僉正李公墓誌銘 李勣 14?? ? 金山 仲栗 李唐蓋 李唐盖 이적인천금산

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대동야승 > 師友名行錄 南孝溫撰

李勣字仲栗。工於詩。後攻庸學味其道。自是不專攻詩。道志尙高遠。不事窠臼中事。尙友古人。平居冠帶。澹澹如也。師事大猷伯淵。

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추강집(秋江集) 남효온(南孝溫)생년1454년(단종 2)몰년1492년(성종 23)자백공(伯恭)호추강거사(秋江居士), 행우(杏雨)본관의령(宜寧)시호문청(文淸)특기사항김종직(金宗直)의 문인. 김굉필(金宏弼)ㆍ정여창(鄭汝昌)ㆍ김시습(金時習) 등과 교유. 생육신(生六臣)의 한 사람

秋江先生文集卷之七 / 雜著 / 師友名行錄

金宏弼字大猷。受業於佔畢齋。庚子年生員。與余同庚。而日月後於余。居玄風。獨行無比。平居必冠帶。室家之外。未嘗近色。手不釋小學。人定然後就寢。鷄鳴則起。人問國家事。必曰。小學童子何知大義。嘗作詩曰。業文猶未識天機。小學書中悟昨非。佔畢齋先生批云。此乃作聖之根基。魯齋後豈無其人。其推重如此。年三十後。始讀他書。訓後進不倦。如賢孫，李長吉，李勣，崔忠成，朴漢恭，尹信皆出門下。茂材篤行如其師。年益高。道益邵。熟知世之不可回。道之不可行。韜光晦迹。然人亦知之。佔畢先生爲吏曹參判。亦無建明事。大猷上詩曰。道在冬裘夏飮氷。霽行潦止豈全能。蘭如從俗終當變。誰信牛耕馬可乘。先生和韻曰。分外官聯到伐氷。匡君救俗我何能。從敎後輩嘲迂拙。勢利區區不足乘。蓋惡之也。自是貳於畢齋。丁未年。遭父憂。饘粥哭泣之哀。絶而復穌。

賢孫字世昌。神堯之後。官至鳴陽副正。年後余十三歲。動以法律身。篤行亞於大猷。嘗欲行冠禮。大猷止之。丁母憂。一從家禮。

尹信字任之。坡州之世家。文肅公之後。行同世昌。而深沈和緩過之。師事大猷。

李勣字仲栗。工於詩。後攻庸學。味其道。自是不專攻詩道。志尙高遠。不事窠臼中事。尙友古人。平居冠帶。澹澹如也。師事大猷伯淵。

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한강집(寒岡集) 정구(鄭逑)생년1543년(중종 38)몰년1620년(광해군 12)자도가(道可)호한강(寒岡), 사양병수(泗陽病叟)본관청주(淸州)시호문목(文穆)특기사항이황(李滉)과 조식(曺植)의 문인

寒岡先生文集卷之十五 / 年譜 / 寒暄堂金先生師友門人錄

佔畢齋金先生諱宗直。字季昷。善山人也。宣德辛亥生。景泰癸酉。魯山元年 進士。天順己卯。世祖四年 登第。官至刑曹判書。弘治壬子卒。年六十二。諡文簡公。○隆慶丁卯。許，魏兩天使求本國傳孔孟心學者。朝廷書示若干。人有曰金某學問精深。文章高古。爲一代儒宗。誨人不倦。前後名士。多出其門。稱爲佔畢齋先生。

按秋江師友錄云。先生受業於佔畢齋之門。李公勣所撰行狀。則以爲先生之學。得不傳之學。蓋於畢齋之門。雖嘗受業。又受小學之授。而其成德凝道。遠紹往哲。則專是體貼自得之功。不可誣也。

李勣。師友錄。字仲栗。工於詩。後攻庸學。味其道。自是不專攻詩道。志尙高遠。不事窠臼中事。尙友古人。平居冠帶。澹澹如也。師事大猷伯淵。

崔忠成。師友錄。字弼卿。

朴漢參。順天人。先生婦弟。

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유언호(兪彥鎬)1730년(영조 6)~1796년(정조 20)

