연자 맷돌을 목에 달고 바다에 빠져 죽어야 할 사람들

[그리스도의사람]

본 내용의 요지는 율법과  예수님의 새 계명에 대한 이해를 얻기 위함을 전제한다.     

예수님을 믿는다 하고  주의날에 성경책을 들고 예배당으로 오고 가면  하나님을 예배하는 우리들이 교회이다. 교회라는 이런 우리들에게 있어서  가장 경계해할 대적이 있다. 1940년대에 출현한  WCC라 칭하는 세계교회협의회와  WEA라 칭하는 세계복음주의연맹이고  이들의 사상이다.

이 세상 창조시에  하나님으로 부터 지으심을 받은 사람들 중에  어떤 사람은 부처와 불교라는 종교를 믿고  어떤 사람은 알라와 이슬람교라는 종교를 믿고  어떤 사람은 예수님(하나님)과  기독교라는 종교를 믿는다는  사상을 가진 WCC.WEA이다.  이 같은 WCC.WEA 사상에  세계교회와 많은 한국교회가  미혹 당해 버린 상태이고  그 결과가   예수님을 믿는 교회라는 우리들이  우리들을 알기를  이 세상 창조시에  하나님으로 부터 지으심을 받은  아담으로 말미암은 그 사람으로 알고 있음이다  

예수님을 믿는 교회라는 우리들은  이 세상 창조시에  하나님으로 부터 지으심을 받은  이 세상에 속한  아담으로 말미암은 그 사람이 아니다.  그런데 WCC.WEA 사상에   미혹 당해 걸려들다보니   예수님을 믿는 교회라는 우리들이 우리들을 알기를  이 세상 창조시에  하나님으로 부터 지으심을 받은  아담으로 말미암은  이 세상에 속한 모든 사람들과 같은  사람이 되고 만 현실이다. 

WCC.WEA와 이들의 사상에  미혹 당해 걸려들게 되면  예수님을 믿는 교회라는 우리들이 그만  이 세상에 속한 모든 사람들과 한데 묶여  같은 사람들이 되고 만다.  가장 무서운 사상이 WCC.WEA의 사상이다. 미혹 당해 걸려 들게 되면 불교, 이슬람교, 기독교라는 종교만 다르지  다 같은 하나님으로 부터 지으심을 받은  아담으로 말미암은 다 같은 사람이 되고  만다.  WCC.WEA와 이들의 사상은 이토록 무섭다.

하나님, 예수님, 성령, 교회, 복음, 구원, 십자가 등의  성경적인 용어를 사용하고  성경에 기록된 교리와 내용을 인용해서  마치 성경적인 교회 처럼 모양새를 갖추고서는  예수님을 믿는  교회라는 우리들을  이 세상 창조시에  하나님으로 부터 지으심을 받은  아담으로 말미암은  이 세상 모든 사람들과 같은  사람으로 한데 엮어 버리는  WCC.WEA이고 이들의 사상이다.

이 세상 창조시에  하나님으로 부터 지으심을 받은  아담으로 말미암은 사람들은  하나님께서 창조하신 이 세상에 속한 모든 사람들이고  예수님을 믿는 교회라는 우리들은  하나님으로 부터 창조된 이 세상에 속한  아담으로 말미암은 그 사람이 아니다.  예수님을 믿는 교회라는 우리들도  전에는 하나님으로 부터 지으심을 받은  아담으로 말미암은 사람들 이었고  이 세상에 속한 모든 사람들과 같은 사람들이었다. 그러나 지금의 예수 믿는 교회라는 우리들은  하나님으로 부터 창조된 이 세상에 속하지 않았고  이 세상 창조시에 하나님으로 부터 지으심을 받은  아담으로 말미암은  그 사람이 아니다.   

어떻게 해서 그런가?  이를 이해 하려면  먼저 알아야 할 것이 있다. 하나님으로 부터 창조된 이 세상과  이 세상에 속한 하나님으로 부터 지으심을 받은  아담으로 말미암은 모든 사람의 상태를 알아야 한다.    인류의 조상 아담의 범죄로  하나님으로 부터 저주를 당하되,  영생 없는 영원한 죽음에 처해진 멸망하는 죄인들의 죽음의 인류 세상임을 알자.     

