제10절(第十節) 외격편(外格篇) -건록격(建祿格)과 월인격(月刃格)

[갑진]

4. 건록격(建祿格)과 월인격(月刃格)

建禄格建格之构成凡月支为日干之禄甲日寅月乙日卯月丙戊日已月丁己
건록격건격지구성범월지위일간지록갑일인월을일묘월병무일이월정기
日午月庚日申月辛日酉月壬日亥月癸日子月皆为建禄格因不在八格之内
일오월경일신월신일유월임일해월계일자월개위건록격인불재팔격지내
故立於外格篇建禄取格之原因支为命局之提纲八格由是取出日干强弱亦
고입어외격편건록취격지원인지위명국지제강팔격유시취출일간강약역
由此推定提纲得禄先得月令之旺气日主必不甚衰犹人之精神已充总可做
유차추정제강득록선득월령지왕기일주필불심쇠犹인지정신이충총가주
事业若再财官印食等匹配适当尤为美命无疑年支日支时支得禄辅身力弱
사업약재재관인식등필배괄당우위미명무의년지일지시지득록보신력약
俗书虽多取以为格然终不若建禄之重要无足可贵也建禄格之用神建禄格
속서수다취이위격연종불약건록지중요무족가귀야건록격지용신건록격
财多身弱者用比劫最宜建禄格财多身强者用官杀最宜无官杀用伤食亦可
재다신약자용비겁최의건록격재다신강자용관살최의무관살용상식역가
建禄格官杀多身弱者用印最宜建禄格官杀多身强者用财最宜建禄格伤食
건록격관살다신약자용인최의건록격관살다신강자용재최의건록격상식
多身弱者用印最宜建禄格伤食多身强者用财最宜建禄格比劫多用官杀最
다신약자용인최의건록격상식다신강자용재최의건록격비겁다용관살최
宜建禄格印多用财最宜月刃格月刃格之构成凡月支为日干之刃甲日卯月
의건록격인다용재최의월인격월인격지구성범월지위일간지인갑일묘월
庚日酉月壬日子月皆为月刃格因不在八格之内故附论於外格篇月刃取格
경일유월임일자월개위월인격인불재팔격지내고부론어외격편월인취격
之原因甲日卯月庚日酉月壬日子月月建皆为劫财劫财无取格之理只得取
지원인갑일묘월경일유월임일자월월건개위겁재겁재무취격지리지득취
月刃为格盖刃者极旺之地位日干既强极若多财杀亦为美造惟不宜再多帮
월인위격개인자겁왕지지위일간기강겁약다재살역위미조유불의재다방
身否则为下命决矣月刃之不取者刃乃旺而越过其分总是凶暴之物临于提
신부칙위하명결의월인지불취자인내왕이월과기분총시흉폭지물림우제
纲其势更强舒配得当方可赖以辅身敌杀否则夺财滋祸影响尤大除甲日卯
강기세갱강서배득당방가뢰이보신적살부칙탈재자화영향우대제갑일묘
月庚日酉月壬日子月无别格可取只得取刃下列诸命皆应避去而觅别字为
월경일유월임일자월무별격가취지득취인하례제명개응피거이멱별자위
格乙日寅月不取刃格而取寅内丙火伤官或戊土偏财丙日午月不取刃格而
격을일인월불취인격이취인내병화상관혹무토편재병일오월불취인격이
取午内己土伤官戊日午月不取刃格而取午内丁火正印丁日巳月不取刃格
취오내기토상관무일오월불취인격이취오내정화정인정일사월불취인격
而取巳内庚金正财或戊土伤官己日己月不取刃格而取己内丙火正印或庚
이취사내경금정재혹무토상관기일기월불취인격이취기내병화정인혹경
金伤官辛日申月不取刃格而取申内戊土正印或壬水伤官癸日亥月不取刃
금상관신일신월불취인격이취신내무토정인혹임수상관계일해월불취인
格而取亥中甲木伤官月刃格之用神月刃多财宜用官杀月刃多官杀宜用财
격이취해중갑목상관월인격지용신월인다재의용관살월인다관살의용재
月刃多伤食亦宜用财月刃多比劫必用官杀月刃多印宜用财月刃而满盘财
월인다상식역의용재월인다비겁필용관살월인다인의용재월인이만반재
官伤食宜取印为用
관상식의취인위용