연석(燕石) 유언호(兪彥鎬)생년1730년(영조 6)몰년1796년(정조 20)자사경(士京)호칙지헌(則止軒)본관기계(杞溪)시호충문(忠文)특기사항윤봉구(尹鳳九)의 문인. 노론(老論) 준론(峻論). 정조(正祖)의 묘정(廟庭)에 배향

燕石册六 / 墓誌銘 / 僉正李公墓誌銘 辛亥(1731,영조7)
李勣 14?? ? 金山 仲栗

정조

14,15

1790,1791

경술,신해

乾隆

55,56

61,62

3월, 유배에서 풀려 석방되다./ 僉正李公墓誌銘 辛亥

故僉正李公諱勣。字仲栗。寒暄金先生高弟也。今去公之世。幾三百年。其生卒仕宦言行之詳。無得以考焉。獨甞爲先生狀其德。其文尙傳于世。南秋江孝溫。柳眉巖希春。鄭寒岡逑所編師友儒先錄等書。公名俱載焉。稱公工於詩。後攻庸學。敦實而遺華。志尙高遠。不沾沾窠臼。平居冠帶澹如也。又稱先生授徒之盛曰。其人皆茂才篤行如其師。公卽其一也。嗚呼。士修之於身。豈爲其能傳後哉。盖德成而行尊。其實自不可揜。昔黃叔度言論風旨。不章於世。然一爲郭林宗諸人所推重。至擬以孔門顔子。而天下後世遂信其爲人。若公以學問淵源之正。得名碩稱引之盛。其言之取重。奚翅如汝南月朝之品。而觀乎其師生之際。尤有可徵。夫先生之門。其傳道而名世者。何限哉。然而先生不朽之托。竟屬於公。豈不以公之賢足以知先生。爲一時門弟子所共推者歟。卽此而公之爲公。可知也已。公系出金山。高麗門下侍中金陵伯諱唐蓋爲始祖。歷八世有諱琉。入我朝。左司尹贈參判。於公曾祖也。祖諱根坤。司成贈參議。考諱命堅。司禦。以從勳贈參判。妣竹山朴氏。正郞元實其考也。公娶義城丁氏。縣令安壽女。生三男。龜年司禦。彭年早歿。崇年參奉。三女。歸副司直南應星，縣監李希顔，佐郞金燁。公墓在錦山富東面道派某坐之原。二子皆用薦入官。孫若曾玄。克紹先訓。多以儒行名。亦見公所受敎與所敎也。銘曰。

昔文潞公。表明道阡。匪公孰任。益見公賢。寒暄之門。有來甡甡。狀師之德。豈無其人。猗李公筆。多士攸屬。文與道傳。授受之的。

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동춘당집(同春堂集) 송준길(宋浚吉)생년1606년(선조 39)몰년1672년(현종 13)자명보(明甫)호동춘당(同春堂)본관은진(恩津)시호문정(文正)특기사항김장생(金長生), 정경세(鄭經世)의 문인
同春堂先生文集卷之十三 / 書 / 答金延之 辛亥

相望悠悠。一念憧憧。不意耑使至。承拜情札。就想陽復尊字履起居神相佳福。欣慰之至。不可容喩。前托狀事。豈敢暫忘。只是文字本來不長。況此衰眊已甚。尋常書尺。亦不能如意寫出。如許大述作。尤不敢容易把筆。曾聞有李勣者爲一蠹先生撰行狀。先輩以爲此不如無之爲愈。深恐勉強草成。不免後人之譏又如此也。益用愧懼鄭重。而未敢強拈枯筆也。如何如何。刻事已就。良喜。聞前面用大八分。尤用歆聳。幷乞精印以寄。慰此愁寂也。惠鱐珍荷。餘祈歲晏益加珍愛。不宣。

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一蠹先生遺集卷之三 / 附錄 / 行狀[李勣]

