시험의 종류

[야베스]

시험의 종류 

                                                                       

  우리 말 성경을 보면 '시험'이라는 말이 많이 나옵니다. 그러나 원문을 자세히 보면 시험이라고 번역된 말의 의미가 서로 다르다는 것을 알 수 있습니다. 우리 말 성경에서 '시험'이라고 번역된 말은 주로 '페이라스모스'(시련)와 '페이라조'(유혹)라는 말입니다. 야고보서 1장을 보면 시험이라는 말이 계속해서 반복적으로 등장하고 있습니다. 우리 말 성경은 이 두 단어를 모두 '시험'이라고 번역하고 있지만, 사실은 서로 다른 뜻을 가진 두 가지 단어가 사용되고 있습니다.

1. 페이라스모스-(시련; trial)
'페이라스모스'라는 말은 우리말로 정확하게 번역하면 '시련'(trial)이라고 번역할 수 있습니다. 이것은 하나님께서 성도들의 인격을 연단하여 성숙한 자녀로 만들기 위해서 주시는 믿음의 시련을 말합니다. 우리가 순수한 금을 얻기 위해서 금광석을 용광로에 넣고 불로 제련하는 것처럼, 하나님은 성숙한 신앙을 얻기 위해 성도들을 불과 같은 시련을 통과하게 하십니다. 성경의 동방의 의임이었던 욥이 당한 시련은 바로 이러한 경우에 해당한다고 할 수 있습니다. 

(약 1:2)에서 야고보는 이렇게 말하고 있습니다. '내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라. 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라' 여기에서 사용된 '시험'이라는 말은 '페이라스모스', 즉 '시련'이라는 말입니다. 
우리가 넘어지는 것은 사단 때문이 아니라 우리 자신이 약하기 때문이라'고 하는 것은 이러한 시련에 해당된다고 할 수 있습니다. 

2. 유혹(temptation)
그러나 우리 말 성경에서 '시험'이라고 번역된 말로는 '페이라조'라는 단어도 있습니다. '페이라조'라는 말은 우리말로 정확하게 번역하면 '유혹'(temptation)이라고 할 수 있습니다. 이것은 사단이 성도들을 넘어뜨리기 위해서 정욕이나 기타 연약함 부분을 이용해서 성도들을 유혹하는 것을 의미합니다. 

(약 1:12)을 보면 '시험에 참는 자는 복이 있도다.'라고 되어 있는데, 여기에서 언급된 '시험'은 '페이라스모스', 즉 시련을 의미합니다. 그러나 (약 1:13)을 보면 '사람이 시험을 받을 때에 하나님에게 시험을 받는다고 하지 말라'고 기록하고 있습니다. 여기에서 언급된 '시험'은 '페이라조', 즉 '유혹'을 의미합니다. 하나님은 사람에게 '시련'(trial)은 허락하시지만, '유혹'(temtation)을 하시는 법은 없습니다. 

주기도문의 내용을 보면 '우리를 시험에 들게 하지 마옵시고'라는 말이 나옵니다. 여기에서 사용된 '시험'은 '페이라조', 즉 '유혹'을 의미합니다. 주님은 성도들에게 '사단의 유혹에 빠지지 않고 악한 자, 즉 사단으로부터 구원해 달라'고 기도하라고 가르쳐 주셨습니다. 이러한 기도가 필요한 이유는 사단은 성도들을 넘어뜨리기 위해서 유혹하고 있기 때문입니다. 야고보 사도는 '너희가 미혹 받는 것은 욕심에 이끌려 미혹되기 때문'이라고 말하고 있습니다(약 1:14). 사단은 우리의 정욕이나 기타 연약한 부분을 통해서 우리를 실족하게 하거나 넘어뜨리려고 '우는 사자'처럼 기회를 찾고 있습니다.

