨리 수리하여 배가 목적지에 도달 할 수 있도록 목표가 있어야한다. 목표를 가지고 일을 할 때 잠재의식은 그 목표달성에 필요한 지혜를 제공해준다.

(2). 자신감을 가져야한다.

자신감이란 자신의 능력을 믿는 마음이며 목표가 있어도 자신의 능력을 믿지 못하면 잠재의식은 그의 무한한 능력을 발휘 못한다. 다른 사람보다 못하다고 여기면 자신의 능력에 대하여 의심을 하게되며 열등감은 자신감을 줄이는 원인이다. 자신의 발전을 위하여 타인과 비교하는 버릇을 버리고 자부심을 가져야한다. 성공을 위하여 자신감을 가지고 자신의 능력을 발휘하면 잠재의식은 필요한 지혜를 제공해준다.

(3). 신념을 가져야 한다.

신념이란 결과의 대신이며 창조적인 목표가 있고 자신감이 있어도 하는 일의 성공적인 결과를 믿지 못하고 의심을 하면 잠재의식은 지혜를 제공 해줄 수 없다. 건강을 위하여 건강을 믿어야하고 병의 완치를 믿어야한다. 완전한 치유 인은 자기의 난치병도 고칠 수 있고 내가 태극 氣량을 받았다고 믿기만 하면 그대로 될 것이다. 이는 성공을 실현시키기 위해 마음에 새기고 실천해야할 가장 귀중한 표현이다.

(4). 기대감을 가져야 한다.

기대감이란 보는 대로된다고 예언하는 말이며 목표의식 자신감 신념 실현을 확실하게 해두는 마음가짐을 가져야 성공한다.

(5). 사랑해야 한다.

사랑이란 성공적인 생활을 실현시키는데 필요할 뿐만 아니라 성공적인 생활을 진행하는데 절대로 필요한 생활조건이다. 최후의 하루에는 내일이 없다. 최후의 날이 오기 전에 부지런히 사랑을 하라.

(6). 감사 할 줄 알아야 한다.

감사한 마음은 행복을 만듭니다. 좋은 일 기쁜 일이 있을 때 감사 드리면 더 큰 축복이 있을 것이다. 그러나 나쁜 일 슬픈 일에도 감사해하면 더욱 더 큰 축복이 될 수 있다. 반대로 실패한 사람은 흔히 원망과 저주와 미움으로 세월을 보내며 점점 불행한 사람이 된다. 그러나 실패의 원인을 찾고 기회를 받아들이고 감사해하며 다시 시작한다면 잠재의식은 극복과 성공의 지혜를 제공한다. 인간은 성공이 있기에 실패나 불행에서 벗어날 수 있고 불행에 감사해하며 성공을 찾는다. 새로운 출발을 위해 필요한 조치를 취하면 성공의 기회는 얻을 수 있다. 환자는 감사하는 마음으로 수련하면 그 마음이 약으로 되어 호전이 약속된다.

(7). 책임 의식을 가져야 한다.

사람은 자기가 할 일을 스스로 선택하는 존재이다. 실패로 끝이 난 일까지도 자기가 스스로 결정한 것이다. 누가 시켜서 어떤 일을 했는데 그 결과가 실패하면 그 일을 하느냐 마느냐 하는 갈림길에서 자신의 선택에 의해 전진하는 것이다. 어떤 일이나 실패로 돌아가도 자신이 책임지고 다른 사람에게 책임을 밀어놓지 말고 자기의 책임을 통감하고 새로운 대책을 찾고 노력하면 잠재의식이 새로운 지혜를 제공해주며 결과 좋은 방책을 얻게된다. 건강하고 자유로운 사람은 자신의 행위에 책임진다.

(8). 인내심을 가져야 한다.

인내심이란 참고 견디어 낸다는 말이다. 어렵지만 그렇게 못하면 인생의 낙후자가 된다. 성공한 사람은 인내심이 강한 사람이다. 성공한 사람들이나 군자도 하루아침에 별안간 태여 나지 않았다. 그들도 욕구의 좌절과 어려움을 잘 참고 뼈를 깎는 고통도 견디어냈다. 어떤 과학가나 화가도 오랜 시일 결려서 성공하였다. 시간이 흐르면 해결될 것을 성급하게 서둘다가 일을 그르침은 평생 살다 보면 많은 것이다. 인내심을 가지고 최선을 다한다면 잠재의식이 지혜를 발휘하여 성공을 위한 기초를 닦는다.

(12). 태극 氣공능태 암시법:

-암시로 전의식을 훈련시켜 자신의 병 심리상의 공능 을 출현시킨다. 전의식을 이용하여 공 능 태에서 암시언어 상념으로 할 수 있다.

-공능태 에서 암시로 전의식을 지배하는 것이 관건이며 현재의식을 공제하여 일종 특수상태에서 판단력 사고력을 제공하면 즉시 잠자는 상태에 들어가며 심리 상 생리상 장애를 제거하여 몸을 평형 시키고 기질을 협조하여 사업 경영 등 면에서 몇 배의 효과를 낼 수 있다.

-암시로 다른 사람의 주관의지를 제공하여 생리상변화를 일으키며 특수 공능상태 에서 촉감 적인 기능과 투시 신호 따라 움직이는 등 신체현상이 출현되며 자아 공제 력을 상실하고 잠재기능이 활동한다.

-소리 주문은 약이 되고 공 능 상태는 심령주체상태이며 침은 경락을 통과시키고 풀은 약이 되고 돌은 나쁜 사기를 내릴 수 있다.

-암시로 전의식은 한 물체의 화학변화를 일으켜 원자를 분리하여 자기를 유체 시켜 또한 자 화 시켜 빛으로 가져 올 수 있고 보낼 수도 있다.

-공능상태 에서 자신이 천신 이 되어 전생의식기억이 재현 할 수 있고 정신의 간음과 심령의 현상은 인간과 인간의 심령이 서로 상념에서 통한 결과이다. 공능태 에서 혈액이 제공되고 감지능력이 동시에 가 강 할 때 제3자 현상이 출현된다.

-공능태 에서 글을 쓸면 예견 문장이 나올 수 있는 것이다. 효 신이 환골탈태하여 령체 에다 다른 물체로(여러 가지 기능으로) 몸을 복제할 수 있다.

-공능태 에서 특수방법으로 령체 에다 몸체를 복제하는 것이다. 감지 규율과 암시기술을 장악하면 심령을 공제하고 일상생활에서 암시로 만약 어린아이가 배가 아플때 위로하면서 손으로 안마하면 즉시 낫는다. 암시는 거대한 신통력과 추진력을 갖고 있어 춥다하면 파장이 생겨 추워지고. 의사가 환자의 다리가 아파 올 것이다 하면 아플 것이며 암시로 약을 주면 즉시 아프지 않을 것이다.

-심리는 인체에 지대한 영양을 미치며 암시로 감각을 변화시키며 전의식을 변화시킬 수 있다.

-암시로 손가락을 서로 교차시키고 머리 위에 두고 손을 뗄수 없다면 손이 내려오지 못한다.

-암시는 전의식을 명령하고 통제하여 무념 에서 신시를 받아 들여 꿈을 실현되게 한다.

-암시는 전의식의 광고가 되어 자연히 전의식의 접촉에서 일종 지령 지시대로 움직인다.

-암시의 명령은 상대방이 자연히 나의 생각을 접촉하여 지시대로 집행한다. 인간의 전의식은 지령에 본래의 자기 생각이 의식이다.

-그 내용에 따라 전의식은 지배하는 작용을 하고 이것이 진정한 氣능력의 원천이다. 만약 자신의 의식을 인식하고 심리활동을 하면 효과가 다를 것이다.

-암시에는 음과 양이 있고 그에 따라 작용이 다르다. 상대방의 모든 일을 자기가 해결하는 것이 양성이고 상대방의 모든 활동을 제지하는 것이 음성이다.

-신체 심리 사업 가정 애정 모든 활동은 애호 등이 있으며 암시로 인류의 원시본능을 조절할 수있다. -일정한 특수상태에서 대뇌세포와 잠재의식에 다른 사람의 지배하에 들어가면 암시 언어로 건강 기억력을 효과적으로 항상 시키고 마음과 몸은 편안하고 전의식과 전의식은 서로 상념의 대화로 교류한다.

-정신과 생명체가 우주와 영으로 통하면 대뇌의 사령 부에서 몸이 이탈하여 영혼은 태극도 우주氣를 파장으로 전달한다. 태극도 우주학교는 깨달음의 장소이고 참(진.선.인)된 마음으로 공과 덕을 수련하는 장소이다.

