<p style="text-align: justify;">제목 : 에시온게벨에서 파선</p><p style="text-align: justify;">요절 : "여호사밧이 다시스의 선척을 제조하고 오빌로 금을 취하러 보내려 하였더니 그 배가 에시온게벨에서 파선하였으므로 가지 못하였다(왕상22:48)."</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;">솔로몬의 배는 안전하게 돌아왔습니다.(역자주1) 그러나 여호사밧의 배들은 황금의 땅(오빌)에 끝내 도착하지 못했습니다. 하나님의 섭리는 같은 사업에서, 그리고 동시에 한 사람은 번영하게 하시고 다른 사람의 소원은 좌절 시키십니다. 그러나 위대한 통치자이신 하나님은 이 때나 저 때나 변함없이 선하시고 지혜로우십니다.</p><p style="text-align: justify;">주여, 오늘의 주제(왕상22:48)를 기억하며 이 세상의 축복을 실은 배들뿐만 아니라 에시온게벨에서 파선한 배들에 대해서도 우리가 찬양하는 은혜를 갖게 하소서.</p><p style="text-align: justify;">그리고 더 성공한 자들을 부러워하지(시기하지)말며, 우리가 특별히 그리고 유별나게 시련을 겪은 것처럼 우리의 실패에 대하여 불평하지 맙시다.</p><p style="text-align: justify;">여호사밧의 실패의 비밀은 유의할 가치가 있습니다. 그 이유는, 여호사밧의 실패가 주의 백성들이 당하는 많은 고통의 뿌리(근본 원인)이기 때문입니다.</p><p style="text-align: justify;">여호사밧의 재난은 죄 많은 가정과의 연합, 곧 죄인들과의 친교였습니다. 역대하20:37에 의하면, 주께서 한 선지자(예언자)를 보내시어. "왕이 아하시야와 교제하는 고로 여호와께서 왕의 지은 것을 파하시리라 하더니 이에 그 배가 파상하여 다시스로 가지 못하였더라"(대하20:37)라고 말씀하셨습니다. 이것은 아버지로서 주신 사랑의 책망(징계)이었습니다. 그 징계는 여호사밧에게 축복이었던 것으로 보입니다.(역자주1)</p><p style="text-align: justify;">그러므로 여호사밧의 경험이 나머지 주의 백성들에게 불 신앙인들과 잘못된 멍에를 함께 메는 것을 피하도록 하는 경계가 되게 합시다.</p><p style="text-align: justify;">오, 지극한 예수님에 대한 사랑으로 예수님 같이 우리도 거룩하고, 순진하고, 순결하고, 죄인들과 떨어져(상관 않는 )사는 삶을 살기를 기원합니다.</p><p style="text-align: justify;">주1 왕상9:26-28 주2 대하20:35-37; 왕상22:48-49</p><div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1ZClH/e7e7fa3392c61b97e1bd33ad43c5f21714724da2" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1ZClH/e7e7fa3392c61b97e1bd33ad43c5f21714724da2" data-origin-width="1436" data-origin-height="281"></div>
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이 성의 길이는 4km로서 옛 엘랏, 현재 아카바시의 서북쪽 약 3km저점에 위치하고 있다.
(1) 이스라엘 백성이 광야에 진쳤던 곳(민 33:35, 신 2:8).
(2) 아가바 만 입구에 있는 항구로 솔로몬과 여호사밧의 해운업의 출발지이다(왕상9:26, 22:48, 대하8:17, 20:36). 솔로몬이 창설한 정련소의 자취가 있어 연와로 벽을 둘러쌌는데 북은 막히고 남은 터졌다.
