﻿예수 그리스도의 재림과 우주적 종말(막 13:24-27)

예수 그리스도의 재림과 우주적 종말(막 13:24-27)    마가복음 13장 24~27절에 “24. 그러나 그 날들에는, 그 환난 후에 해가 어두워질 것이며 달이 그 빛을 내지 않을 것이다. 25. 그리고 별들이 하늘에서 떨어질 것이며, 하늘들에 있는 권능들이 흔들릴 것이다. 26. 그리고 그때에 사람들이 인자(ΥΣ ΤΟΥ ΑΝΟΥ)가 큰 권능과 영광으로 구름들에 싸여 오는 것을 볼 것이다. 27. 그리고 그때에 그가 천사들을 보내어 땅끝에서 하늘끝까지 사방(네 바람)으로부터 자신의 택하신 자들을 모을 것이다.”라고 하였다.     신약 성경에는 예수님의 재림과 우주적인 종말을 계시하여 놓은 여러 서신에 나옵니다.   마태복음 24장, 누가복음 21장 등에서는 지진, 전쟁, 기근, 환란의 징조 등이 일어날 것이라고 하였습니다.    데살로니가전서·후서에는 가장 집중적으로 예수님의 재림에 관한 내용을 기록하고 있습니다.베드로후서 3장에는 새 하늘과 새 땅이 성취가 지연되는 문제를 설명하고 있습니다.    고린도전서 15장 51-52절에는, 마지막 나팔 소리가 날 때, 순식간에 홀연히 다 변화할 것이라고 말합니다. 썩을 몸이 썩지 아니할 것을 입고, 죽을 몸이 죽지 아니함을 입는 영광스러운 신령한 몸의 변화가 주님의 재림과 함께 완성됨을 선포하고 있습니다.    요한계시록 9장 16절에 보면, 나팔을 가진 여섯째 천사에게 큰 강 유브라데에 네 천사를 놓아 주니, 년 월 일이 사람 삼분의 일을 죽인다고 하였고, 16절에는 2억의 군대가 동원되어 한글 아마겟도 헬라어 하르마게돈(Ἁρμαγεδών, Harmagedōn) 곧 이스라엘의 므깃도 지역의 산과 언덕을 가르키는 곳에 집결할 것이라고 하였습니다.    야고보서 5장 7-8절에는, 고난 속에서 마음을 굳건하게 하여 주의 강림을 길이 참으라고 권면합니다. "주의 강림이 가까우니라"라며 임박한 재림을 강조합니다.    요한일서 3장 2-3절에는 주께서 나타나시면 우리가 그와 같은 모습으로 변화할 것을 소망하는 자마다, 주님의 깨끗하심과 같이 자기를 깨끗하게(정결함) 유지해야 한다고 강조합니다.      데살로니가후서 1장 1-3 절에는, “1 형제들아 , 우리 주 예수 그리스도께서 오시는 일과 그분 앞에 우리 가 함께 모이는 일에 대하여 우리가 너희에게 간청하니, 2. 너희는 영으로나 말로나, 또는 우리에게서 받았다고 하는 편지로나 주님의 날이 임박한 것처럼 마음이 쉽게 흔들리거나 두려워하지 마라. 3. 아무도 너희를 어떤 식으로도 속이지 못하게 하여라, 이는 먼저 배교하는 일이 일어나고, 불법의 사람, 곧 멸망의 아들이 나타나지 않는 한 그 날은 오지 않을 것이기 때문이다.”라고 하였습니다.   요한계시록의 대부분은 예수님의 재림과 우주적인 종말을 상세하게 다루고 있습니다.    요한계시록 18장 4절에 “또 내가 들으니 하늘로부터 다른 음성이 나서 이르되 내 백성아, 거기서 나와 그의 죄에 참여하지 말고 그가 받을 재앙들을 받지 말라”고 하였습니다.   예수님께서 재림하실 무렵에는, 전쟁, 기근(식량 위기, 공급의 불균형), 지진(자연재해), 지진은 세월이 갈수록 자주 발생하고 지진의 강도는 점점 높아지고 있습니다. 지진으로 커다란 쓰나미가 덮쳐 이웃나라 일본을 비롯하여 동남아 국가에 엄청난 충격을 안겨주었습니다.      사도 바울 선생은 우리에게 가장 정확한 종말의 정보를 우리에게 알려줍니다.     데살로니가후서 1장 3절에 “3. 아무도 너희를 어떤 식으로도 속이지 못하게 하여라, 이는 먼저 배교하는 일이 일어나고, 불법의 사람, 곧 멸망의 아들이 나타나지 않는 한 그 날은 오지 않을 것이기 때문이다.”라고 하였습니다.   배교란 신학자와 목사와 교회가 하나님을 배은(배신)하는 것을 말합니다. 2천 년 전에 시작된 교회는 역사적으로 부분적으로 배교하는 사례는 있었으나, 현대 시대의 교회처럼 신학자와 목사와 기타 직분자가 집단적으로 배교하는 사례는 없었습니다. 