(1). 상념으로 선생을 모시고 환 역의 가르침을 청하면 선생이 나와서 가르침을 주신다.

상념의 대화; 자문자답의 방법으로 가르쳐주면 자연히 깨달음에 도달한다.

(2). 태극도 병원에 가서 응급치료를 받을 수 있고 장애 없는 령 수술로 인체기관을 새것으로 바꿀 수 있고 병 따라 약을 먹을 수 있고 고급 에너지로 수련 받을 수 있다.

(3). 태극도 의 학원에서 병을 진단과 수술 약학을 배울 수 있다.

(4). 신시 잠에서 양과 음이 교류되는 과정에 깨 닳고 공 능이 나온다.

비행접시에 정보를 보내고 신호를 접수도 받을 수 있다. 서로 상념의 대화를 할 수도 있다. 신시를 확대 할 수 있으며 다른 행성과 서로 정보를 교류할 수도 있다. 의 염력 지력 덕 력 통일체 되여 의 염력으로 원신 법 신이 통일체를 이루고 생체 우주 미마(자신의 파장) 따라 선로가 이어지고 우주여행 표를 갓게 되며 수련중 높은 덕으로 공덕을 많이 쌓은 사람은 시험 합격증 졸업증을 선생증서가 내려온다. 공덕을 제공하고 원시 생명 자신과 같은 사람으로 복제된다.

- 우주학교에서 우주언어 우주 글 예측을 배우고 실습 선생으로 배출된다. 수련 중 우주 지휘부에서 우주생체 유전자 미마(자신의 파장)를 총 지휘부 사유의식수준에 들어가 고급 에너지 을 받을 수 있으며 마음수련에서 깨 닳음 정도 따라 차원이 오르며 공 능이 나온다.

-깨 닳음은 내가 누구인가 무얼 해야 하는가 이후에 할 일을 알게된다. 수련은 육신의 감응이 아니고 정신의 감응이고 오감 감지가 상승되면 촉감 공 능이 형성 되여 하늘과 마음이 통하면 빛이 나고 영혼 氣량 집단이 형성되고 신의 집단으로 9개 궁전이 이루어진다.

- 영혼이 유전 미마 의 발전 성격 운명에 따라 결정 양성되고 음과 양이 공 능이 구별된다. 공과 능량 동력 염력 광력 전력 원氣능 기계 능 이것이 음성 공 능이며 생체기능을 발굴하는 것이다. 빛은 초 광속도이다.

- 우주 공 허의 태양 氣량이 바다 밑에 많다. 우주의 물질을 작게 할수 있고 시간을 앞당길 수도 있고 미마(파장) 따라 신호를 알아낼 수 있다. 시간을 앞으로 돌려 알아내는 것 과거 미래 무시간 무공간 장애 없애면 운반공 의 염력으로 공 허氣량은 인자(因子) 운동한다. 무공간에서 한 물체에 모여진 입자로 다시 분쇄하여 운동의 염력으로 입자 속에 들어가 무공간 장애에서 운동하는 것이 운반공이다. 음성 물질의 합성물질 氣량이 전환된 염력집단 이런 힘으로 물건을 움직인다. 빛으로 작게 만들어진 생명 형체에서의 영혼의 활동이다.

1. 태극회전

-어떤 사람은 천 목에서 태극이 회전하거나 구름같이 천 목이 열리는 것을 눈으로 볼 수 있고 조상도 볼 수 있다. 통로가 넓고 밝은 정도에 따라 氣능과 차원이 다르다. -천 목을 열어주는 것은 우주 광경을 보고 믿게 하려 는 데 있다. 검은 동굴, 우물 같이 보이거나 천 목의 하얀 통로로 물건을 바라보면 열린다.

-처음엔 한 덩어리 태극 빛이나 근육이 보이고 근육이 당겨 안으로 들어가는 것 같이 앞이 갈라지는감, 아픈 감에서 무의식중 앞이 보이면 수 천리 을 무심히 바라보면서 신경 쓰지 말라. 자기가 보이는 거울은 누구에게나 다 있다.

- 검으면 태극 빛으로 비추어 보시라. 전기가 적으면 반사을 하지 못한다. 송과체 를 열어주는 것은, 우주선이고 이어주는 것은, 타원형 릉 형인 이다 통로를 연마하면 둥굴게 된다. 선생의 지시 따라 수련하는 것이 제일 좋다. 땀구멍이 모두 눈이다.

- 천 목이 주요 통로이다. 우리들이 우주 무공간을 못 보는 것은 통로에 병풍이 막혀서이다. 병풍을 내리면 햇빛이 들어온다.

-氣 치료하는 것이 아니라 빛 고급 에너지 법 신으로 치료한다. 심성(心性)에 의해 연마하며 덕에 따라 높아지고 우주 공간의 물체로 원상태대로 복제시킨다. 낮은 공 능은 별 쓸모가 없다. 자기를 강자로 나타낼 따름이다.

2. 외 동 내정

(1). 전의식 활동으로 움직이면서 氣량을 충전하면 마음에 음과 양의 조화가 극에 달하며 생각과 마 음이 밝아지고 숨쉼이 고르게 되며 정기를 들이여 무의식 수준에 이르러 입정에 도달 할 수 있으며 우주의 지혜를 얻어 전 기능을 개발하게 되는 것 이다.

(2). 전의식과 우주 파장으로 서로 교류하면서 5장6 부로 하여금 빛으로 평형을 이루고 氣량을 충전하 여 장수하도록 세포를 재생시킨다.

(3). 전의식은 빛을 가진 생명체로 서로 상념의 대 화를 통하여 잃었던 기능을 되찾아 어린아이 마음, 백회 가 숨쉬는 모양으로 氣량을 들이여 원시생명 을 되찾는 것이다.

(4). 전의식은 만능기계로서 생각만 하면 생각한 것 대로 은하수 연꽃 빛 해 달 별로 5장6부에 빛을 뿌 리며 우주별과 통일시킨다.

(5). 외 동은 움직이면서 고급에너지로 경락을 통하 는 공정 이 시작한다.

(a) 손수레, (b) 자동차, (c) 기차, 비행기, (d) 로케트, (e) 우주 비행선.을 통하도록 길을 넓혀 속도와 효율을 높인다.

(6). 처음에는 아프거나 메스거운 것은 열기가 생 기여 위로 밀어 올리는 압력에 의한 것이다. 단련 하거나 평형을 이루면 소실된다.

(7). 치료되는 과정에 氣량이 들어가서 병든 부위의 사기를 소멸하므로 몸이 더 아플 수 있다. 통하면 아프지 않고 통하지 않으면 아픈 것이다. 둔하면 냉한 상태이다. 어릴 때 침 혈이 상하면 병을 초래할 수 있다. 태극으로 경락을 통하는 과정에 더 아플 수 있고 시련을 겪는 과정에 병이 소실된다. 어느 곳에 氣량이 도착하면 파동이 생기고 아픔이 나타난다. 아픔은 좋은 현상이다. 사기를 밀어내면 아픔이 소실된다. 열리면 아픔이 소실된 다.

-염력 천4계에 오르려면 천사처럼 마음을 비워 참다운 마음에서 몸이 정묘 체로 되어 자비가 풍만하면 령 체가 청백 체로 되어 청령계 에서 수련을 하여 윤회를 되풀이 하지 않고 령계 천계를 여행할 수 있다.

(8). 정법을 깨 닳고 마음이 조화되면 차원이 올라 천3계 천4계 실제 상태를 자유롭게 볼 수 있다. 현상계 생명체에서 광 자주를 분리하면 조상을 만날 수 있고 지혜와 법 술을 배우고 몸 의식을 바꾸어 마음으로 인간의 내장 과 골격 마음 등 모든 현상을 그대로 판단하고 마음의 상태나 생각을 기록 된 대로 다시 되풀이 상영할 수 있다.

(9). 태극으로 육체에 광 자주를 분리하면 즉석에서 파장으로 전화번호나 몸 뒤에 손가락 염력투시 침 혈 진단 등을 할수 있다

(10). 천사 같은 사랑이 충만 된 상태에서 세상을 깨 달은 자만이 육신도 금단 공 능이 없어지고 무 상태에서 몸과 마음 세포가 산산이 흩어져 다른 물체로 변하면서 공이 되어 하늘 공으로 이루어진다.

3. 외 정 내 동

(1). 몸 외부는 정을 이루고 몸 내부에 태극이 자동적으로 움직이면서 24시간 태극이 운행하면서 우주 미마 따라 천4계 고급에너지로 몸을 정화시킨다.

