예루살렘에 큰 애통이 있으리니!

스가랴 12:1~14 1.이스라엘에 관한 여호와의 경고의 말씀이라 여호와 곧 하늘을 펴시며 땅의 터를 세우시며 사람 안에 심령을 지으신 이가 이르시되 2.보라 내가 예루살렘으로 그 사면 모든 민족에게 취하게 하는 잔이 되게 할 것이라 예루살렘이 에워싸일 때에 유다에까지 이르리라 3.그 날에는 내가 예루살렘을 모든 민족에게 무거운 돌이 되게 하리니 그것을 드는 모든 자는 크게 상할 것이라 천하 만국이 그것을 치려고 모이리라 4.여호와가 말하노라 그 날에 내가 모든 말을 쳐서 놀라게 하며 그 탄 자를 쳐서 미치게 하되 유다 족속은 내가 돌보고 모든 민족의 말을 쳐서 눈이 멀게 하리니 5.유다의 우두머리들이 마음속에 이르기를 예루살렘 주민이 그들의 하나님 만군의 여호와로 말미암아 힘을 얻었다 할지라 6.그 날에 내가 유다 지도자들을 나무 가운데에 화로 같게 하며 곡식단 사이에 횃불 같게 하리니 그들이 그 좌우에 에워싼 모든 민족들을 불사를 것이요 예루살렘 사람들은 다시 그 본 곳 예루살렘에 살게 되리라 7.여호와가 먼저 유다 장막을 구원하리니 이는 다윗의 집의 영광과 예루살렘 주민의 영광이 유다보다 더하지 못하게 하려 함이니라 8.그 날에 여호와가 예루살렘 주민을 보호하리니 그 중에 약한 자가 그 날에는 다윗 같겠고 다윗의 족속은 하나님 같고 무리 앞에 있는 여호와의 사자 같을 것이라 9.예루살렘을 치러 오는 이방 나라들을 그 날에 내가 멸하기를 힘쓰리라 10.내가 다윗의 집과 예루살렘 주민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 그들이 그 찌른 바 그를 바라보고 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다 11.그 날에 예루살렘에 큰 애통이 있으리니 므깃도 골짜기 하다드림몬에 있던 애통과 같을 것이라 12.온 땅 각 족속이 따로 애통하되 다윗의 족속이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며 나단의 족속이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며 13.레위의 족속이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며 시므이의 족속이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며 14.모든 남은 족속도 각기 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하리라 위 본문은 계시록에서 어느 때를 뜻하며 어떤 일을 이야기하고 있을까요? 이스라엘 민족에게 있을 일을 기록한 것일까요? 우리들에게 있을 일을 기록한 것일까요? 위 본문을 계시록의 어디에 적용해야 할까요? 예루살렘에 큰 애통이 있으리니의 뜻? 여호와 하나님의 백성들에게 성도들에게 큰환난이 있게 된다는 뜻입니다 계시록에서 성도들에게 있을 큰환난의 때를 찾아야 합니다 그러면 위 본문이 해석이 됩니다 이방인의 3년 반과 두 증인의 3년 반 짐승이 권세를 잡는 3년 반의 때에 적용해 봅시다 이방인의 3년 반 기간에 이방인들이 성도들을 짓밟습니다 이때는 성전 바깥 마당을 구분하여 이방인에게 짓밟히게 하는 때입니다 또한 여호와 하나님의 영을 만민에게 부어 주는 때와 맞물려 있습니다 말세에 보내신다는 엘리야인 두 증인의 때와 연결이 됩니다 짐승이 일어나 여호와 하나님의 백성들을 핍박하고 죽입니다 이러한 환난과 핍박 죽임을 당하며 짓밟히는 성도들이 담대하여 다윗 같고 하나님 같고 하나님의 사자 같을 것이라고 하는 것입니다 왜? 