요한계시록11:1-13 구원사의 패턴

[헤세드]

계11:1

하나님 나라 증언자로 산다는 것은 생명을 담보한 위험한 일입니다. 세상의 악을 책망하고 불의에 맞서며 하나님의 정의와 공의를 세우는 일이기 때문입니다. 그러함에도 주님은 우리를 그 나라의 증언자로 부르셨습니다. 악한 세상에서 신실한 증언자로 살기 위해 어떤 태도가 필요할까? 예에공, 요한은 두루마리를 먹고 예언의 사명을 재차 받았다. 어떻게 미션을 수행할 것인가가 11장의 '두 증인'이야기란다.

Living as a witness to the kingdom of God is a dangerous thing that guarantees life. It is to blame the world's evil, confront injustice, and establish God's justice and righteousness. Nevertheless, the Lord called us testifiers of that country. What attitude is necessary to live as faithful testifiers in an evil world? Princess! John ate a scroll and received his mission of prophecy again. How to carry out the mission is the story of the "two witnesses" in Chapter 11.

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증인이란 말을 ‘여호와의 증인‘에서 전용으로 사용하기 때문에 교회가 단어 사용을 자제해 온 감이 있다고 본다. 본문에서는 ‘두 증인’을 교회의 의미로 사용되고 있구나. 나팔 불 때를 정점으로 비밀을 이루시겠다는 성경의 약속 때문에 세대주의 자들이 날짜 계산 하느라고 고생을 하는 모양이다 만, 계시록은 묵시 문학이니 날짜보다는 메타포로 이해하는 것이 쉬울 것이다. 말세(the last days)는 시간에 대한 이해가 절대적으로 필요하다. 그 날은 문맥 상 초림으로 보아야 할 것이다.

I think the church has refrained from using the word witness because it is used exclusively in 'Jehovah's Witnesses'. In the text, 'two witnesses' are used in the meaning of the church. It seems that householders are struggling to calculate the date because of the Bible's promise to keep the secret at the peak of the trumpeting, but since the revelation is implied literature, it is easier to understand it as a metaphor rather than a date. The last days absolutely need an understanding of the time. The day should be viewed as a beginning for context.

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고난의 때라도 하나님의 교회, 하나님의 백성은 보존될 것이다. 그걸 알려주시려고 성전 제단과 그 안에서 경배하는 이들을 측량하라고 명하신다. 최후의 승리도 보장된다. 두 증인은 예수님처럼 부활하고 승천하여 영원한 영광에 참여할 것이다. 반면에 두 증인을 죽인 성은 큰 지진에 무너지고, 두 증인의 죽음을 즐거워하던 자들은 죽임을 당할 것이다. 하지만 두 증인의 순교적 증거 사역은 다른 심판과 달리(9:20,16:9), 그 남은 자들의 회개를 이끌어 낸다. 보호와 약속이 결코 고난 없다는 뜻이 아니란다.

I think the church has refrained from using the word witness because it is used exclusively in 'Jehovah's Witnesses'. In the text, 'two witnesses' are used in the meaning of the church. It seems that householders are struggling to calculate the date because of the Bible's promise to keep the secret at the peak of the trumpeting, but since the revelation is implied literature, it is easier to understand it as a metaphor rather than a date. The last days absolutely need an understanding of the time. The day should be viewed as a beginning for context.

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거룩한 성은 42개월 동안은(마지막 때)이방인에게 짓밟힐 것이다. 마지막 때란 ‘이미‘와 ’아직‘의 기간이니 지금 우리가 사는 시간이 포함된다. 두 증인이 무저갱에서 올라온 짐승에게 죽임을 당하고, 시신이 유린 된 채 큰 수욕까지 당한다. 참된 증인이신(3:14)예수님이 가신 길이요, 당하셨던 고난이다. 당근, 예수님께 소속된 성도는 그 길을 따라가야 할 것이다. 하나님의 보호(1)와 고난이라는 두 긴장 속에서 증인의 삶을 살아가는 것이 교회의 정체성이다.

For 42 months (the last time), the holy castle will be trampled on by strangers. The last time is the period of 'already' and 'not yet', so the time we live now includes. Two witnesses are killed by a beast from a mausoleum, and their bodies are violated and subjected to great humiliation. This is the way Jesus, the true witness (3:14), went, the suffering he suffered. Of course, the saints belonging to Jesus will have to follow that path. It is the identity of the church to live the life of a witness in the two tensions of God's protection (1) and hardship.

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증인 1260일 동안(마지막 때)고난 가운데서 예언의 사명을 감당할 것이다. 물론 하늘의 보호와 권능을 공급 받아서 말이다. 증인을 ’두 증인‘이라고 언급한 이유가 뭐든 간에 증인은 책임을 공유하고 협력 하라는 적용이 적절하지 않을까? 하나님의 신실한 증언자로 살기 위해 필요한 태도는 무엇인가?

For 1260 days (the last time) of witnesses, he will fulfill his mission of prophecy in difficulty. Of course, by the protection and power of heaven. Whatever the reason for referring to the witness as 'two witnesses', wouldn't it be appropriate to apply that the witness should share responsibility and cooperate? What is the attitude necessary to live as a faithful witness of God?

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1)성전을 척량하되 밖은 척량치 말라고 하신 이유가 무엇?

-하나님에 의해 보호되는 사람과

-내버려지는 사람의 구별

2)두 증인(교회)의 임무?

-굵은 베옷을 입고

-1260일을 예언

3)죽음을 경험하는 교회의 모습?(7-10)

4)부활의 능력을 경험하는 두 증인의 모습?(11-12)

-삼일 반 후에(11a)

-하나님께로부터 생기가 저희 속에 들어가매(11b)

-저희가 발로 일어서니(11c)

-구경하는 자들이 크게 두려워하더라(11d)

-하늘로부터 큰 음성이 있어(12a)

-이리로 올라오라 함을 저희가 듣고(12b)

-구름을 타고 하늘로 올라가니(12c)

-저희 원수들도 구경하더라(12d)

5) 그 때(eita) 다른 한 편의 모습은?