창3:17 ---  땅은 너로 인하여 저주를 받고 -- 창3:19 네가 얼굴에 땀이 흘러야 식물을 먹고  필경은 흙으로 돌아 가리니  그 속에서 네가 취함을 입었음이라  너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라 창3:22 여호와 하나님이 가라사대 보라  이 사람이 선악을 아는 일에  우리 중 하나같이 되었으니  그가 그 손을 들어 생명나무 실과도 따먹고  영생할까 하노라 하시고 3:23 여호와 하나님이 에덴 동산에서  그 사람을 내어 보내어  그의 근본된 토지를 갈게 하시니라 3:24 이같이 하나님이 그 사람을 쫓아 내시고  에덴 동산 동편에 그룹들과 두루 도는 화염검을 두어  생명나무의 길을 지키게 하시니라

롬 5:12 이러므로 한 사람으로 말미암아  죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니  이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로  사망이 모든 사람에게 이르렀느니라

이 같은 사실을 두고 깊이 생각할 것이 있다. 예컨데 사람이 살인을 범하게 되면  그냥 놔 두지 않고 어떻게 하는가?   사람을 죽인 사람에게 법이 주어지게 되고  법은 죄를 지은 사람을 붙잡아서  죄인으로 정죄하고 심판대에 세워  사형이라는 형벌에 처하도록 사로 잡아 가둔다. 이러한 역활을 하는 것이 법이다.  주목 하자. 법은 죄를 범한 죄인을 살려주는 것이 아니고  처벌하는 역활이라는 점이고   이 같은 법이 바로 율법이다.  율법은  이 세상 창조시에  하나님으로 부터 지으심을 받은  세상 모든 사람들을 붙잡아서  죄를 범한 죄인으로 정죄하고  심판대에 세워 사망이라는 형벌에 처하는  이러한 역활을 하는 것이 율법이다. 

롬 3:19 우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는  율법 아래 있는 자들에게 말하는 것이니  이는 모든 입을 막고  온 세상으로 하나님의 심판 아래 있게 하려 함이니라

율법은 죄를 범한 죄인을 살려주는 역활이 아니고  죄를 범한 사람을 사로 잡아  죄인으로 정죄하고 가두고서는  심판에에 세워 사망이라는 형벌에 처하게 하는 기능이 율법이다.  이러한 율법과  하나님으로 부터 창조된 인류 세상 상태 모습을   그림으로 나타내면 이렇다. 

검사가 죄를 범한 사람을 사로 잡아 죄인으로 정죄하고 가두고서 심판대에 세워  사형이라는 형벌에 처하게 한다 해서  검사가 나쁜 사람이냐? 아니다. 검사의 역활이 그렇고  나쁜 것은 살인을 범한 죄인이다.  

이와 같이 율법도 그러하다. 온 세상 모든 사람들이 죄를 범한 죄인들로서  나쁜 사람이지  온 세상 모든 사람들을 죄인으로 정죄하고  사로 잡아 가두고서  사망에 이르게 한다 해서 율법이 나쁜 것이냐? 아니다.  율법은 의로운 것이고 선한 것이고  나쁜 것은 죄를 범한 사람이다. 율법에 대한 바른 이해가 있어야 한다. 

롬7:9 전에 법을 깨닫지 못할 때에는  내가 살았더니 계명이 이르매  죄는 살아나고 나는 죽었도다 7:10 생명에 이르게 할  그 계명이 내게 대하여  도리어 사망에 이르게 하는 것이 되었도다 7:12 이로 보건대 율법도 거룩하며  계명도 거룩하며 의로우며 선하도다

율법을 가리켜서  죄와 사망의 법, 청지기, 남편, 초등학문, 몽학선생등, 여러 각도에서 성경은 말씀하시고 있으나 생략하고  예수님을 믿는 교회라는 우리들의 정체에 관하여  주목하자.   예수님을 믿는 교회라는 우리들도 본래는  하나님으로 부터 창조된 이 세상에 속한,  이 세상 창조시에  하나님으로 부터 지으심을 받은  아담으로 말미암은  이 세상 모든 사람들과 같은 사람이었고  율법의 저주아래 놓여 있었고 갇혀서  사망이라는 형벌에 처해질 죄인이었으나  그런 가운데서  벗어났다.  다시 말해 구원을 받은 사람들이  예수님을 믿는 교회라는 우리들이다.  

