2024년10월 22일 - 아버지의 기도 (믿음편 16) / 원리원본 (637) / 文鮮明先生말씀選集 (3-5-5)

[대태양/김현수]

심정편 - 16. 아버지의 심정과 통하게 하소서

인간들에게 있어서 가장 큰 슬픔은
아버지의 사랑과 인연맺지 못한 것이요,

아버지의 심정을 통할 수 있는
본연의 양심을 잃어버린 것이며,
그 심정과 양심이 화할 수 있는,

몸과 마음이 화합할 수 있는 입장에 있지 못한 것임을
잘 알고 있사옵니다.
  
타락한 연고로
아버지의 심정을 통할 수 있는 감각이
저희에게서 떠나갔고,

아버지의 심정을 체휼하여
만상을 사랑할 수 있는 마음이
저희들에게서 없어졌사오니,

아버지,
그 심정을 회복할 수 있게 인도하여 주시옵소서.

저희의 몸과 마음이 하나되고,
저희 것이 아버지의 것이 되게 하여 주시옵소서.

저희 것을 다 아버지 앞에 세워 놓고
자랑스런 모습으로서 사랑의 활개를 펴서
만물을 품을 수 있는
넓은 아량의 심정을 가질 수 있도록

아버지,
역사하여 주시옵기를 간절히 바라옵고 원하옵나이다.
  
나의 아버님!
이와 같은 심정에 통하게 할 수 있는 말씀이
절실히 필요한 것을 알고 있사옵니다.

저희들이 잃어버린 것은 말씀이옵고,
그 다음은 실체요,
그 다음은 심정인 것을 알고 있사오니,

아버님,
말씀을 통하여
잃어버린 저희 본연의 심정을 일으켜 주시옵소서.
  
본연의 말씀에 머리숙일 수 있는 마음이 되고
본연의 말씀에 귀를 기울일 수 있는 몸이 되어,

아버지의 영광의 품에 안길 수 있는 은사를
허락하여 주시옵기를 간절히 바라옵고 원하옵나이다.
  
일을 시작하신 분이 당신이셨사오매
이를 성취하실 분도 당신인 것을 알고 있사옵고,

선으로 시작하였으니
선으로 결말을 지어야 할 것을 알고 있사옵니다.

아버지께서는 알파요 오메가라 하셨고
처음과 나중이라 하셨으며
시작과 끝이라 하셨사온데,

처음에 본연의 심정을 잃어버린 인간이기에
끝에 가서도 천적인 심정을 통할 수 없사옵니다.
 
이제 끝날에는
본연의 심정을 붙들고
심정을 연결지어야 할 터인데,

타락의 원한의 구렁텅이에서
허덕이고 있는 저희들을 용납하여 주시옵기를
간절히 바라옵고 원하옵나이다.
  
저희의 마음이 저희 것이 아니고
당신의 것임을 알게 하여 주시옵고,

저희 몸이 저희의 것이 아니고
당신의 것임을 알게 하시며,

저희들의 심정,
감성,
이 모든 것이 저희에게 속하지 않고
아버지에게 속하여 움직인다는 사실을
실체적이고 실증적으로
체휼할 수 있게 하여 주시옵기를 간절히 바라오면서,

주의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘.
(1959. 6. 14) 

원리원본 (原理原本) - 637쪽

과 特性을 自由로이 発揮할 수 있는 世界인 바는 事実이다. 그러니 사람은 여기에 自由理想과 사랑理想과 個性完成이란 目的을 完成하는 바다. 그러면 至今까지 非原理世界이니 이 目的을 完成하지 못하게 拘束된 바는 非原理圈 主权者로 因하여서 中心이 되어 왔으니 拘束이었다. 또 原理的 하늘로서도 拘束性을 取하여 왔다.

그 理由는 뜻 完成을 延遲하는 것이니 制裁하여 왔다. 그러니 原理完成이 되면 이것은 自然的으로 解消되어 사람이 理想을 取하게 된다. 그러니 至今 拘束世界로부터 原理世界로 向하니 新 現象이 보여지는 바다. 卽 中心을 달리하고 始作하니 至今까지 維持하여 오는 世界에서는 破壞인 듯하게 보여주는 事実도 나타나나 그것이 아니고 非原理 악의 世界로부터 完成原理世界로 찾아 들어가는 基本路程이 처음으로 人間世界에 보여지는 事実인 바다.

卽 墮落된 世界는 当然히 한 번은 반드시 反対的 새 일이 보여질 바가 事実인 바다. 그러면 基本原理世界는 全体世界요 円和世界인 바다. 그러니 基本 하나님과 合하는 世界니 全世界는 基本 하나님의 것이며 全体는 基本과 合하였으니 全体의 것이며 全体의 것이니 나를 中心하고 合하


원리원본 (原理原本) - 637쪽

과 특성을 자유로이 발휘할 수 있는 세계인 것은 사실이다. 그러니 사람은 여기에 자유이상과 사랑 이상과 개성완성이란 목적을 완성하는 것이다. 그렇다면 지금까지는 비원리 세계이니 이 목적을 완성하지 못하게 구속된 것은 비원리권 주권자로 인한 중심이 되어 왔으니 구속이었다. 또 원리적 하늘로서도 구속성을 취하여 왔다.

그 이유는 뜻의 완성을 연장하게 되고 늦어지게 되는 것이니 억제하여 왔다. 그러니 원리 완성되면 이것은 자연적으로 해소되어 사람의 이상을 취하게 된다. 그러니 지금 구속세계로부터 원리세계로 향하니 특이한 현상이 보여지는 것이다. 즉 중심을 달리하고 시작하니 지금까지 유지하여 오는 세계에서는 파괴인 듯하게 보여주는 사실도 나타나다. 그것이 아니고 비원리 악의 세계로부터 완성 원리세계로 찾아 들어가는 기본 노정이 처음으로 인간세계에 보여지는 사실인 것이다.

