왜 훈독회(訓讀會)를 해야 하는가＜2＞

[박성창]

왜 훈독회(訓讀會)를 해야 하는가<2>

<말선466-201> (2004.8.27.) 선천시대(先天時代)와 후천시대(後天時代)가 다릅니다. 후천시대(後天時代)의 생활(生活)과 선천시대(先天時代)의 생활(生活)은 달라야 됩니다. 그러니까 여러분이 선천시대(先天時代)에서부터 후천시대(後天時代)로 넘어야 할 과제(課題)가 남아 있는 것입니다. 그게 뭐냐 하면 선생님(先生任)이 말씀(言)한 말씀(言)이 자기(自己) 것이 돼야 한다는 것입니다. 이제 선생님(先生任)이 없더라도 말씀(言)이 살아서 움직이는 여러분이 되지 않고는 선생님(先生任)이 열어놓은 후천세계(後天世界)를 상속(相續)받을 수 없다는 것을 알아야 됩니다. 선생님(先生任)이 이제부터 여러분을 대(對)할 수 있는 생활(生活)이 달라져야 됩니다.

<말선190-231> 여러분이 선생님(先生任)의 설교집(說敎集)을 읽지 않으면 영계(靈界)에 가서도 선생님(先生任)을 만나러 올 수가 없어요. 모든 것이 선생님(先生任)의 설교집(說敎集)에 들어가 있어요. 그것을 읽지 않으면 선생님(先生任)의 탕감복귀(蕩減復歸) 자체(自體)를 발견(發見)하는 것이 불가능(不可能)해요.

<목회자의길 P,201> 선생님(先生任)의 말씀집(集)을 다 읽어야 한다. 선생님(先生任) 설교집(說敎集) 가지고 얘기해야 한다. 자기(自己) 말하면 안 된다. 그걸 모르면 복귀섭리(復歸攝理)를 모른다.

<말선489-208> 여러분 훈독회(訓讀會) 열심히 하지 못하는 사람은 천국(天國) 못갑니다. 저것은 부모님(父母任)의 말씀(言)이 아니라 하늘의 말씀(言)이에요.

<말선310-119> 영계(靈界)를 알기 위해서는 아버지의 역사(歷史)를 알아야 되고, 아버지의 역사(歷史)를 알려면, 훈독회(訓讀會)를 해야 되는 것이다.

<말선367-205> 복귀원리(復歸原理) 보다 더 중(重)한 것이 영계(靈界)를 아는 것이다. 복귀원리(復歸原理)의 뜻은 축복가정(祝福家庭)이 되는 것이고 축복가정(祝福家庭)이 되어서는 하나님을 모시고 영계(靈界)를 창조(創造)해야 되는 것이다.

<말선310-243> 훈독회(訓讀會)를 절대시(絶對始) 해야 됩니다. 내가 말씀(言)을 절대시(絶對始)할 수 있도록 만들어 줘야 됩니다. 왜 이렇게 달라졌느냐 하는 이야기가 있으면 환경이 이렇기 때문에 이런 말씀(言)을 했다는 것을 가르쳐 주어야 됩니다.

<말선399-63> 원리(原理)말씀 가운데 창조원리(創造原理), 타락론(墮落論), 복귀원리(復歸原理)가 있는데 복귀원리시대(復歸原理時代)는 지나간다구요 그렇기 때문에 구원시대(救援時代)가 지나간다는 거예요. 말씀(言) 뒤(後)에는 반드시 실체(實體)가 필요(必要)해요.

<말선281-87> 전통(傳統)이 뭐예요? 원리(原理)의 길입니다. 원리(原理) 주체(主體)의 말씀(言)을 따라가야 되겠어요, 원리(原理) 말씀(言)을 따라가야 되겠어요?.「주체(主體)의 말씀(言)을 따라가야 됩니다.」원리(原理)의 말씀(言)에는 성약시대(成約時代)의 내용(內容)이 없어요. 제2(第二)이스라엘권(圈) 완성(完成)밖에 없어요.

제3(第三)이스라엘의 성약내용(成約內容)이 없다구요. 이 선생님(先生任)의 말씀(言)은 원리(原理)에 없다구요. 지금(只今) 통일교회(統一敎會)에 들어 와가지고 자기(自己)들이 선배(先輩)라고 하지만 제3(第三) 이스라엘권(圈) 성약시대(成約時代)의 내용(內容)은 다 몰라요. 모른다구요. 다 그렇기 때문에 배워야 됩니다.

