카다피에게 시상한 좌익 반미 친북/종북 불교간첩집단

[이승노]

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명지대 카다피에 박사 학위 수여

“아랍 세계의 통합과 아프리카 국가의 번영에 기여한 공로를 평가”

독립신문 (webmaster@independent.co.kr) 2011.03.02 00:51:02

리비아의 독재자 카다피가 한국의 불교인권상을 수상했던 것으로 밝혀져 파문이 이는 가운데 명지대도 명예 정치학 박사학위를 수여한 것으로 드러났다.

불교인권위원회는 2003년 11월 20일 카다피와 단병호 당시 민주노총위원장(전 국회의원)을 제9회 불교인권상 수상자로 선정해 동국대 상록원에서 시상식을 개최했다. 이날 수상은 주한 리비아 대사가 대신했다.

시상식에는 법장 조계종 총무원장, 운산 태고종 총무원장 등 불교계 인사들과 김창국 국가인권위원회 위원장, 홍기삼 동국대학교 총장, 홍근수 자통협 상임대표, 권오헌 민가협 양심수후원회장 등 많은 인사들이 참석했다.

왼쪽부터 선우중호 명지대 총장, 카다피 리비아 지도자, 조백제 명지대 연구부총장

이날 시상식에서는 카다피가 명지대로부터 명예 정치학 박사학위를 받기도 했다는 약력을 소개했다.

실제로 카다피는 2002년 명지대에서 정치학 명예박사 학위를 받았다. 당시 선우중호 총장 등 일행은 15~22일 리비아의 수도 트리폴리를 방문 카다피의 손님용 텐트에서 학위 수여식을 가졌다.

명지대 측은 언론에 “카다피가 리비아의 근대화를 이끌고, 아랍 세계의 통합과 아프리카 국가의 번영에 기여한 공로를 평가했다”고 학위 수여 이유를 밝혔다.

불교인권위원회 불교인권상 시상식에서 밝힌 카다피의 약력은 “1989년에는 수단 대통령을 설득해 당시 수단이 영국 식민지 시절부터 보유했던 가장 오래된 감옥인 코퍼 교도소를 철거하는 등 인권에 지대한 관심을 보였다”는 식의 찬양 일색이었다.

또 “세계 각처에서 노동해방을 지원하고, 남미,아시아, 아프리카 등지에서 반독재,반제국주의, 민족해방 운동을 지지해 미국과 많은 마찰을 빚기도 했다”며 카다피의 반미 경력을 미화했다.

카다피를 학자로 칭송하기도 했는데 “정치지도자로서 뿐만 아니라 정치사상가와 철학, 문학적 소양을 지닌 인사로도 알려져 있다. 저서도 여러권 있으며 대표적으로는 제3세계이론을 정치, 경제, 사회적 관점에서 다룬 <그린북>과 <시골..시골-대지..대지-어느 우주 비행사의 자살> 등이 있다”고 소개했다. 

‘불교인권상’ 역대 수상자중에는 간첩도 포함

특히 불교인권위원회의 인권상 축사는 카다피를 진보적인 휴머니즘사상가로 높게 평가했다.

다음은 축사 내용중 일부다.

"혁명사상가이며 리비아 알파타 9월 혁명의 무암마르 카다피 지도자 역시 국가의 존엄과 자주 .평등을 위해 헌신하고 투쟁했으나 그분의 진면목은 인권신장과 노동자. 여성 등의 권리신장에 더 많이 집약되어 있습니다.

이미 1977년에 ‘대중권력 선언’을 통해 권력이 극소수의 정치가나 파당이 아닌 대중이 직접 장악해야 한다는 직접민주주의 수립과 1988년 ‘대중시대 녹색 인권헌장’을 공표해서 국민대중들의 권리가 천부의 권리로써 탄압과 압제가 횡행하는 사회에서는 존재할 수 없고 압제자로부터 대중적 승리를 쟁취하고 자유를 말살하는 정권에의 대항은 정당하다고 주장합니다.