출애굽한 이스라엘인들이 숙영지(민33:45)에서 아카바만의 북단인 에라드 가까운 곳에 있었다. 솔로몬왕은 이곳을 항구로서 개발 강화하여 이디오피아 예멘.인도 등의 나라들과의 고역의 문호로 개방했으며(왕상 9:26). 아랍의 동광을 나르기도 했다. 여호사밧 왕도 이곳을 해상 통상지로 부흥시키고자 했으나 배가 파선하여 실패했다(왕상 22:48). 통상로의 장악을 둘러싸고 유다와 에돔이 심하게 싸웠으나 결국 에돔의 손에 돌아갔다. 발굴 결과 에시온게벨은 현재의 요르단 왕국의 가까운 델 엘 게레이페로 추정되고 있으나 사진의 장소가 본래의 에시온게벨이라는 새로운 설이 주창되고 있다.
여호사밧 왕의 배가 파선한 원인이 죄인인 아하시야와 가까이 지냈기 때문이며, 그것이 하나님의 징계였다는 설명이 교훈을 주네요. 단순히 믿음이 없거나 불신앙의 차원을 넘어선, 교제하는 것이 위험을 초래하고 또 함께 멍에를 메는 것이 멸망을 초래하는 경우들을 피해야 하겠지요. 인생에서 잘못된 만남들도 많고 그 때문에 고통 받는 사람들도 많은 것 같습니다. 좋은 사람들을 만나는 것이 자주는 없지요...
첫댓글 "오," 이후의 본문 마지막 문장의 기도에 아멘! 합니다.
아멘!
에시온게벨(Ezion-Geber)
이 성의 길이는 4km로서 옛 엘랏, 현재 아카바시의 서북쪽 약 3km저점에 위치하고 있다.
(1) 이스라엘 백성이 광야에 진쳤던 곳(민 33:35, 신 2:8).
(2) 아가바 만 입구에 있는 항구로 솔로몬과 여호사밧의 해운업의 출발지이다(왕상9:26, 22:48, 대하8:17, 20:36). 솔로몬이 창설한 정련소의 자취가 있어 연와로 벽을 둘러쌌는데 북은 막히고 남은 터졌다.
출애굽한 이스라엘인들이 숙영지(민33:45)에서 아카바만의 북단인 에라드 가까운 곳에 있었다. 솔로몬왕은 이곳을 항구로서 개발 강화하여 이디오피아 예멘.인도 등의 나라들과의 고역의 문호로 개방했으며(왕상 9:26). 아랍의 동광을 나르기도 했다. 여호사밧 왕도 이곳을 해상 통상지로 부흥시키고자 했으나 배가 파선하여 실패했다(왕상 22:48). 통상로의 장악을 둘러싸고 유다와 에돔이 심하게 싸웠으나 결국 에돔의 손에 돌아갔다. 발굴 결과 에시온게벨은 현재의 요르단 왕국의 가까운 델 엘 게레이페로 추정되고 있으나 사진의 장소가 본래의 에시온게벨이라는 새로운 설이 주창되고 있다.
<출처: 한국컴퓨터선교회-KCM사전>
네, 찾기 쉽고 읽기에도 편한 사전입니다. 위치까지 보여주니 금상첨화입니다.
위 글을 보고 믿음의 파선이 조금 연상되었고 믿음의 파선은 정녕 일어나지 말아야 합니다.
디모데전서 1:19
믿음과 착한 양심을 가지라 어떤 이들은 이 양심을 버렸고 그 믿음에 관하여는 파선하였느니라
네, 공감이 되는 말씀입니다.
여호사밧 왕의 배가 파선한 원인이 죄인인 아하시야와 가까이 지냈기 때문이며, 그것이 하나님의 징계였다는 설명이 교훈을 주네요.
단순히 믿음이 없거나 불신앙의 차원을 넘어선, 교제하는 것이 위험을 초래하고 또 함께 멍에를 메는 것이 멸망을 초래하는 경우들을 피해야 하겠지요. 인생에서 잘못된 만남들도 많고 그 때문에 고통 받는 사람들도 많은 것 같습니다. 좋은 사람들을 만나는 것이 자주는 없지요...
네, 좋은 분별이십니다.