봄이 오는 것을 시샘이나 하듯 꽃샘추위가 심술을 부리고 있다. 코로나로 인해 멀리 가지는 못하고 근래 혼자 북악산과 인왕산을 연계해서 걷고 있는데 의외로 재미가 쏠쏠하다. 광화문 KT앞 버스정류장에서 마을버스(종로11번)을 타고 삼청공원 삼거리에서 내렸다. 삼청동공원은 경복궁 북동쪽의 북악산(北岳山) 동쪽 기슭의 능선을 따라 허물어져 없어진 성벽을 복원한 성벽이 뻗어 내리고, 노송을 비롯해 청계천의 상류인 삼청천의 계곡이 공원의 주된 경관을 이룬다. 공원에는 산책로가 잘 정비되어 있어 봄이면 개나리를 보려는 사람들이 많이 찾는다. 공원을 관통해서 말바위 안내소로 가는 등산로로 들어선다. 말이 등산로지 다른 공원의 산책로와 별반 다르지 않아 힘이 들지는 않는다. 나무데크 계단을 오르니 말바위 전망대가 나온다. 산성길을 조금 걸어 말바위 안내소에서 표찰을 받아 목에 걸고 구불구불 이어지는 백악 산성길을 걸어 숙정문에 닿는다. 숙정문을 통과해서 내려가면 숙정문 안내소가 나오고 ‘북악 하늘길’로 가는 길이다. 얼마 걸어 백악곡성이 닿는다. 곡장은 조성을 둘러싼 산세가 가장 잘 보이는 돌출 된 곳에 쌓는데, 곡장으로 내려서면 ‘북악산팔각정’으로 갈 수가 있다. 작년 11월부터 새로 개방된 길이다. 암문을 지나면 청운대에 나오는데 한양도성에서 가장 조망이 좋은 곳으로 남으로 경복궁, 광화문 및 세종로, 북으로 북한산의 여러 봉우리를 볼 수 있다.
청운대를 지나 나오는 백악산(백악마루)는 처음 성을 쌓을 때, 공사구간을 97개로 나누고 각 구간의 이름들을 천자문의 순서에 따라 붙였다. 백악마루가 그 기점으로 이곳에서 천(天)자 구간이 시계방향으로 시작되고 마지막 조(弔)자 구간이 끝난다. 이곳에서는 가까이 북악산과 북한산의 여러 봉우리들이 한눈에 들어온다. 이곳부터 창의문까지 산성길이 내리막으로 이어지는데 백암쉼터, 돌고래쉼터 등 간이쉼터가 있다. 창의문에서 표찰을 반납하고 길을 건너 윤동주기념관을 지나 윤동주 산책길을 지난다. 이곳에서 근간에 인왕산에 위치했던 아파트가 철거되고 이 지역을 원형으로 복원하는 과정에서 정선의 그림에 그려진 수성동계곡의 모습이 원형대로 남아 있다는 수성동계곡을 가기위해 나무데크 길로 내려서 1.1km정도 간다. 직접 보니 300여 년 전에 겸재 정선이 그렸던 그림과 현재 계곡의 모습이 흡사하다. 계곡을 보고 석굴암 앞 인왕산 길을 걸어 출발점으로 되돌아 왔다.
인왕산 정상을 앞에 두고 기차바위로 가는 갈림길에서 나무데크 길을 내려서 기차바위로 향한다. 왜 기차바위라고 부르는지는 모르겠으나 암반이 길게 뻗어있고 양 옆으로 안전 줄이 길게 메어져 있다. 그런데 암반 끝부분에는 줄이 메어져 있지 않고 눈이 내려 얼어붙는 겨울에는 주의를 해야겠다. 기차바위를 지나면 부암동(성덕사), 홍지문(상명대)로 가는 갈림길이 있고, 더 내려가면 끝부분에 개미마을로 내려가는 길도 있다. 홍지문으로 내려가는 길은 사람들의 왕래가 많지 않은지 등산로가 잘 정비되어 있지는 않다. 기차바위에서 1.5km정도 내려가니 숙종45년(1719)에 쌓은 것으로 한양의 도성과 북한산성을 연결하는 크기가 고른 정방형의 돌로 반듯하게 쌓아져 있는 탕춘대 성벽이 나온다. 성벽을 내려서니 도로가 나오고 건너편에 홍지문이 있다. 대부분의 사람들은 기차바위에서 홍지문으로 내려가지 않고 부암동(성덕사)방향으로 내려가거나 아니면 기차바위에서 되돌아서 인왕산 정상이나, 수성동계곡 등 주변 길로 내려가는 것 같다.