公諱汝昌。字伯勖。河東鄭氏。景泰元年庚午生。贈嘉靖大夫。漢城府左尹六乙之子也。八歲。天使張寧。見而異之。作說而名之。自少志于學。潛心庸學。積年用功。精通性理之學。癸卯。中司馬試。入于學宮。諸輩以理學推焉。早喪先考。謹奉偏母。丙午。慈堂患痢。嘗糞知其殆。憂慟轉劇。仍遭喪。毀瘠過禮。期歠粥。一日不釋麻服。三年不出廬洞。服闋。分財甚均。人無間言。爲窮妹作室。撤己舍瓦蓋之。性愛山水。卜居晉山岳陽洞。庚戌。有官以孝行聞。成廟嘉之。特除昭格署參奉。公以爲此乃人子分內事。固無卓異之行。上言固辭。成廟題其紙尾曰。聞爾之行。予不覺出涕。行不可掩。而今猶如此。是汝之善。不允。是年冬。登科。選補藝文館檢閱。遷侍講院說書。輔導勤切。東宮有憚色。遂求補外。除安陰縣監。莅官淸簡。撫下寬慈。篤意學校。親加敎訓。學者來集。決訟平反。訟者多歸。春秋。行養老禮。設內外廳。內則以尊室待之。凡民昏嫁喪葬。尤厚賙濟。人皆感激。創修廨館。不用民力。功役易就。吏慴民懷。一境賴安。然不樂仕宦。將有歸田之志。戊午。被禍配于鐘城。甲子夏。卒于謫所。葬于咸陽昇安洞先塋之旁。今上朝。贈議政府右議政。公中年。飮燒酒過度。慈堂蒼皇奔救。自此不飮酒。鄕會設牛肉。或者有以禁物發訟。慈堂深以爲憂。公自此不食牛肉。有二子四女云。

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저촌유고(樗村遺稿) 심육(沈錥)생년1685년(숙종 11)몰년1753년(영조 29)자화보(和甫), 언화(彥和)호저촌(樗村), 저헌(樗軒)본관청송(靑松)특기사항정제두(鄭齊斗)의 문인. 이진병(李震炳), 윤순(尹淳), 윤선(尹璿) 등과 교유

樗村先生遺稿卷之四十六 / 墓誌銘 / 縣監李公墓誌銘

李震炳 (1679~1756)

答李炳然書 震炳○丁亥

書

鄭齊斗

鄭齊斗

霞谷集

遁谷李炳然。一日袖其先大夫家狀。而爲之泫然而語曰。吾先子棄諸孤時。不肖年堇十六。平日事行之可述者。顧無以發揮其萬一。而先君少日。不以時俗範䂓自處。其所以從事者。不出乎古人之書。尤於幽獨得肆之地。致謹焉。至如科塲文字。雖或黽勉不廢。初不爲之屑屑然。而世有以是稱之者。盖亦非知吾先子者也。錥於是攝衣而坐。謹就其狀文而讀之。具知平昔所不能悉者。而竊記獲聞於翠微軒李公之語。乃曰。少從長老入塲屋。見公遇制策甚得意。遽呼大白而飮之。必欲躬自呈券而往。忽有自後掠奪而走者。混入於紛亂中。公不肯亟追之。而但曰人心無狀而已。使旁人見之。孰不曰太踈。而只此一事。亦可見公之氣像有非淺之爲丈夫所可及也。錥雖不能爲公執役。而傾慕旣深。今於炳然之托。又何敢有一毫巽避之辭乎。公諱相。字玉汝。金山人。前朝門下侍中唐盖之十八世孫也。

