영어 어떤 언어인가? 4

[김성봉영어평생교육원]

영어 어떤 언어인가? 4

※ 본 CHAPTER의 대부분의 내용들은 1999년 10월 출판된 『김성봉 영어! 제대로 하자!』 에서 관련 부분을 전재하였습니다.

6. 한국인들의 영어 학습 문제점

모든 주장이나 이론에는 근거나 검증된 사실의 뒷받침이 있어야 합니다. 그런데, 이 나라의 영어교육 부문에서 학습자들은, 예나 지금이나 다름없이 여전히 무조건 학습자료를 많이 보고, 많이 듣고, 그리고 많이 외울 것을 강요당하면서, 괴로움을 겪어왔습니다.

이런 학습자들이 교단에 서면 조금의 차이도 없이 꼭 같은 불합리(不合理)한 학습방식을 후학(後學)들에게 계속 강요하는 악순환 속에 있어 왔습니다. 그럼에도 불구하고, 왜 학습자들은 이런 악순환의 부조리성(不條理性)을 깨닫지 못했을까요? 왜 한국 사람들은 실패한 학습법을 계속 고집(固執)할까요?

제가 운영하는 학원에서는 이틀이나 사흘 되는 날부터 학습자들에게 영어는 학습하기 어려운지 묻습니다. 학습자들은 한결같이 영어는 학습하기가 쉽다라고 답변합니다. 그러면, 저는 다음과 같은 말을 덧붙입니다. "그런데, 왜 이 학원 문을 나서서 만나는 모든 사람들은 영어는 배우기 어렵다고 말하는 것일까요?" 왜 한국 사람들은 쉬운 방법을 두고 어려운 방법으로 영어를 배우려고 할까요?

저는, 한국인들의 농경사회(農耕社會)의 전통과 권위에 대한 존경을 강요하는 유교문화(儒敎文化)의 전통이 한국인들을 그 어떤 다른 민족들 보다 쉽게 4대 우상(偶像), 혹은 4대 유견(謬見)에 빠지도록 만들어 왔다라고, 생각을 합니다.

프란시스 베이컨(Francis Bacon)이 제시한 4대 우상(偶像) 혹은 4대 유견(謬見: 잘못된 견해: 실체가 아닌 헛된 것)이란 동굴의 유견(謬見)(Idols of the Cave: 우물 안 개구리 식의 사고에서 생기는 오류), 종족의 유견(謬見)(Idols of the Tribe: 자신이 속한 집단의 집단적인 사고를 무비판적으로 수용함으로써 생기는 오류), 시장의 유견(謬見)(Idols of the Marketplace: 인간의 공동생활 속에서 체득한 것을 무비판적으로 수용함으로써 생기는 오류), 그리고 극장의 유견(謬見)(Idols of the Theater: 자신의 눈앞에 나타나는 전통적으로 계승되어 온 사고를 무비판적으로 수용함으로써 생기는 오류)입니다.

농경사회(農耕社會)란, 그 구성원들이 일정한 공간에 붙박혀 살면서 공동작업(共同作業)이 필요한 농업활동을 원활하게 하기 위하여, 시시비비를 가리기보다는 적당하게 봉합(縫合: 끼워 맞추기)하는 미봉책(彌縫策: 두루두루 끼워 맞추기)을 사용해야만 한다는 것은 불문가지(不問可知: 물을 필요 없이 알 수 있음)일 것입니다.

 이런 사회에서는, 요즈음에 와서야 심각한 사회문제로 취급되는 `왕따'를 당하지 않기 위하여 비합리적이거나 모순으로 가득 찬 기준조차도 받아들이지 않을 수 없기 때문에, 합리성(合理性)을 개발하는 것이 불가능(不可能)합니다.

따라서, 농경사회(農耕社會)에서는 명분(名分)과 허세(虛勢)를 사실과 합리성 보다 앞세움으로써 실체의 파악이 느려 발상(發想)의 전환이 유목사회(遊牧社會) 보다는 항상 늦을 수밖에 없다라는 사실이 우리 나라의 영어 학습법을 오랫동안 변화시키지 못한 이유라고 생각합니다.

