휴거에 대한 바른 이해(6) - 계 12장의 아이가 휴거된 성도들인가?

[마르튀스]

휴거에 대한 바른 이해(6) - 계 12장의 아이가 휴거 된 성도인가?

계 12장의 여자와 아이에 대한 해석은 다양합니다.

그 중에 <아이>가 부분 휴거의 증거라고 주장 하시는 분들이 계십니다.

1. 여자가 <마리아> 남자 아이가 <예수님>이라는 견해

2. 여자는 <이스라엘> 남자 아이는 <교회>라는 견해

3. 여자는 <교회> 남자아이는 <휴거성도>라고 보는 견해 등등

그러나 제 생각은...

1. 여자를 마리아로 볼 수 없고, 남자 아이를 예수님이라 볼 수도 없을 것 같습니다.

요한 계시록은 현재 있는 일들과 미래에 있을 일들에 대한 기록이기 때문에 그렇습니다.

또 마리아와 예수님께 적용하기에는 다른 부분들이 많습니다.

2. 여자는 이스라엘, 남자는 교회라는 주장도 맞지 않는 것 같습니다.

교회가 이스라엘에게서 시작 된 것은 맞지만, 시작 된 이후 바로 휴거 된 것이 아니기 때문에 그렇습니다.

3. 여자는 교회이고, 남자 아이는 휴거 성도로 보는 견해 역시 기록 된 말씀과 다른 부분들이 있습니다.

<저는 여자를 교회로, 남자 아이를 순교한 성도들로 해석합니다.>

아이를 낳을 때 여자는 아파서 애써 부르짖습니다.

스데반이 순교당할 때 교회는 크게 울었습니다.

“경건한 사람들이 스데반을 장사하고 위하여 크게 울더라”(행 8:2)

교회가 슬퍼할 이유가 있다면 성도들이 죽임을 당하기 때문입니다.

아이가 순교 당한 성도들이라는 증거가 또 있습니다.

“또 여러 형제가 어린 양의 피와 자기의 증거하는 말을 인하여 저를 이기었으니 그들은 죽기까지<아크리> 자기 생명을 아끼지 아니하였도다”(계 12:11)

<까지>로 번역한 헬라어 전치사 <아크리>는 모든 과정을 포함 합니다.

죽을때까지, 또는 죽는 동안에도 라고 번역하면 좋을 것 같습니다.

개역 성경에는 <자기 생명을 아끼지 아니하였도다>라고 기록 되어있는데,

<아끼다>라고 번역 된 단어는 헬라어<아가파오>입니다.

<사랑하다>라고 번역해야 맞습니다.

그들은 자신의 생명보다 더 사랑한 것이 있었습니다.

그것은 어린양의 피와 말씀이었습니다.

그래서 그들은 죽임(순교)을 당한 것입니다.

그들은 순교자들입니다.

계시록에는 <죽을때까지> 헬라어의 <아크리 다나토스> 라는 표현이 기록 된 다른 곳이 있습니다.

서머나 교회에 주신 주님의 말씀 가운데 들어 있습니다.

서머나 교회는 대환난 때 환난 받고, 순교 당할 교회의 모델입니다.

“네가 장차 받을 고난을 두려워 말라 볼지어다 마귀가 장차 너희 가운데서 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리니 너희가 십 일 동안 환난을 받으리라 네가 죽도록<아크리 다나토스> 충성하라 그리하면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라”(계 2:10)

개역 성경에서 계 12장에서는 <죽기까지>로 번역 했고, 계 2장에서는 <죽도록>이라고 번역해서 둘 사이의 연관성을 찾기 어렵지만, 헬라어 성경에서는 두 문장이 같은 단어 같은 표현으로 기록 되었습니다.

한글킹, 흠정역은 두 문장을 <죽기까지>라고 같은 단어로 번역했습니다.

<결론>

계 12장의 여자는 교회를 뜻합니다.

계 12장의 여자가 낳은 남자 아이는 휴거 된 성도가 아니라 순교 된 성도들을 뜻합니다.

그래서 계 12장은 환난 전, 또는 환난 중간 휴거의 증거가 될 수 없고, 부분 휴거의 증거도 될 수 없습니다.

휴거 되지 않았기 때문에, 순교 된 성도들입니다.

환난 후 휴거를 지지하는 말씀입니다.

그들은 요한계시록에 기록 된 일곱 교회들 중에 서머나 교회에 속하는 성도들입니다.

고난을 받고, 환난을 받고 순교까지 당하게 되는 성도들입니다.