(2). 생각만 하면 천4계 태극의 영양소로 우리를 키워주고 5장6부를 바꾸어 주신다. 차원이 높으면 몸은 다른 물질로 주물 된다.

(3). 외 정 내 동하면서 부르면 오고, 오면 가르쳐 주시고, 물으면 답하고 상념의 대화로 우리를 키워 주신다.

(4). 몸 속의 생명체와 우주규율이 일치되면 법광 불광 으로 수련시켜 氣력이 올라간다.

(5). 氣력이 올라가면 바깥으로 수련시키어 몸을 평형 시켜 운명을 개변시키고 재난을 면 할수 있다.

수련지점

우주 氣가 많이 집중된 성지나 명산이 더욱 좋고 자신의 감각이 좋은 곳이 자기와 파장이 맞는 곳이다. 氣량이 많은 곳에서 수련하면 효과가 좋다.

-자시나 오시가 음양이 생화하고 동지 후 양이 오르고 음이 쇠 약되는 시기이며 하지부터 양기가 쇠약해지고 음기가 올라 동지에 가서 음기가 제일강한 시기라 매일 초하루 15일이 천지(天地)가 교합하는 시기며 매년 1월1일, 3월3일 15일, 4월8일, 5월2일 5일, 7월7일, 9월9일, 10월3일, 천지(天地)가 개통하는 극화주기이며 새벽2시 3시에 파장이 잘 들어오는 시간이므로 이럴 때 수련하면 氣량이 많아 효과가 좋다.

-공법; 공법은 수단이며 공력과 공리가 관건이며 공법 속에 공리가 있고 공리 속에 공법 이 있다.

-공 효; 공 효란 수련효과이며 병을 치료하여 건강장수하며 먼저 자기를 수련하고 후에 남을 수련하여 남을 위해 사회를 위해 공헌하는 것이다.

-공덕; 수련에서 기초는 덕이며 덕에서 개발되고 공덕을 높이면 氣능, 공력 이 높아진다. 좋은 일 좋은 말 좋은 생각 좋은 사람 참마음에서 덕이 높아지고 이것은 정법이다. 새로운 인생 길을 개척하여 참된 사람이 되고 우주법칙 인간법칙으로 인생을 살아가며 고생 끝에 락이 오고 나쁜 마음으로 부유해지는 것은 척으로 오는 것이며 척이 모여서 죄가 되어 대대손손 해를 보는 것이며 이것은 인간의 법칙이며 무슨 일이나 본심과 진실하게 일을 처리하고 남과 내가 하나가 되게 하는 것이 수련이다.

1.두 손 마찰 법: 두 손을 마찰하면서 36, 72, 108번을 비비라 태극의 빛이 들어온다고 생각하면 손바닥에서 냄새가 날 때까지, 그 다음 환부에 대고 태극과 빛을 발사하면서 (통증아 사라져라) 하고 세번 외운다.

2.냉 氣개발: 빙산 설산 백두산 폭포에 가서 물 속 에 손을 담그고 차가운 감을 느끼어 머리 속으로 수기 빛 차가운감 을 생각하면서 차가움을 반복해서 생각하고 그렇게 느끼시라.

3. 온 氣개발: 태양 용암 온천 불길에 손 넣고 머 리 속 더운감 뜨거운감 을 느끼며 빛 광이 몸으로 드려와 하단에 들어온다고 반복해서 생각하시라.

4.개 합 식: 크게 숨쉬며 두손을 머리위로 폈다 내 렸다 하면서 태극이 늘어나는 것을 생각하면서 태 극의 빛 광이 백회을 통해 하단에 들이고 손바닥 감각을 반복서 생각하시라.

손을 줄일 때 숨을 내 쉬면서 태극이 들어와 내 氣와 외 氣가 융합 되여 손바닥을 통해 빛이 방출된다고 생각한다. 양손을 당길 때 자석처럼 서로 당기는 듯 한감 을 느끼고 양 손바닥을 합칠 때 양손바닥 사이에 풍선의 저항력을 느끼며 숨을 들이쉴 때들이고 내쉴 때 방출하라. 손바닥에서 청백색 빛이 방출되고 손바닥이 전기에 감전된 것처럼 찌릇 찌릇한 감을 느끼거나 다른 느낌이 있는 것이면 생각으로 한 손은 병든 부위에 대고 완치되어라 생각하고 청백색 氣가 환부에 들어가 순환하는 모습을 생각하라.

5. 추수식 머 장: 두 손을 허리 높이로 올리고 숨을 내쉬면서 양손바닥을 수평으로 내밀며 손가 락 끝이 위로 향하고. 숨을 들이쉬면서 양손바닥을 거두어들일 때 태극 빛이 백회를 통해 몸으로 우주에너지 을 흡수하여 하단에 저장하고 숨을 내쉴 때 손바닥으로 내 氣와 외 氣을 합하면 우주 氣청백색 氣가 방사되며 목표까지 발사하라.

6. 태극회전식: 두 손에 태극을 안고 볼 돌리듯 시계방향으로 돌리고 후에 반대방향으로 돌리며 또 반복해서 좌우로 돌려 두 손을 조금 몸에서 떨어지게 하며 숨을 들이쉬면서 백회로 태극 청백색 氣량을 받아 하단에 모으고 숨을 내쉬면서 청백색 氣를 손바닥으로 방출시키면서 손바닥 감각을 느낀다. 태극 빛이 가슴 복부 하부 5장6부에 각기 나누어 치료할 수 있다. 5장6부의 균형을 되찾으면 치료되는 것이다 .치료된 건강한 모습을 상상하라.

7. 양손 채 천공: 양손으로 우주를 안은 자세로 하늘을 향하고 하늘을 찌르는 자세로 숨을 내쉴 때 사기가 코 ,입 ,손바닥으로 방출 되여 나가는 장면을 상상하고 숨을 들이쉴 때 배는 내밀고 숨을 내쉴 때 배 을 들여 자연스럽게 하시라

8. 양손 채지기 법: 천천히 허리을 굽히고 두 손 바닥은 땅을 향하고 사기는 코, 발, 입으로 나간다 고 상상하고 숨을 들이쉴 때 신기는 손바닥과 백회를 통해 들어와서 하단에 모이는 장면을 상상하라.

9. 양손 채 천 지기: 두손은 하늘을 향하여 천기를 들이고 숨을 내리쉴 때 허리을 굽히면서 두 손으 로 지기를 들이라 반복적으로 하단에 모아라. 숨들이 쉴 때 손과 ,발을 통해 하단에 모으고 숨을 내쉴때 백회와 손을 통해 하단에 모아라.

10. 삼림욕: 양팔을 45도 각으로 벌려 우거진 나무 향하고 숨을 들이쉴 때 청백색 氣량을 백회로 들 이여 하단에 채우고 숨을 내쉴 때 손바닥으로 청백색 氣를 발사. 수림 속의 청백색 氣량은 산을 이룬다. 숨을 들이쉴 때 그 수림의 청백색 氣량을 받아 들이라.

11.채 목기: 두손은 나무를 안고 코와 피부 몸으로 나무의 氣량을 하단에 모으고 두손을 합할때 이산 화탄소를 코 피부 몸으로 방출시키고 손을 벌릴 때 숨 을 들이쉬면서 하단에 모아라.(고혈압 ,간, 천식에 효과 가 좋다.)

12. 두다리 암마식 동공: 허리을 굽히면서 양손으 로 신장을 가볍게 두드리고 엉덩이 허벅지 무릎 종아리 발목 순으로 두두리 거나 다리의 바깥 부분 방 광경 담경 위경을 가볍게 두드리시오

13.허리를 펴가며 발목 종아리 무릅 허벅지 엉덩이 를 손으로 가볍게 두드리고 다리 안쪽부분 경락의 음경 신경 비경 간 경도 을 가볍게 두드려라.

14. 소나무 채기식 동공 : 소나무 밑 조금 떨어져 앉아. 숨을 크게 들이쉬면서 양손을 소나무에서 떨 어지게 하고. 숨을 크게 들이쉬면서 손바닥을 벌릴 때 소나무의 기가 손바닥과 피부와 로궁을 통해 들어와 단 전에 모아 자신의 氣와 융합한다 .숨을 크게 내쉴때 양 손을 소나무와 접근시키시오. 숨을 크게 내쉬면서 양손 바닥을 합할때 몸 속의 이산화탄소가 코와 피부와 손바 닥을 통해 배출된다고 생각하시라. 손바닥의 開合式을 반복하시라. 효과: 손바닥을 열고 닫으면서 얻은 氣량의 물질은 (간염 고혈압 천식에 좋다.)