그래서 저는 한국인들은 영어를 배우기에 부적합(不適合)한 민족일지도 모른다라고 조심스럽게 말씀드리고 싶습니다. 아니 언어를 배우기에 부적합(不適合)한 민족이라고 말씀드리고 싶습니다. 한국인으로서 바라본 한국인들의 언어학습에 있어서의 문제점은 농경사회적 환경 탓으로 돌릴 수 있습니다.

농경사회는 땅에 붙박혀 살아갈 수밖에 없기 때문에 비합리적이거나 싫더라도 주변 상황에 눈치껏 맞추어 살아가면 되므로 굳이 언어의 도움이 없더라도 군거생활(群居生活: Gregarious Life: 더불어 무리 지어 살아감)이 가능했을 것입니다.

달리 말하자면, 침묵(沈默)이 미덕(美德)인 사회이었으며 소극적(消極的)이고 폐쇄적(閉鎖的)인 사회라는 것이 언어 학습에 불리하게 작용합니다.

간단한 예를 들어보겠습니다. 한글로 자기 소개를 말이나 글로 표출할 수 없는 사람이 영어를 배운다고 해서 영어를 도구로 쉽게 사용할 수 있겠는지 묻고 싶습니다.

오늘날을 지구촌(地球村) 시대라고 부릅니다. 조그만 영역 내에서 인사만 하고 지내는 시대가 아니고, 자기의 의사를 지구촌의 모든 사람들에게 전달하고 그들의 의사를 파악해야만 한다는 말입니다.

이런 의사전달(意思傳達)의 수단으로 사용되어야 하는 언어를 많은 외국어 교육기관이 앵무새나 개 훈련소처럼 학습자들의 지적 호기심을 불러일으키지도 않거나 못하고서 그나마 얼마 남아있지 않은 지적 호기심을 말살시키고 있습니다.

달리 말하자면, 인간의 재창출 능력을 무시하고 많은 외국어 교육기관이 앵무새 훈련소로 전락해 왔다라는 사실입니다. 하루에 한·두 가지 표현을 집중적으로 이유도 모르고 외워 사용하게 하는 언어 교육이 과연 바람직할까요?

"이유가 어디 있어?"

"많이 읽어!"

"많이 외워!"

"앵무새나 개도 많이 하니까 그 말이나 행동을 익히잖아!"

그리고 대학 도서관 안에서의 영어 학습은 더 가관(可觀)입니다. 머리를 책상에 박고 필기구를 손에 꼭 쥐고 연습장 위에 손에 물집이 생기도록 무엇인지를 적고 있습니다. 그리고 그것들 중의 대부분은 얼마 지나지 않아 무용지물(無用之物)이 됩니다. 왜, 그렇게 해야될까요?

그리고, 한국 사람들이라면 10년 이상 동안 매년 새해가 되면 새로운 결심으로 영문법을 공부합니다. 문제는 지금 당장 남아있는 내용은 무엇입니까? 왜 그렇게 되어야 합니까?

이유가 없다고요? 심지어 당신의 모든 표정 하나 하나에도 이유가 있습니다. 그런데, 어떻게 모든 사람들이 도구로 사용하는 학문을 엮어내고 전달해 주는 언어가 이유 없이 존재할 수 있을까요?

모든 학문에서 사용되는 용어는 그 자체에 정의가 있으므로 조금만 과학적인 사고를 한다면 외울 필요서이 없어질 수도 있을 것입니다. 왜냐하면, 언어란 의사전달을 하기 위하여 설정된 부호 및 음의 체계이며, 학문도 정보를 전달하는 것이라고 정의를 내릴 수 있기 때문일 것입니다.

한글의 예를 들어봅시다. 지금 당장 당신 눈앞에 있는 이 책을 자세히 보십시오. 당신이 학교교육에서 외운 그대로의 문장이 몇 개 있습니까? 물론, 외운 그대로의 문장이 하나도 없을 수도 있을 것입니다. 그러면, 왜 이 책의 내용들이 이해될까요?

