망월동 윤상원 앞에서

[박주부]

89년 군대시절(방위병) 망월동에 다녀온이후

한살림 교우들 덕분에 22년만에 다녀온 셈이다. 

그동안 광주를 억지로 잊으려 했던 나의 무의식을 발견한다..

10년전 윤상원을 읽고 썼던 짧은 생각 처럼..

광주에서 죽은 자들을 조금 기억하고자 할 뿐이었다.

어렵풋이 생각나는 구묘역 묘지를 돌면서

이재호, 이한열, 조성만, 이철규 등 먼저 간 동시대 학우들을 둘러보았다.

예전에 미처 보지 못했던 윤상원 앞에서 한참을 있었다. 

묘역에서 동갑내기 이한열 어머니, 배은심 여사를 만나 인사했다..

한열이 잘있었니? 하며 묘지를 쓰다듬던 그분에게  동갑내기라고 했더니 반가워 하면서..

관심갖고 많이 도와달라고 했다. 전에 이한열 기념사업회에 소장자료를 보낸적이 있는 인연이 있어 더 반가웠다.

접수당한 도청만큼이나 자칭 민주화세력이라고 하는 자들에게 빼앗긴 광주..

진보의 불모지, 보수야당에 안착한 호남을 바라보는 두가지 감정으로 늘 불편한 광주..

한살림 나눔시간에 패배주의가 아니냐는 질문을 뒤로 하고서도..

30년이 지난 오늘 광주 망월동에서 무슨 신앙을 고백할 수 있을까 솔직히 되묻고 싶었다.

더구나 거기 죽은 벗들 앞에서 신앙고백을 하고 와서 나와 내 가족의 삶에서..

그리고 한살림 교회 공동체가 무슨 실천과제를 찾아야 하는가...

'광주의 영혼이 우리들의 투쟁 속에 다시 살아난다' 고'역설하신 정목사님의 장중한 설교와

우리들이 가슴으로 부른 5월 노래를 들으며 조금은 그 길을 찾을것 만 같았다.  

87년 깊은 실망감을 뒤로하고 교회운동이다.. 청년운동이다 사회주의다..진보정당 운동이다..

빨빨거리며 돌아다녔고 지금은 내 딸을 대변하여 장애인 운동.. 소박한 복지운동에 복무하지만

사실 명예도 이름도 남김없이..살수 밖에 없었던건 80년대 광주의 정신 때문이었는지도 모른다.  

결국 내 가족과 내 이웃.. 벗들을 사랑한다는게 우리가 할 수 있는 작은 실천이 아닐까..    

윤상원의 맑은 눈을 바라보며 빼앗긴 느낌을 뒤로하고.. 

이제 비로소 광주에서 들려오는 해방감을 다시 느낄 거 같다.  

그 충만함 속에 님이 부활하기를 기도한다.   

그의 묘비 사진을 바라보며.. 다시 한번 님의 명복을 빈다. 

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80년 광주 항쟁에 바쳐진 한국의 '체 게바라'

<들불의 초상> 윤상원의 눈빛을 되새기며

02.05.16 13:14 ㅣ최종 업데이트 02.05.16 16:49

박인용 (in85)

80년 5월 27일 새벽 4시 여명이 밝아올 무렵, 광주도청 안에서는 소총을 든 두 청년의 대화가 이어졌다.

"우리 저승에서 만납시다 "
"저승에서 다시 만나더라도 이 나라의 민주주의를 위해 민중을 위해 일합시다. 학생운동도 하고 노동운동도 합시다 "
"이렇게 서로를 아끼고, 사랑했던 10여 일간의 광주, 이것이 사람 사는 세상이 아니겠소"
"우리 영원한 친구가, 동지가 됩시다 "

생사의 갈림길에서 동년배였던 두 청년 윤상원과 이양현의 마지막 대화였다. 3∼4분의 정적이 흐른 후 콩 볶는 듯한 총성이 창문 안으로 쏟아졌고, '아이쿠' 소리와 함께 윤상원은 쓰러졌다. 80년 광주 시민학생수습위원회 대변인 윤상원의 고귀한 청춘은 민주의 제단에 그렇게 바쳐졌다...(임낙평, 윤상원 열사의 삶과 투쟁)

"죽음을 직시한 그 빛나는 눈망울을 잊을 수 없다"

지난 93년 브래들리 마틴 기자가 13년만에 한국에 찾아와 목격자로 자신의 모습을 드러내며 윤상원을 이렇게 회상했다.