【해설】

1)건록격(建祿格)

(1) 건록(建祿)의 구성

▣ 건록격(建祿格) 구성표

일주(日主)	월지(月支)	설명
甲(갑)	寅(인)	갑일생이 인월에 태어난 경우
乙(을)	卯(묘)	을일생이 묘월에 태어난 경우
丙(병)戊(무)	巳(사)	병, 무일생이 사월에 태어난 경우
丁(정)己(기)	午(오)	정, 기일생이 오월에 태어난 경우
庚(경)	申(신)	경일생이 신월에 태어난 경우
辛(신)	酉(유)	신일생이 유월에 태어난 경우
壬(임)	亥(해)	임일생이 해월에 태어난 경우
癸(계)	子(자)	계일생이 자월에 태어난 경우

이 8가지 조합이 모두 건록격(建祿格)에 해당하며 이는 정통 팔격(八格)에 포함되지 않으므로 외격(外格)으로 분류됩니다.

(2) 건록취격(建祿取格)의 원인(原因)

월지(月支)가 일간(日干)의 록(祿)이 되면 월령(月令)의 왕성한 기운을 얻어 일간이 강해지므로 건록격(建祿格)이 성립합니다. 이러한 명조는 스스로 일을 이루는 힘이 있으며 재성(財星), 관성(官星), 인성(印星), 식상(食傷)이 조화를 이루면 더욱 귀한 명조가 됩니다. 년지(年支), 일지(日支), 시지(時支)의 록(祿)도 일간을 도울 수 있으나 전통 명리학에서는 월지의 건록(建祿)을 가장 중요하게 봅니다.

(3) 건록격(建祿格)의 용신(用神)

① 재성(財星)이 많고 신약하면 비겁을 용(用)으로 삼습니다.

② 재성(財星)이 많고 신강하면 관성(正官)이나 칠살(七殺)을 용(用)으로 삼으며 관살이 없으면 식신(食神)이나 상관(傷官)을 사용합니다.

③ 관살(官殺)이 많고 신약(身弱)하면 인성을 용(用)으로 삼습니다.

④ 관살(官殺)이 많고 신강(身强)하면 재성을 용(用)으로 삼습니다.

⑤ 식상(食傷)이 많고 신약(身弱)하면 인성을 용(用)으로 삼습니다.

⑥ 식상(食傷)이 많고 신강(身强)하면 재성을 용(用)으로 삼습니다.

⑦ 비견(比肩)이나 겁재(劫財)가 많으면 관살을 용(用)으로 삼습니다.

⑧ 인성(印星)이 많으면 재성(財星)을 용(用)으로 삼습니다.

2) 월인격(月刃格)

(1) 월인격(月刃格)의 구성(構成)

월지(月支)가 일간(日干)의 양인(陽刃)에 해당하면 월인격(月刃格)이 성립합니다. 대표적으로 갑일(甲日) 묘월(卯月), 경일(庚日) 유월(酉月), 임일(壬日) 자월(子月)이 해당하며 팔격(八格)이 아닌 외격(外格)으로 분류합니다.

(2) 월인취격(月刃取格)의 원인(原因)

월지(月支)가 겁재(劫財)라도 그 기운이 극도로 왕성한 양인(陽刃)이므로 월인격(月刃格)으로 취합니다. 양인(陽刃)은 일간을 매우 강하게 하므로 재성(財星)과 칠살(七殺)이 조화를 이루면 귀격(貴格)이 됩니다. 반대로 비겁(比劫)이나 인성(印星)이 지나치게 많아 신강(身强)이 과하면 균형이 무너져 하격(下格)이 됩니다.