이에 따라 세계 각처에서 노동해방을 지원하고 반 독재. 민족해방운동을 지원하므로 써 민주주의와 자유. 평등을 위해 싸우는 강고한 투쟁가로서의 면모를 보이고 있습니다. 또한 과거 아프리카 민족회의 지도자였으며 장기수였던 넬슨 만델라 전 남아공 대통령에게 제 1회 카다피 인권상을 수여하는 등의 국제적 인권옹호와 인종차별 정책 철폐에도 공헌하셨습니다. 이외에도 자선기구를 통해 기아와 질병으로 고통받는 세계 여러 지역의 어린이 등 도움을 필요로 하는 이들에게 구호의 손길을 마다하지 않고 있습니다.

이에 따라 많은 이들이 노동자와 여성. 그리고 소외당하는 이들의 인권과 권익 신장을 위해 투쟁하는 카다피 지도자의 노력과 헌신을 지지하고 그분이 자유와 평등. 정의라는 대의를 지원하기 위해 수행해오신 선구자적 역할을 높이 평가하며 또한 지도자의 고귀한 성품과 민주적이고 평등한, 보다 인간답게 잘 살 수 있는 행복한 사회건설을 주창하고 이를 실행하는 그분의 진보적인 휴머니즘사상에 신뢰와 존경을 표방하고 있습니다."

한편, ‘불교인권상’ 역대 수상자들을 보면 ‘반미친북’으로 인식되는 인사들이 상당수다. 이적단체 범민련 관계자와 ‘간첩 깐수’로 잘 알려진 정수일 前 단국대 교수도 포함돼 있다.

[역대 수상자 명단]

1992년 제 1회 박정기(박종철 열사 부친)

1993년 제 2회 윤석양 이병(군 양심선언자)

1994년 제 3회 정해숙(전국교직원노동조합 위원장), 서준식(인권운동사랑방)

1995년 제 4회 단체(미군범죄근절을위한운동본부)

1996년 제 5회 김창한(전국지하철협회 의장)

1997년~1999년(3년)은 내부 사정으로 인하여 시상식 없었음

2000년 제 6회 라창순(범민련 고문), 이성호(부산연합의장)

2001년 제 7회 박정숙, 김선분(통일인사 공동수상)

2002년 제 8회 차수련(보건의료노조위원장)

2003년 제 9회 무암마르 알 카다피(리비아 혁명지도자), 단병호(전국민주노동조합총연맹)

2004년 제 10회 정수일(전 단국대학교 교수, 무하마드 깐슈), 허원근(전국민족민주유가족협의회)

2005년 제 11회 김지태(미군기지확장반대팽성대책위원회 위원장)

2006년 제 12회 단체(한국불교대학생연합회)

2007년 제 13회 박석운(사회진보연대 상임운영위원장)

2008년 제 14회 각현스님(연꽃마을 이사장)

뉴스파인더 김훈 기자 kh@newsfinder.co.kr

‘카다피’ 불교인권상 수상 논란 

2011년 03월 05일 (토) 14:11:03

박준성 기자 pjs@newscj.com

▲ 리비아 카다피 국가원수.

‘인권상 수상자 선정’ 모호… 누리꾼도 발끈

[천지일보=박준성 기자] 리비아를 42년간 철권 통치한 카다피 국가 원수에게 불교인권위원회(대표 진관)가 불교인권상을 시상한 사실이 드러나며 논란이 확산되고 있다. 지난달 28일 <중앙일보>가 “2003년 11월20일, 불교인권위원회는 카다피 리비아 원수와 단병호 당시 민주노총위원장(전 국회의원)을 제9회 불교인권상 수상자로 선정해 동국대 상록원에서 시상했다”는 기사가 인터넷을 타며 여론의 도마 위에 오르내리고 있다.

불교인권상 시상식에는 조계종 법장 총무원장, 태고종 운산 총무원장, 홍기삼 동국대 총장 등 불교계 인사들과 김창국 국가인권위원회 초대 위원장도 참석한 것으로 알려졌다.

불교인권위 심사위원들은 카다피 수상 이유에 대해 “리비아 국가원수 카다피 지도자는 자유, 정의, 평등의 대의를 지원하기 위해 수행해 오신 선구자적 역할을 높이 평가한다”며 “고귀한 성품에 대한 찬사와 평등하고 정의로운 사회 건설을 주창하는 휴머니즘적인 사상에 대해 전폭적인 신뢰를 보낸다”고 칭찬을 아끼지 않았다.