인간은, 합리적인 추론으로 변형생성문법을 통해, 무한대의 상황을 표출할 수 있는 무한대의 문장들을 창출하고 해독해 낼 수 있는 능력을 갖고 있습니다. 이 능력은 누구나 다 가지고 태어납니다. 저의 경험으로는, 대학에 다니든 그렇지 않든, 어느 대학에 다니든 상관없이, 사람들의 언어습득능력은 대동소이(大同小異: 큰 차이는 없음)하다라는, 결론을 이끌어 낼 수 있습니다.

따라서, 영어 배우기를 포기한 사람도 3달만 하면 교만함과의 싸움이라고 할 정도로 영어 학습은 쉽다라고 세상 사람들에게 소리쳐 봅니다.

한국의 영문법 책들은 똑 같은 내용과 집필 방법으로 수십 년 동안 이유를 밝히지도 못하고, 학습자들에게 무조건적인 암기를 강요하면서, 잘못된 정보를 전달해온 책 집필자들은 책임을 지지 않고 있습니다.

개체(個體)든 군체(群體)든 관계없이 모든 생체(生體)는 변화하는 환경에 적응하여 생존하기 위하여, 그 방법은 다르겠지만 끊임없이 변화되어야만 한다는 사실에 대해서도 이론(異論: 다른 생각)의 여지(餘地: 들어갈 여유나 공간)가 없다고 생각합니다.

간단한 예를 들어보면, 심지어 인간보다 열등한 동물들도 실패하거나 부정적인 결과를 얻은 행위는 피하며 긍정적인 결과를 얻은 행위는 반복한다라는 사실이 회피학습(回避學習: Avoidance Learning)이나 스키너 박스(Skinner Box)에서 증명되었습니다.

4대 유견(謬見)과 회피학습 및 스키너 박스에서 살펴본 바처럼, 한국인들은 영어학습에 있어 잘못을 범하려고 발악하는 사람들로 저의 눈에는 비치고 있기 때문에, 후학(後學)들의 불쌍한 고생을 더 이상 두 눈을 뜬 채로 볼 수 없어 다음과 같이 말씀드리고자 합니다.

실패했거나 실패할 가능성이 높은 어려운 학습법을 버리고, 성공(成功)했거나 성공(成功)할 수밖에 없는 쉬운 학습법으로 학습하시라고, 무릇 모든 규칙이나 결과에는 근거가 있다라고, 저는 세상 사람들을 향해 외치고 싶습니다.

제가 알고 지내는, 한국에서 영어를 가르치는, 미국인들은 한국 사람들을 이해(理解)할 수 없다라고 솔직하게 말해 줍니다. 그 이유는 미국인들이, 한국에서 영어를 가르치러 오기 전에, 한국 대학생들은 10년 이상 동안 영어를 배우고 다른 과목 보다 영어에 더 많은 시간을 투자하기 때문에, 적어도 어느 정도의 언어구사능력을 가지고 있을 것이라고 예상하고 한국에 오지만, 미국의 유아 정도의 언어구사능력 밖에 지니고 있지 않는 대학생들을 볼 때의 그들의 당혹감을 생각해 보신다면, 그들의 한국인 비판을 감수할 수밖에 없을 것입니다.

이런 심각(深刻)한 문제에 대한 책임의 대부분 아니 전부를 저를 포함한 영어 교재 집필자(執筆者)들과 교사들이 져야한다는 것입니다. 더더욱 저를 침묵하지 못하게 만든 점은, 최근에 들어와서 수많은 영어 관련 서적들이 출판되고 있으며, 그 대부분은 영어를 전공으로 한 저로서도 도저히 이해될 수 없고 어불성설(語不成說: 말이 안 되는 말)인 말들이 너무 많아,

적어도 이제부터라도 제대로 이해하면서 영어학습을 하셔서, 노력한 만큼의 대가를 얻으시고, 가능한 빨리 언어를 정복(征服)하고 나머지 남은 엄청난 힘을 다양한 분야에서 분출하여, 이 나라를 보다 부강한 나라로 만들어, 어려움에 빠져 있는 우리 주변을 한번 더 돌아 볼 수 있는 그러한 인간들을 교육으로 길러보자고 소리 높여 외칩니다. 