삼청동공원
삼청동공원은 경복궁 북동쪽의 북악산(北岳山) 동쪽 기슭의 능선을 따라 허물어져 없어진 성벽을 복원한 성벽이 뻗어 내리고, 노송을 비롯한 울창한 수림과 청계천의 상류인 삼청천의 계곡이 공원의 주된 경관을 이룬다. 골짜기의 물이 모여드는 삼청동 남동쪽의 영수곡(靈水谷)에는 병풍같이 늘어선 바위가 있는데, 그 바위에 인조(仁祖) 때의 서예가 김경문(金敬文)의 휘호라고 전해지는 ‘三淸洞門’이라는 큰 글씨가 새겨져 있다. 또 공원 안 일청교(一淸橋) 옆의 산책로 변에는 포은(圃隱)정몽주(鄭夢周)와 그의 어머니의 시조를 새긴 시조비(時調碑)가 있다. 공원에는 산책로가 잘 정비되어있어 성북동(城北洞) 쪽으로 쉽게 통할 수 있으며, 삼청동과 성북동을 잇는 삼청터널이 공원 옆으로 뚫려 있다. 이 공원의 이름은 도교(道敎)의 ‘삼청(三淸:신선이 사는 세 궁전인 太淸 ·上淸 ·玉淸)’에서 유래한다.
말바위
백악(북악)의 산줄기에서 동쪽으로 좌청룡을 이루며 내려오다가 끝에 있는 바위라 하여 말(末)바위 라고도 하고, 말을 타고 온 사람이 산에 오르기 전에 바위에 말을 메어 두어 말(馬)바위라고 한다. 예전에는 바위에 벼락이 많이 친다고 해서 벼락바위라고도 불리기도 했다.
숙정문(肅靖門)
숙정문은 한양도성의 북대문(北大門)으로 원래의 이름은 숙청문(肅淸門)이었으며 남대문인 숭례문(崇禮門)과 대비하여 ‘엄숙하게 다스린다’는 뜻으로 이름이 지어졌다. 태조5년(1396) 처음 한양도성을 쌓을 때는 지금의 위치보다 약간 서쪽에 있었으며 연산군10년(1504)에 성곽을 보수하면서 현재 위치로 옮겼다.
촛대바위
촛대를 닮았다고 해서 이름 붙은 촛대바위는 높이가 약 13m이다. 남쪽 방향으로 내려다보면 주변 소나무 숲 너머로 경봉궁을 비롯한 서울 도심의 전망이 한 눈에 보인다. 이 촛대바위는 일제강점기 때 민족정기 말살정책의 일환으로 지맥을 끊기 위해 쇠말뚝을 박았던 곳이다.
청운대
한양도성에서 가장 조망이 좋은 곳으로 남으로 경복궁, 광화문 및 세종로, 북으로 북한산의 여러 봉우리를 볼 수 있다. 청운대 쉼터에 앉아 옛 육조거리(현:광화문 광장)와 경복궁을 바라보며 옛 역사를 되새기고 촛대바위를 볼 수 있다.
경복궁을 중심으로 북쪽은 백악산, 서쪽은 인왕산, 남쪽은 남산, 동쪽은 낙산이 둘러싸고 있어 내 사산(內四山)을 이루고, 북쪽에 북한산, 동쪽에 용마산, 서쪽에 행주 덕양산, 남쪽에 관악산이 겹으로 둘러싸 외 사산(外四山)을 이룬다. 청계천은 북악산과 인왕산 사이에서 발원하여 서울을 감싸 안아주면서 동쪽으로 흘러 동쪽에서 서쪽으로 흐르는 한강과 합류하여 서울 전체를 감아주어 태극의 형상을 하고 있다. 이처럼 서울은 풍수 지리적으로 천하의 명당으로 한나라의 수도의 요건을 모두 갖추었을 뿐만 아니라, 현대적 도시 요건으로도 조금도 손색이 없다고 한다.
1.21 사태 소나무
1968년1월21일 북한 124부대 김신조외 30명의 무장공비가 청와대를 습격할 목적으로 침투하여 우리 군경과 치열한 총격전이 벌어졌다. 이때 총탄자국이 난 소나무를 1.21사태 소나무라고 부르고 있다.
백악마루
1396년 처음 성을 쌓을 때, 공사구간을 97개로 나누고 각 구간의 이름들을 천자문의 순서에 따라 붙였다. 백악마루가 그 기점으로 이곳에서 천(天)자 구간이 시계방향으로 시작되고 마지막 조(弔)자 구간이 끝난다.
창의문(彰義門)
북문(北門) 또는 자하문(紫霞門)으로도 불린다. 1396년(태조5) 서울 성곽을 쌓을 때 세운 사소문(四小門)의 하나로 창건되었다. 북한(北漢), 양주(楊州) 방면으로 통하는 교통로였으나 1416년(태종16) 이곳의 통행이 왕조에 불리하다는 풍수지리설에 의해 폐문(閉門)한 채 일반의 통행이 금지되었다가 1506년(중종1)에 다시 열어놓았다. 1623년 인조반정(仁祖反正) 때는 이 문을 통해 궁 안에 들어가 반정에 성공한 유서 깊은 곳이기도 하다. 문루(門樓)는 임진왜란 때 불타 없어진 것을 1740년(영조16) 다시 세우고 다락 안에 인조반정 공신들의 이름을 판에 새겨 걸었다. 1958년 크게 보수하였으며, 정면 4칸, 측면 2칸의 우진각 기와지붕으로 서울 사소문 중에서 유일하게 완전히 남아 있는 문이다.