이 사건 하나만 보더라도 예수님의 재림과 우주적인 종말이 멀지 않았다는 것을 짐작할 수 있습니다.    신약 성경에는 메시아의 강림 사건을 이중적으로 표현되어 있습니다. 곧 말세가 왔다는 표현 중에는 예수님의 초림을 가리켜 마지막 때라고 묘사하고 있습니다(벧전 1:20: 요일 2:18). 반면에, 예수님의 재림은 장래에 일어날 사건을 “주의 날”로 묘사하고 있습니다(벧후 3:10 “하늘이 큰 소리로 떠나가고”: 히 2:5 “장차 오는 바” 엡 1:21 “오는 세상).    신약 성경에는 예수님의 재림에 관하여 250회가 넘게 기록되어 있습니다. 하나님의 택함을 받은 성도는 예수님의 재림을 간절히 사모하고 살아가고 있습니다. 예수님의 재림은 중생자의 소망과 위로와 평안입니다.  1. 예수님은 어느 순간에 갑자기 재림하십니다.     본문 24절에 보면, 예수님의 재림은 “환난 후에 해가 어두워질 것이며 달이 그 빛을 내지 않을 것이다.”라고 하였습니다. 1) 환난 후라고 하였습니다.     성경에 환난이라는 표현은 광의적으로 기록되어 있습니다. 마태복음 24장 21절에는 '큰 환난'이라고 표현하고 있습니다.  2) 초대 그리스도교인은 큰 환난을 당하였습니다.    초대교회 시대의 성도들도 순교를 당하는 큰 환난을 겪었습니다.  로마제국의 네로(Nero, A.D. 54–68) 황제는 거대한  ' 황금궁전( Domus Aurea)'과 네로의 경기장(Circus Neronis)에서 초대교회의 성도들을 체포하여 6만 여명을 학살하였습니다. 영화나 그림에 보면, 오늘날의 콜로세움(Colosseum, 이탈리아어: Colosseo 콜로세오 )에서 성도들이 순교를 당한 것으로 착각할 수 있으나, 콜로세움은 네로 황제가 죽은 후 서기 70년에 베스파시아누스(Vespasian) 황제가 콜로세움 건설을 시작하여 그의 아들  티투스(Titus) 황제가 서기 80년에  개장식 거행하였습니다. 초대교회의 그리스도교를 박했던 로마제국의 황제 10대 황제들은 다음과 같습니다.가) 네로(Nero, A.D. 54–68) 나) 갈바(Galba, A.D. 68–69) 다) 오토(Otho, A.D. 69) 라) 베텔리우스(Vitellius, A.D. 69) 마)  베스파시아누스(Vespasian, A.D. 69–79) 바) 티투스(Titus,  A.D. 79–81) 사)  도미티아누스(Domitian,  A.D. 81–96) 아) 네르바(Nerva, A.D. 96–98) 자)  트라야누스(Trajan, A.D. 98–117) 차) 하드리안누스(Hadrian, A.D. 117–138)  3) 중세시대 그리스도교인 로마카톨릭으로부터 큰 환난을 당하였습니다.    민속학자 구스타프 헤닝센 (Gustav Henningsen)과  스페인 출신의 하이메 콘트레라스(Jaime Contreras, 1947)는, 알칼라 대학교(university of alcalá) 역사학 교수인데, 스페인 종교재판(Spanish Inquisition)을 연구하여 이 분야에서 국제적으로 인정받고 있습니다. 이 학자의 연구 기록을 보면, 로마카톨릭이  스페인 종교재판으로 약 2,000~5,000명을 학살하였고, 로마 종교재판에서 수백 명을 학살하였으며, 중세 종교재판에서 수천 명을 학살하여 전체 종교 재판을 통해 대략 수천명에서~1만여 명을 학살한 것으로 밝혀졌습니다.  이 학살 숫자에는 로마 가톨릭과 개신교의 종교전쟁의 인명 피해와, 로마카톨릭의 이단 토벌이라는 명분으로 학살한 숫자와, 십자군 전쟁으로 학살한 숫자, 민중 폭동으로 학살한 숫자 등을 포함시키면 그 희생자의 숫자는 훨씬 늘어납니다. 전체적으로 대략 수십 만 여명으로 통계됩니다.  4) 한국 교회도 일제 강점기에 큰 환난을 당하였습니다.     한국 교계만 하더라고 일제감점기에 50여 명이 순교를 당하였고, 신사참배 거부로 조선 전국에서 2,000여명이 체포, 투옥되었으며, 200여 개 교회가 강제로 폐쇄되었습니다. 이 무렵에 주기철 목사님(1897-1944)도 평양형무소에서 5년간 투옥되어 잔혹한 고문을 받다 순교하셨습니다.    