<말선377-256> 원리(原理)만 가지고 세계(世界) 영계(靈界) 통일(統一) 못 합니다. 안 그래요? 망(亡)하는 이스라엘의 길을 막아가지고 나 따라와! 할 수 있는 길은 있지만, 천국(天國)은 못 만들어요. 하나님과 영계(靈界)의 사실(事實)을 알아야 됩니다.

<말선427-85> 훈독회(訓讀會)는 <천성경(天聖經)>으로 하는데 이건 전체섭리(全體攝理)의 골자(骨子)와 뼈를 추린 거예요. 저곳이 2천(千) 3백(百) 몇 페이지던가? 「2천3백여 페이지입니다」 저것을 여러분이 앉아 가지고 다음은 무엇이라는 것을 훤하게 알게 되면 국가법(國家法), 헌법(憲法)을 위주(爲主)한 계열적(系列的)인 모든 법(法)을 전부(全部)다 알아야 고시(考試) 패스하는 것과 마찬가지로 통일교회(統一敎會) 영계(靈界), 육계(肉界)의 비밀(秘密)을 다 알아 가지고 자기(自己)가 갈 수 있는 방향(方向)도 어떤 면(面) 각자(各自) 분야(分野) 분야(分野)의 전부(全部) 다른 것을 중심(中心)삼아 가지고 다방면(多方面)에 갈 수 있는 방향(方向)도 가릴 수 있는 훈독계열(訓讀系列)을 얼마든지 만들 수 있다구요.

<말선334-133> 원리(原理) 책(冊)이 제일(第一)인 줄 알았지만, 원리(原理) 책(冊)은 아무것도 아니에요. 그건 복귀과정(復歸過程)까지 필요(必要)해요. 천상세계(天上世界)의 내용(內容)이 안 들어가 있어요. XXX 「예」 원리(原理) 책(冊)이 귀(貴)한 것이 아니야 창조원리(創造原理)니 복귀(復歸)니 무엇이니 타락원리(墮落原理) 그건··· 창조원리(創造原理)도 그래요. 더럽힘을 받았어요. 부정(不正)당했다는 거예요. 그걸 대(對)하는 하나님은 부정(不正)의 자리에 계시는 하나님은 고독단신(孤獨單身)이에요. 사랑때문에 생겨났는데. 사랑의 대상(對象)이 없잖아요.

<말선295-70> 훈독회(訓讀會)를 하면 다 끝나는 것입니다. 설교(說敎)고 뭐고 다 필요(必要) 없다구요. 훈독회(訓讀會)를 하게 되면 자기(自己) 아들딸들이 훌륭하게 되고 통일원리(統一原理)가 바라는 소원(所願)을 다 성취(成就)할 수 있습니다.

<말선305-41> 지금(只今) 훈독회(訓讀會)를 하고 있다는 사실(事實)도 모르고 있는 패(狽)들은 하루빨리 회개(悔改)하지 않으면 이 땅(地) 위(位)에서 흘러가는 것입니다. 지금(只今) 그런 패(狽)들을 회개(悔改)시키는 것이 급선무(急先務)입니다. 목숨을 걸고 싸워 가지고 모두 다 바르게 돌려놓아야 합니다. 이것이 통일교회(統一敎會)의 책임(責任)이라구요.

<말선349-238> 하나님보다도 말씀(言)이에요. 말씀(言)으로 말미암아 완성(完成)되고 말씀(言)으로 지었기 때문에 말씀(言)이 귀(貴)한 거예요. 무슨 말씀(言) 참(眞)사랑을 중심(中心)삼은 말씀(言)이에요. 그 말씀(言)을 가지고 살면 참(眞)사랑을 중심(中心)삼고 사시는 하나님의 일족(一族)과 같이 한 경내(境內)에 한 방 안에 한곳에 머무르게 되는 거예요. 그거 이론적(理論的)이라구요. 그렇기 때문에 원리(原理) 말씀(言)이 얼마나 귀(貴)하다는 것을 알아야 돼요. 하나님보다도 더 귀(貴)하다는 거예요.

<말선417-332> <원리강론(原理講論)>의 골자(骨子)를 빼가지고 수(數) 십년(十年) 해 먹고 통일교회(統一敎會) 목사(牧師)라고 하면 그건 미친 자식(子息)이에요.

<말선356-215> 훈독회(訓讀會)가 언제부터인가 1997년(年) 10월(月) 13일(日)에 훈독회(訓讀會)를 써 줬다구요. 훈독회(訓讀會)를 안 하면 엉망진창이 되는 거예요. 통일교회(統一敎會)가 엉터리가 된다는 거예요.

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