李相

1636

1694

金山

玉汝

水北

自侍中以後。組簪不絶。入我 朝。亦多有顯官。有諱命堅。策勳成宗朝。於公爲六代祖也。高祖諱龜年。翊衛司司禦。曾祖諱宗白。尙衣院直長。大父諱馣。僉知中樞府事。以儒雅文華。擅名于世。父諱萬葉。受業於文元公金先生之門。學行文藝。爲同門諸賢所推許而早世。遂不仕。妣▣▣▣氏。司甕院主簿諱儆之女。公以崇禎丙子五月十九日生。自幼歧嶷。資禀俊邁。言談擧止。與凡兒不同。年甫十歲。已讀四書二經。間就草廬李公惟泰請學。質其所疑。草廬每稱之曰。此兒非但文才超絶。見其言色之際。無疾遽。殊有將來遠大之氣。爲之嘖嘖不能已。時公之先君適有遠役。而授之以詩書曰。必於吾未歸前成誦。比其還家而試之。則誦說無所錯。盖不過二日之力也。公內承庭訓。外資師友。學業日就。年未弱冠。聲名已籍甚。丁公時萬。大司憲胤福之曾孫也。素稱簡伉。而見公之論說與所著。大奇之。以女歸之。朴尙書筵。於公爲表叔。每見之。必稱爲異日有用於世者。而愛重忒甚。孝宗八年。中監試初試。再塲會試。中生貟。是歲遭外艱。居喪甚謹。而讀禮之功。亦不廢。壬寅。又遭內艱。執禮之嚴。如前喪。服闋。除 厚陵參奉。時文谷金公壽恒長銓。與公無雅。而盖取公議也。序遷內資寺奉事。至甲寅。乃棄官。歸于楊州。作詩以寓意焉。旋復挈家。入錦山。山阿破屋。隨分打過。不以貧窶爲憂。而友于之樂。沉潛之學。能有以自遣。顧於世味。泊如也。自號爲水北居士。而遠近學者。多有扣德問業而來。或以科學取質。而間有成就者。申公翼相。爲全羅監司。廵過時。訪公於水北所居。且有詩曰。十載重逢峽裏春。別來雙鬂各成銀。三年大鳥鳴何日。一勺難將救涸鱗。盖申公以平生執友。每惜其有才無命。至是以物濟其急。而發於吟也。甲子。拜獻陵參奉。例陞典牲奉事。又陞司瞻寺直長。庚午。始出六品。爲造紙署別提。旋拜司憲府監察。是年。 除陰竹縣監。以嫌不之任。翌年。捲還于楊州舊居。自是絶意當世。益求素志。晦迹於一丘一壑之中。而但以書籍自娛。至如飮食居處之不可堪者。又不啻如水北舊居時而已。甲戌改紀後。銓曹屢擬於郞署。而公則已無仕宦之意焉。至是年十一月。因微疾而猝劇。以初九日考終。公於啓手足之前。先自㓗凈其身體。以至衣服枕席之類。亦皆使齊整。然後從容觀化。翛然而逝。非有得於平日素養者。必不能爾。朝野之與公相知者。莫不爲之齋咨。或以賻襚致意。至如下賤。亦有爲之奔走匍匐者。發靷時。執紼而行者六十餘人。以明年三月十一日。始葬于錦山西一面先塋之側。至戊申。移窆於東一面壽昌里壬坐丙向之原。前後妣幷附焉。前妣淑人羅州丁氏。通德郞時萬女。左贊成應斗之玄孫也。擧一男震煥。後妣淑人慶州金氏。學生鼎昌女。桑村自粹之後。擧二男。震燦，震炳前縣監。震煥有二男二女。男長世垕。次世堥。女長適柳廷軾。次適尹儘。震燦有二男。長世墡。次世墩。震炳有二子。長世塤。次世均。公天資溫醇。志氣凝遠。聡穎超倫。文藝夙就。世皆目爲巨筆大手。而公之志。顧不欲於此專心。甞次退溪集中韻曰。天地中間有此身。聖何人也我何人。吾家正法應非妄。努力更須及是辰。以此詩。可見公之本心所存。早有俛焉孶孶之意。旣於聖人書。日常誦讀。而性理羣書。亦必爲之究極其旨趣。若其立心。則以忠信不欺爲主。充養有道。德器日就。