제주도에 복음을 전하였던 이기풍 목사님(1868-1942)도 신사참배를 거부하다 체포되어 고문 후유증으로 순교하셨습니다.  5) 한국전쟁으로 기독교의 성도는 큰 환난을 당하였습니다.     한국전쟁(6·25 전쟁) 당시에 북한군과 지방의 빨치산에게 학살된 대한민국 민간인의 숫자는 정부의 공식 통계와 사학계의 조사에 따라 수치에 다소 차이가 있으나, 대략 12만 명에서 13만 명 선으로 집계되고 있습니다. 당시 이승만 정권에서 희생되었던 대한민국 국민도 수십 만여 명에 달합니다.   6) 광주 5.18 민주화 운동으로 사살되었던 성도는 큰 환난을 당하였습니다.     1980년 5·18 광주민주화운동 당시 신군부(전두환 세력)는 무력 진압으로 광주 시민에게 무차별적으로 총을 발포하여 사망자 166명 중 81.3%(135명)가 총상으로 사망하였는데, 10대 청소년 사망자가 58명(34.9%)에 달했으며, 7~8세 어린이와 임산부까지 포함되어 있었습니다. 또한 신군부의 대검과 개머리판, 곤봉에 의한 타박사, 모진 고문 등의 사망하였습니다. 그 숫자는 제1차에서 7차까지 조사되어 5,7000여 명으로 집계되어 있으며, 현재 제8차가 진행 중에 있습니다.    5·18 광주민주화운동 전문 연구가에 따르면, 종교가 확인되는 묘는 199기로 확인되었는데, 그 중에서 130기 이상이 개신교인으로 추정되고 있습니다.  문용동 전도사는 당시에 호남신학교 재학생이었으나, 1980년 5월 27일 전남도청에서 계엄군의 진압 과정 중 사망하였습니다. 보수를 자처하는 전한길은  5·18 광주민주화운동을 폭동으로 규정하고 있는데, 필자는 오랜 세월 동안에 엄청난 광주 5.18 사건에 관하여 자료를 수집하고 연구하였습니다.  1980년 5·18 광주민주화운동은 신군부(전두환 세력)의 계엄군 곧 한국의 특수부대가 투입되어 발포를 자행함으로써 일어난 사건입니다. 혹자는 국정원을 사칭하여 광주 5·18 광주민주화운동을 폄훼(貶毁)하고 북한군의 특수부대 600명이 일으킨 사건이라고 주장하다가 법원에서 재판을 받고 형이 집행되었습니다.    "지만원 씨는 5·18 민주화운동 당시 시민군을 ‘북한군 특수군(광수)’ 등으로 악의적으로 허위 왜곡하여 명예를 훼손한 혐의로 재판에 넘겨져 대법원에서 징역 2년의 실형이 확정되었습니다."(구글 AI 및 각종 언론 기사).   5·18 민주화운동의 관한  해당 발언은 허위 사실임이 명백하게 밝혀졌습니다. 이제  '5·18 역사왜곡처벌법'이 국회에서 제정되면서 허위사실을 유포한 자는 징역 5년 이하 또는 5천만원 이하 벌금에 처하게 되었습니다. 목사 중에는 정치적인 편향주의에 집착하여 5·18 광주민주화운동을 왜곡하는 자가 상당히 많은데, 앞으로 경거망동(輕擧妄動)하면 큰 낭폐를 당할 것입니다. 8) 성경에는 인류의 마지막에 큰 환난이 있을 것이라고 하였습니다.    마태복음 24장 21절에  "왜냐하면 그때에 큰 환난이 있을 것이기 때문인데, 세상의 시작으로부터 지금까지 그런 일은 없었고, 결코 다시 없을 것이기 때문이다."이라고 하였습니다.    큰 환난은 헬라어로 '들립시스 메갈레(θλῖψις μεγάλη)'입니다. 이와 같은 환난은 전에도 없었고, 장래에도 없을 인류 역사상 전무후무한 극심한 환난이 닥칠 것임을 경고하였습니다.   환난은 헬라어 명사 ‘들립시스(θλιψις)’로 고난, 고통, 압박, 짓누름을 뜻합니다. 헬라어 문법으로는 명사, 목적격, 여성, 단수입니다.  여기서 성(Gender)은 "왜 여성 명사인가?”라는 것입니다. 헬라어의 모든 명사는 고유한 '성(남성/여성/중성)'을 태어날 때부터 가지고 있습니다. 환난에서 사용하고 있는 여성은 생물학적 성별을 뜻하는 것이 아니라 문법적인 성별을 뜻하는 것입니다.   신학자와 목사는 "큰 환난"을 "대 환난"이라고 표현하고 있습니다. 그리고 우리가 알고 넘어가야 할 것은 마태복음 24장과 누가복음 21장에 나오는 종말론은 유대인의 종말(서기 70년 예루살렘의 멸망 예언)과 인류의 종말이 함께 계시되어 있는 말씀이기 때문에 성경의 구절을 이어서 해석하면 큰 오류가 발생합니다.     계속됩니다.