생생주역,영문. 주역 상편.9.風天小畜(풍천소축)-69

[홍승주]

周易 上編(주역 상편).

9.風天小畜(풍천소축).䷈ ......3

      ☰ ☱ ☲ ☳ ☴ ☵ ☶ ☷

  ▣ 初九 復自道 何其咎 吉

       초구 복자도  하기구  길

     [풀이]

       [초9]는 (집을 나갔다가 멀리 가지 않고) 길에서 되돌아오니, 어찌 허물이 있으랴.

       길할 따름이다.

      [해설]

         [초9]는 주효 4와 오로지 정응하는 자다.

         [초9]를 제외하고는 4와 응하는 자가 없다.

         그러니 스스로 제 길로 돌아온다[復自道,복자도].

         自道(자도)는 도학적으로는 至善(지선)의 자리요 천부지성을 얻어 自性本來佛(자성본래불)로 돌아오는 자리다.

         자신의 본자리로 돌아오는데 어느 누가 허물하리오[何其咎,하기구]

         小畜(소축)은 卦(괘)자체가 4의 陰(음) 하나가 다섯 陽(양)을 기르는 때라,

         정응 [초9]는 강건하고 손순한 자세를 취하며 잘 따르기만 하면 허물이 없다.

         동파는 4의 陰(음)이 어린 [초9]를 맹렬하게 키워,

         장차 그 기운을 가득 차게 만들려고 하기에, 自道(자도)를 회복시킨다고 보았다.

         비유하건대 4를 따르는(정응하는) 자는 오직 [초9]인지라 자신의 길을 스스로 찾아가는

         顔子(안자)와 같은 復聖(복성)이어서,

         공자도 "스스로 제 길로 돌아옴은 그 뜻이 길하다 [象曰 復自道 其義吉也,상왈 복자도 기의길야]"라며

         그 가상한 뜻을 높이 평가했다.

         여기 '復自道(복자도)'는 '자잘한 일상 생활의 습관을 고쳐서 바로잡는다'고 새길 수도 있다.

         고사로, 문왕이 유리옥에서 출옥하여 일상으로 돌아와 회복된 상태로 본다.

         小畜(소축)이 重風巽卦(중풍손괘)로 가면 집나간 부인이 돌아온다.

 I Ching(Book of Changes) Upper Volume.

      9.風天小畜(풍천소축).䷈ ......3

      9. Wind over Heaven : Small Restraint.

        ▣ Initial Nine : Returning to path, how could there be any blame?

             Good fortune.

        [Explanation]

           [Initial Nine] returns from the path(without going far after leaving home),

           so how could there be any fault? It brings good fortune. 

        [Commentary]

           [Initial Nine] uniquely resonates/corresponds with the primary line, the 4th line.

           Except for [Initial Nine], no other line corresponds with the 4th line.

           Therefore, it naturally returns to its proper path [復自道,복자도].

           In philosophical terms, "Ji-do(自道,자도 - one's own path) represents the state

           of ultimate goodness(至善,지선).

           It is the realization of heaven-sent nature and the return to one's original 

           Buddha-nature(自性本來佛,자성본래불).

           When returning to one's originalplace, who could possibly blame them [何其咎,하기구]?

           In the Hsiao Ch'u(Small Restraint) hexagram, the structure itself is a time whena single

           Yin linr at the 4th position nurtures the five Yang lines.

           As long as the corresponding [Initial Nine] maintains a strong yet gentle and compliant

           attitude and follows properly, there will be no fault.

           Dongpa(Su Shi) viewed that the Yin line at the 4th position fiercely nurtures

           the young [Initial Nine] to fill it with energy, thereby restoring one's proper path (自道,자도).

           Metaphorically speaking, since [Initial Nine] is the only one properly corresponding

           with and following line 4, it is like Yan Hui(Yanzi) the "restoring Sage," who finds his own path.

           Confucius also highly praised this noble intention, stating :

          "Returning from one's own path means its purpose brings good fortune."

           Here, '復自道(복자도)' can also be intrepreted as "Correcting and rectifying minor daily habits."

           Historically, it is likened to King Wen returning to his daily life and recovering after being

           released from the prison of Youli.

           If the Small Restraint (小畜,소축)  hexagram changes into the Gentle/Wind (重風巽卦,중풍손괘)

           hexagram, it signifies an estranged wife returning home.