打坐盡日。莊重安和。而惰慢忿厲之氣。未甞見於色辭。襟懷瑩然。無査滓芥滯者。動止眞卛。無矜持作爲者。其事親也。極其誠。殆根於天植。以早歲孤露。爲至痛。遇忌日。饘粥哀慟。如袒括時。其處兄弟也。與之怡怡和樂。而凡於服食器用。初無物我之設。公之朋友之義。爲尤重。盖以天屬者。自非大無道之人。則雖或不能盡其道。而亦不至全然放倒。至於以義合者。間有悖慢無所不至也。公與春坡堂李公星齡。爲莫逆交。平日情好。無間骨肉。公之南歸時。春坡以詩贈之。而語多悽苦。未幾而春坡歿。公爲之驚隕。悼惜不能已。有時思至。必有涕淚。而爲朋友服三月。朴公銑歿於毒癘而子幼。無他視斂之人。公曰。夫子有於我殯之訓。此友死不得斂。豈非朋友之責乎。遂入視之。常時親與者。豈獨君一人。而乃於死喪之威如此。士友服其義焉。公自少日。不以事物經心。京鄕無庇身之所。每僦屋以居。在家以道理爲躬卛。夫婦之間。相敬如賓。敎諸子。常以義方。不使其違於繩墨榘矱之中也。甞曰。士生斯世。其所以自期。不可不重。豈有自進求售之理乎。漢策賢良。猶是人擧而不自進也。顧無决科進取之意。而爲人所勉。雖不免隨衆赴擧。而初不以得失累其心。自中司馬後。增別試發解。則輒兩中。而每屈於會試。庚戌庭對。入於嵬選。而末乃以字誤見拔。其後增廣。以策表中第。因閔周道用奸。罷其榜。人孰不爲公嗟惜。而公則不以此置于懷。其爲文。渾浩停蓄而有理致。人必稱之。爲菽粟需世之具。操觚之家。取以爲法。如詩律。雖非所喜。而必欲其天然去雕餙。此亦可見其性情之一端也。狀曰。震炳於先君。爲最少子也。雖甚愛之。而有失則不少貸。或至對案不食。甞語諸子曰。人之所以爲人者。以其盡人之道也。苟不能盡其道。是不能踐其形。而去禽獸幾希。人欲盡人之道。則莫如專意聖人之書。以明此心也。震炳八歲受史書後。仍讀經書。至十五六歲。幾至成誦。不肖雖不能遵承嚴訓。而粗能知乎持心謹身之方。不墜於誕妄虗邪之塗者。盖以幼少時敎導之力也。雖在臧獲之小者。遇之必有道。子弟或有詬詈。則輒責之曰。彼亦人子。依仰於我。而顧不能時其飢飽。而反使之無道乎。甞於二陵爲寢郞。每誦明道一命之士存心受物之語。視陵卒。如己僕。待之以誠心。陵卒。亦能知感焉。及聞公喪行之過。四十餘人來候於路。自願爲之擔持於二舍之遠。爲典牲也。凡養牲之方。亦必盡其宜。致有充腯之美焉。每遇朋友之會心者。則輒命杯。或至於無量。而未甞見其深醉。人以德將稱之。喜守靜。罕出入。而親友雖是舊要。官達則不肯踵其門。病世之標置誇耀者。痛自斂藏。不欲入於道學指目中。而與世混迹。亦不爲崖異激截之行。且不喜以文字講說。以表見其所有焉。故文藝之超然寡儔。人得以稱之。而篤倫潛修之學。莫有以知之。趣操無瑕。人得以稱之。而履謙尙德之風。莫有以知之者。士友中與公深識者。咸言其沉屈。而如尹東山趾完，柳一退尙運，趙東岡相愚，李 貞谷奎齡，趙迂齋持謙諸公。每以其不遇爲之嗟惜不已者也。錥生雖及公之世。而顧不能接承警欬。少日從前輩。槩知公之爲長德君子人。而與炳然遊。已餘四十年之久。甞視以爲畏友而高仰之。其於平日語嘿甚謹。則今按其家狀。皆出於其家庭所覩記者。又何敢有所去取於其間。而區區所傳聞於人者。皆有其實。竊見狀辭。益不勝其慕仰之私。謹就序文。略加纂次。繫之以銘。銘曰。