7. 통사론- 협의의 문법

다음은 Noam Chomsky의 1965년 Harvard 대학 출판부에 의해 간행된 Aspects of the Theory of Syntax라는 제목을 가진 책에서 발췌한 부분입니다.

“언어를 이해하기 위한 최초의 단계는 특정(特定) 언어(言語)에 대해 상세하게 공식화(公式化: Formulation)하는 것으로, 이를 문법(文法: Grammar)이라 하고, 문법이란 특정(特定) 언어(言語)를 모국어(母國語)로 사용하는 사람(Native Speaker)이 유창하게 말하고 이해할 수 있게 해주는 그 사람의 언어능력(言語能力: Linguistic Abilities)에 관한 모형(模型: Model)이며, 이를 언어능력(言語能力: Competence: the Fluent Native Speaker's Knowledge of his Language)이라고 일컫고, 이와 대조적으로 언어수행(言語遂行: Performance: What Someone Says on a Given Occasion: his Actual Use of Language in Concrete Situations)이라는 것이 설정된다.

 언어능력에는 두 가지 영역이 있는 데, 화용 언어능력(話用 言語能力: Pragmatic Competence: our Background Knowledge and Personal Beliefs in our Use and Interpretation of Sentences)과 문법 언어능력(文法 言語能力: Grammatical Competence)이 그것들이다. 모국어 사용자도 아주 빈번하게 실수(Performance Errors: Slips of the Tongue)를 하게 되는데, 이는 그가 언어를 모르기 때문이 아니라, 피로함, 권태, 취중, 약물, 그리고 외부적인 정신산란 등등의 갖가지의 언어수행 상의 장애 요인들 탓으로 돌릴 수 있다.” 이상의 내용에 대해 부연설명 하겠습니다.

공식화(公式化: Formulation)란 언어의 구성소(Constituent)를 이용해 틀(Form)을 짠다라는 의미입니다. 청·화자의 국적이 무엇이든 혹은 청·화자가 어떤 인종에 속하든 상관없이, 동일한 틀을 지녀야만 의사전달이라는 언어의 목적을 쉽게 달성할 수 있을 것입니다.

여러분들은 영어를 모국어 사용자처럼 유창하게 말하고 싶을 것입니다. 그렇게 하려면 먼저 `알아야 면장하지.'라는 말처럼 유창하게 모국어(母國語: Mother Tongue)를 사용하는 사람(Native Speaker)이 자국의 언어를 아는 지식(the Fluent Native Speaker's Knowledge of his Language)인 언어능력(言語能力: Linguistic Abilities: Competence)에 관한 모형인 문법, 즉 특정언어의 공식화가 필요하다는 사실에 대해 동감하리라고 믿습니다.

언어능력의 두 가지 영역중 한 영역인 화용 언어능력(話用 言語能力: Pragmatic Competence)이란 우리들이 문장들을 사용하고 해독하는데 있어 우리들 개개인이 가지고 있는 믿음, 즉 생각들과 배경지식(our Background Knowledge and Personal Beliefs in our Use and Interpretation of Sentences)을 나타냅니다.

예를 들면, 후천성 면역 결핍증(AIDS: Acquired Immune Deficiency Syndrome)에 관한 본문을 읽거나 듣고자 할 때, 생물학과 병리학에 관한 배경지식을 갖추지 못한 사람이 과연 그 본문을 이해할 수 있겠습니까?

쉽게 답변할 수 없다면, 말을 바꾸어 질문하겠습니다. 상식이나 전문 지식이 없는 사람이 아무리 한글로 썼다할지라도 한글로 쓴 전문 서적들을 읽으면서 모든 내용을 곧바로 이해할 수 있을까요? 분명히 `불가능'이라고 여러분들은 답변하실 것입니다.

언어능력의 두 가지 영역 중 나머지 한 영역인 문법 언어능력(文法言語能力: Grammatical Competence)에 대해서 설명하겠습니다. 이 언어능력은 협의의 문법인 통사론(統辭論: Syntax)이라는 단어들을 결합하여 문장들을 형성하는 규칙들과 문장들의 재료인 단어들을 다루는 음운론(音韻論: Phonology)이라는 음과 음을 결합하여 단어들을 형성하는 규칙들로 구성되어 있습니다.