(3) 월인격(月刃格)의 불가(不可)

양인(陽刃)은 기세가 지나치게 강하면 흉(凶)하게 작용합니다. 월지(月支)에 양인(陽刃)이 있으면 재성(財星)을 겁탈(劫奪)할 수 있으므로 사주의 조화가 중요합니다. 갑일(甲日) 묘월(卯月), 경일(庚日) 유월(酉月), 임일(壬日) 자월(子月)은 다른 격국을 취하기 어려워 월인격(月刃格)을 취합니다. 그러나 그 밖의 경우는 월지(月支)에 다른 유용한 장간(藏干)이 있는 경우가 많으므로 월인격을 억지로 취하기보다 더 적합한 격국을 선택하는 것이 좋습니다.

월지에 양인(陽刃)이 있어도 월인격을 취하지 않고 다른 격을 취한다

일주	월지	양인불취	취격	지장간
乙日	寅月	불취	상관격 편재격	寅中 丙火(상관), 戊土(편재) 존재
丙日	午月	불취	상관격	午中 己土(상관) 존재
戊日	午月	불취	정인격	午中 丁火(정인) 존재
丁日	巳月	불취	정재격 상관격	巳中 庚金(정재), 戊土(상관) 존재
己日	巳月	불취	정인격 상관격	巳中 丙火(정인), 庚金(상관) 존재
辛日	申月	불취	정인격 상관격	申中 戊土(정인), 壬水(상관) 존재
癸日	亥月	불취	상관격	亥中 甲木(상관) 존재

위 명조들은 월지(月支)에 양인(陽刃)이 있더라도 지장간(藏干)에 식상(食傷) 재성(財星) 인성(印星) 등 다른 격국으로 취할 수 있는 오행이 있으므로 월인격(月刃格)을 취하지 않고 해당 오행에 맞는 격국을 취하는 것이 원칙입니다. 반면 갑일(甲日) 묘월(卯月) 경일(庚日) 유월(酉月) 임일(壬日) 자월(子月)은 다른 격국을 취할 수 없어 월인격(月刃格)을 사용합니다.

(4) 월인격(月刃格)의 용신(用神)

① 재성(財星)이 많으면 관살(官殺)을 용(用)합니다.

② 관살(官殺)이 많으면 재성(財星)을 용(用)합니다.

③ 식신(食神)이나 상관(傷官)이 많으면 재성(財星)을 용(用)합니다.

④ 비겁(比劫)이 많으면 반드시 관살(官殺)을 용(用)합니다.

⑤ 인성(印星)이 많으면 재성(財星)을 용(用)합니다.

⑥ 재성, 관살, 식상이 모두 많으면 인성(印星)을 용(用)합니다.

【일러두기】

자평진전(子平眞詮)은 건록월겁격(建祿月劫格)과 양인격(陽刃格)을 정팔격(正八格)의 정격(正格)으로 보지만 본문은 이를 외격(外格)으로 분류하므로 두 체계를 혼동해서는 안 됩니다. 또한 자평진전의 용신전구월령(用神專求月令) 원칙에서는 월지(月支)가 곧 용신(用神)이자 격(格)이며 이에 배합되는 신은 상신(相神)입니다. 예를 들어 정관용인(正官用印)은 정관(正官)이 용신(用神)이고 인수(印綬)가 상신(相神)입니다. 따라서 본문에서 건록격(建祿格)의 용(用)이라 한 내용은 실제로는 상신(相神)에 해당합니다. 이 때문에 건록격이나 록겁격에 별도의 용신이 있다고 주장하는 견해가 있으나 이는 용신과 상신을 혼동한 것입니다. 또한 월인격(月刃格)은 양인격(陽刃格)을 말합니다. 자평진전은 오양간(五陽干) 모두 양인격이 성립한다고 보지만 본문은 갑(甲), 경(庚), 임(壬)만 인정합니다. 따라서 병화(丙火) 일간의 오월(午月)과 무토(戊土) 일간의 오월(午月)은 자평진전에서는 양인격(陽刃格)에 해당하며 월인(月刃)과 양인(陽刃)의 기본 의미는 같습니다.

자료출처 천리명고