서거정묘 咸陽郡守夏山曺某 徐居正 1420 1488 達城 曺偉 1454 1503 昌寧

[함산]

서거정선생묘소 
경기 화성시 봉담읍 왕림리 산 44-1

염수정 
경기 화성시 봉담읍 왕림북길 21-1
(우) 18332(지번) 봉담읍 왕림리 48-7

曺偉 1454 1503 曺五龍 昌寧 大虛 梅溪 文莊
성종 15 1484 갑진 成化 20 31 4월, 孫昭致尊官이 되어 경주에 내려가다. ○ 5월, 應敎가 되다. ○ 8월, 부모 봉양을 위하여 咸陽郡守가 되다.
성종 16 1485 을사 成化 21 32 〈歲杪詩〉를 製進한 것으로 米豆와 書冊을 하사받다.
成化紀元之二十三年(1487,성종18)季秋日。門生奉列大夫咸陽郡守夏山曺某。敍。
성종 20 1489 기유 弘治 2 36 2월, 부친상을 당하다. ○ 5월, 黃澗 馬巖山에 장사 지내다.
徐居正 1420 1488 達城 剛中, 剛仲, 子元 四佳亭, 亭亭亭 文忠 達城君
四佳詩集卷之五十一○第二十四 / 詩類 / 次曹咸陽 偉 韻
梁誠之 1415 1482 南原 純夫 訥齋, 松坡, 誠齋 文襄 南原君

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매계집(梅溪集) 조위(曺偉)생년1454년(단종 2)몰년1503년(연산군 9)자대허(大虛)호매계(梅溪)본관창녕(昌寧)시호문장(文莊)특기사항김종직(金宗直)의 문인.

梅溪先生文集卷之四 / 序 / 筆苑雜記序

東方。自箕子受封以來。世稱文獻。侔擬中華。而前朝五百年間。文學之士。彬彬輩出。以遺稿傳於世者。無慮數十餘家。可謂人才之盛也。然記述當世朝野之事。名臣賢士之所言若行。以傳於後者。罕有其人。獨李學士破閑集。崔太尉補閑集。至今資詩人之談論。爲搢紳之所玩。然所論者。皆雕篆章句。其於國家經世之典。槩乎其無所取也。厥後。益齋李文忠公著櫟翁稗說。雖間有滑稽之言。而祖宗世系。朝廷典故。多所記載而辨證焉。實當時之遺史也。今觀座主達城相公所撰筆苑雜記。其規模大略。與櫟翁稗說。若合符契。至哉。大儒之立言傳後也。生雖先後之異時而其言之若出一人。何耶。豈非人有先後而道無不同故耶。余惟。益齋生於衰亂之世。間關奔走於式微之際。念君憂國之誠。出於至情。所以能保功名。終始一節。卓卓乎不可尙已。今公生於太平之朝。遭遇聖明。從容帷幄。黼黻至治。冠冕儒林。師範一世。其心其學。其事業之盛。固將無讓於益齋。而其所纂錄聖君賢相制作行事之迹。有非高麗君臣所可彷彿其萬一也。則是書之傳。又非稗說之比也。審矣。或曰。公之所錄。皆可爲訓於後世。而一二事。未免襲稗說滑稽。何耶。曰。公之博記。出於天性。時於謙閑。戲用翰墨。書其平日所見者耳。初非有意於著書也。優旃方朔之言。遷固書而不削。此亦紀事之體也。噫。自箕子至于今。幾三千年。秉筆之士。世不乏人。而立言傳後者。蓋無幾焉。非著之無其人。實不能久於傳也。其人不足爲師。其言不足爲法。則雖罄南山之竹。禿千兔之毫。日綴數萬言。不能傳於一世。況敢望後世乎。夫然則公之是篇也。人可爲師。言可爲法。其傳於無窮也固也。他日。太史氏紬蘭臺蓬觀之藏。其將無取於是也乎。成化紀元之二十三年(1487,성종18)季秋日。門生奉列大夫咸陽郡守夏山曺某。敍。

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徐景雨서경우

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