古今人自無不同。而人之所以尙論則有異。其或不遇於世。又何可以此爲之軒輕。跡公之平生言動。盖不欲以外來者而戚喜。非有所存主乎中者。顧何得以乃爾。朋友之深於公者能知之。而其他則或未能爾。志欲慕乎躬行君子。所可惡者高自標置。進不得自試於當時。在家之寧馨其薰未已。 顧以是爲無憾。則後之人又奚足以與議。尙欲知公之爲淵源。盍觀其餘流之所自。俛就公車之業。而顧不以進取爲意。潛心古人之學。而志在於躬行君子。幽光自發於家庭。遺薰之襲人未已。

[주-D001] 妣 : 配[주-D002] 妣 : 配[주-D003] 妣 : 配[주-D004] 受 : 愛[주-D005] 輕 : 輊

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중종실록 > 중종 11년 병자 > 12월 27일 > 최종정보

중종 11년 병자(1516) 12월 27일(계유)

11-12-27[03] 이조가 근실함과 태만함을 고과하여 14인을 폄출할 것을 아뢰다

이조(吏曹)가 근실함과 태만함을 고과하여 14인을 폄출하기로 아뢰기를,

“군자정(軍資正) 이창년(李昌年)ㆍ사포(司圃) 이위(李瑋) 등은 본직(本職)에 합당하지 못하고, 사의(司議) 박진(朴縉)은 재능을 팔아 방자하고, 평시령(平市令) 박조(朴樤)는 사망(詐妄)하여 근신하지 않고, 사지(司紙) 이해(李海)는 조정에 있기가 합당하지 못하고, 봉례(奉禮) 권성(權晟)은 병으로 일을 보지 못하고, 인의(引儀) 정안수(丁安壽)ㆍ사옹 주부(司饔主簿) 정한문(程漢文)ㆍ예빈 주부(禮賓主簿) 김숙규(金叔圭)ㆍ중부 주부(中部主簿) 이완(李琬)ㆍ동부 주부(東部主簿) 한휴조(韓休祖)ㆍ의금부 경력(義禁府經歷) 이담(李淡)ㆍ빙고 별좌(氷庫別坐) 이적(李適)ㆍ귀후서 별제(歸厚署別提) 김시손(金始孫) 등은 모두 나약하여 소임을 감당하지 못합니다.”

하였다.

ⓒ 한국고전번역원 | 김주희 김성환 (공역) | 1979

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연산군일기54권, 연산 10년 6월 19일 戊寅 3/4 기사 / 1504년 명 홍치(弘治) 17년

박은과 친한 이유녕·이행 등을 곤장 때리고 유배보내다

○義禁府鞫朴誾交親人于誾奴, 供云: "李幼寧、李荇、李勣、李永源、洪彦忠、鄭希良。" 傳曰: "竝決杖一百分配, 其已分配者, 拿來決杖一百, 還發配所。"

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중종실록3권, 중종 2년 5월 14일 丙辰 4/4 기사 / 1507년 명 정덕(正德) 2년

예조에서 동몽을 가르치는 이적에게 녹을 주도록 건의하다

○禮曹啓: "請給敎誨童蒙李勣之祿。" 從之。 勣系出庶孽, 不得通仕路, 然博通群書, 勤於敎誨, 一時受業之士, 多爲聞人。

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兢齋先生文集(긍재선생문집)李柄運(1858 ~ 1937)兢齋文集卷之七書答族人琪彦 基弘 晦彦 基根...李勣字仲栗號退翁仁川人受功臣錄仲生子牧使 繼忠孫戶判孝仁曾孫...

