우란분경(盂蘭盆經)

[청정월(혜연)]

                                    우란분경(盂蘭盆經)

제 1장   목련의  슬픔

이와 같이  나는  들었다.

어느 때   부처님께서는   사위국(舍衛國) 기수급고독원(祈樹給孤獨圓)에 계셨다.

그때  대목건련(大目揵連)은  처음 육신통(六神通)을  얻고 나서  부모를 제도하여

낳아 키워주신  은혜에  보답하고자   깨달은 눈(道眼)으로  세간을  살펴보았다.

그의  어머니는  죽어서 아귀(餓鬼)로 태어났고  음식을 먹지 못하고  피골이 상접하여  차마 볼 수 없었다.

목건련은  슬픔을 가다듬고  발우에  밥을 가득 담아  아귀가 된  그의 어머니에게  드시게 하였다.

그의 어머니는  발우의  밥을  받아 들고서  왼손으로는  다른 아귀들을  쫓고 있었으며

오른손으로는  밥을 움켜 먹고 있었다.

그러나  밥이 입으로 들어가기도 전에  밥은 이미 불덩어리가 되니  그의 어머니는  끝내  음식을 먹을 수가 없었다.

목련은  이를 보고  슬피 울다가  급히 돌아와   부처님께 여쭈었다.

부처님께서   목련에게   말씀하셨다.

“그대의  어머니는  악업의 뿌리에  깊게 얽혔으니   그대  한 사람의 힘으로는  어찌할 수 없느니라.

그대가  비록  부모에 대한  효도로  천하에 이름을 떨치고 있으나  그대의  힘만이 아니라 

천신(天神)이나 지신(地神), 사마외도(邪魔外道)의 도사나  사천왕신(四天王神)의 힘으로도  어찌할 수 없고

오직  시방의 대중 스님들의  위신력이라야   비로소  구할 수  있으리라.

내  이제  마땅히  그대를 위하여  어머니를  구제하는  법을 설하여 

온갖  고난에서  벗어나고   모든 업장을  소멸하게  하리라.”

제 2장   아귀를  구하는  방법

“시방의  대중스님들이  자자(自恣)하는  칠월 십오일에  마땅히  칠세(七世)의 부모와  현재의 부모,

그리고  모든 액난을  겪고 있는  중생을 위하여   온갖  음식과  과실을  갖추어  큰 그릇에 담고

향유로  불을  밝히고   자리를  와구(臥具)로 깔지니라.

그리고  세간의  훌륭한  공양구(供養具)를  모두 갖추어  그릇에 담고 

시방의  모든 대덕스님과   여러 스님들을   공양하여라.

이날은  선정(禪定)에 들었거나 혹은 사도과(四道果)를 얻었거나

혹은 나무 밑에서 경행(經行)하거나 혹은 여섯 가지 신통이 자재하여 성문(聲聞)이나 연각(緣覺)을 교화하거나,

혹은 십지(十地)에  이른 대보살이  방편으로  비구의 몸을 나타내어, 

그 모든  거룩한  대중들과 함께 있어서   한마음으로   발우에  담은  공양을  받게 되느니라.

청정한  계행을  갖춘   스님들의 도는   그 덕이  바다와  같이   넓고  깊으니라.

이날 자자(自恣)를 하신  스님들께 공양하는 중생은  칠세의 부모와 육종친속(六種親屬)이

모두 삼도(三途)의 고통스러운 길에서 벗어나고  해탈을 얻으며  의식(衣食)이  저절로  갖추어지게 될 것이니라.

만약  현재의  부모가  살아 있다면   부모의 복락이   백년에 이를 것이며

이미 죽었다면   칠세의  부모까지  천상에 나고   자재하게 태어나  장엄한  하늘의  광명 속에  들게 되어

한량없는  기쁨을   누리게  되느니라.”

부처님께서  다시  시방의  여러 대중스님에게  말씀하셨다.

“대중들의  공양을  받을 때에는   반드시  공양을  올린  사람과  그 가정,

그의  과거 칠세  부모를 위하여  축원을  해야 하느니라.

그리고   선정에  든 후에는  공양을   받을지니라.

처음  공양 받을 때에는  먼저  부처님 앞에  올려놓고  대중과 함께  축원을 한 다음  공양을 받을지니라.”

