[8] 天將類神(천장유신). -----8.
1) 天將類神(천장유신)의 종류.......10
(10) 玄武[현무, 癸亥 水(계해 수)]--- 도적지신 (실물, 실전) (凶,흉).
盜賊(도적), 奸邪小人(간사소인), 淫亂(음난), 不法(불법),
盜難(도난), 獄訟(옥송), 女子物(여자물), 豆類(두류),
車馬(차마), 破家(파가), 失走(실주), 水神(수신) 등이며,
病(병)은 腎虧(신휴), 血崩(혈붕) 등이며,
색은 褐色(갈색)이고, 숫자는 4이다.
形而上法(형이상법)으로는 우물, 샘터 등과 연관된
水鬼(수귀)를 의미한다.
■ 玄武(현무)는 凶將(흉장)으로,
氣(기)는 마땅히 六甲之窮(육합지궁)이고,
위치는 四時之盡(사시지진)으로 北方(북방)인
陰(음)의 邪氣(사기)에 이르러 주로 盜賊(도적)이 되며,
陰私(음사), 走亡(주망), 遺失(유실) 등의 일이다.
■ 盜賊占(도적점)에는 玄武(현무)를 위주로 한다.
玄武(현무)의 陰神(음신)을 盜神(도신)이라고 하며,
만약 陰神(음신)의 上下(상하)가 比和(비화)되면
盜賊(도적)이 隱匿(은닉)한 곳이라고 단정한다.
만약 上下(상하)가 相剋(상극)하면
다시 盜神(도신)의 陰神(음신)을 보고
그 陰神(음신)이 盜神(도신)을 生(생)하는 神(신)이 되면
臟物(장물)을 藏匿(장닉)한 곳이다.
■ 玄武(현무)의 陰陽神(음양신)과 더불어
盜神(도신)의 陰神(음신)이 서로 相生(상생)되거나,
혹은 盜神(도신)에 吉將(길장)이 乘(승)하면 주로 포획이 어렵다.
만약 이 세 神(신)들이 서로 相剋(상극)하거나
凶將(흉장)이 乘(승)하면 주로 盜賊(도적)은 敗露(패로)한다.
■ 玄武(현무)가 日辰(일진)에 臨(임)하면
모름지기 盜賊(도적)의 失脫(실탈)을 방비하여야 하며,
또한 주로 小人(소인)들의 暗(암)적인 謀事(모사)이다.
■ 玄武(현무)가 日德(일덕)에 乘(승)하여
日辰(일진)에 姙(임)하면
사람과 물건을 잃어버린 경우는 주로 찾거나 잡을 수 있고,
혹은 스스로 돌아온다.
■ 昴星課(묘성과)에서 玄武(현무)가 寅(인), 卯(묘)에 姙(임)하면
필시 주로 失脫(실탈)이고,
囚獄人(수옥인)이 달아나서 잃어버리는 것을 防備(방비)해야 한다.
■ 玄武(현무)가 辰(진),戌(술), 丑(축), 未(미)에 乘(승)하면
橫截(횡절)이라 하며, 주로 盜賊(도적)의 침범을 당한다.
■ 玄武(현무)가 子(자)에 臨(임)하면 散髮(산발)이라고 하며,
주로 財物(재물)의 손실이 있다.
丑(축)에 臨(임)하면 乘當(승당)이라고 하며,
주로 거짓으로 속인 財物(재물)이다.
■ 玄武(현무)가 寅(인)에 臨(임)하면 入林(입임)이라 하여,
주로 安居(안거)가 편안하고 즐거우며,
辰(진)에 臨(임)하면 失路(실로)라고 하여
주로 入獄(입옥)되는 刑(형)을 만난다.
■ 玄武(현무)가 卯(묘)에 臨(임)하면,
窺戶(규호)라고 하며, 주로 모든 일에 불리하고,
巳(사)에 臨(임)하면 反顧(반고)라고 하여
주로 百事(백사)가 전부 비었다.
■ 玄武(현무)가 亥(해)에 臨(임)하면, 伏藏(복장)이라 하며,
주로 일에는 轉機(전기)가 있고,
未(미)에 臨(임)하면, 入城(입성)이라 하며,
주로 생황이 변칙적이라 예측하기 어렵다.
■ 玄武(현무)가 午(오)에 臨(임)하면 截路(절로)라고 하고,
酉(유)에 臨(임)하면 拔劍(발검)이라 하여,
주로 賊(적)이 惡意(악의)를 품고 있으므로
반대로 공격하는 것은 不宜(불의)하다.
■ 玄武(현무)가 申(신)에 臨(임)하면 折足(절족)이라 하고,
玄武(현무)가 戌(술)에 臨(임)하면 遭囚(조수)라고 하여,
전부 盜賊(도적)이 우두머리와 세력을 잃어서 捕獲(포획)할 수 있다.