李柄運

1858

1937

仁川

德七

兢齋, 蒼溪

答族人琪彦 基弘 晦彦 基根

一蠹先生集來到鄙家而觀其師友錄則我傍先退翁公行略不載焉故問于鄭恭鉉則曰此刊印時本

148 面

孫不來言故也且非獨此也安禮某某家祖先亦見漏故以明年二月將追刊爲計云望須趁此時往灆溪書院同刊如何禮曰祖先有美而不傳卽子孫之不知此豈非惕然殫力處耶退翁行略玆錄呈如有未盡處增刪之如何

李勣字仲栗號退翁仁川人受功臣錄仲生子牧使 繼忠孫戶判孝仁曾孫領議政文和玄孫十九中生進兩試

遊學于姨叔寒暄堂及先生之門道義文行見重於當時南秋江師友錄曰攻庸學味其道茂才篤行如其師嘗撰寒暄堂行狀又撰先生行狀耳

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晦峯先生遺書(회봉선생유서)河謙鎭(1870 ~ 1946)晦峯先生遺書卷之四十墓誌銘務功郞行谷山訓導鄭公墓誌銘竝序...李勣 長堅生世麟箕子殿參奉李湛生副提學楨是爲龜巖先生後孫燦 ...

務功郞行谷山訓導鄭公墓誌銘竝序

我端廟癸酉右相忠莊公苯秉義卓然與皇甫金二公同被禍定哀間事君子微之嗚呼尙忍言哉時有

谷山訓導鄭公賢者也卽日 棄官歸于家是於忠莊公爲堂兄弟之子諱

賢孫字敬身松皐號也 公稟性純厚孝友兼備其在谷山文化大行士類多有成其學者晩年自州東琴山南徙康洲蒔花竹庭階間逍遙玩賞以自適終其身不心世路惟以勉進後學爲事中宗辛卯以病卒距其生世宗 己未享年九十三墓杻洞負酉原鄭之氏出於晉陽鼻祖曰高麗寶 文閣大提學藝大父從吾仕本朝工曹正郞父暠號龍潭健元

194 面

陵參奉妣晉陽河氏將仕郞蕃女夫人同鄕鄭氏有婦德葬公墓下

男長堅司馬

女適

訓導金眞逸

士人朴蕃

贈戶判李湛

1	전기류	李湛1	1488	1550			泗川	彥淑
2	전기류	李湛1妻鄭氏	1490	1566			晉州

士人李勣

長堅 生世麟箕子殿參奉 李湛生副提學楨 是爲龜巖先生

後孫燦桓寶鉉授狀於余曰聞子有文章好銘賢士大夫 敢以請 應曰諾而 銘之曰

禍于家 官不遂 奈如時 仁于躬 壽以終 何不宜 是有譽 彌久彰 無愧辭

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枏溪先生文集(남계선생문집)李重茂(1568 ~ 1629)枏溪先生文集卷之三雜著文敬公寒暄堂金先生讀書室遺蹟...李勣崔忠誠朴漢參尹信皆出門下知 世之不可治道之不可行韜光晦跡...

文敬公寒暄堂金先生讀書室遺蹟

先生以景泰甲戌五月二十五日生于漢京貞陵洞 天順二年壬辰聘于陜川藍橋順天朴氏家旣娶未 歸之前築室於藍橋之南梅岸之上扁之曰寒暄堂 篤行無比平居必冠帶人定然后始寢鷄鳴則起手 不釋卷二十一歲甲子與一蠧遊佔畢齋金先生之 門二十七歲庚子中生員或問國家事必曰小學童 子何知大義嘗作詩曰業文猶未識天機小學書中悟昨非畢齋先生曰此乃作聖賢之根基魯齋後豈

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無其人其推重如此年三十讀小學不已

訓後進不倦如李長坤李勣崔忠誠朴漢參尹信皆出門下知世之不可治道之不可行韜光晦跡▼(亻+畢)齋先生爲吏曹判書亦無建明乃上詩曰道在冬裘夏飮氷霽行潦止豈專能蘭如從俗終當變誰信牛耕馬可乘畢齋和韻曰分外官聯到伐氷匡君救俗我何能從敎後進嘲迂拙勢利區區不足乘

