고려 왕건의 훈요십조 원문과 大意

고려 태조왕건의 훈요십조 원문과 그 대의 癸卯)((계묘))二十六年夏四月御內殿召大匡朴述希親授訓要曰(이십육년하사월어내전소대광박술희친수훈요왈) : “朕聞大舜耕歷山終受堯禪高帝起沛澤遂興漢業(짐문대순경력산종수요선고제기패택수흥한업). 朕亦起自單平謬膺推戴(짐역기자단평류응추대). 夏不畏熱冬不避寒焦身勞思十有九載統一三韓?居大寶二十五年身已老矣(하불외열동불피한초신로사십유구재통일삼한도거대보이십오년신이로의). 第恐後嗣縱情肆欲敗亂綱紀大可憂也(제공후사종정사욕패란강기대가우야). 爰述訓要以傳諸後庶幾朝披夕覽永爲龜鑑(원술훈요이전제후서기조피석람영위귀감). 其一曰(기일왈) : 我國家大業必資諸佛護衛之力故創禪敎寺院差遣住持焚修使各治其業(아국가대업필자제불호위지력고창선교사원차견주지분수사각치기업). 後世姦臣執政徇僧請謁各業寺社爭相換奪切宜禁之(후세간신집정순승청알각업사사쟁상환탈절의금지). 其二曰(기이왈) : 諸寺院皆道詵推占山水順逆而開創(제사원개도선추점산수순역이개창). 道詵云(도선운): ‘吾所占定外妄加創造則損薄地德祚業不永(오소점정외망가창조칙손박지덕조업불영).’ 朕念後世國王公候后妃朝臣各稱願堂或增創造則大可憂也(짐념후세국왕공후후비조신각칭원당혹증창조칙대가우야). 新羅之末競造浮屠衰損地德以底於亡可不戒哉(신라지말경조부도쇠손지덕이저어망가불계재). 其三曰(기삼왈) : 傳國以嫡雖曰常禮然丹朱不肖堯禪於舜實爲公心(전국이적수왈상례연란주불초요선어순실위공심). 若元子不肖與其次子又不肖與其兄弟之衆所推戴者?承大統(약원자불초여기차자우불초여기형제지중소추대자비승대통). 其四曰(기사왈) : 惟我東方舊慕唐風文物禮樂悉遵其制(유아동방구모당풍문물예악실준기제). 殊方異土人性各異不必苟同(수방이토인성각이불필구동). 契丹是禽獸之國風俗不同言語亦異衣冠制度愼勿效焉(계란시금수지국풍속부동언어역이의관제도신물효언). 其五曰(기오왈) : 朕賴三韓山川陰佑以成大業(짐뢰삼한산천음우이성대업). 西京水德調順爲我國地?之根本大業萬代之地(서경수덕조순위아국지맥지근본대업만대지지). 宜當四仲巡駐留過百日以致安寧(의당사중순주류과백일이치안녕). 其六曰(기육왈) : 朕所至願在於燃燈八關燃燈所以事佛八關所以事天靈及五嶽名山大川龍神也(짐소지원재어연등팔관연등소이사불팔관소이사천령급오악명산대천룡신야). 後世姦臣建白加?者切宜禁止(후세간신건백가감자절의금지). 吾亦當初誓心會日不犯國忌君臣同樂宜當敬依行之(오역당초서심회일불범국기군신동락의당경의행지). 其七曰(기칠왈) : 人君得臣民之心爲甚難(인군득신민지심위심난). 欲得其心要在從諫遠讒而已從諫則聖讒言如蜜不信則讒自止(욕득기심요재종간원참이이종간칙성참언여밀불신칙참자지). 又使民以時輕?薄賦知稼穡之艱難則自得民心國富民安(우사민이시경요박부지가색지간난칙자득민심국부민안). 古人云(고인운) : ‘芳餌之下必有懸魚重賞之下必有良將張弓之外必有避鳥垂仁之下必有良民(방이지하필유현어중상지하필유량장장궁지외필유피조수인지하필유량민).’ 賞罰中則陰陽順矣(상벌중칙음양순의). 其八曰(기팔왈) : 車峴以南公州江外山形地勢?趨背逆人心亦然彼下州郡人?與朝廷與王侯國戚婚姻得秉國政則或變亂國家或?統合之怨犯?生亂且其曾屬官寺奴婢津驛雜尺或投勢移免或附王侯宮院姦巧言語弄權亂政以致?變者必有之矣(거현이남공주강외산형지세병추배역인심역연피하주군인참여조정여왕후국척혼인득병국정칙혹변란국가혹함통합지원범필생란차기증속관사노비진역잡척혹투세이면혹부왕후궁원간교언어농권란정이치재변자필유지의). 雖其良民不宜使在位用事(수기량민불의사재위용사). 其九曰(기구왈) : 百?群僚之祿視國大小以爲定制不可增?(백벽군료지록시국대소이위정제불가증감). 且古典云(차고전운) : ‘以庸制祿官不以私(이용제록관불이사).’ 若以無功人及親戚私?虛受天祿則不止下民怨謗其人亦不得長享福祿切宜戒之(약이무공인급친척사닐허수천록칙부지하민원방기인역부득장향복록절의계지). 又以强惡之國爲隣安不可忘危.(우이강악지국위린안불가망위) 兵卒宜加護恤量除?役每年秋閱勇銳出衆者隨宜加授(병졸의가호휼량제요역매년추열용예출중자수의가수). 其十曰(기십왈) : 有國有家儆戒無虞博觀經史鑑古戒今(유국유가경계무우박관경사감고계금). 周公大聖無逸一篇進戒成王宜當圖揭出入觀省(주공대성무일일편진계성왕의당도게출입관성).” 十訓之終皆結中心藏之四字嗣王相傳爲寶.(십훈지종개결중심장지사자사왕상전위보) <참고 한자>膺:가슴 응  肆;방자할 사  詵;많을 선  讒;참소할 참 -요약- ① 국가의 대업이 제불(諸佛)의 호위와 지덕(地德)에 힘입었으니 불교를 잘 위할 것 ② 사사(寺社)의 쟁탈 ·남조(濫造)를 금할 것 ③ 왕위계승은 적자적손(嫡者嫡孫)을 원칙으로 하되 장자가 불초(不肖)할 때에는 인망 있는 자가 대통을 이을 것 ④ 거란과 같은 야만국의 풍속을 배격할 것 ⑤ 서경(西京)을 중시할 것 ⑥ 연등회(燃燈會) ·팔관회(八關會) 등의 중요한 행사를 소홀히 다루지 말 것 ⑦ 왕이 된 자는 공평하게 일을 처리하여 민심을 얻을 것   ⑨ 백관의 기록을 공평히 정해줄 것 ⑩ 널리 경사(經史)를 보아 지금을 경계할 것