15: 잠재의식과 뇌척수와의 관계

어떤 감각이나 뇌 세포에 각인 되면 그것은 영 구 적인 잠재의식에 남아있게 된다. 우리가 무엇을 기억 하자고 할 때 자신의 세포에 방전이 일어나 기억이 재 생 되여 현재의식에 들어온다. 우리가 수련하는 과정도 수련된 상태도 뇌 세포에 각인 되여 영구적인 인상으로 잠재의식에 남아있게 된다. 언제나 치유를 하겠다고 생 각할 때 잠재의식에 의해 뇌 세포가 가동되면서 치유 기를 사용 할 수 있다 뇌 세포는 자율적으로 생활 전반 에 관련하고 있는데 반하여 척수는 뇌수로부터 보내오 는 신호(정보)를 반응하나 치유 기는 외부의 자극에만 부분적으로 반응을 하게되고 기의 응집체인 육체가 정 신에 영향 주고 있는 반면 정신은 뇌척수 계를 움직이 고 뇌척수 계는 생명력인 氣를 움직인다.

16. 척추뇌 와 5장6부 관계:

척추의 양옆 31쌍 신경 5장6부와 연결 되여 있어 척추의 치유 기를 넣어주면 치료된다.

31대 척추신경: 경추-8대, 흉추-12대, 요추-5대, 선골-5 대, 미려-1대 척추신경은 척추 안에서 시작하여 온몸에 분포 되여 치유하면 세포의 불균형상태가 균형상태로 될수있다.

염력: 5행 氣감각: 5행성에 가서 5행 氣량과 일치되어 5 행 氣량들이며 신호 받아라.

목氣: 이마에 왕관 쓴것 같고 머리 둘레의 氣의 파동이 위로 뻗어 올라가는 감각 손의 근육이 풀리거나 찌릿찌 릿한감

-화氣: 머리카락이 피부에 직접 닿지 않으면서 머리카락 위로 아지랑이 같이 피어오르며 머리카락은 안개처럼 얼른거리듯 감싸들이는 감각과 손에서 혈액이 왕성해지는 감각.

-토氣: 머리 뒤에는 납작하고 둥근 나무판으로 눌러 납짝 하게 된 뜻한 감각 손의 안쪽의 살이 팽창하여 부푸는 감각.

-수氣: 머리 위 정상 부분인 백회를 중심으로 상투가 막대기 같이 뒤로 뻗어 당겨지는 감각 손톱이나 손뼈가 움직이는 감각.

-삼초氣: 氣가 머리에서 들어와서 발 아래로 내려가는 것을 느끼며 사기가 제거 되여 머리와 상처가 아주 가볍다는 감각 .

-골氣: 척추와 골격에 힘이 차서 넘쳐나는 감이 나고 힘이 완성되는 감이 난다. 전신의 뼈가 울리며 머리의 뼈가 조여드는 감을 느낀다

태극 氣공 명상수련(1)

1. 두 손을 합장하고 팔굽치 끝에 정신을 집중하시라. 잠시후 백회에 정신을 집중하고 백회로 호흡하면서 우주 氣량을 들여 하단에 모으시오. 氣량이 충만 된후 하단-회음으로 올려 백회로 태극 氣량을 올리고. 숨을 들이쉴 때 백회을 통해 하단에 모으고 내쉴때 하단-회음-백회에 올린다.

2. 생각으로 자신을 몸에서 이탈시켜 앞에 앉히고 숨을 들이쉴 때 하단까지 내리고 숨을 내쉴때 우주에 보내고 정지상태에서 우주와 선로가 이어져 소우주 와 대우주가 정신일도 되어 한정체로 이루어진다.

3. 우주 태극도에 앉아 정신 천목에 집중하시라. 숨들릴때 백회로 氣량을 호흡하여 천목에 보내고 인당에 태극이 점점 커지는 것을 상상하면서 니완궁에 氣량을 채우라.

4. 정수리에 집중하면서 니완궁에 태극 氣량을 가득 채우면 백회로 분수처럼 氣량이 전신에 펴진다.

5. 숨을 들이쉬고 내쉬때 정지상태는 순간 죽은 상태이다. 이 순간 원시생명을 찾는다. 정지 상태에서 무심히 우주를 바라보면 된다. 숨을 들이쉴 때 우주와 관통되고 정지상태에 죽은 사람처럼 몸에서 이탈시켜라. 유체의 숨을 죽이고 돌처럼 굳어 버리면 원시생명으로 어린동자 되여 원혼으로 복제된다.

6. 천목에 정신을 집중하면서 잠자는 상태 두 눈과 천목이 고정되면 움직이지 않고 천목은 자석처럼 집중력으로 氣량을 끌어당기면서 천 목으로 호흡해서 끌어들인다.

7. 감각의 문을 닫는 법: 눈을 감고 그대는 맹인 이여서 볼 수가 없다. 귀머거리여서 들을 수도 없다고 생각하고 호흡을 멈추라. 모든 감각은 호흡에 의해 잠시 멈춘다. 돌처럼 굳어질 때 자신의 무력 중에서 자신의 몸 무게을 느끼지 않을 때 인간의 의식을 초월한다.

8. 개미가 기는 감각을 느낄 때 숨을 죽이고 감각의 문을 닫고 숨을 죽인 상태에서 몸에 통증이 일어난다. 즉시 방관자는 氣을 그곳에 보내 주시하면 미묘한 진동수가 나타나면서 잠시 통증이 사라진다. 무념으로 지켜보면 자신의 마음중심이 바로 잡히면서 몸에서 정신이 이탈 되여 태극으로 원시생명 찾으러 간다.

9. 몸이 아플 때 정신을 집중하면 초점이 보리고 고통이 없어진다. 태극 氣의 감로수 가 가득 찬 마음 그대가 육체의 한 부분을 침으로 찌르면 의식은 그 속으로 깊이 들어가서 갑자기 그대는 그 내면의 순수를 얻는다. 침이 들어가는 순간 고통이 일어나는데 그대와 통일시키지 말고 침과 함께 몸속 으로 들어가라. 침 찌르면서 육체가 고통 속에서 축복을 느낀다. 침으로 찌르는 행위 속으로 들어가면서 내면의 순수를 얻는다. 그대가 자신의 육체가 아니라 정신인걸 감각하게 된다.

10. 우주 태극도에 가서 공작새를 상상해 보시라. 인체 5관을 밀봉하고 정신 5감에서 아름다운 5색 색채를 생각하면서 그 내면에 들어가시라. 초점이 사라질 때까지 생각하라.

11. 태극도에 가서 인체 7문을 몽땅 막고 천 목을 집중하면서 내시 하라. 문을 막으면 다른 의식이 흐르지 못하며 제3자가 출현된다 .전 우주세계 내면에 태양, 달, 별, 전 우주세계 보인다.

12. 7성 구멍을 막고 있으면 눈섭사이 문이 열린다. 그 공간은 우주 전체의 공간이며 연꽃의 중심에 이른다. 죽은 것처럼 느낄 때 천목앞이 밝아지고 몸 내면에 집중하면 5장6부를 볼수 있고 하나를 알면 전체를 알 수 있다.

13. 자신의 몸 골격 신경세포 전체가 연꽃으로 확대되어 정신은 뿌리 속에 들어가라. 실체처럼 섬세한 신경이 척추 속에 있다. 척추의 중심에 머물면 변화가 일어난다. 연꽃뿌리로 확장하면서 전 우주를 뿌리 속에 넣고 해, 달, 별을 받아 드린다. 연꽃 뿌리를 줄이여 없어질 때까지 줄이라. 무극 상태에 이르게 하라.

14. 외 동 내정: 몸을 상하로 좌우로 천천히 움직인다. 몸이 평형을 이루면 중력의 방향과 수직되는 점이 있다. 척추를 곧게 펴 수직이 되어 중력이 미치는 힘이 적어 육체감각을 느끼지 못할 때 음성세계에 이른 것을 깨닫게 된다. 그런 상태에 어린 동자로 되어 그 자신의 어린 시절 동년시절을 기억하고 기억이 점점 뒤로 뒤로 미루어지면서. 전생 미래로 돌아가 기억한다.

15. 태극 氣량의 원천은 음과 양 내 자신의 감정이다. 그대는 감정 축을 중심에 돌리라. 무공에 접근하기에 어느 대상에 집중하라. 그대의 의식이 오직 하나의 대상으로 기쁨과 흥분에 氣량이 가득차게 된다. 그것마저 떠나고 잊어 버린다. 만약 대상이 연인 스승 성인 장미꽃이면 며칠이 지나도 그 속에 밀려들어간다. 이런 과정에 장미꽃 을 만나고 모든 것이 사라지고 이 세상도 사라진다.