덧붙여 “민족과 민중을 위해 온몸으로 헌신한 지도자라는 점에서 카다피 국가 원수를 불교인권위 심사위원들 만장일치의 결의로 수상자로 선정했다”고 밝혀 충격을 더하고 있다.

당시 불교인권상 심사위원장에는 방지하 큰스님, 운영위원장에 지원스님, 위원으로는 진관·혜소·성법스님과 박정기·박준호·이강렬 씨가 맡았으며 시상식 자리에는 혜소스님만 빼고 다 참석한 것으로 확인됐다.

불교인권위는 인권상 선정 경위에 대해 “노동자들이 세계 도처에서 정부와 고용주들로부터 권리를 박탈당하고 억압과 착취로 인해 고통받는 암울한 상황”이라면서 “이 문제에 더 많은 관심을 가지고 국내외에서 노동자들의 인권을 보호하기 위해 투쟁하는 이들의 노고를 치하하기 위해 올해의 인권상을 이 두 분(카다피, 단병호 공동 수상)께 수여하기로 했다”고 밝혔다.

또 인권위는 수상자 약력에서도 “카다피 지도자는 정치지도자로서 뿐만 아니라 정치사상가와 철학과 문학적 소양을 지닌 인사로 알려져 있다”며 “리비아를 비롯한 국내외 인권단체로부터 인권상 수상과 2002년 (4월) 명지대로부터 명예 정치학 박사학위를 받은 것, 세계 유수의 명문 대학으로부터 다수의 명예 박사학위를 받았다”고 소개했다. 이는 현 리비아 사태에서 보여준 카다피 국가 원수의 행태와는 반대적인 시각이라 비판이 쏟아지고 있다.

김창국 국가인권위원장의 시상식 참석과 관련 국가인권위 윤설아 사무관은 “인권위는 설립 당시부터 인권 관련 단체와의 협력차원에서 참석했을 뿐 별다른 의미는 없다”면서 확대해석을 우려했다. 이어 ‘카다피 인권상 수상’에 대한 질문에 “답변 드릴 것이 없다”며 입장표명을 꺼려했다.

시상식의 사회를 맡은 정우식 대한불교청년회 회장(2003년 조계사 청년회장)은 “당시에는 이슬람정권에 있어 반서방세계의 반발 움직임이 거세게 일고 있었다. 국제 정세의 흐름을 살펴보더라도 카다피 국가원수의 인권상 수상은 큰 문제가 되지 않았다”며 “하지만 현재의 시각으로 보면 자국민을 무참히 살상하는 것은 무슨 이유의 말을 하더라도 인정할 수 없는 큰 문제이다. (리비아 사태가) 대화와 소통으로 완만히 해결되길 바란다”는 뜻을 전했다.

기사를 접한 네티즌들은 “전투기로 살상하는 인간이 인권상을 받다니 충격이다” “불교계 실망스럽다” “그가 민주주의를 위한 투쟁가라니 가소롭다” 등의 반응을 보이며 불교인권위에 대한 실망감을 감추지 않고 있다.

<천지일보>는 불교인권상 관련 질의를 위해 인권위원장 진관스님과의 전화 통화를 시도했으나 전화기가 꺼져 있어 연락을 할 수 없었다.

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카다피에 인권상 준 자칭 진보

2003년 국가인권위원회 위원장까지 참가

 金成昱 기자   
  
 국내 자칭 진보세력의 선악(善惡)기준은 보편적 가치와 너무나 다르다. 민족반역집단인 북한政權은 감싸고 가련한 북한住民의 고통은 철저히 외면해 버린다.
 
 불교인권위원회(공동대표 진관, 지원)라는 진보(?)단체는 2003년 11월 20일 동국대학교 상록원에서 리비아 독재자 카다피와 당시 단병호 민노총 위원장에게 제9회 불교인권상을 주기도 했었다. 카다피 수상(受賞)은 주한 리비아 대사가 대신했다.
 

▲2003년 당시 행사를 보도한 민중의 소리 캡쳐 사진.