이때  목련비구와  법회에  모인  대보살들이  모두 크게 기뻐하였으며   목련비구의  슬픔은 사라졌다.

이때  목련비구의  어머니는   일 겁 동안  받을   아귀의 고통에서  해탈하였다.

제 3장   현재의 부모와  칠생의 부모를  위한  공양법

이때 목련이 부처님께 말씀드렸다.

“세존이시여,  제자를 낳은  부모는  이제   삼보의 공덕과  대중스님들의  위신력을 입었습니다.

만일  다가오는  세상에  모든 부처님들의  제자가   부모에게  효도하는  도를  행할 때,

이 우란분재의  법을   마땅히  행하여,

현재의  부모와   과거 칠세의  선망부모를  구하여 제도하여야  옳지 않겠습니까?”

부처님께서 말씀하셨다.

“참으로  옳은 물음이로다.   내가 말하려는 바를 그대가 묻는구나.

선남자여, 만일 비구, 비구니, 국왕, 태자, 왕자, 대신, 재상, 백관이나 모든 백성들이  효순의 도를 행하고자 할진대, 마땅히  현세에 낳아 준 부모와  과거 칠세의  부모를 위하여   스님들이 자자(自恣)하는 칠월 십오일에

온갖  음식과  공양구를 그릇에 담고  자자(自恣)에 참석하신  스님들께  공양하고  축원해야 하느니라.

그러면  문득  현재의 부모의 수명은  백년에 이르고 병이 없을 것이며  모든 고통과 근심이  없어질 것이니라.

또한  과거 칠세의 부모가  아귀의 고통에서 벗어나고   천상이나 인간으로 태어나서  끝없는 복락을 누리리라.”

부처님께서 말씀하셨다.

“여러 선남자 선여인들이여,

그대들이 부처의 제자로서  효순의 도를 닦는 자라면  마땅히 생각생각마다  항상  부모의 은혜를 생각하여라.

현생의 부모와   과거 칠세의 부모를  위하여   해마다  칠월 십오일에는  우란분재를 행하여라.

항상 효순하는 마음으로  자기를 낳아 기른  부모와   과거의 칠세의 부모를  생각하고 

공양구를 지어서  부처님과   스님들께   올리도록  하여라.

그리하여  낳고  기르신   부모님의  은혜를   보답토록 하여라.

모든  불자라면   마땅히  이 법을  받들어  행하여야  하느니라.”

이때  목련비구와  사부대중은   부처님의  말씀을  듣고   기뻐하며   받들어 행하였다.

자비하신 부처님  크신  은혜  감사합니다_()_

이 우란분경  사경 공덕으로   모든 분들의  현재 부모와   과거칠세 부모님께서  극락왕생하시기를 ,

일체중생  모두가   행복하여지기를  발원합니다_()_

나무아미타불 나무관세음보살_()()()_

[남내리멋쟁이]

청정월(혜연) 시인님의 좋은글 "우란분경(盂蘭盆經)"과 아름다운 영상 즐감하고 갑니다.
오늘은 더불어 함께 행복하고 즐거운 하루 되세요....
나무 관세음보살, 나무 관세음보살, 나무 관세음보살.

[(권석윤)한가함]

옴 아모카 바이로차나 마하무드라 마니 파드마즈바라 프로바릍타야 훔
나무아미타불 관세음보살 _()_

[효암(孝菴) 박규택(公認 大法師)]

佛法僧 三寶님께 歸依합니다.
거룩하시고 慈悲하신 부처님의 加被와 慈悲光明이 비춰주시길 至極한 마음으로 祈禱드립니다. 感謝합니다.
成佛하십시요.
南無阿彌陀佛 觀世音菩薩()()()

I return to Buddha, Law, and Seung Sambo.
I pray with utmost heart that the holy and holy Buddha's robe and mercy light will shine on it. Thank you.
Holy Father.
Avalokitesvara Bodhisattva ()()()

[명적]

나무아미타불 관세음보살 ()()()

[수효]

금강반야바라밀경 금강반야바라밀경 금강반야바라밀경 고맙습니다 덕분에 행복합니다 ()()()

[보성]

백중기도는 스님 하안거 해제와 같은날 회향을 하니 법력과 원럭이 수승 합니다 나무아미타불 관세음보살 -()-