16. 장미꽃 대상도 무를 위해 잊어버리고. 장미꽃 향기를 느끼라. 냄새를 맡아 보라. 꽃에 얼굴을 대고 의식이 장미꽃 속으로 끌려 들어가라. 꽃으로 되라. 사랑에 빠져라. 장미꽃과 일치 되라.

17. 어머니 가슴을 생각하면서 태극 젖을 빨라. 우주 氣량을 빨라. 그러나 빠는 자로 남지말고 빠는 그 자체가 되라.

18. 돌아가는 수레바퀴를 보라. 생각으로 그 속에 들어가라. 수레바퀴가 멈추어도 의식은 계속 돌아간다. 그 내부의 미세한 회전(진동이지)몸이 아니라 마음에 의해 움직인다. 속도를 늦추면 중심에 이른다. 중심이 바로 잡히면 우주의 문명에 이르고 자동적으로 우주의식에 들어간다.

19. 연꽃 위에 앉아서 어린 동자가 되여 어린시절 과거 현재 미래를 회상하면서 과거 모습과 현재 모습이 일치되면 거기에 초월의식과 기적이 나온다. 과거의 일을 제3자처럼 영화를 보듯이 기억하면서 명상해 보라. 매일 낮에 일을 밤에 다시 기억하면서 방관자로 시켜 보아야 한다. 화내지 말고 두려워하지 말고 칭찬도 즐거워도 하지 말고 수 천리 수 만리을 무심히 바라보면서 지켜 보라. 매일 이렇게 명상하라. 꿈은 낮에 일을 해결하며 공능 태에서 의지를 인도한다.

20. 1부터 100까지 속으로 외우고. 100부터 1까지 외우라. 1부터 외우면 올라가는 감이 나고 1은 최초의 수로서 1부터 시작부터 1로 끝나며 1에서 1로 다시 시작한다. 1은 통일성이며 유일성 전일성 개체이며 하나의 원형인 태극으로 따라가 여러 만물이 성장된다. 1부터 올려 세면 복잡성이 급격히 증가되고 취급하게 됨에 따라 음성세계에 자연히 들어가서 무한히 우주세계 무수한 개개의 피조물과 서로 대응하게 된다. 1이 숫자는 인간이 마음대로 생각한 것이 아니고 인간이 볼래 1의 성격에 지배되고 있다. 1숫자가 커짐에 따라서 복잡성이 급격히 증가되고 숫자 100부터 1까지 작아짐에 따라 단순하게 된다는 수의 의미며 10부터 1까지 세면 정신 일도 가된다.

- 1을 상상하는 순간 정신 집중하면 정신 일도 된고. 1부터 올려세면 태초부터 하늘땅이 나누어 양극 4상 8괘 64괘에서 세상만물이 결국 하나로 통일 되여 1로 끝나고 무에서 더 높은 의식차원이 시작 되여 여러 갈래로 모든 만물이 흩어졌다 하나로 뭉치게 되는 우주규율의 숫자이다.

21. 아침부터 밤까지 일을 순서대로 기억하라. 천천히 마음에 기억하고 뇌에 모든 정보를 기입해 놓았던 것을 녹음기처럼 풀어놓으면서 다시 기억한다. 아침 일찍 일어나 저녁부터 아침까지 일을 기억한다면 100일 후에는 저녁 꿈과 생각이 통일되여 통찰력이 영감으로 과거 미래 일을 알수 있다. 이렇게 수련하면 자궁속에 일 전생도 다시 되풀이 할 수 있다.

태극 氣공 명상수련(2)

1. 태양 속에 앉아 있어라. 태양 빛과 정신 일도 된다. 태양광선이 그대의 몸을 통과하여 8만4천개 땅 구멍을 연꽃처럼 활짝 개방하여 태양 빛을 몸에 들이고 숨을 들일 때 땀구멍이 개방 되여 들이고 숨을 내쉴 때 몸에서 태양광선이 방사되는 것을 생각하라.

2. 음양의 교류에서 숨을 들이 홍문을 추켜 수축시키면 음과 양이 교류된다. 태극 전류에 발전 참이 되어 전신이 태극 전류에 통하고 있다. 황홀한 기분으로 느낄 때 령은 우주 氣량과 통일된다. 氣량이 충만될때 푸른색 빛이 나타난다. 태극 에너지가 넘칠때 영과 영은 음과 양이 원을 이룬다.

3. 하나의 물방울을 확대하라. 물방울 속에 들어가면 물과 정신 일도 된다. 강을 만들라. 강을 확대시켜 홍수로 만들라. 산을 확대하라. 산맥을 이루라. 한 물체를 마음의 눈으로 확대하면서 땅 밑에 들어가는 생각을 하면서 무심히 보라.

4. 글자를 생각하면서 소리나는 것을 상상하라. 소리가 울리는 처음부터 마지막까지 세밀하게 지켜 보라. 소리 중심 속에서 글자의 초점을 맞추고 소리을 들으시라. 백두산 폭포소리에 젖듯이 소리의 중심 속에서 소리 들으시라.

5. 입을 가볍게 열고 혀의 중심에 마음을 집중하고 그리고 호흡을 들이쉴때 침묵 속에서 응 음 엄 소리을 귀의 중심에 잡아라. 하나 하나의 소리를 연상하라. 주관적으로 글자들의 단어 속으로 들어가 단어로 문장을 만들어 문장중심 속으로 들어가라.

6. 왼쪽 식지로 귀를 막고 우주 성파 소리을 들으시라. 소 울음소리 새소리 닭울음소리 발자국소리 자동차소리 전기소리 귀 전에 들이시라. 두 귀를 손으로 막고 홍문을 추겨 올려 수축하면서 올려 모든 것을 멈추면 그 소리 속으로 들어가게 된다. 그 소리를 통해서 모든 소리 속으로 들어간다. 그러면 소리는 점점 작아지고 소리 따라 그대의 느낌이 역시 침묵의 조화 속으로 음성세계로 깊이 들어가시라.

7. 정수리에 태극 법신의 3갈래 빛을 척추에 들이여 올려라. 홍문을 추겨올려 척추 혈로 올려 중추까지 올리시라. 척추가 빛광을 뿌린다. 빛으로 가득차게 되면서 통로가 생긴다. 한숨에 한마디씩 홍문을 수축시키며 올려라.

8. 몸에서 영혼이 이탈 되여 죽은 조상 친우 친족을 보시라. 낯선 사람처럼 바라 보라. 친구가 낯선 사람이 될 때 낯선 사람도 친구가 될수있다.

9. 번개 불이 치는 것을 느낀다. 번개 불을 상단 머리 에 돌려. 하단에 모아. 어린아이처럼 만지기 쉬운 대로 몸을 움직이며 만지라.

10. 연꽃 빛과 향기의 감촉과 달콤한 향기를 맛보면서 노래하며 바라보라. 연꽃과 일치 되라. 연꽃잎 1천개 잎이 開花 되었다. 연꽃 빛이 나의 몸에 방사된다. 이 빛을 중추에 비추어 중추가 7색 빛으로 광을낸다. 연꽃 시선을 지우면 허공에 떠오른다.

11. 화장터로 가서 불타고 있는 시체를 바라 보라. 시체가 타서 연기로 되어 하늘로 올라간다. 불에 타서 재가 되었다. 허상만 재로 되고 전의식은 연기를 타고 구름이 되여 우주 허공으로 올라 이성세계와 일치된다.

12. 눈을 감고 마음의 눈으로 내면 세계를 세밀하게 내시하라. 눈을 감고 한 물체를 볼 때 집중하면 눈동자가 고정된다. 눈을 통해 내면에 들어가면 진상의 진면모를 볼 수 있다. 만물을 볼 때 재질을 보지 말고 처음 보는 것처럼 무심히 바라보시라. 두 물체를 볼 때 한 물체를 먼저 보면 어느 순간 다른 물체도 보인다. 두 물체 동시에 볼수 없다. 한 물체 속에 다른 한 물체가 있다. 스승은 항상 마음으로 공과 氣를 전수하며 도를 가르친다.

13. 구름 넘어 푸른 하늘을 무심히 바라보라. 허공 속에 구름이 되시라. 구름넘어 암흑 속으로 들어가서 허공과 일치되면 끝이 없는 허공으로 깊이 들어갈 수 있다. 그대의 눈은 마음의 거울이며 어떤 물체나 반사 되여 비출 수 있다. 기쁜 사람이 옆에 있으면 기쁘고 사과를 생각하면 군침이 돌고 슬픈 사람을 생각하면 슬프고 기쁜 사람은 기쁨이 반사된다. 스승의 가슴과 마음의 그 비밀을 마음으로 비추며 전달한다. 깊은 우물 속을 응시하면 거기에 비밀이 있다. 그대 마음속에 전 우주, 해, 달, 별이 있을 때 깨닫게된다.

