2024년10월 21일 - 아버지의 기도 (믿음편 15) / 원리원본 (636) / 文鮮明先生말씀選集 (3-5-4)

[대태양/김현수]

믿음편 - 15. 예수님의 슬픈 심정을 붙들고 나서는 자녀 되게 하소서

오늘날 저희들은 
과거 역사상에 왔다 갔던 
예수님은 알고 믿고 있사오나, 

그 당시 이스라엘 민족에게 
몰리고 쫓기시던 처참한 예수, 

이 마을에서 쫓기면 저 마을로, 
이 고을에서 쫓기면 저 고을로 방황하던 
그 예수와 그의 심정을 알고 믿는 자는 없사옵니다. 

하늘의 심정을 대신하여 나타나셨던 
예수님의 모습을 아는 자는 
역사상에서 찾아볼 수 없사옵니다.

메시아를 고대하던 이스라엘 민족이 
메시아를 맞이할 소망을 품고 
수천 년 동안 참으면서 싸워 나왔고, 

메시아가 어느 때에 오실 것인가 하며 고대해 나왔으나 
정작 그 소망의 표적이 나타났을 때에는 
자기들의 사정과 
자기들이 처한 환경에 치우친 나머지 
하늘의 심정을 알지 못한 채 
깊은 잠에 빠져 있었던 것을 
저희들은 상기하지 않을 수 없사옵니다. 
  
이러한 한탄스러웠던 역사가 있었던 것을 상기하여 
오늘 저희들에게 
아버님의 마음속에 사무쳐 있는 원한을 
풀어 드려야 할 책임이 있다 할진대, 

오신 예수님을 몰라봤던 이스라엘의 죄상을 
저희들이 대신 감당하여 
풀어 드릴 수 있게 하여 주시옵소서.

예수를 슬프게 하였던 
이스라엘의 실수를 책임지고 
대신 회개할 수 있는 
저희들이 되게 허락하여 주시옵소서.
  
예수님은 슬픈 30여 년의 생애를 보냈사옵니다. 
더욱이
자신의 모든 것을 바친 3년 공생애가 있었으나 
누가 그의 심정을 알았사오며, 

누가 그의 사정을 알았사옵니까? 
한 사람도 없었습니다. 

심지어는 희로애락을 같이하고 
슬플 때 같이 슬퍼하고 
외로울 때 같이 외로워하며 
스승이라고 모시던 제자들도 몰랐습니다. 
 
스승이 죽음의 길을 갈 것을 염려하여 
간곡한 심정으로 하늘을 붙들고 
호소해야 할 제자들이 
도리어 예수님이 누구인가 하고 
반문하는 처지에 있었으니, 

3년 공사(功事)가 허사였음을 느끼신 예수님의 심정, 
슬픔이 있다 할진대 
이 이상의 슬픔이 어디 있으며, 

복통할 일이 있다 할진대 
이 이상 복통할 일이 어디 있겠사옵니까?
  
권능을 행하신 예수님을
숭상하고 모실 줄 아는 크리스천은 있사오나, 

밟히고 밀리던 예수님의 그 발자취를 
붙들고 살고자 하는 크리스천은 없사옵니다. 

아버님, 
불쌍하신 예수님의 심정을 
붙들고 나설 수 있는 아들딸들이 
이 만민 가운데 많이 나오기를 
저희들은 
피눈물로 호소하지 않을 수 없사옵니다.
  
살아 계시어 
역사의 배후를 조종하시는 아버지! 
저희에게 은은히 갈 바를 가르쳐 주심을 아옵니다. 

아버지시여, 
과거의 예수님을 그리워하는 
저희들이 되지 말게 하여 주시옵고, 
시대적인 예수님을 증거하기 위하여 허덕일 수 있는 
저희들이 되게 허락하여 주시옵기를 
간절히 바라옵고 원하옵니다.
  
이제 저희들, 
아버지 앞으로 가야 했던 
예수님의 심정을 동정하고 
그 심정 앞에 머리숙일 수 있게 하여 주시옵고, 

예수님이 기뻐하시고 소원하시던 
그 무엇이 있사올진대, 

그것을 이루어 드릴 수 있는 
저희들이 되게 허락하여 주시옵소서. 