저는 교단에서 학습자들에게 첫 단어를 보면 어떤 단어들이 이어져 나올 것인지를 미리 알고 있어야 할 정도의 통사론적인 지식을 갖추어야한다고 요구하고 있습니다. 교사의 지시대로 충실히 노력하는 분들은 단 한 명의 예외도 없이 4개월이 지나면 이 요구의 결과가 뚜렷이 나타납니다. (비록 영어를 10년 이상 포기하신 분들까지도 포함하여서)

또한, 저는 어휘 학습을 하는 학생들에게 일주일 정도 지나면 목이 쉴 정도로 발음을 많이 하여서 철자와 발음의 상호 관련성을 파악하도록 요구하고 있습니다. 교사의 지시대로 충실히 노력하는 분들은 단 한 명의 예외도 없이 1개월 정도 지나면 영어 단어들 중 90% 이상이 사전의 도움 없이 발음이 가능하게 됩니다. 믿지 못하신다면 여러분들의 한글 사용을 생각해 보십시오. 사전을 보고 발음을 배운 것이 몇 개나 됩니까?

Chomsky가 언어능력과 대조적으로 설정한 언어수행(言語遂行: Performance)은 구체적 상황 상황들에 있어서 실제로 언어를 사용(his Actual Use of Language in Concrete Situations)하는 것을 나타냅니다. Performance에서 Per이란 접두어는 through(통과)라는 의미입니다. 그래서 Performance의 내포적 개념은 정해진 틀(Form)을 통해 받아들이거나 내어놓는다라는 의미를 지닙니다.

 따라서 그 외연들에는 실행, 수행, 이행, 완수, 언어수행, 업적, 공적, 실적, 성능, 일, 행위, 연기, 연주, 공연, 그리고 흥행 등이 있습니다. 틀을 통해 받아들이는 것에는 눈을 통한 읽기(Reading)와 귀를 통한 듣기(Listening)가 있으며 틀을 통해 내어놓는 것에는 입을 통한 말하기(Speaking)와 손을 통한 쓰기(Writing)가 있습니다.

음운론에 의해 형성된 단어들을 구성소로 삼아 자신의 의사(감정: Sentiment)를 담는 틀을 문장(文章: Sentence)이라고 합니다. 한자의 문장(文章)을 분석하면 글월 문(文)과 소리 음(音) 더하기 완결을 뜻하는 열 十으로 만들어진 글 장(章)으로 이루어져 있습니다. 따라서, 그 어떤 언어를 공부하더라도 목표는 글과 소리를 완결 지을 수 있는 문장들을 자유자재로 만드는 것이 되어야만 합니다.

그리고, 영어에 있어서 sent라는 어근은 feel(느낌, 뜻, 의사)의 뜻을 가지고 feel의 어원분석적인 뜻은 touch(만짐, 손댐)의 뜻, 즉 촉감(觸感)의 뜻을 지니고 있습니다.

달리 말하자면, Sentence의 구성 방법(Formulation)만 알고 있으면 모든 뜻 혹은 느낌을 다 담을 수 있다는 말입니다.

 모든 언어 학습은 Form의 형성으로 시작해서 Form을 통해 이루어지므로, 독자 여러분들은 “문법은 알고 있지만, 독해가 되지 않는다.”, "문법과 어휘는 알고 있지만, 작문과 회화가 되지 않는다.” 등등의 불평들을 말해서도, 그리고 이러한 불평들에 귀 기울여서도 되지 않을 것입니다.

거듭 말씀드리지만 언어에 있어 문법, 어휘, 독해, 작문, 그리고 발화와 청취가 상호 유기적인 관계를 맺고 있다고 단정을 내려도 좋을 것입니다. 따라서, 저는 독해 강의를 할 때, 학습자들에게 문법 100점을 받는 것이 독해 수업의 시작이라고 말씀 드립니다.

[기쁨]

감사합니다

[치페]

감사합니다 ^^