14. 눈으로 태극 氣량을 발사하면 염력의 파동으로 상대방의 생각을 멈추게 한다. 계속 광채를 통해 흘러 보낸면 그 사람을 지배할 수 있다.

태극 氣공 명상수련(3)

1. 접수태에 앉아서 마음을 고요하게 하고 눈은 코 등이 보일랑 말랑한 상태에서 들이쉬는 숨은 끊어지지 않게 길게 넓게 쉬고 내쉬는 숨을 조금씩 아주 미미하게 하여 태극 氣량을 단전에 항상 머물게 하라. 내쉬는 숨은 임맥 하단에 내리고 들이쉬는 숨은 백맥을 통하여 입까지 올린다.

2. 들이쉼과 내 쉼에서의 정지상태 숨을 꾹 참고 있다가 내보낼 정도에 소변 볼때처럼 하단으로 내려보내라. 氣량의 감각 느낌이 가슴에 꽉차는 듯 하거나 배속에서 찌르는 듯 아프거나 우레 소리를 내며 무엇인가 내려가는 느낌이다.

3. 눈을 감고 입을 다물고 혀를 입천정에 붙치고 하나부터 64까지 천천히 세어라. 64부터 1까지 내려 세면 하나가 둘을 낳고 둘이 넷을 낳고 넷이 여덟을 낳고 그렇게 64퐤가 이르면 만가지 어려운 일을 수습하여 아무 것도 없는 원시생명 태극경지로 돌아가는 것이 선도이다. 잡념을 버리고 허무로 돌아가서 항상 무념의 상태가 되고(무라는 것은 태극의 본체이다.) 만염이 하나가 되고 마음이 흔들리지 않는다는 것이 선도의 뜻이다.

4. 氣량을 올리려면 동공을 올리고 내리려면 동공을 내리고 임맥으로 氣량 돌리려면 목의 독맥을 보면서 동공을 위로하라. 신이 가면 氣량도 가고 신이 머물면 氣량도 머문다. (다만 눈동자만 돌리면 된다.)

5. 풍사가 마치 구름처럼 걷히고 안개가 내리듯 흘러내려 먼저 가슴에서 하단에 내리면 된다. 태극 기량이 들어오면 몸이 편안하고 땀이 축축히 나면서 몸의 백맥이 돌게되며 마음이 텅빈 상태에서 눈앞에 백설같은 빛깔이 보이고 구름같은 것이 뭉게뭉게 피여오르는 느낌과 내가 육신에 깃들여 있는지 육신이 내 속에 있는지조차 알수 없으며 마음은 고요하고 아득하여 황홀한 경지를 이루며 음과 양이 나뉘여지기전 태극이 갈라지기 전 경지에 이른다. 이것이 공, 무의 경지다.

6. 태아는 어머니의 페, 코로 임맥을 통하여 탯줄과 연결되여 탯줄로 호흡한다. 이것은 근본으로 되돌리는 근원 원시생명을 찾게된다. 4문을 밀봉하고 태아가 숨쉬라. 1분에 20차 10차 1차로 수련하라.

7. 눈을 감고 손바닥에 首　자를 손가락으로 쓰면서 형상을 그리라. 글자가 빛이 나면 다른 경지에 이를 수 있다.

8.. 혜광반조 란 빛을 들이여 생각에서 다시 비추어보는 것이다. 전생이나 어린시절을 기억하라. 내면으로 깊이 들어가 촉각이 깨닫게 되며 전생 미래를 기억과 예언을 할 수있다. 무슨 물체에 혜광반조 하면서 지구를 반대로 돌리면 본래의 진면모를 알 수 있다.

9. 오래도록 숨을 삼키고 묵묵히 앉아서 광 자주를 분리시키면 혜광반조 하면서 氣량이 코구멍으로 들어가 돌아 나오고 다시 되 풀이되는 것을 눈으로 볼수 있고 자기가 자기를 볼 수 있다.

10. 몸을 확장시키어 하늘에 대이고 한 손으로 氣량을 들이고 氣량이 충만된후 한 손으로 상대방의 병든 부위에 발사하여 음과 양을 평형 시컨다.

11. 자신을 소경으로 상상하고 천개눈 천개손을 개발하여 몸에 불광을 비추어 천개손으로 빛 광을 발사 시키라.

12. 자신의 5관을 변화시키라. 거울 앞에서 귀는 당나귀 귀, 코는 코끼리 코, 머리는 공룡으로 변화시키고 자세히 관찰하라.

13. 태극 빛 광으로 자신의 몸 오관 오장 골격을 녹이라. 자세히 내시 하면서 내면으로 깊숙히 들어가시라.

14. 눈을 감고 이마로 보면서 어느 지점까지 보면 그곳까지 빛이 방사된다. 눈알을 돌리며 척추를 생각하면 척추에서 태극이 돌아간다. 눈을 감고 생각으로 오른쪽 눈을 뜨고 왼쪽눈 감으면 오른쪽으로 돌아가 그 빛이 올라가고 왼쪽눈을 뜨고 오른쪽눈을 감으면 왼쪽으로 돌아가 빛이 올라간다.

15. 상상으로 왼쪽 코구멍을 막고 오른쪽 코구멍으로 양기를 접수하여 하단에 보충하라. 머리에 접수태를 세우고 5분간 氣량을 보충하라. 단전호홉하여 척추까지 당기여 들이라.

태극 도 공법(1)

1.백두산 태극도 에 가서 신시참 신호을 받고 氣량고에서 氣을 받아서 천지남쪽으로 가 백두산과 일치 되여 태극도 위에 앉아 入定하고 태극이 머리 위에 있다고 보면서 머리 안에서 돌리라. 머리 안이 투명해지면 태양혈에 돌리고 청명 혈에 돌리라.

-2. 태극을 가슴에 돌리고 가슴에서 비장에 돌리다가 하단에 내려 돌리고 氣량이 충만되면 머리안에 올려 태극과 영체를 통일시킨 후 머리에 돌리면 머리위 피부 구멍이 나서 천문으로 자신의 몸에서 광주를 분리시켜 出神 시키라. 몸에서 이탈되면 한줄기 광주 따라 정신체가 우주 태극도 위에 올라가서 가슴에 태극 돌리라.

-3. 구름처럼 휘날리며 머리위에 한줄기 광주가 생겨 하늘 사람과 일치된다.

-4. 태극을 안고 기량을 들이라. 몸 속에도 태극이 들어간다.

-5. 우주 정신체가 동작하면 자신도 신호 따라 동작한다.

-6. 쌍룡을 청하여 명문에 불을 토하라 숨을 들이쉴 때 명문에 들이고 숨을 내쉴 때 두 신장에 받아라.

-7. 다섯 동자을 모시라. 가슴-2 골반-2 하단-1을 모시라.

-8. 천지 氣을 들이는 법: 숨 들이쉴 때 용천으로 태극의 음기를 백회까지 올리고 숨을 내쉴때 백회부터 태극의 양기를 골반에 채우라.

-9. 백두산 태극도에 가서 태극을 머리 위에 놓고 태극을 바라 보면서 머리안에 들이라. 머리안이 투명해지면 잔등에 내리라. 가슴이 밝아지면 하단에 내리라. 1분후 태극을 하단 회음 명문에 돌리라.

-10.태극을 잔등에 올린후 잔등 좌우쪽을 통해 우쪽으로내려 하단에 받아라 우측으로 내리고 우측에서 좌쪽으로 올려 잔등 좌쪽으로 반복해서 돌리라.

-11.태극을 니완궁에 올리고 천목-옥침-백회로 돌리고. 무심히 바라 보라. 마음의 눈으로 보고 귀로 소리 들으시라.

-12. 태극을 회음으로 들이쉬고 내쉴때 홍문을 추켜 올리고 백회와 중맥까지 통과 시커라.

-13. 태극 한 갈래를 입과 코로 통해 백회에 올리고 태극 한 갈래를 회음을 통해 밭아 옥침 백회에 올리라. 연속해서 올린다.

-14. 회음을 통해 태극을 올려 두 신장에 보내라. 태극을 회음 통해 인탕에 올려 태극을 확대하라.

-15. 태극을 머리안에 올린후 천목에 보내고 숨을 들이쉴 때 옥침에 보내고 숨을 내쉴때 천목에 보내라.