2천 년 전 인류의 생명 문제를 해결해야 했던 
예수님의 심정에 사무칠 수 있고, 

그의 심정과 관계맺을 수 있는 
아들딸이 되게 인도하여 주시옵기를 
간절히 바라옵고 원하오며, 

주의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘.
(1959. 7. 19)

원리원본 (原理原本) - 636쪽

向하여 厂史的 潮流는 흐르나 囗家完成을 하면 全世界를 向하여서 作用線을 取하는 바는 原理的 要求에서 始作한다. 그리하여 合한 囗家形体를 取하여 世界를 合한 目的으로 向하는 바는 基本 創造性을 完成하여 하늘 対하고자 하여 나오는 바를 告하는 바다. 이것을 보아도 하나님을 中心하고 반드시 世界는 相対로 하여 対像目的을 向한다.

그러니 언제나 原理가 勝利하는 바는 原理의 中心은 하나님이니 世界上은 原理完成을 向하니 自然히 其 原理는 其 正体를 表現化하니 勝利하는 바다. 그러니 原理를 完成하는 路程이 眞理인 바다. 그러니 眞理는 不変이면서 完全한 勝利면서 永遠이면서 唯一인 바다. 그러니 全 存在世界 目的의 最終點은 眞理의 完成인 原理世界로 된다.

그렇지 않은 存在는 無로 하면서 人間世界는 発展이라 하여 찾아나오는 路程이 厂史路程인 바다. 그러니 原理世界란 어떤 世界냐 하면 存在目的 完成世界인 바다. 그러니 各個 存在는 全 精力을 다하여 基本 하늘을 協助하는 世界인 바다. 그러니 各自는 自己의 才能


원리원본 (原理原本) - 636쪽

향하여 역사적 조류는 흐르나 국가완성 하면 전세계를 향하여서 작용선을 취하는 바는 원리적 요구에서 시작한다. 그리하여 합한 국가형체를 취하여 세계 합한 목적으로 향하는 것은 기본 창조성 완성하여 하늘을 대하고자 하여 나오는 바를 고하는 것이다. 이것을 보아도 하나님을 중심하고 반드시 세계는 상대를 하여 대상목적을 향한다.

그러니 언제나 원리는 승리하는 것은 원리중심은 하나님이니 세계상은 원리완성을 향하니 자연히 그 원리는 기 정체를 표현화하니 승리하는 것이다. 그러니 원리를 완성하는 노정이 진리인 것이다. 그러니 진리는 불변이면서 완전 승리면서 영원이면서 유일인 것이다. 그러니 전존재의 세계 목적 최종점은 진리완성인 진리 세계로 된다.

그렇지 않은 존재는 없어지면서 인간 세계는 발전이라 하여 찾아나오는 노정이 역사 노정인 것이다. 그러니 원리세계란 어떤 세계냐 하면 존재목적완성 세계인 것이다. 그러니 제각각의 존재는 온 정력을 다하여 기본 하늘을 협조하는 세계인 것이다. 그러니 각자는 자기의 재능 

文鮮明先生말씀選集 3권

5) 버렸던 예수님의 것을 찾아 세우는 신부가 되자
1957년 10월 4일(金), 이남 출감 기념예배, 전 본부교회.

4. 예수의 대신자가 되어야 할 끝날의 성도

예수님께서 새로운 복음을 말씀을 전하기 위해 가는 곳마다 불신을 당하고, 움직이는 곳마다 핍박을 받으시면서도 이스라엘 민족의 근심거리, 어려운 문제를 도맡으셨다는 것입니다. 그런데 그 당시 인간 중에서 이와 같이 홀로 모든 인간들의 근심거리를 도맡으신 예수님의 그 일과 말씀을 자신의 일과 말씀으로 여기고 같이 수고한 사람이 한 사람도 없었다는 것입니다.  

그렇기 때문에 오늘날 여러분은 그 당시 유대민족이 예수님의 말씀을 버렸고, 세계를 버렸고, 예수님의 일을 버렸던 그 모든 잘못된 죄악을 청산하고 예수님의 이념을 이 땅 위에 세우지 않으면 안 되겠습니다.  