3. 시험(test)
그러나 이러한 두 가지 뜻 외에도 '시험'이라는 단어로 사용될 수 있는 말이 또 한 가지 있습니다. 그것은 우리말과 같이 '시험'(test)이라는 뜻을 가진 말입니다. 우리는 공부를 한 후에 그 사람의 실력이 얼마나 되는 지 알아보기 위해서 '시험'(test)을 봅니다. 성경을 보면 하나님께서도 이러한 시험을 하신 경우가 있습니다.

하나님은 아브라함에게 아들 이삭을 모리아 산에서 번제물로 드리라고 한 적이 있습니다. 하나님은 오래 동안 아브라함의 신앙을 굳세게 하기 위해서 여러 가지 방법으로 그를 연단하셨습니다. 그리고 마침내 때가 되자 그의 신앙이 얼마나 견고한 지 '시험(test)하셨습니다. 그리고 마침내 그는 이러한 하나님의 시험에 통과했습니다. 그리고 이렇게 말씀하셨습니다. '내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라!'(창 22:12)

5. 이와 같이 성경에 나오는 시험에는 여러 가지 내용이 포함되어 있기 때문에 각 내용에 맞게 올바르게 이해하고 해석하는 것이 필요합니다. 

두 종류의 시험이 있습니다

첫째는 유혹하는 시험(Temptation)으로 히브리어로는 "파타"라고 하는데,

사람을 넘어뜨리기 위해 죄로 꾀는 것을 가리킵니다

하나님께서는 결코 이런 시험을 하시지 않습니다.

"사람이 시험(파타)을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니

하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라

오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니

욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라"(약1:13~15)

또한 둘째는 입증하는 시험(Test)으로 히브리어로는 "나싸"라고 하는데,

사람의 믿음을 달아 보고 증명하기 위한 시험입니다

하나님께서는 자기 백성을 시험(나싸)하십니다

왜 시험하십니까? 자격을 부여하고 복을 베푸시려는 겁니다

우리도 작은 시험 곧 운전면허시험을 통과하면 운전할 자격을 취득하게 됩니다

또한 큰 시험 곧 사법고시나 행정고시를 통과하면 더 중한 자격을 취득하게 됩니다

영적시험의 종류와 대처법

-하나님께서 마음을 시험하심

하나님께서 영으로 오셔서 마음을 시험하심(마음을 살펴보심) - 다윗, 예레미야

*주께서 내 마음을 시험하시고 밤에 내게 오시어서 나를 감찰하셨으나 흠을 찾지 못하셨사오니 내가 결심하고 입으로 범죄하지 아니하리이다 (시편17:3)

*나 여호와는 심장을 살피며 폐부를 시험하고 각각 그의 행위와 그의 행실대로 보응하나니 (예례미야17:10)

-욕심에 이끌려 스스로 시험에 빠짐.

(하나님이 아닌 스스로 시험에 빠지게 하는 경우)

*사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라

오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니 (야고보서1:13~14)

-적들을 의도적으로 주위에

남겨두어서 시험하심

*여호와께서 이스라엘에게 진노하여 이르시되 이 백성이 내가 그들의 조상들에게 명령한 언약을 어기고 나의 목소리를 순종하지 아니하였은즉

나도 여호수아가 죽을 때에 남겨 둔 이방 민족들을 다시는 그들 앞에서 하나도 쫓아내지 아니하리니

이는 이스라엘이 그들의 조상들이 지킨 것 같이 나 여호와의 도를 지켜 행하나 아니하나 그들을 시험하려 함이라 하시니라

(사사기2:20-22)

-장기간 광야같이 어려운 삶을 살게해서 시험하심.

*네 하나님 여호와께서 이 사십 년 동안에 네게 광야 길을 걷게 하신 것을 기억하라 이는 너를 낮추시며 너를 시험하사 네 마음이 어떠한지 그 명령을 지키는지 지키지 않는지 알려 하심이라 (신명기8:2)

[김상목]

아멘😁