-16. 천목에서 숨을 내쉴때 한 목표에 보내고 숨을 들이쉴 때 천목으로 들이라.

-17. 보배산: 숨을 들이쉴때 천목으로 끌어들이고 숨을 내쉴때 하단에 채우라. 마지막 작게 만들어 하단에 넣으시라. 동서남북 신호받기.

-18. 동굴 앞의 샘물을 3번 마시고 눈알을 빼서 좌우로 돌리며 21번 씻어라.

-19. 태극종 백회에 들이면서 엄, 엄, 엄 소리높이 자동적으로 울리라. 천목 마, 마, 마 소리높이 울리어 내리 후두에 네, 네, 네 내리 가슴 바, 바, 바 내리 하단 메, 메, 메 내리 회음 훔, 훔, 훔 소리 우리며 연꽃처럼 활짝피어 빛이 눈부신다. 두 다리로 갈라져서 훔, 훔, 훔 내리 발까지. 발부터 불광이 생기여 올리 훔, 훔, 훔 태극종 올리고 운행하면서 더욱 세차게 전신을 환히 비춘다. 태극 훔, 훔, 훔 올려 백회에서 나와 조상을 만날 수 있다. 이럴 때 꿈처럼 무심히 바라보고 기뻐하지 말고 무서워하지 말라.

-20. 태극을 발 용천을 통해 하단에 올리라. 숨 들이쉴때 올리고 내쉴때 하단에 넣고 30분정도 올려 氣량이 충만된후 하단의 氣량을 가슴 중단에 올리라. 가슴에 태극 氣량 충만된후 가슴의 氣량을 백회에 올리라. 백회에 충만된후 태극 氣의 압력으로 송과체를 격파시키고 나 자신을 하늘에 올려 보내어 우주비행선에 앉아 어린시절 기억하라.

-21. 태극을 백회로 드려 니완궁에 들인후 머리 안이 투명해지면 태극을 가슴에 내리고 전신이 투명해지면 하단에 내리고 5장6부을 자세히 관찰한 다음 회음을 통해 내려 영체-불광이 생긴후 용천을 거처 백회를 비추면 태극이 백회을 통해 하늘로 올라간다. 태극을 보면서 백회로 들이고 숨을 내쉴때 태극에 신호 보내고 숨을 들이쉴때 태극신호를 머리에 들이라. 태극과 일치 되여 우주 신시참 에 가서 몸에 신호을받아 파장확대하고 음과 양을 확대하라.

태극도 공법(2)

1. 백두산에 가서 백두산과 일치되라.

백두산 지휘부 신호을 밭으며 백두산 폭포에 가서 백회를 중심으로 폭포수로 머리속 부터 5장6부를 고루고루 시계 반대방향으로 씻어 사기를 용천으로 내려보내시라. 몸이 아픈곳을 더 알뜰히 깨끗이 씻어라. 빛이 날때까지 씻으라.

-2. 천지 물과 일치 되라.

천지위 연꽃에 앉아 어린 시절을 기억하면서 연꽃 빛 광을 밭아 들이라.

-3.손동작을 연꽃 형태를 하고 연꽃잎에 맺힌 이슬 내 몸에 맺혀있고 생각하며 어린시절을 기억하고 천진한 어린이 마음으로 돌아가시라.

-4. 연꽃 타고 천지신호 받으시라 .동서남북 신호 따라 움직이라.

-5. 천지 물과 일치되어　천지물이 되시라.

생각에 물에 무엇이 있으면 그 물체와 일치 되여 마치 꿈속의 동화 전설 편처럼 무심히 바라보면서 스쳐 보내며 생각하라.

-6. 소천지 와 일치되시라.

꿈속에서 선녀가 되여 천지에 가서 목욕하고 약왕궁에 가서 약왕사를 청하여 자신의 병에 관해 3가지 약을 받아 3알 먹고 100가지 약 냄새을 맏고 어느병에 쓰이는가을 信息공부를 하여라.

-7. 폭포동쪽 동굴에 가서 샘물을 3모금 마시고 동굴 앞에 있는 선생님께 인사하고 금탑 은탑 빛을 두 손으로 밭아서 눈에 들이며 두 손을 청명부터 옆으로 눈섭 눈알 신경을 풀어 주어라.

-8. 지하동굴과 일치 되여라. 잠재의식의 신호를 받으면서 잠재의식 수준에 들어가라.

-9. 천지 온수와 일치 되여 온기 氣량을 들이시라.

-10. 동서남북의 나무 氣량과 일치 되여 입을 벌려 수기능량을 삼컨다.

-11. 입을 벌려 동서남북 氣량을 들이고 숨을 내리쉴때 골반부터 채우라.

-12. 백두봉에 연꽃이 있고 연꽃위에 태극이 있다. 이곳과 일치 되여 위에 앉아 신호 받으며. 소천지 연꽃위에 가서 선녀가 보내는 신호을 받으라.

-13. 태극을 손가락마다에 돌리고 발가락에 돌리고 머리 가슴 하단에 돌리고 뼈마디에 돌린다.

-14. 물둥구에 하늘물을 펌프로 채우라. 자신의 몸을 둥구로 만들고 氣량을 채워라.

-15. 백두산 돌이 머리위에 떨어진다.(뇌개발) 백두산 돌로 뇌을 누루시라. 병기를 용천으로 내려 땅밑에 넣어라.

-16. 왼발을 소나무 뿌리에 대고 숨 들이쉴때 청백색 빛을 들이고 숨을 내쉴때 몸의 나쁜기을 내 보내라.

-17. 용천-천용 반대로 외우고 로궁-궁로 백회-회백 외우면 入定된다 .태양혈을 누르면서 신호 밭아라 식지을 비비면서 파장을 확대하라.

-18. 태극을 손에 쥐고 발에 달고 백회 위에 태극 공을 뇌에 당기고 지구을 돌리며 빨리 걸어라.

-19. 태극을 발부터 용수철처럼 올려 백회까지 올렸다 다시 내려 돌리라. 각 관절마다 차례로 태극을 돌리라.

-20. 태극을 회음부터 경추까지 올리라. 한숨 한숨 들이쉼만 쉬면서 척추를 따라 한마디씩 경추까지 올리라. 내리숨 쉰 다음 다시 경추부터 백회까지 올리고 내쉰 다음 전신이 환해지면 5장6부를 관찰하고 귀로 소리을 들으시라.

-21. 한손은 하늘 氣량 한손은 땅 氣량을 들이시라.

두손을 하늘높이 들어 하늘 氣량을 받고 또 두손을 내려 땅 氣를 들이라.　

-22. 태극도 : 금자탑 쌓고 금자탑에 앉아 氣량을 받으시라.

손가락으로 삼각을 만들어 코에 대라.

-23. 엄마니 바메이 훔 엄-백회, 마-이마, 네-후두, 바-가슴, 메-하단, 훔-회음. 아미타불 아-잔등, 미-백회, 타-가슴, 불-하단. 주천을 돌리라.

-24. 몸확대; 몸이 뿌리 되고 머리 연꽃이 되여 몸을 확대. 숨을 들이쉬면서 전 우주별을 삼커라. 숨을 내쉴때 몸을 줄이며 공허에 이르라.

-25. 여러별을 받으면서 보물 받으시라.

-26. 우주 氣량 고에 가서 氣량을 받고 미마(자신의 파장) 따라 信息받고 공능 개발하라.

-27. 산을 확대하라. 콩알을 확대하라 .물을 확대하라.

-28. 내가 별씨 되여 천지물에 내려와서 연꽃 되여 연꽃이 점점 확장 되여 천지 물이 덮힌다.

-29. 백두산 소천지 연꽃 위에 앉아 큰 조상이 감로수를 주시는 것을 한방울 한방울 꽃봉오리 속에넣어 어린 동자로 키우시오.

-30. 연꽃 어린 동자가 자라나 꽃봉오리에 앉아 있는데 백회로 한방울 한방울 뇌속에 넣어 5장6부에 들이시오.

-31. 소천지 연꽃위에 앉아 7선녀 전기 빛 나는 전기거울 같은 전기 빛을 받으시오. 1만 와트부터 10만 와트까지의 전기 빛 받으시라.

-32. 백두산에 가서 소나무을 청하여 그 나무 속에 들어가 숨을 들이쉴때 위로 우주 신기을 들이고 숨을 내쉴때 나무뿌리로 사기가 내려보낸다.

나무뿌리가 점점 땅에 파묻히라. 땅과 합일 시키라. 백두산과 합일되어라.

-33. 천지위에 나의 허상만 둥둥 떠있다. 백회로 들이여 물과 일치 되여 천지 물과 합일 되여라.