또한 여러분은 예수님께서 천상의 뜻을 대신하여 억조창생의 친구가 되려고 했던 그러한 이념을 찾아 세워야 되겠습니다. 그러면 오늘날 우리가 성경의 관점에서 보게 될 때, 예수님은 이 땅에 오셔서 어느 정도의 말씀을 나타내고 가셨던가? 예수님은 이 땅에 오셔서 당시 유대민족의 불신 때문에 하나님의 영원한 이상 전체를 다 나타내지 못하고 가셨습니다.  

그러면 그러한 예수님의 이상은 도대체 무엇이었던가? 그의 이상은 하늘과 땅을 합하여 하나의 나라, 하나의 세계, 하나의 이상동산을 이루기 위한 것이었습니다. 그러나 이것은 결코 쉬운 일이 아니라는 것을 우리는 알아야 되겠습니다.   

하나의 국가가 있으면, 거기에는 하나의 국가 이념이 있는 것입니다. 또한 하나의 국가를 다스리기 위한 어떤 정치기구가 있게 되는데, 여기에는 반드시 어떤 정책이 있고, 나아가 그 정책을 세우는 어떤 하나의 정당이 있다는 것입니다. 그래서 모든 국민은 각기 어떤 하나의 정당을 중심삼고 각자 나름대로 살아가고 있는 것을 우리는 알 수 있습니다.   

하나의 국가가 하나의 국가로서 이념을 세우기 위해서는 이와 같이 복잡한 과정을 거쳐야만 그 본래의 뜻을 성취할 수 있다는 것을 알아야 되겠고, 나아가 천륜의 대과업을 성취시켜야 할 인간 개개인에게는 예수님의 말씀과 예수님의 생활, 예수님의 일을 대신 찾아 세워 드려야 할 책임이 있다는 것입니다.  

그런데 아직까지 그러한 책임을 완수한 사람이 없기 때문에 예수님의 이념은 아직까지 땅 위에 실현되어 나타나지 않았으며, 또한 하나님 앞에 크나큰 슬픔을 안겨 주고 있다는 것을 여러분은 확실히 알아야 되겠습니다.  

또한 여러분은 예수님께서 이 땅에 신천지, 즉 천국을 건설하시고자 하늘 대하여 충성했던 그 충성을 본받는 사람이 되어야 하겠습니다. 예수님께서 사랑하는 제자들에게 하신 말씀 가운데 가장 중요한 말씀은 ‘너희는 나의 신부’라는 말씀이었습니다. 즉 예수님은 이 땅에 오셔서 신랑 신부의 이념을 세우고 가셨다는 것입니다.  

그렇기 때문에 오늘날 여러분은 신랑 신부의 위치를 거친 후, 가정을 초월하고 사회와 국가를 넘어, 세계와 인연을 맺고 천륜을 대표한 창조주이신 아버지의 이념과 하나되는 그 자리까지 나아가야 되겠습니다.   

여러분이 나아가는 과정에서 미비한 점이 있다 할진대는, 예수님에게 거기에 비례하는 만큼의 슬픔을 안겨 주게 된다는 것을 여러분은 분명히 알아야 되겠습니다. 그러면 오늘날 끝날에 처한 성도들은 어떻게 해야 될 것인가? 예수님과 심정을 통할 수 있는 그 말씀을 복귀해야 되는 동시에, 생활의 이념을 복귀하고, 그의 일을 복귀해야 되겠다는 것입니다.  

그리하여 가정을 넘어 사회를 통하고, 국가와 세계, 온 우주를 통할 수 있는 사람이 되어야 하겠습니다. 예수님은 천국의 이념을 확립해야 할 분이었으며, 하나님께서는 천국세계의 주인으로서 예수님을 세우고자 하셨기 때문에 예수님께서 그러한 하나님의 뜻을 책임지고 이 땅 위에 천국을 건설할 수 있는 새로운 이념을 소개하였던 것입니다. 

예수님은 그러한 사명을 인계맡기 위하여 자기 일신의 모든 길을 떨쳐 버리고 하나의 교단을 대신하고, 하나님을 대신할 수 있는 그러한 길을 걷지 않으면 안 되었던 것입니다. 그래서 혈혈단신 외로운 길을 걸으셨으며 인간 대한 탄식과 소원의 말씀을 남기고 가셨다는 사실을 오늘날 여러분들은 망각해서는 아니 되겠습니다.