丁未遭父憂饘粥哭 泣之哀絶而復甦丙辰丁巳錄曰大猷以小學律身 以古聖爲準則招徠後學恂恂然執灑掃之禮修六 藝之學者滿於前後謗議將興伯勗止之大猷不聽

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嘗謂人曰釋陸行設禪敎弟子考業者千餘人其友 止之曰禍患可畏行曰使先知覺後知先覺覺後覺 禍福天也吾何與焉行雖緇流其言至公又曰圃隱 之后我朝性理之學實自金大猷先生唱同志者鄭 先生伯勗其人也大猷精於理伯勗精於數惜乎遭 時不祥蒼蒼者天謂之奈何中廟皆贈議政致祭家 廟景賢錄曰寒暄先生爲佐郞時馳見辛進士景禧 氏曰觀今士氣且類東漢之末朝夕禍起如我則禍 已迫矣進退無及請君遠遁鄕曲否者書卽相絶公 忽引去稷山斜山下號安亭與南孝溫洪裕孫結爲

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竹林友弘治戊午以佔畢齋門徒謫熙川甲子九月 被禍身體髮膚受之父母不敢毁傷啣鬚就刑餘無 一言年五十一有三子四女享玄風道東書院 栗谷熙川兩賢祠記曰文敬公以小學律身以古禮 治家霽行潦止正出處之規銜鬚就刑承結纓之緖 挺然爲我東巨儒弘治戊午謫于本郡爰有趙文正 公以金精玉潤之姿因家尊作驛官魚川往來玆路 從文敬受業講論正學時人群誚耳若不聞 后在搜聞錄群 誚如一部小學須勤讀司紙功各自然來之類 蓋先生所居之堂扁之以寒暄而所着之工讀之以

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小學故后人亦謂之小學堂 與婦弟藍橋朴司僕正漢河參奉漢參兄弟依藍田 呂氏鄕約以爲勸善依鄕刑以爲懲惡世稱藍橋之 藍字蓋合於藍田之藍字云嘗有詩曰處獨居閑絶 往還只餘明月照孤寒煩君莫問生涯事數頃煙波 數疊山後與一蠧鄭先生從遊於佔畢齋先生之門 退與講磨于所居之堂而堂之傍有巖指以謂志同 巖堂之下有亭指以謂詠歸亭其麗澤之義辭雩之 樂寓於斯而遊於斯矣呈金止止堂詩曰川上亭開 愁已洗雨中吟罷興猶存從今來往承提耳托庇期將

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到轉坤時或講磨之餘訪花隨柳過伊川臨淵規魚 而名之曰叫鶴亭時或餞別之際登道山㴑源流觴 而名之曰水瀑臺其后諸賢以先生淵源之學世稱 淸流事載列錄

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金山李氏(금산이씨)

▣ 由來

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▣ 科擧及第者(朝鮮時代)

李相(이상) (1636 丙子生) : 司馬試 孝宗8年(1657) 式年試 三等
李應龍(이응룡) (1548 戊申生):司馬試 宣祖15年(1582) 式年試 三等
李杓(이표) (1680 庚申生) : 譯科 肅宗22年(1696) 式年試

李命稷(이명직) (1699 己卯生) : 譯科 肅宗40年(1714) 式年試
李洙(이수) (1721 辛丑生) : 譯科 英祖17年(1741) 式年試
李堪(이감) (1816 丙子生) : 譯科 純祖34年(1834) 式年試
李藝(이예) (1809 己巳生) : 譯科 憲宗3年(1837) 式年試
李應三(이응삼) (1824 甲申生) : 譯科 憲宗9年(1843) 式年試
李應相(이응상) (1822 壬午生) : 譯科 憲宗15年(1849) 式年試
李應九(이응구) (1836 丙申生) : 譯科 哲宗9年(1858) 式年試
等 모두 79名의 科擧 及第者가 있다.
(司馬試 2名, 譯科 63名, 醫科 3名, 籌學 11名)

▣ 人口數

統計廳(통계청)의 人口調査(인구조사)에 依(의)하면 金山李氏(금산이씨)는
1985年에는 摠 39家口 178名,
2000年에는 摠 154家口 457名이 있는 것으로 調査(조사)되었다.