[저언덕넘어]

타당성 있습니다
순교 당하는 성도들로 교회는 산모와 같은 고통에 부르짖습니다

[마르튀스]

감사합니다^^

[watchman]

저도 처음에는 남자를 예수님이라고 배웠고 그렇게 생각했었는데 예수님이 아니고 사람이더라구요 ㅎ
예수님은 철 따위로 다스리는 분이 아니시라는;;;
남자는 휴거자들이 아니고 순교 사명을 받은자(철로 다스릴자)들 맞습니다.^^

[마르튀스]

감사합니다^^

예수님이 아닌 증거는 또 있습니다.
어린양의 피 때문에 죽은 사람들입니다.
어린양이신 예수님 자신이라 할 수 없는 것이라 생각 됩니다.

“또 여러 형제가 어린 양의 피와 자기의 증거하는 말을 인하여 저를 이기었으니 그들은 죽기까지 자기 생명을 아끼지 아니하였도다”(계 12:11)

[마르튀스]

감사합니다^^

[마르튀스]

저도 모든 교회들이 세상것에 소망두지않고 살아가는
참된 주님의 종들을 배출하길 소망합니다.
감사합니다^^

[마르튀스]

댓글을 읽으니 마음이 후련해 집니다.
죽기까지 땅끝 복음 사명 감당!
감사합니다^^

[모돌]

제대로 보셨습니다. 교회를 통해 순교한자들이고 여섯번째인 과 일곱번째인 사이에 올라 갑니다.

[주는그리스도]

님은 여자가 해산의 고통을 겪는 것을 성도들이 순교했기에 슬퍼하는 것이라고 했습니다.
하나님 보좌 앞으로 올라가는 것은 부활 승천을 말합니다.
그러면 이 여자가 순교한 성도들인 남자아이가 낳는 것은 무슨 뜻인지요?
아이는 태어나기 전에 순교했거든요?

[마르튀스]

하나님의 보좌 앞으로 올려지는것은 부활 승천만 있는 것이 아닙니다.
다섯째 인을 뗄 때 순교자들을 생각 해 보시기 바랍니다.
그들은 부활해서 승천한 것이 아니라 영혼이 들림 받은 것 입니다.
그리고 그 순교의 역사는 수가 차기까지 계속 될 것을 말하고 있습니다.

여자는 교회를 뜻한다고 봅니다.
서머나 교회에 주신 말씀을 생각 하면 쉽게 이해가 될 것 같습니다.

여자는 교회, 아이는 순교자라고 생각하면 무리 없이 해석이 됩니다.

[주는그리스도]

저의 질문의 핵심을 벗어나는 답변만 하시는군요
아이는 산고의 고통이 있고 태어납니다.
그런데 님은 태어나기도 전에 순교했다고 말하니 그럼 순교한 아이가 태어나는 것은 무슨 뜻인지 알고싶거든요?
저는 아무리 봐도 앞뒤가 안맞아요?

[아날로그]

계시록12장에 여자는 교회가 아닙니다. . 교회로 해석하는 근거는 뭡니까?
여자는 이스라엘 입니다..계12:1~ 한 여자가 "해"로 옷입고 있는데 그녀의 발아래에는 "달"이 있고 그녀의 머리 위에는 열두 별의 관이 있더라..
창세기37:9 ~ 그가 또 다른 꿈을 꾸고 그 꿈을 자기 형들에게 고하여 이르되 보소서. 내가 또 꿈을 꾼즉 보소서 "해"와 달과 열한별이 내게 경의를 표하더이다. 하니라..
요셉이 꾸는 꿈속에서도 이스라엘의 12지파라면 이스라엘이지 어떻게 교회가 됩니까?..
유대인들이 개신교를 왜 싫어 하는지 압니까?
카톨릭교회나 개신교나 똑같이 이스라엘을 대체할려고 하니까 무지 싫어합니다...

[마르튀스]

요셉이 이스라엘을 대표 한다고 생각 하시는군요?
그것이 성경적일까요?

그렇게 해석 해도 문제가 있습니다.
열한 별이어야 하지 왜 열두 별이 될까요?

또 문제가 있습니다.
별이 이스라엘입니까?
여자가 이스라엘입니까?

그렇게 해석 하신다면...
여자가 낳은 아이는 누구 이고, 또 남겨진 자손은 누구일까요?

[마르튀스]

복음안에서는 유대인, 이방인 구별 없습니다.
믿는 자들이 구원 받는 것 입니다.

[아날로그]

성경대로 믿는 성경신자는 그렇게 해석하지 않습니다...
문자대로 해석해야지 영적으로 해석해서 교회가 영적 이스라엘이라고 그러면 성경 전체가 오류에 빠집니다..
개신교를 버리고 기독교로 개종하심이 어떨런지요...

[마르튀스]

요한계시록의 일곱 촛대를 생각 해 보시기 바랍니다.

[모돌]

12장2절의 여자는 교회이고 12장6절의 여자는 이스라엘 백성으로 해석을 하면 조금씩 풀릴텐데...