창랑의 물이 맑으면

[산여울]

漁父辭  

설헌서택

어부사(漁父辭)  

                      굴원(屈原)

창랑의

물이

맑으면

갓끈은 씻고

흐리면

발을 씻으리라

굴원(屈原,기원전 340년 ~ 기원전 278년)

전국시대

초나라의 시인.정치가.

성은 미(羋), 씨는 굴(屈),

이름은 평(平), 자는 원(原).

초나라의 왕족으로 태어나

회왕 때 좌도벼슬을 했으나 

왕이 죽고 아들이 등극하자

모함으로 추방을 당해 전전했다.

그는 자신의 아픈 마음을

이소(離騷)라는 장편 서사시에

담아내고 물에 빠저 죽는다.

어부사(漁父辭)

屈原旣放, 游於江潭, 行吟澤畔.

굴원이 추방당해

강호를 유람하며 

호반에서 시를 읊고 다녔다.

顔色憔悴, 形容枯槁.

憔悴(초쵀) : 초췌하다. 시들다.

枯槁(고고) : 초목이 시들다. 파리하다.

안색은 초췌하고

모습은 수척해 보였다.

漁父見而問之曰,

어부가 이를 보고

물어 말하였다.

「子非三閭大夫與. 」

非 ∼與 : 아니지 않은가?(반어)

「그대는 삼려대부(三閭大父: 벼슬명)가

아니신가요?」

「何故至於斯. 」

「이런 곳엘

무슨 일로 오셨습니까?」

屈原曰,

굴원이

대답하였다,

「擧世混濁 我獨淸  거세혼탁 아독청
  衆人皆醉 我獨醒  중인개탁 아독성」

  醒(성) : 깨다.

「세상은  혼탁한데

나 홀로 청백하며

 사람들이 다 취한데

나만 홀로 깨어있네 」

「是以見放. 」
見(현) : 드러나다.

「이것이

추방당한 이유지요.」

漁父曰,

어부가

말을 하였다.

「聖人不凝滯於物, 而能與世推移. 

「성인은 사물에 막히지 않으니
세상 추이(推移)를 따라야지요」

凝滯(응체) : 정체되다.

                  사물의 흐름이 걸리고

                  막혀 나아가지 못하다.

凝滯於物 사물에 얽매이고

與世推移 세상 시류에  따른다.

世人混濁, 何不淈其泥而揚其波. 

衆人皆醉, 何不餔其糟而歠其醨. 

「세상 사람이 다 혼탁한데

어찌하여 진흙탕물을 일으키지 않습니까?」 

「뭇 사람이 다 취했는데 
어찌하여 술 지게미라도 많이 먹고

취해서 같이 즐거워하지 않습니까?」

淈(굴) : 흐리다.

泥(이,니) : 진흙.

餔(포): 새 참. 먹이다.

糟(조) : 지게미. 술찌거기.

醨(리) : 묽은 술. 삼삼한 술.

何故深思高擧, 自令放爲.」

「어찌하여 생각을  깊게하고

거동을 고결하게 하여

스스로 추방을 당했나요?」

深思高擧 생각은 깊고 거동은 고결하다

自令放爲  스스로 추방을 당하다.

令(영) : (부림을) 당하다.

屈原曰,

굴원이

이 말 듣고 다시 말했다.

「吾聞之. 」

「나는

이런 말 들었습니다. 」

「新沐者必彈冠  신목자는 필탄관 하고

 新浴者必振衣  신욕자는 필진의 한다.」

「새로 머리 감은 사람은

반드시 갓의 먼지 털어 쓰고

새로 몸을 닦은 사람은

반드시 옷을 털고 입는다, 」

「安能以身之察察,
受物之汶汶者乎. 」

安(안) : 어찌.  汶(문) : 욕되다.

「어찌하여

깨끗한 몸으로

더러운 세속(物)을

받아둘일 수 있겠소? 」

身之察察 신지 찰찰하고

物之汶汶 물지 문문한다.

몸은 깨끗한데

사물은 더럽다.

나는 깨끗한데

세상은 더럽다.

「寧赴湘流葬於江魚之腹中, 

安能以皓皓之白, 而蒙世俗之塵埃乎. 」

「차라리 상수(湘水) 물가로 달려 가
물고기 뱃속에 장사지낼지언정

어찌 이 희고 깨끗한 몸으로

세속의 티끌을 뒤집어 쓸 수 있으리요?」

皓(호) : 희다.

蒙(몽) : 입다. 두껍다.

塵(진) : 티끌. 먼지. 속세.

埃(애) : 티끌 흙먼지.

皓皓之白 ; 깨끝하고 순결하다. 정의 ; 백

世俗之塵 :  세속의 먼지.          부정 : 흑

漁父莞爾而笑, 鼓枻而去. 

어부가

빙그레 미소 지으며

노를 두드리며

떠나 가더라.

莞(완) : 왕골. 웃다. 빙그레 웃다.

莞爾(완이) : 소리 없이 빙그레 웃는 모양.

枻(애) : 노. 키. 도지개.

莞爾而笑(완이이소) :

빙그레 웃으며 미소짓다.

乃歌曰, 

이에

노래를 불렀다.

「滄浪之水淸兮, 可以濯吾纓.

  滄浪之水濁兮, 可以濯吾足.」

「창랑의 물이 맑을 때면

  내 갓끈을 씻고,

  창랑의 물이 흐릴 때면
  내 발을 씻으리라.」

兮(혜) : 감탄 어조사

濯(탁) : 씻다.

纓(영) : 갓끈

遂去不復與言.

마침내 떠나가

다시는  말이 없었다.

漁父辭 전문

屈原旣放, 游於江潭, 行吟澤畔. 顔色憔悴, 形容枯槁. 漁父見而問之曰, 子非三閭大夫與. 何故至於斯. 屈原曰, 擧世皆濁, 我獨淸. 衆人皆醉, 我獨醒. 是以見放. 漁父曰, 聖人不凝滯於物, 而能與世推移. 世人皆濁, 何不淈其泥而揚其波. 衆人皆醉, 何不餔其糟而歠其醨. 何故深思高擧, 自令放爲. 屈原曰, 吾聞之. 新沐者必彈冠, 新浴者必振衣. 安能以身之察察, 受物之汶汶者乎. 寧赴湘流葬於江魚之腹中, 安能以皓皓之白, 而蒙世俗之塵埃乎. 漁父莞爾而笑, 鼓枻而去. 乃歌曰, 滄浪之水淸兮, 可以濯吾纓. 滄浪之水濁兮, 可以濯吾足. 遂去不復與言

출전:

古文眞寶 後集

史記 列傳 屈原賈生列傳

[팔영산인]

좋응 글 김시하곽ㅂ니다

[산여울]

팔영산인님

일찍 들려주셨군요.
고맙습니다.

오늘도
즐거운 시간 도시기을

[덕암]

세상을 바꿀 수 없으면 때를 기다려야 하겠지요.
물이 맑으면 갓끈도 씻고, 발도 씻으면 더 좋겠습니다. ㅎㅎㅎ
감사합니다.

[산여울]

예나 지금이나
세상이 혼탁하기는
같았던 것 같습니다.

굴원은
혼탁한 세상에
적응하지 못하고
자살했던 사람으로
알려지고 있습니다.

바르게 산단다는 것은
누구에게나
어려운 일인 안닌가 봅니다.

덕암님
오늘도 하루
즐거우시기를

[enAga]

感謝합니다.

[산여울]

enAga님
잘 지내시요?

고멉굽니다.

오늘도
즐거운 하루 되시기를