율법은 세상 끝날 까지  일점일획도 변하거나  떨어지지 않는 완전한 법으로서  빈틈이 없기에   이 세상에 속한 죄인들은  율법으로 부터 벗어날  구원의 길이 없다.    그런 상태 가운데서  벗어난(구원 받은) 사람이  예수님을 믿는 교회라는 우리들이다.  그렇다면 어떻게 벗어나게 되었는가?  다음은 마리아 라는 여자의 몸을 통해  율법아래로 나신 (갈4:4) 하나님의 아들 예수 그리스도께서 십자가에 못 박혀 율법에 대하여 죽어 장사 지낸바 되셨다가  다시 살아나신 예수 그리스도이시다.     

다음  그림은  예수님을 믿는 교회라는 우리들이다. 

예수님을 믿는 교회라는 우리들도 전에는  죄로 인하여 멸망하는 죄인이었기에    율법이라는 법아래 사로 잡혀 갇힌 상태에 있었으나  예수 그리스도께서 율법에 대하여  십자가에 못 박혀 저주의 죽임을 당하시고  장사 지낸바 되심과 함께 믿음으로 연합하여  율법에 대하여 저주를 당해 죽어 장사 지낸바 되고서  다시 살아나신 예수 그리스도와 함께 믿음으로 연합하여  다시 살리심을 받은 전혀 새로운 생명, 새로운 사람,  새로운 피조물이 지금의 예수님을 믿는  교회라는 우리들이다. 

이러한 예수 믿는 교회라는 우리들은  예수 그리스도께서 율법에 대하여 저주를 당해 죽어  장사 지낸바 되심과 다시 살아나심을  세례 받은 예수 그리스도의 사람들이다.  물을 머리에 뿌리는 세례가 아니고  물 속에 들어 가는 침례가 아니고    율법에 대하여 십자가에 못 박혀  저주의 죽음을 당하여  장사 지낸바 되셨다가     다시 사신 예수 그리스도를 세례 받은 사람이 예수님을 믿는 교회라는 우리들이다. 

롬 6:3 무릇 그리스도 예수와 합하여  세례를 받은 우리는  그의 죽으심과 합하여 세례 받은 줄을 알지 못하느뇨

롬 6:4 그러므로 우리가  그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로  그와 함께 장사되었나니  이는 아버지의 영광으로 말미암아  그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이  우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이니라

갈 3:27 누구든지 그리스도와 합하여 세례를 받은 자는  그리스도로 옷입었느니라

골 2:12 너희가 세례로 그리스도와 함께 장사한 바 되고  또 죽은 자들 가운데서 그를 일으키신  하나님의 역사를 믿음으로 말미암아  그 안에서 함께 일으키심을 받았느니라

예수님을 믿는다 하고  주의날에 성경책을 들고 예배당으로 오고 가며  하나님을 예배하는 우리에게 있어서  하나님으로 부터 창조된 이 세상에 속한  아담으로 말미암은 그 사람은 죄인이었기에  그 죄인은 예수 그리스도와 함께  율법에 대하여 저주를 당해  죽어 장사 지낸바 된  옛 사람임을 믿어야 한다. 

그리고 지금의 우리들은 율법에 대하여 죽어 장사 지낸바 되고서  율법으로 부터 벗어나서(구원 받아서) 다시 살리심을 받은   새 사람임을 믿어야 한다.  이 같은 예수님을 믿는 교회라는 우리는  율법아래 있지 않고 율법아래 있던 그 사람은  율법에 대하여 죽어 주고서 벗어나서 장소를 다시 사신 예수 그리스도 은혜 아래로 옮겨서   다시 살리심을 받은 새 사람들이다.     

그런데 예수 믿는 교회에게    율법을 지킬 것을 주장하는 이단들이   갈라디아 교회에 있었고    그래서 사도 바울은 내가 전한 복음이 아니고  복음을 변하게 하는 행위로서  저주 받을 자들로 다음과 같이 공격하신 것이다.   

갈1:6 그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를  이같이 속히 떠나 다른 복음 좇는 것을  내가 이상히 여기노라 1:7 다른 복음은 없나니  다만 어떤 사람들이 너희를 요란케 하여  그리스도의 복음을 변하려 함이라 1:8 그러나 우리나 혹 하늘로부터 온 천사라도  우리가 너희에게 전한 복음 외에  다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다 1:9 우리가 전에 말하였거니와  내가 지금 다시 말하노니  만일 누구든지 너희의 받은 것 외에  다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다   

갈3:1 어리석도다 갈라디아 사람들아  예수 그리스도께서 십자가에 못박히신 것이  너희 눈 앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐 갈4:9 이제는 너희가 하나님을 알뿐더러  하나님의 아신 바 되었거늘  어찌하여 다시 약하고 천한 초등 학문으로  돌아가서 다시 저희에게 종노릇하려 하느냐 4:10 너희가 날과 달과 절기와 해를 삼가 지키니 4:11 내가 너희를 위하여 수고한 것이 헛될까 두려워하노라 (율법을 가리켜서 초등 학문, 몽학선생, 청지기 등으로 비유됨)