내가 광주항쟁의 진실과 실체를 알게 된 것은 그 학살의 주인공들인 군사독재가 권좌를 지키던 85년 봄, 대학에 입학하면서 부터이다. 당시 선배와 친구들로부터 넘겨받은 수차례 복사된 유인물과 녹음 테이프, 몰래 유통되던 참혹한 사진 팜플렛들은 나 자신의 인생과 세상을 대하는 태도와 관점을 송두리채 바꿔놓았다.

광주에서 올라온 친구들은 해마다 5월이 되면 그 악몽과 고통을 잊고자 울분과 한숨을 토하며 술로 하루하루를 달래곤 했다. 친구들과 함께 분노를 삼키며 시위대열에 합류해 돌을 던질 수 밖에 없었고, 결국 우리들은 파쇼적인 체제와 함께 그 시대의 모든 가치들을 부정하게 되었다. 그렇게 '80년 광주'는 그 시대를 살았던 젊은이들 모두의 상처와 분노, 그리고 체제변혁을 부르는 불씨로 자리잡았다.

그때 알았던 나이 서른 윤상원의 투쟁과 죽음은 당시 젊은 세대의 현재를 암시하는 것이기도 했고, 또 다시 살아나야 할 미래의 열망을 의미하기도 했다. 87년까지 어느 한 순간에도 머리 속에서 지울 수 없었던 단어는 바로 '80년 광주'였고, 윤상원은 새벽별과도 같이 암흑같은 절망의 시대에 희망의 빛이 되었다.

그후 광주의 아픔을 거의 잊을 무렵, 전남사회문제연구소에서 낸 윤상원 평전 <들불의 초상>을 읽으면서 젊은 시절의 고민을 상기해 보았다. 또한 80년 5월로부터 시작된 우리 세대 고민의 종착역이 과연 어디여야 하는가 질문해 보았다.

나 같은 세대가 온몸으로 맞섰던 그 시대의 고통 속에서 자란 열매를 지금 누가 차지하고 있는가? 또한 80년 5월 22일에서 27일 새벽까지 열흘간의 해방을 죽음으로 지켜내고자 했던 윤상원, 그리고 그와 함께 망월동에 묻힌 광주 민중들의 진정한 바램은 과연 이뤄졌는가?

이제 또 다시 2002년 5월 책꽂이 한켠에 놓인 <들불의 초상>을 꺼내 먼지를 털어내고 몇장을 넘겨본다. 빛바랜 사진 속에도 여전히 빛나는 청년 윤상원의 눈빛을 보는 순간 우리 세대의 전부였던 지난 80년대의 기억, 그리고 그 시대의 상처와 열망을 회상하며 되물어 본다.

'광주의 새벽별' 윤상원은 오늘 우리에게 무엇을 말할까? 또한 그가 오늘 살아 있다면 무엇을 하고자 했을까?

덧붙이는 글 | 안타깝게도 윤상원 평전 <들불의 초상>은 서점에서 거의 다 사라졌다. 또한 그의 사진은 아무리 해도 찾을 수가 없었다

출처 : 80년 광주 항쟁에 바쳐진 한국의 '체 게바라' - 오마이뉴스

[나무손]

인용씨 말대로 "서로 아끼고 사랑하는 삶" 이것이 오늘 우리가 매순간 의식적으로 되뇌이며 실천해야하는 것 아닌가 싶습니다.

[까만콩]

저를 숙연하게 만드는 글 입니다 박주부님의 세심한 배려가 이번 광주예배 곳곳에서 묻어납니다 아무도 신경쓰지 못하는 곳에서 부지런하게 움직이시는 모습이 활동가이시구나하는 생각을 들게했습니다 좋은글 잘 읽었습니다!

[해피보이]

박주부님처럼 광주를 늘 품고 살아온이도 있고 이번에 새로이 광주를 가슴으로 받아들인이도 있겠지요. 이번 광주예배는 한살림교회의 이름아래 각각의 마음속에 흩어져있던 광주가 더 큰모습으로 합쳐져 우리앞에 다시 서게된것같습니다. 박주부님 앞으로도 더 많은 글과 이야기 기대합니다. 여러모로 애쓰셨어요**^^

[해밀]

오늘에서야 꼼꼼하게 읽었습니다. 행간이 막 읽히는 글이군요. <들불의 초상>은 서점에서는 사라졌어도 다른 곳에서 계속 출몰할 겁니다. 좋은 글 고맙습니다.

[젖은장작]

아~