그렇게 될까요? 여호와 하나님의 영을 부어 주심으로 스데반 집사처럼 담대해진다는 것입니다 또한 통곡과 애통이 있습니다 온 땅 각 족속이 따로 애통하되 만민에게 여호와 하나님의 영을 부어 주심으로 온 땅에 있는 여호와 하나님의 백성들이 애통을 한다는 것입니다 자기를 찌르는 이방인을 보고 애통을 한다는 것입니다 예수님의 재림을 곧게 하는 마지막 회개의 때이기 때문입니다 이후에 바벨론의 심판으로 이 세상이 끝이 나기 때문입니다 다윗 족속 나단 족속 레위 족속이 따로 애통을 한다고 합니다 이것은 이스라엘 혈통의 족속을 뜻한 것이 아닙니다 온 세상의 여호와 하나님의 백성들을 의미합니다 온 땅 각 족속이 따로 애통하되 위 구절이 온 세상에 흩어진 여호와 하나님의 백성들인 우리들을 뜻함을 나타내고 있습니다 혈통적인 이스라엘의 민족이 아닌 온 땅에 흩어진 여호와 하나님의 백성들을 의미함을 알수가 있습니다 우리 나라에서도 애통을 하고 미국에서도 애통을 하고 이란에서도 애통을 한다는 것입니다 여호와 하나님의 백성들이 온 땅에 흩어져서 환난을 당하기에! 이방인이 3년 반 성도들을 짓밟고 두 증인이 굵은 베 옷을 입고 죽임을 당하며 짐승이 일어나 여호와 하나님의 자리에 앉아 성도들을 죽입니다 위 본문의 상황이 이방인의 때와 두 증인의 때와 짐승이 권세를 잡는 때의 상황과 일치를 합니다 이방인에게 짓밟히면서도 다윗 여호와 하나님의 사자처럼 담대하고 애통하기를 굵은 베 옷을 입고 있는 두 증인이 대입이 됩니다 짐승이 짐승의 우상을 세우고 몇이든지 다 죽이며 짐승의 표를 강요합니다 "온 땅 각 족속이 따로 애통하되" 마지막 회개의 때가 됩니다 이후로 이 땅을 완전하게 심판을 하기에 애통함만 있을 뿐입니다 더 이상의 기회는 영원히 없기에! 저의 글을 정독하신 분은 이해가 쉬울 것입니다 위 본문을 이방인의 3년 반과 두 증인의 3년 반 짐승이 권세를 잡는 3년 반의 때에 적용하십시요 위 본문을 단순하게 혈통적 이스라엘에 적용하면 안됩니다 의미가 엄청 깊습니다 여호와 하나님의 영을 만민 남녀 종들에게 부어 주시는 때는? 이방인의 때 두 증인의 때 짐승이 권세를 잡는 때가 될 것입니다 위 세 기간 모두 대환난을 앞 두고 있는 때의 성도들의 핍박과 죽임을 당하는 때이기 때문입니다 성도들에게 있을 대환난의 때가 됩니다 이 세 기간 모두 여호와 하나님의 영을 부어 주시는 때가 될 것입니다 스데반이 죽음을 앞두고 자신을 돌로 치는 유대인들을 보고 마음 아파하며 담대히 말씀을 전파하며 성령이 충만하여 하늘 문이 열리고 예수님을 보게 됩니다 돌맞아 죽어가는 스데반의 얼굴이 천사처럼 빛이 납니다 스데반의 죽음으로 누가 구원을 얻었나요? 스데반의 죽음의 증인인 사울입니다 이방인의 3년 반 두 증인의 3년 반 짐승이 권세를 잡는 3년 반의 때에 여호와 하나님의 백성들에게 큰 애통이 있을 것며 큰환난이 있게 됩니다 또한 하나님의 영을 부어 주심으로 회개와 구원함이 있게 됩니다 이 때를 144.000인과 두 증인 라오디게아 교회의 자녀세대 그 때의 이방인들이 겪게 됩니다 이곳에 첫째 인에서 버림을 받은 라오디게아 교회의 1세대는 없습니다 스데반 집사의 죽음의 현장을 이방인의 3년 반 두 증인의 3년 반 짐승이 권세를 잡는 3년 반에 대입을 하십시요 현장감이 느껴지실 것입니다 저의 글을 정독하신 분은 이해가 바로 되실 것입니다