 불교인권위회는 이날 수상자 선정이유에 대해 “리비아 국가원수 카다피 지도자는 자유, 정의, 평등의 대의를 지원하기 위해 수행해 오신 선구자적 역할을 높이 평가하며, 고귀한 성품에 대한 찬사와 평등하고 정의로운 사회 건설을 주창하는 휴머니즘적인 사상에 대해 전폭적인 신뢰를 보낸다”며 “민족과 민중을 위해 온몸으로 헌신한 지도자라는 점에서 카다피 국가 원수를 불교인권위 심사위원들 만장일치의 결의로 수상자로 선정했다”고 밝혔다.
 
 더욱 놀라운 것은 시상식 참가자들이다. 당시 민중의 소리 보도에 따르면 시상식에 법장 조계종 총무원장, 운산 태고종 총무원장, 홍기삼 동국대학교 총장 등 불교계 인사들은 물론 김창국 국가인권위원회 위원장까지 참가해 축하했다.
 
 자칭 진보세력의 카다피 찬양은 여기서 그치지 않는다.‘좌파의 대부’였던 故 리영희 교수는 자서전 ‘대화’(2005년)에서 “신생 독립국가인 리비아에서 쿠데타로 서구제국주의 괴뢰왕조를 전복한 카다피는 즉시 서방제국주의 자본이 소유했던 유전의 국유화를 단행했어요. 이것은 아랍세계 인민이 결정적으로 서방 자본주의의 착취를 거부하는 몸부림이었어”라며 “국내 현실로 말미암은 질식과 절망의 상태에서 해방되는 것과 같은 기쁨을 느꼈다”고 회고했다.
 
 카다피 찬양은 물론 진실에 기초한 주장이 아니다. 레이건 대통령은 美 공군기로 하여금 1986년 리비아를 폭격하도록 명령하였는데, 테러를 지원하면서 국민들을 탄압하는 카다피를 ‘中東의 미친 개’라고 부른 적이 있다. 카다피의 최근 행동을 보면 ‘미친 개’란 말이 과장이 아님을 보여준다. 외국인 용병(傭兵)들을 불러 행인(行人)들을 무차별 사살하게 한 뒤 시신(屍身)을 실어가 버리고, “모든 게 정상화되었으니 일터로 복귀하라”고 한다. 말 그대로 살육자인 셈이다.
 
 국내 자칭 진보세력의 종북적 행태는 김정일은 물론 그 판박이 카타피 옹호로까지 이어진다. 보편적 가치에 어긋난 저들의 행태는 순리(順理)와 너무나 동떨어져 있다. 카타피가 사라지듯 김정일도 사라지고 진보연(然)하는 종북세력 역시 역사의 쓰레기통으로 들어가 버릴 것이다. 한반도 김정일 세력의 멸망은 거스를 수 없는 필연이고 그것이 또한 세상의 이치인 것이다.

'카다피 예찬' 승려 진관은 누구?

2003년 11월 제9회 불교인권상을 리비아 독재자 카다피에게 준 불교인권위원회는 한국불교종단협의회 산하단체이다. 공동대표 자격으로 이 단체를 이끌어 온 승려 ‘진관(사진)’의 주장은 국내 좌파의 황당한 논리를 여실히 보여준다.
 

 예컨대 진관은 2002년 6월22일 민중의 소리에 기고한 ‘민족정신에 대하여’라는 칼럼에서 “미국은 우리 조선 반도를 침략한 나라다.(···)미국이 저지른 인권 만행에 대하여 말로는 다하지 못할 정도로 많다 미국은 우리 민족에게 통일을 하려는데 방해를 하고 있다”며 “우리에게는 리비아 카다피 같은 지도자가 없는가”라고 개탄(?)했다.
 
 이어 “카다피 리비아 대통령은 미국을 몰아내고도 얼마나 잘사는 나라가 되었는가? 우리도 미국 없이도 잘 살 수 있다는 모범을 리비아로 부터 배워야 한다.”며 “독립 국가로써 당당히 살고 있는 리비아는 정말로 부러운 나라다.(···)우리는 리비아 민족에 지도자의 바르고 당당한 민족정신을 따라 배워야 한다.”고 덧붙였다.
 
 또 “리비아는 민족에 지도자 키다피 대통령의 영도에 따라 민중이 주인 되는 나라가 되었다.(···)우리에게 주한 미군은 철수시키려는 강한 민족정신의 소유자 지도자가 있어야 한다. 그래서 우리는 주한미군을 철수시키고자하는 바른 지도자를 우리가 목마르게 염원하고 있는 것”이라고 주장했다.
 