한국교회 안에는  율법주의가 엄청 나게 많다는 사실을 어찌하리요?  율법주의는 율법의 저주 아래 있는 자들이고   WCC.WEA 마찬가지로  이 세상에 속한 사람들이기에  율법의 저주아래 놓인 사람들이기에 비극이고  이들 율법주의자들이나 WCC.WEA는  성경적인 교회가 아니고 사이비 교회이다.

성경적인 교회는  이 세상에 속한 사람이 아니고  율법아래 있는 사람이 아니고  성경적인 교회도 전에는 이 세상에 속한 사람이었고  율법 아래 놓여 있었고  갇혀 있었던 죄로 인하여 멸망하는 죄인이었으나  그 죄인은 예수 그리스도와 함께 율법에 대하여 저주를 당해 죽어 장사 지낸바 되고서  벗어나서  다시 살리심을 받은 새 사람들이  예수님을 믿는 교회라는 우리들이다. 이런 우리들이 성경적인 교회이다.  

율법은 하나님으로 부터 창조된  이 세상에 속한  아담으로 말미암은 모든 사람들이  죄를 범한 죄인이기에  처벌하기 위하여 주어진 법이고    예수님을 믿는 교회라는  우리들에게는  율법이 아닌 전혀 다른 새로운 계명이 주어져 있다. 

요13:34 새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라  내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라 13:35 너희가 서로 사랑하면  이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인줄 알리라

요14:15 너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라 요14:21 나의 계명을 가지고 지키는 자라야  나를 사랑하는 자니  나를 사랑하는 자는  내 아버지께 사랑을 받을 것이요  나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라

요14:23 ---사람이 나를 사랑하면 내 말을 지키리니  내 아버지께서 저를 사랑하실 것이요  우리가 저에게 와서 거처를 저와 함께 하리라

요 15:10 내가 아버지의 계명을 지켜  그의 사랑 안에 거하는 것같이  너희도 내 계명을 지키면  내 사랑 안에 거하리라

요 15:12 내 계명은 곧 내가 너희를 사랑한 것같이  너희도 서로 사랑하라 하는 이것이니라 요15:17 내가 이것을 너희에게 명함은  너희로 서로 사랑하게 하려 함이로라

주목 하자 예수님께서 이 세상을 위해  기도 하신 것이 아니고(요17:9)  예수님의 죽으심과 다시 살아나심으로 구원하여 내시고  예수 그리스도의 사람으로 거듭난  예수 그리스도의 사람들을 위해 기도 하신 것이  요17장임을 알자.  하나님의 아들이 예수 그리스도라는 이름으로  죽음의 인류 세상으로 오셔서  십자가에 못 박혀 저주의 죽임을 당하시고  율법의 저주로 부터 구원하여 내시고 다시 살리신  예수 그리스도의 사람들이기에  예수 그리스도께 있어서  예수 믿는 교회라는 우리들이  얼마나 귀하시겠는가?  

마 18:6 누구든지 나를 믿는 이 소자 중 하나를 실족케 하면  차라리 연자 맷돌을 그 목에 달리우고  깊은 바다에 빠뜨리우는 것이 나으리라 마18:8 만일 네 손이나 네 발이 너를 범죄케 하거든  찍어 내버리라  불구자나 절뚝발이로 영생에 들어가는 것이  두 손과 두 발을 가지고  영원한 불에 던지우는 것보다 나으니라 18:9 만일 네 눈이 너를 범죄케 하거든  빼어 내버리라  한 눈으로 영생에 들어가는 것이  두 눈을 가지고 지옥불에 던지우는 것보다 나으니라 18:10 삼가 이 소자 중에 하나도 업신 여기지 말라  너희에게 말하노니 저희 천사들이 하늘에서  하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 항상 뵈옵느니라

모세로 부터 주어진 율법의 기능과  예수  그리스도께서 주신 새 계명을 바로 알고  또한 성경적인 교회의 정체를 바로 알아  교회로 둔갑해 있는 비 성경적인  율법주의 자들과 WCC.WEA로 부터  성경적인 교회로서 우리 자신  귀히 지켜지는 역사가  성령에 의하여 모두에게 있기를 기도 합니다.