상관식신2-신봉통고

[갑진]

상관식신2-신봉통고

然傷官之格有真傷官有假傷官如真傷官者甲乙日生於巳午未月真火為傷
연상관지격유진상관유가상관여진상관자갑을일생어사오미월진화위상
官用事蓋甲乙日被火焚其精英若火多而木性失則喜北方水運以破其傷官
관용사개갑을일피화분기정영약화다이목성실즉희북방수운이파기상관
扶起其木氣如止一二點火亦畏印以破之故曰破了傷官損壽元如甲乙木生
부기기목기여지일이점화역외인이파지고왈파료상관손수원여갑을목생
正二月見火為假傷官其火氣尚未熾烈則用虛火為用神正謂木能生火木榮
정이월견화위가상관기화기상미치렬즉용허화위용신정위목능생화목영
昌木火通明佐廟廊又曰假傷官行傷官運發若行南方火運動其虛火且木氣
창목화통명좌묘랑우왈가상관행상관운발약행남방화운동기허화차목기
堅朴又得火以泄其精英金主富貴若行北方運破其虛火正謂假傷官印運必
견박우득화이설기정영금주부귀약행북방운파기허화정위가상관인운필
死真傷官行傷官運必滅如甲乙木生於巳未月傷官泄氣太重再行寅午戌火
사진상관행상관운필멸여갑을목생어사미월상관설기태중재행인오술화
運泄木精英太甚安得不死乎書云木作飛灰男幾壽夭
운설목정영태심안득불사호서운목작비회남기수요

그러나 상관격(傷官格)에는 진상관(眞傷官)이 있고 가상관(假傷官)이 있다.

진상관(眞傷官)의 경우는 갑을일(甲乙日)이 사오미월(巳午未月)에 태어나면 진화(眞火)가 당령하였으니 상관(傷官)으로서 작용한다

대개 갑을일(甲乙日)은 화(火)에 의해 그 정영(精英)이 불태워지기 때문이다.

만약 화(火)가 많아 목(木)의 성질을 잃게 되면 북방(北方)의 수운(水運)을 기뻐하는데 수(水)로 그 상관(傷官)을 깨뜨리고 그 목기(木氣)를 도와 다시 일으킨다.

그러나 만약 단지 한두 점의 화(火)만 있다면 역시 인성(印星)이 그것을 깨뜨리는 것을 두려워한다.

그러므로 파료상관손수원(破了傷官損壽元)이라 하니 곧 상관(傷官)을 깨뜨리면 수명(壽命)의 원기를 손상한다고 말하는 것이다.

가상관이란 무엇인가?

예를 들어 갑을목(甲乙木)이 정월(正月)이나 이월(二月)에 태어나서 화(火)를 보면 가상관(假傷官)이 된다.

그 화기(火氣)는 아직 치열하지 않으므로 허화(虛火)를 용신(用神)으로 삼는다.

이는 바로 목(木)이 능히 화(火)를 생하여 목(木)이 영화롭고 창성한다는 것이며 목화(木火)가 통명(通明)하면 조정(朝廷)에 나아가 나라의 일을 돕는다.

또 말하기를, 가상관(假傷官)은 상관운(傷官運)으로 가면 발복한다.

만약 남방(南方)의 화운(火運)으로 가면 그 허화(虛火)를 움직이게 하는데 또 목기(木氣)가 견고하고 순수하니 다시 화(火)를 얻어 그 목의 정영(精英)을 설기(泄氣)하므로 부귀(富貴)한 사람이 많다.

그러나 만약 북방운(北方運)으로 가면 그 허한 화(火)를 깨뜨리니 바로

이 때문에 가상관(假傷官)이 인수운(印綬運)에 가면 반드시 죽고 진상관(眞傷官)이 상관운(傷官運)에 가면 반드시 멸(滅)한다고 한 것이다.

예를 들어 갑을목(甲乙木)이 사월(巳月)이나 미월(未月)에 태어나 상관(傷官)으로 기운이 설기되는 것이 지나치게 심한데 다시 인오술(寅午戌)의 화운(火運)으로 간다면 목(木)의 정영(精英)을 설기하는 것이 지나치게 심하니 어찌 죽지 않을 수 있겠는가?

서(書)에서 말하였다. 목(木)이 불에 완전히 타서 재가 되어 흩어질 정도가 되면 남자의 수명이 짧아진다.