 진관은 평양 방문 후 쓴 ‘김일성 광장’이라는 詩에서 “김일성 광장을 지나간다. 평양의 이름을 전 세계로 알리고 고려 연방제 통일 방안을 선포한 광장 언제나 고구려의 기상을 높이 올리는구나.”라며 북한정권을 예찬했다. 이와 유사한 내용의 시들은 2005년 1월3일 인터넷 ‘사람일보’에 연속 게재됐다.
 
 불교인권위원회는 2008년 3월6일 ‘유엔인권이사회에서 북한에 인권 개선 조치를 촉구한데 대하여(이명박 정부의 인권정책을 비판하며)’라는 성명을 냈었다. 당시 성명은 이명박 정권의 뿌리는 “인권에 탄압을 자행한 정권, 수많은 사람들을 감옥 또는 고문으로 탄압한 정권”이라며 북한 인권 문제 거론은 “미국의 정치적 목적에 의한 親美사대매국노들의 反민족적 매국 배족 행위”라고 맹비판했다.
 
 승려 진관은 ‘불교평화연대’라는 단체의 공동대표로도 활동해왔는데, 이 단체는 “북한군부 핵실험은 미국의 만행에 대항이다(2006년 10월10일)”, “6·25의 주범은 미국, 대한민국은 합법정부가 아니다(2006년 7월29일)”, “탈레반의 영웅들이여! 한국의 22명을 하루 속히 한국으로 돌려보내기를 간절히 호소합니다(2007년 7월 27일)”라는 제목의 성명을 발표해왔다.
 
 불교인권위원회와 불교평화연대는 정부의 4대강 사업 반대도 열을 올려왔다. 이들 단체는 지난 해 11월23일 오전 경남도청 브리핑룸에서 기자회견을 열고 “정부는 잘못된 4대강 개발 사업으로 인한 국가재정의 탕진을 중단하여야 한다. 정부는 종교 간의 갈등과 사회 양극화와 빈부격차 해소를 위한 정책을 우선 실시하여야 한다”며 “4대강사업은 지체 없이 전면 재검토해야한다”고 주장했었다.

리영희의 '카다피 예찬'

• 최종편집 2011.03.01 22:18:02
•    
• 김성욱 객원논설위원의 다른 기사 보기  

 

‘미친 개’ 카다피에 人權賞 준 자칭 진보단체  
  
 2003년 국가인권위원회 위원장까지 참가
金成昱    
  
당시 행사를 보도한 민중의 소리 캡쳐 사진
 국내 자칭 진보세력의 선악(善惡)기준은 보편적 가치와 너무나 다르다. 민족반역집단인 북한政權은 감싸고 가련한 북한住民의 고통은 철저히 외면해 버린다.
 
 불교인권위원회(공동대표 진관, 지원)라는 진보(?)단체는 2003년 11월 20일 동국대학교 상록원에서 리비아 독재자 카다피와 당시 단병호 민노총 위원장에게 제9회 불교인권상을 주기도 했었다. 카다피 수상(受賞)은 주한 리비아 대사가 대신했다.
 

▲2003년 당시 행사를 보도한 민중의 소리 캡쳐 사진.

 불교인권위회는 이날 수상자 선정이유에 대해 “리비아 국가원수 카다피 지도자는 자유, 정의, 평등의 대의를 지원하기 위해 수행해 오신 선구자적 역할을 높이 평가하며, 고귀한 성품에 대한 찬사와 평등하고 정의로운 사회 건설을 주창하는 휴머니즘적인 사상에 대해 전폭적인 신뢰를 보낸다”며 “민족과 민중을 위해 온몸으로 헌신한 지도자라는 점에서 카다피 국가 원수를 불교인권위 심사위원들 만장일치의 결의로 수상자로 선정했다”고 밝혔다.
 
 더욱 놀라운 것은 시상식 참가자들이다. 당시 민중의 소리 보도에 따르면 시상식에 법장 조계종 총무원장, 운산 태고종 총무원장, 홍기삼 동국대학교 총장 등 불교계 인사들은 물론 김창국 국가인권위원회 위원장까지 참가해 축하했다.
 