겸재 정선의 ‘수성동계곡’
겸재 정선이 그린 그림 중에는 18세기 한양과 그 주변 풍경을 담은 작품들이 많이 있는데, 인왕산에 있던 자신의 집을 배경으로 한 <인곡유거(仁谷幽居)>와 이곳에서 쉬고 있는 정선 자신의 모습을 그린 <독서여가(讀書餘暇)>를 비롯하여, <백악산(白岳山)>, <대은암(大隱巖)>, <청송당(聽松堂)>, <자하동(紫霞洞)>, <창의문(彰義門)>, <백운동(白雲洞)>, <필운대(弼雲臺)>, <경복궁(景福宮)>, <동소문(東小門)>, <세검정(洗劍亭)> 등은 300년 전 서울의 풍경 그 자체이다. <청송당>의 그림에 그려진 큰 바위는 현재 경기상고 안에 그대로 남겨져 있고, <필운대>의 그림과 배화여고 건물 뒤편에 위치한 현재 필운대의 모습을 비교하면 정선의 그림이 진경산수화임을 실감하게 된다. 특히 근간에 인왕산에 위치했던 아파트가 철거되고 이 지역을 원형으로 복원하는 과정에서 정선의 그림에 그려진 수성동계곡 다리(기린교)의 모습이 원형대로 남아 있다.
수성동계곡
겸재 정선이 그린 〈장동팔경첩〉에도 등장하는 서울 한복판 인왕산 자락에 사철 한적한 계곡이 있다. 사람이 별로 없어 그런 것도 있지만 뒤로 인왕산을 받치고 있는 그 모습이 절로 한적한 느낌을 불러일으킨다. 조선시대부터 이 일대가 수성동으로 불렸고 명승지로도 소개되었음을 조선의 역사지리서인 《동국여지비고》를 통해 알 수 있다. 특히 계곡 초입에 놓인 길이 1.5m 내외의 기린교가 겸재의 그림과 거의 흡사하다는 점이 세간의 이목을 끌기도 했다. 기린교는 도성 내에서 유일하게 원형 그대로 보존된 돌다리로, 통돌로 이루어졌다는 점이 이채롭다. 기린교가 놓인 절벽이 다소 위험한 데다 다리의 훼손을 우려해 펜스를 쳐놓아서 직접 건너볼 수는 없지만, 겸재의 그림과 비교해 보는 것만으로도 과거로 거슬러 올라간 듯 재미있다. 1971년에 지어진 옥인시범아파트를 2010년에 철거하면서 발굴됐고, 그 역사적 가치를 인정받아 2011년7월에 공원으로 복원됐다.
인왕산(仁王山)
인왕산은 서울의 진산(鎭山)중의 하나로, 산의 높이는 338.2m이며 인왕산이라는 이름은 이곳에 인왕사(仁王寺)라는 불교사찰이 있었기 때문에 지어진 이름이다. 산의 능선은 남북으로 길게 이어지며, 청운동 언덕을 지나 창의문(자하문)과 연결되고 북쪽 산허리에 자하문고개를 통해 북악산(北岳山)과 연결되는 인왕산길이 지난다. 인왕산 국사당(仁王山 國師堂)은 원래 남산(南山)의 산신(山神)인 목멱대왕(木覓大王)을 모시는 산신당(山神堂)인데 일제강점기 때 일본인들이 신사(神士)를 지으면서 국사당을 인왕산 현재 장소로 옮겨왔다.
탕춘대성
탕춘대성은 숙종45년(1719)에 쌓은 것으로, 한양의 도성과 북한산성을 연결하여 세운 성이다. 도성과 북한산성 사이의 사각지대인 지형에 맞게 두 성 사이를 이어 성벽을 만든 일종의 관문성(關門城) 성격을 지녔다. 성곽둘레는 약4km로서, 성안에 연무장(鍊武場)인 연융대(鍊戎臺)를 만들고 군량창고 등을 갖추었다. 성벽은 크기가 고른 정방형의 돌로 반듯하게 쌓아 숙종 때 성을 쌓는 기법을 보여준다.
홍지문
홍지문은 홍예 위에 정면3칸 측면2칸짜리 문루를 지었는데, 대개의 성문처럼 우진각지붕이다. 그 옆으로 이어진 수문(水門)인 오간수대문은 홍예 5칸을 틀어 수구(水口)로 썼다. 성의 이름은 연산군 때 세검정 동편 봉우리에 탕춘대를 쌓고 연회를 베풀었던 것에서 유래했는데, 홍지문은 한북문(漢北門)으로도 불렸다. 1921년 홍수로 인해 홍지문과 오간수대문은 무너졌으나 1977년 탕춘대성과 함께 다시 지어졌다.