제 15 과 하나님과 언약을 맺은 인간
본 문 : 창세기 2:16 ~ 17 찬송가 546장
요 절 : “선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라”(창 2:17)
하나님이 창조하신 사람은 영혼과 육체를 가진 하나님의 형상대로 지음 받은 인간입니다. 그러므로 사람에게는 도덕성과 인격성이 있게 되었고, 하나님께서는 이러한 사람과 언약을 맺으시고 그 언약에 지원하여 기쁘게 순종할 때는 축복을 약속하시고 불순종할 때는 형벌하시기로 경고하시므로 인생을 지도하시기로 하신 것입니다.
첫째 행위 언약의 정의
행위언약은 하나님께서 전 인류를 대표하는 첫 사람 아담과 더불어 세우신 엄숙한 협정입니다. 곧 하나님은 그에게 순종을 조건으로 하여 영생을 약속하시고 불순종의 경우에는 영원한 사망으로써 형벌하실 것을 경고하신 것입니다.
"여호와 하나님이 그 사람(아담)에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라"(창 2:16 ~ 17)고 언약을 맺은 것이 행위 언약입니다.
또한 “저희는 아담처럼 언약을 어기고” (호 6:7) 라고 하였는데 이 언약이 ‘행위언약’이라고 불리워지는 것은 완전한 순종의 행위가 그 조건인 까닭이며 혹 ‘생명의 언약’이라고 칭호되는 것은 순종에 대한 상으로 생명이 약속되었기 때문입니다.
이 언약에서 중요한 것은 하나님과 언약을 맺은 아담이 단순히 개인 자격으로서가 아니라 모든 인류의 대표자로서 언약을 맺었다는 것입니다.
이 영생의 복에 들어갈 것이었으며 그 한 사람이 불순종하면 모든 사람이 사망의 형벌을 받을 것이었습니다. 아담은 인류의 대표자였기 때문입니다.
둘째 행위 언약의 요소
1. 언약의 당사자 .
삼위일체 하나님과 인류의 대표인 첫 사람 아담입니다.
2. 약속 ~ 영원한 생명 .
여기서 약속된 생명은 신체와 영혼이 거룩하고 복되고 영원하게 존재하는 것을 의미합니다(한없는 복과 영광의 상태)
3. 조건.
절대적 순종입니다. (완전하고도 무조건적인 순종)
4. 형벌(벌칙) ~ 영원한 사망 .
이 사망은 범죄로 말미암아 온 형벌로써 신체와 영혼의 분리, 그리고 그 결과로 주어지는 영원한 재난과 고통을 뜻합니다.
즉, 육제적(-전 12:7“흙은 여전히 당으로 돌아가고 영은 그것을 주신 하나님께로 돌아가기 전에 기억하라”),
영적(-마 8:22“예수께서 이르시되 죽은 자들이 그들의 죽은 자들을 장사하게 하고 너는 나를 따르라 하시니라” 엡 2:1“그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다”, 계 4:1“이 일 후에 내가 보니 하늘에 열린 문이 있는데 내가 들은 바 처음에 내게 말하던 나팔 소리 같은 그 음성이 이르되 이리로 올라 오라 이후에 마땅히 일어날 일들을 내가 네게 보이리라 하시더라”, 딤전 5:6“향락을 좋아하는 자는 살았으나 죽었느니라”)
영원한 사망(계 20:6~14)을 모두 포함합니다.
5. 언약의 상징이나 보증(인침) .
생명나무가 그 인호였습니다.
셋째 행위언약의 유효성
알미니안파(칼빈주의에 대립되는 파)는 오늘에는 이 언약이 전적으로 해소되었다고 주장하나 잘못입니다. 오늘날 행위언약을 지켜서 영생을 얻는 것이 아니기에 영생을 얻는 실제적 방법으로 행위언약은 해소되었다는 것입니다. 그러나 영생을 얻는 기본원리는 남아 있어서 율법을 지켜야 영생을 얻는다는 대신 지켜서 영생을 얻게 하시는 것이요 따라서 믿음으로써 그리스도의 공로를 힘입지 아니하는 자는 하나도 영생에 이르지 못하는 것입니다.
넷째 구속의 언약
구속의 언약은 ‘성부, 성자, 성령’ 간에 맺은 언약이다 성부는 자기 소유로 구속하실 백성에게 성자를 주시고, 성자를 백성의 대표로 보내시고, 성자를 위해 한 몸을 준비하시고, 성자가 구속 하신 모든 백성들의 대표로 성자를 받아 수지고, 하늘과 땅의 모든 권세를 성자에게 주시되, 자기 백성에게 구원을 적용하실 성령을 쏟아부어 주시는 권세까지 주시기로 협약하셨다.
1.당사자 : 삼위일체의 대표 성부 하나님과 모든 피택자의 대표 성자 예수님
2.구속의 사역 : 죄인을 위한 보증으로 성자는 아담의 자리에 들어와서 대신 형벌을 받아 죄를 속하신다.
3.무조건적 보증: 그리스도께서 죄인의 죄책을 지시고 율법에 대한 형벌적 채무를 대신 이행하실 보증이 되신다.
4. 조건 : 성자가 성육신하시어 피택자들을 대신하여 율법을 지키고 고난을 받아 죽으시고 구속을 실시하신다.
5. 약속: 그리스도의 구속의 사업이 성취되면 약속된 상으로 그의 승귀와 그의 백성의 영생이 확보된다.
-빌2:9“이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사”
-빌2:10“하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고”
-빌2:11“모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라”
-빌2:12“그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라”
-요6:40“내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라 하시니라”
다섯째 은혜 언약
인류의 타락으로 말미암아 행위 언약으로는 생명을 얻을 수가 없게 되어 버렸다. 그리하여 주님은 두 번째 언약을 맺으시기를 기뻐하셨다. 이 언약이 바로 은혜 언약이다.
당사자 : 성부 하나님과 선택받은 죄인들
핵심 내용: 내가 너희의 하나님이 되고 너희는 내 백성이 되리라
조건과 약속 : 예수 그리스도에 대한 신앙으로 영생을 약속하셨다.
은혜 언약의 중보자 : 예수 그리스도
-히8:6“그러나 이제 그는 더 아름다운 직분을 얻으셨으니 그는 더 좋은 약속으로 세우신 더 좋은 언약의 중보자시라”
-히8:7“저 첫 언약이 무흠 하였더라면 둘째 것을 요구할 일이 없었으려니와”
-히8:8“그들의 잘못을 지적하여 말씀하시되 주께서 이르시되 볼지어다 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집과 더불어 새 언약을 맺으리라”
-요3:16“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라”
맺는말
불행하게도 전 인류의 대표자였던 시조 아담은 이 언약에서 순종치를 못하여서 범죄 하였고 따라서 모든 인생은 죄 아래 있게 되었고 사망에 굴복하게 되는 비참한 정황에 빠졌습니다.
오늘의 문제는 "먹지말라"가 아니라 십자가에 죽으신 예수를 "믿으라"(요 3:16)고 하는 것입니다. 시조 아담은 실패하였으나 예수 그리스도는 승리하셨습니다. 따라서 우리는 예수를 믿으므로 영생을 얻어야 합니다.