 자칭 진보세력의 카다피 찬양은 여기서 그치지 않는다.‘좌파의 대부’였던 故 리영희 교수는 자서전 ‘대화’(2005년)에서 “신생 독립국가인 리비아에서 쿠데타로 서구제국주의 괴뢰왕조를 전복한 카다피는 즉시 서방제국주의 자본이 소유했던 유전의 국유화를 단행했어요. 이것은 아랍세계 인민이 결정적으로 서방 자본주의의 착취를 거부하는 몸부림이었어”라며 “국내 현실로 말미암은 질식과 절망의 상태에서 해방되는 것과 같은 기쁨을 느꼈다”고 회고했다.
 
 카다피 찬양은 물론 진실에 기초한 주장이 아니다. 레이건 대통령은 美 공군기로 하여금 1986년 리비아를 폭격하도록 명령하였는데, 테러를 지원하면서 국민들을 탄압하는 카다피를 ‘中東의 미친 개’라고 부른 적이 있다. 카다피의 최근 행동을 보면 ‘미친 개’란 말이 과장이 아님을 보여준다. 외국인 용병(傭兵)들을 불러 행인(行人)들을 무차별 사살하게 한 뒤 시신(屍身)을 실어가 버리고, “모든 게 정상화되었으니 일터로 복귀하라”고 한다. 말 그대로 살육자인 셈이다.
 
 국내 자칭 진보세력의 종북적 행태는 김정일은 물론 그 판박이 카타피 옹호로까지 이어진다. 보편적 가치에 어긋난 저들의 행태는 순리(順理)와 너무나 동떨어져 있다. 카타피가 사라지듯 김정일도 사라지고 진보연(然)하는 종북세력 역시 역사의 쓰레기통으로 들어가 버릴 것이다. 한반도 김정일 세력의 멸망은 거스를 수 없는 필연이고 그것이 또한 세상의 이치인 것이다.

'카다피 예찬' 승려 진관은 누구?

2003년 11월 제9회 불교인권상을 리비아 독재자 카다피에게 준 불교인권위원회는 한국불교종단협의회 산하단체이다. 공동대표 자격으로 이 단체를 이끌어 온 승려 ‘진관(사진)’의 주장은 국내 좌파의 황당한 논리를 여실히 보여준다.
 

 예컨대 진관은 2002년 6월22일 민중의 소리에 기고한 ‘민족정신에 대하여’라는 칼럼에서 “미국은 우리 조선 반도를 침략한 나라다.(···)미국이 저지른 인권 만행에 대하여 말로는 다하지 못할 정도로 많다 미국은 우리 민족에게 통일을 하려는데 방해를 하고 있다”며 “우리에게는 리비아 카다피 같은 지도자가 없는가”라고 개탄(?)했다.
 
 이어 “카다피 리비아 대통령은 미국을 몰아내고도 얼마나 잘사는 나라가 되었는가? 우리도 미국 없이도 잘 살 수 있다는 모범을 리비아로 부터 배워야 한다.”며 “독립 국가로써 당당히 살고 있는 리비아는 정말로 부러운 나라다.(···)우리는 리비아 민족에 지도자의 바르고 당당한 민족정신을 따라 배워야 한다.”고 덧붙였다.
 
 또 “리비아는 민족에 지도자 키다피 대통령의 영도에 따라 민중이 주인 되는 나라가 되었다.(···)우리에게 주한 미군은 철수시키려는 강한 민족정신의 소유자 지도자가 있어야 한다. 그래서 우리는 주한미군을 철수시키고자하는 바른 지도자를 우리가 목마르게 염원하고 있는 것”이라고 주장했다.
 
 진관은 평양 방문 후 쓴 ‘김일성 광장’이라는 詩에서 “김일성 광장을 지나간다. 평양의 이름을 전 세계로 알리고 고려 연방제 통일 방안을 선포한 광장 언제나 고구려의 기상을 높이 올리는구나.”라며 북한정권을 예찬했다. 이와 유사한 내용의 시들은 2005년 1월3일 인터넷 ‘사람일보’에 연속 게재됐다.
 
