<p style="text-align: justify;"><b><span data-ke-size="size20">5)</span></b><br><span data-ke-size="size20"><b>問：</b>“念念不忘”者，自身難契；又，雖手持念珠，心唯妄想。此之念佛，豈非難契往生之業乎？</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span data-ke-size="size20"><b>묻기를:</b> “염념마다 잊지 않음”이란, 나 자신은 그렇게 하기 어렵다. 게다가 비록 손에 염주를 쥐고 있어도 마음은 온통 망상뿐이다. 이러한 염불로는 왕생의 업에 계합하기 어렵지 않은가?</span><br> <br><span data-ke-size="size20"><b>答：</b>所言“念念不忘”者，隨人根器之勸導語故，視自己身心所能而行之。</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span data-ke-size="size20"><b>답하기를:</b> 말한 “염념마다 잊지 않음”이란, 사람들의 근기에 따라 권도하는 말로서, 자기의 몸과 마음으로 할 수 있는지를 보아 이를 실천해야 한다.</span><br> <br><span data-ke-size="size20">又，念佛之時有惡業之念者，一切凡夫之癖也；然而，但有往生之志而念佛者，決無障礙也。譬如父子之親，雖少有違背，父子之親不變，依然父子也。</span><br><span data-ke-size="size20">雖願生極樂，稱念名號，然凡夫故，貪瞋煩惱常起；然而念佛往生之約束不變，必得往生也。</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span data-ke-size="size20">또한, 염불할 때 악업의 생각이 있는 것은 모든 범부의 나쁜 습관이다. 그렇지만 왕생할 뜻이 있어 염불하는 이에게는 결코 장애가 없다. 예컨대 부자간의 친은, 설사 약간의 어긋남이 있어도 부자간의 친은 변하지 않고 여전히 부자이다.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span data-ke-size="size20">비록 극락왕생을 발원하며 명호를 칭념한다지만, 범부인 까닭에 탐진번뇌가 자주 일어난다. 하지만 염불하면 왕생한다는 약속이 변하지 않으므로 반드시 왕생한다</span><span data-ke-size="size20">.</span><span data-ke-size="size18"> </span></p>
<!-- -->
첫댓글 감사드리고
감사드립니다!
이 중생에게 칭명염불은 아미타불께서 극락왕생의 증상연을 입으로 직접 전해주시는 영생소생술입니다.
나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불
_()_
망념범부 탐진번뇌가
치성해도 칭명필생의
약속은 변하지 않으므로
흔들림 없이 오직
백도만을 따라가옵니다
법연상인전집 문답편
안심법문 감사올립니다 🙏
일향전념
나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불
의심없이 믿고 또 믿쉽니다.
나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불
스님 법문 감사합니다
나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불
감사드립니다 나무아미타불
나무아미타불 나무아미타불 ❤️
감사합니다 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
감사드립니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불
감사합니다 🙏
감은합니다🙏
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
고맙습니다 지심귀명 아미타불 _()_
감사합니다 고맙습니다
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
스님 법문 감사합니다 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
감사합니다
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 ()