-34. 천지위의 허상에 태양이 비추어 하단에 불길 피여 백회까지 활활 타오르고 연소되여 재로되고 우주에 불길 뒤덮인다.

-35. 천지물 연꽃위에 동자가 나타났다. 연꽃잎 불길을 하단에서 타오르며 심지어 불길이 세차게 뇌에 타올라 뇌에 신의 불길이 달려 전신이 타오른다. 바람 신을 청하여 풍문 풍지를 들이며 재를 전 우주에 뿌리고 우주태도 뒤에 태극이 되어 수심련공 하시라. 조상을 모시고 다시 성장 하시라.

1. 북두칠성 태극도 총 지휘부 신호받기 7개 궁전의 신호 하나하나 받으시라.

2. 북두칠성 8과태 동서남북 3번씩 인사하고 선생을 모시고 신호받아 태극도 신시참 음과 양을 확대 신호 받으시라.

3. 북두칠성 태극도 氣량고에서 氣량을 받으시고 북두칠성위 꽃밭 5색 빛 (홍색-심장, 남색-간장, 백색-페장, 황색-비장, 흑색-신장) 5장6부에 각기 들이시라.

4. 북두칠성 꽃밭중심 연꽃에 앉아 어린 동자되여 선생님을 모시고 보물 받으시고 신호 받으시오.

5. 우주병원에 가서 뇌 5관 몸 5장6부를 우주의 새것으로 바꾸시라. 골격 중추신경 모든 세포신경 수혈(輸血) 받으시고 새로운 부건 뇌 2지관 3지관 검퓨터 부건 程序넣으라.

6. 북쪽 약왕사 이시진 화타을 모시고 100가지약 100가지 화분 가꾸어 병 치료공부 하시라.

1. 은하수에 가서 목욕하고 뇌부터 아픈 곳을 고루고루 씻으시라.

2. 자기를 앞에 놓고 손으로 치료하면서 씻으시라.

3. 은하수 서쪽 연꽃 위에 앉아 어릴때 자기 모습을 생각 하면서 아버지 어머니와 일치 되라. 어린 동자의 눈에 맺힌 이슬 내 눈에 맺혔다.

4. 어린 시절 기억하시라. 전생과 미래를 보시라.

5. 계수나무 샘물 터에 가서 눈알을 21번 씻어라 .샘물을 세 번 마시라.

6. 은하수 8과태 신호 동서남북 신호 각기 받으시

1.금성 태극도에 가서 동서남북 각각 일치 되여 신호받기.

2. 금성 태극도와 일치 되여 태극 신시참 신호을 받아 음과 양의 신시을 확대하시라.

3. 금성 태극도 氣량고의 고급에너지 금단을 가슴 하단에 각각 넣고 태극을 몸에 돌리라.

4. 금성 태극도 지휘부와 지구 백두산을 연계시켜 우주 신시참 신호을 받으시라.

5. 금성 우주비행선과 일치 되여 음과 양을 확대 화면조절 배우시라.

6. 우주 금성태극도 우주병원에 가서 새로운 氣량으로 몸을 복제하고 어린 동자되여 책을 받고 우주말 글을 배우시라.

7.신체을 앞에 세우고 한나의 우주 축으로 발동기가 도는힘으로 병기(탁기)를 반대로 내리라.

8. 손바닥으로 뇌 백회- 세번 가슴-세번 무릎-세번 련속해서 세번 치라.

9. 108개 태양 달 태극 각기 수레바퀴처럼 돌아 天目 백회로 들이여 하단에 내리 넣는다

10. 우주학교에 가서 말 주머니 헤치고 혀를 빨리 움직이면서 말공부 하라. 글을 쓰면서 말공부하고. 실오리 먹으시라.

11. 백회 어린아이 웃음진 모양으로 태극을 백회에 돌리라. 니완궁에 돌리라. 가슴에 돌리라. 비장에 돌리라. 하단에 내린후 전신이 환해지면 백회 통해 뇌에 돌리고 구름 한송이 되여 밤하늘 떠서 내려보면서 백회로 태극 빛을 돌리고 숨을 내쉴때 태극에 보내고 들이쉴때 태극 氣량을 들이고 우주 氣량고에 가서 氣량 들이라.

12. 신기한 태극의 음과 양의 눈에 두 손가락을 대고 신호을 받으시라. 해 달에 가서 불산 얼음산 칼산 신호 받으시라. 몸을 바꾸고 어린 동자 되어 연꽃 위의 신호을 받으시라.

13. 태극 氣량으로 정 혼백이 두 가지로 변화되면서 광체 가 분리되면 새로운 변화을 이룬다.

14.한 물체를 볼 때 무엇이 보이면 그 물체 속에 마음이 들어가 그 물체의 신호따라 움직여 신호을 받아라.

15. 천목을 중지로 108번 안마하라. 시계반대 방향으로 108번 돌리라.

16. 두 손으로 뇌에 금을 긋고 세 번 백회를 올려 당기라. 천 목도 세 번 당기라.

17. 귀를 막았다 열었다 하면서 세번 식지로 옥침을 튕기라.

18. 잔등 7번치고 엉심 3번치라. 사기를 내밀라.

19. 3맥은 일종 신경 기관이며 3맥이 통하면 정(定)에 들어간다. 중맥이 통하면 定경계 남색 빛이다. 중맥은 우산식 서로 관련이 있어 오른쪽이 아파도 왼쪽이 서로 전파된다.

20. 숨을 길게 내쉰 다음 정지하고 자기 기능 따라 들이 시면서 호흡하라.

21. 숨을 들이(吸) 쉬면서 자신이 점점 커지며 전 우주를 삼키라.

22. 다 커진 다음 숨을 내(呼) 시면서 다시 점점 작아져라. 콩알만큼 만들라.

23. 독안에 물을 채우면 태극 볼이 하늘로 올라간다. 용천-회음-명문-하단-백회 까지 반복해서 올린 다음 송과체를 격파 시키라.

24. 의념력 상상력 개발 콩알을 크게확대 산을 확대.

25. 땅에 있는 콩알이 땅밑으로 내려가면서 확대 되는것을 눈으로 내시하라.

26. 하단 배앞 7번 외우며 배을 내밀고 명문 7번 외우라.태극이 축을 움직이며 자전하며 하늘과 땅이 소우주(내)가 자전하며 움직인다.

27. 손을 무릎위 에서 뜨게 하고 하단의 태극을 머리 위에 올리라. 내손 하늘로 올라간다. 손따라 신호 따라 움직이시라.

28. 태극을 이마에 들이고 내 보내어 그곳과 일치되어 신호를 받으라.

29. 벽에 정신을 집중하여 천 목으로 발사하고 숨을 들이 쉴때 (吸) 들이고 내 쉴(呼)때 벽에 발사하라.

우주만물은 하나에서 비롯되나.

이 하나는 하나라고 이름붙이기 이전의 하나이며,본래부터 있어온 하나이다.

하나는 하늘과 땅과 사람 세 갈래로 이루어져 나오지만,그 근본은 변함도 없고 다함도 없다.

하늘의 본체가 첫 번째로 이루어지고,땅의 본체가 두번째로 이루어진다.

그 하늘과 땅을 바탕으로 사람의 본체가 세 번째로 이루어진다.

이렇게 변함없는 하나가 형상화되기 이전에 하늘,땅,사람의 순서로 완성되면서 새로운 하나를 이룬다.

이 새로운 하나는 한정도 없고,테두리도 없다.

이 새로운 하나가 바로 형상화된 하늘과 땅과 사람이다.

형상화되기 이전의 하늘.땅.사람과 형상화된 하늘.땅.사람이 어울리면서 음과 양,겉과 속,안과 밖이 생겨난다.

하늘에는 밤과 낮이 있고,땅에는 물과 뭍이 있으며,사람에게는 남녀가 있어,

이 둘의 조화를 통해 천지는 운행하고 사람과 만물은 성장,발달해 나간다.

이렇듯 하늘.땅.사람이 원래의 근본 상태,형상화되기 이전의 상태,형상화된 상태,형상화되기 이전과 형상화된 상태가 어울려 작용하는 상태,이 네단계를 거쳐 우주 만물이 완성되며, 그 쓰임은 무수히 변하나 근본은 다함이 없다.

마음의 근본과 우주만물의 근본이 하나로 통할 때 일체가 밝아진다.

이렇게 마음을 밝힌 사람에게는 하늘.땅.사람이 하나로 녹아들어가 있다.

이 하나는 하나라고 이름 붙이기 이전의 하나이며,끝이 없는 하나이다