-그 시에 큰 지진이 나서 성 십분의 일이 무너지고 지진에 죽은 사람이 칠천이라

-그 남은 자들이 두려워하여 영광을 하늘의 하나님께 돌리더라(13)

6)굵은 베옷이 주는 뉘앙스?

-어려움으로 고통 받는 모습

-회개의 모습

-한시적인 기간

7)성도의 고난의 기간?

-1260일=42개월=3년 반(왕상17장, 약5:17,계12:14)

-지상의 예루살렘은 악의 소굴임(8)

8)구원사의 패턴?

-박해-사단의 승리-교회의 부활-악의 멸망-하나님의 영원한 통치

9)나는 어떤 교회의 권능을 믿는가?

-말씀 선포의 능력

-비 오지 않게 하는 기도의 능력

-이적의 능력

10)나는 영문 밖의 고난을 어떻게?

-살아서 짓밟히는 거룩한 성으로 남을 것

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성전 측량(1-2)

a.성소와 제단 측량:1

b.성전 바깥뜰은 짓밟힘:2

두 증인의 예언과 권능(3-6)

a.두 증인의 증언:3-4

b.두 증인의 권능:5-6

두 증인의 죽음(7-10)

a.두 증인의 죽음:7-8

b.두 증인의 수치:9-10

두 증인의 부활(11-13)

a.두 증인의 부활:11

b.두 증인의 승천:12

c.열방이 주께 돌아옴:13

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또 내게 지팡이 같은(1a)

갈대를 주며 말하기를(1b)

일어나서(1c)
하나님의 성전과 제단과(1d)

그 안에서 경배하는(1e)
자들을 척량하되(1f)

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성전 밖 마당은(2a)
척량하지 말고(2b)
그냥 두라(2c)

이것을(2d)
이방인에게 주었은즉(2e)

저희가 거룩한 성을(2f)

마흔 두 달 동안(2g)

짓밟으리라(2h)

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내가 나의 두 증인에게(3a)
권세를 주리니(3b)

저희가 굵은 베옷을 입고(3c)

1,260 일을 예언하리라(3d)

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이는(4a)

이 땅의 주 앞에 서있는(4b)
두 감람나무와 두 촛대니(4c)

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만일 누구든지(5a)
저희를 해하고자 한즉(5b)

저희 입에서 불이 나서(5c)
그 원수를 소멸할 찌니(5d)

누구든지 해하려 하면(5e)
반드시 이와 같이(5f)
죽임을 당하리라(5g)

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저희가 권세를 가지고(6a)

하늘을 닫아(6b)
그 예언을 하는 날 동안(6c)
비 오지 못하게 하고(6d)

또 권세를 가지고(6e)
물을 변하여 피 되게 하고(6f)

아무 때든지 원하는 대로(6g)

여러 가지 재앙으로(6h)
땅을 치리로다(6i)

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저희가 그 증거를(7a)

마칠 때에(7b)

무저갱으로부터(7c)
올라오는 짐승이(7d)

저희로 더불어(7e)

전쟁을 일으켜(7f)

저희를 이기고(7g)
저희를 죽일 터인즉(7h)

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저희 시체가(8a)
큰 성 길에 있으리니(8b)

그 성은 영적으로 하면(8c)

소돔이라고도 하고(8d)

애급이라고도 하니(8e)

곧 저희 주께서(8f)
십자가에(8g)
못 박히신 곳이니라(8h)

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백성들과 족속과(9a)

방언과 나라 중에서(9b)

사람들이 그 시체를(9c)

사흘 반 동안을 목도하며(9d)

무덤에 장사하지(9e)
못하게 하리로다(9f)

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이 두 선지자가(10a)
땅에 거하는 자들을(10b)
괴롭게 한고로(10c)

땅에 거하는 자들이(10d)

저희의 죽음을(10e)
즐거워하고 기뻐하여(10f)

서로 예물을 보내리라 하더라(10g)

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삼일 반 후에(11a)

하나님께로부터(11b)
생기가(11c)
저희 속에 들어가매(11d)

저희가 발로 일어서니(11e)

구경하는 자들이(11g)
크게 두려워하더라(11h)

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하늘로부터 큰 음성이 있어(12a)

이리로 올라오라 함을(12b)
저희가 듣고(12c)

구름을 타고 하늘로 올라가니(12d)

저희 원수들도 구경하더라(12e)

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그 시에 큰 지진이 나서(13a)

성 십분의 일이 무너지고(13b)

지진에 죽은 사람이(13c)
칠천이라(13d)

그 남은 자들이(3e)
두려워하여(13f)
영광을(13g)
하늘의 하나님께 돌리더라(13h)

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이 땅에 생명을 공급하는 교회_a church that supplies life to this land_

세상에서 핍박을 당하는 증인_a witness to be persecuted in the world_

주의 능력으로 승리하는 증인_a witness who wins by the state's power_

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주님, 교회의 길은 주님의 길이나이다. 교회의 말씀 선포의 능력과 비 오지 않게 하는 기도의 능력을 바라보겠습니다. 주의 제자들은 핍박을 당하겠지만 결국에는 반드시 승리할 것을 믿고 기꺼이 십자가를 지게 하옵소서.

Lord, the path of the church is the path of the Lord. Let us look at the ability of the church to proclaim the word and the ability of prayer to keep it from raining. Your disciples will be persecuted, but in the end, believe in victory and be willing to take the cross.

2025.7.16.wed.Clay