 불교인권위원회는 2008년 3월6일 ‘유엔인권이사회에서 북한에 인권 개선 조치를 촉구한데 대하여(이명박 정부의 인권정책을 비판하며)’라는 성명을 냈었다. 당시 성명은 이명박 정권의 뿌리는 “인권에 탄압을 자행한 정권, 수많은 사람들을 감옥 또는 고문으로 탄압한 정권”이라며 북한 인권 문제 거론은 “미국의 정치적 목적에 의한 親美사대매국노들의 反민족적 매국 배족 행위”라고 맹비판했다.
 
 승려 진관은 ‘불교평화연대’라는 단체의 공동대표로도 활동해왔는데, 이 단체는 “북한군부 핵실험은 미국의 만행에 대항이다(2006년 10월10일)”, “6·25의 주범은 미국, 대한민국은 합법정부가 아니다(2006년 7월29일)”, “탈레반의 영웅들이여! 한국의 22명을 하루 속히 한국으로 돌려보내기를 간절히 호소합니다(2007년 7월 27일)”라는 제목의 성명을 발표해왔다.
 
 불교인권위원회와 불교평화연대는 정부의 4대강 사업 반대도 열을 올려왔다. 이들 단체는 지난 해 11월23일 오전 경남도청 브리핑룸에서 기자회견을 열고 “정부는 잘못된 4대강 개발 사업으로 인한 국가재정의 탕진을 중단하여야 한다. 정부는 종교 간의 갈등과 사회 양극화와 빈부격차 해소를 위한 정책을 우선 실시하여야 한다”며 “4대강사업은 지체 없이 전면 재검토해야한다”고 주장했었다.

독재자 카다피에 韓 불교인권상...‘국제 망신’ 비난

좌파인사로 구성된 불교인권위원회, 2003년 선정
佛인권위 “외세에 맞서 대의를 지키려 한 선구자” 극찬
佛인권위, 용산사태 경찰비난…北인권 거론 반대 주장도

• 최종편집 2011.03.01 11:07:47
•    
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시위대를 폭력진압하고 수백억 달러의 비자금을 빼돌린 독재자 카다피가 우리나라에서는 불교인권상을 수상했던 사실이 드러나 논란이 커지고 있다.

<중앙일보>는 28일 “불교계 진보인사로 구성된 불교인권위원회가 2003년 10월 20일 카다피 리비아 국가원수와 단병호 당시 민노총 위원장을 제9회 불교인권상 수상자로 선정해 동국대 상록원에서 시상한 바 있다”고 보도했다.

<중앙일보>는 “해외 인사가 이 상을 수상한 것은 1992년 이 상이 생긴 이래 카다피가 처음이었다”고 덧붙였다.

당시 불교인권위는 카다피를 선정한 이유로 “외세에 맞서 자유와 평등, 정의라는 대의를 지키기 위해 수행해 오신 선구자적 역할을 높이 평가했기 때문”이라고 밝혔다.

불교인권위는 또한 카다피를 ‘인권실천가’라고 칭하며, “카다피의 고귀한 성품과 민주적이고 평등한, 보다 인간답게 잘 살 수 있는 행복한 사회건설을 주창하고 이를 실행하는 그 분의 진보적인 휴머니즘 사상에 신뢰와 존경을 표방하고 있다”고 밝혔다.

불교인권위는 이에 더해 “세계 각처에서 노동해방을 지원하고 반독재, 민족해방운동을 지원함으로써 민주주의와 자유, 평등을 위해 싸우는 강고한 투쟁가로서의 면모를 보이고 있다”면서 “그 분의 진면복은 인권신장과 노동자, 여성 등의 권리신장에 더 많이 집약되어 있다”고 극찬하기도 했다는 것.

이에 네티즌들은 '우리나라 사이비 진보단체-정당들은 독재자라도 반미주의자라면 무조건 감싼다'며 불교계와 좌파, 자칭 '인권운동단체'들을 비난하고 있다. 한편 당시 시상식에는 법장 조계종 총무원장, 운산 태고종 총무원장 등 불교계 인사와 김창국 국가인권위원장, 홍기삼 동국대총장, 권오헌 민가협 양심수후원회장 등도 참석한 것으로 알려져 향후 '카다피의 불교인권상 수상' 논란은 계속 확산될 것으로 보인다.