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출처: 일촌 불 원문보기 글쓴이: 목우거사
본체가 편안하다 걸어다니는 것도 참선이며 앉아 있는 것도 참선이니 말하고 묵묵하고 움직이고 고요함에 본체가 편안하다. 비록 창과 칼을 만나도 늘 태연하고 가령 독약을 만나도 또한 한가하다. 行亦禪 坐亦禪 語黙動靜體安然 행역선 좌역선 어묵동정체안연 縱遇鋒刀常坦坦 假饒毒藥也閑閑 종우봉도상탄탄 가요독약야한한 - 『증도가』
그리고 참선이 만약 불교에만 있거나, 산 중에만 있거나, 사찰에만 있거나, 선방에만 있거나 하면 그것은 참다운 참선이 아니다. 가짜 참선이다. 그러므로 참선은 모든 사람의 모든 일에 다 있다. 그러나 다만 그것을 아는 사람과 그것을 모르는 사람의 차이가 있을 뿐이다. 그러나 그것을 모르든 알든 관계없이 모두에게 다 있는 것이 이 참선의 특색이다. 게송에서 본체(體)가 편안하다는 말은 영가 스님이 특히 잘 쓰는 말이다. 글이 그렇게 길지 않은 증도가에서도 일곱 번이나 등장한다. 몸과 마음을 아우르는 뜻으로 쓴다. 사람에 따라서 즐겨 쓰는 말이 각각 다르다. 어떤 선지식은 마음 심(心)자를 즐겨 쓰고, 어떤 선지식은 성품 성(性)자를 즐겨 쓰고, 또 어떤 선지식은 사람 인(人)자를 즐겨 쓴다. 혹은 자성, 법성, 진여, 법계, 일물 등 각각 즐겨 쓰는 것이 다르다
출처 : 무비 스님이 가려뽑은 명구 100선 ③
[무쇠소는 사자후를 두려워하지 않는다] 장엄염불 - 청봉스님 |
첫댓글 감사합니다.^^ 진여법성을 깨달아지이다.