즉 타락된 세계는 당연히 한번은 반드시 반대적 입장에 서게 될 일이 보여질 바가 사실인 것이다. 그러면 기본원리 세계는 전체 세계요. 원화세계인 바다. 그러니 기본 하나님과 합하는 세계니 전세계는 기본 하나님의 것이며 전체는 기본과 합하였으니 전체 것이며 전체 것이니 나를 중심하고 합하

文鮮明先生말씀選集 3권

5) 버렸던 예수님의 것을 찾아 세우는 신부가 되자
1957년 10월 4일(金), 이남 출감 기념예배, 전 본부교회.

5. 예수의 말씀을 실천하는 생활

그러면 오늘날 끝날에 처한 여러분들이 예수님의 일을 회복하고 이 땅 위에 천국을 건설하기 위해서는 먼저 무엇을 찾아야 할 것인가? 예수님의 이념인 그 말씀을 먼저 찾아야 되겠습니다. 생활을 통해서 예수님의 이념을 세워 드려야 되겠습니다. 버림을 받고 있는 예수님의 일을 이제는 생활 속에서 찾아 실천해 나가야 되겠다는 것입니다.  

그리하여 개인을 통해 가정의 형태를 거치고 교단의 형태를 거쳐, 국가․세계까지 나아가면서 하나님이 움직이면 예수가 움직이고, 예수가 움직이면 이 땅이 움직일 수 있는, 그러한 일체적인 관계를 세워 드리는 사람이 되어야 하겠습니다. 왜냐하면 그러한 관계는 예수님과 성신의 힘만으로 맺어지지 않기 때문입니다.  

그렇기 때문에 예수님의 말씀은 악한 세상, 즉 사탄의 침범을 받는 환경에서 그 고난을 방비할 수 있는 말씀인 것입니다. 그러면 이제 여러분들이 알아야 할 것은 무엇인가? 예수님께서 이 땅에 오셔서 만민에게 하실 말씀을 다하지 못하였으며, 천수를 다하지 못했고, 해야 할 일을 다하신 후 만민을 대하여 호령하지 못하고 가셨다는 것을 여러분은 알아야 하겠습니다. 이와 같이 예수님께서 이 땅에 오셔서 다 이루지 못하고 가실 수밖에 없었던 그 내적인 서러움의 사정을 느낄 줄 아는 사람이 되어야만, 예수님의 신부의 자격을 갖출 수 있게 되는 것입니다.  

신랑을 모시는 신부는 신랑의 소망을 자신의 소망으로 삼아야 하고, 신랑의 생활이 자신의 생활이 되어야 하며, 신랑이 하는 말도 자신의 말이 되고, 신랑이 하는 일도 자신의 일이 되는 일체적인 관계를 영원히 맺어 나가야 하듯이, 오늘날 여러분도 예수님의 신부가 되기 위해서는 이러한 신부의 자격을 갖추는 자리에 나가야 되겠다는 것입니다.  

그렇기 때문에 오늘날 여러분들은 예수님께서 걸으신 그 길을 여러분의 실생활에서 느끼고 체휼하지 않으면 안 되겠고, 나아가 불신의 무리들 앞에도 예수님의 말씀과 그 뜻을 전해 주지 않으면 안 되겠습니다. 또한 여러분들이 하나님의 뜻을 대한 예수님의 심정이 간절했다는 것을 알면 알수록 또 예수님과 하나되면 될수록 더욱 겸손한 입장에서 형제와 하나되어 나가야 하겠습니다.  

그럴 때에 여러분은 지금까지 인간이 가야 할 길, 인생의 참된 길을 향하여 살았던 종교의 주인공들을 이해할 수 있을 것입니다. 그러면 예수님께서 오늘날 끝날에 처한 성도들을 대하여 바라는 것이 무엇이겠습니까? 예수님께서는 당신의 상대가 될 수 있는 신부가 되기를 바라고 계십니다.   

그런데 그 신부는 어떠한 신부인가? 그저 가정에서 머무는 신부가 아니고, 혹은 유대교단에만 머무는 신부가 아니며, 택한 이스라엘 민족과 그 국가를 대표할 수 있고, 또한 세계를 대표할 수 있는 신부일 뿐만 아니라, 하늘땅을 대표하여 하나님의 일을 대신 책임지고 해 낼 수 있으며, 하나님의 뜻을 이루기 위하여 공의의 법도에 따라 같이 의논할 수 있는 신부가 되기를 바라시며, 또한 그러한 신부를 찾고 계시다는 것입니다.  

이제 여러분은 자신이 신앙생활을 하면서 어느 정도 예수님이 바라는 신부의 자격을 갖추었는가 반성해 보아야 하겠습니다. 여러분은 생활에 있어서 진정으로 예수님의 일을 찾고 있습니까? 진정 예수님의 이념을 실천하기 위해 노력하고 있습니까? 즉 말에 있어서나 일에 있어서, 여러분은 예수님의 말과 일을 대신하려고 애쓰고 있습니까? 이것을 여러분은 반성해 보아야 하겠다는 것입니다.  

그리하여 여러분은 자신의 생활이 그 당시 예수님의 이념과 관련된 생활, 그 당시 예수님의 일과 연관된 행동을 해야 되겠고, 또한 하늘을 대신하여 이 땅에 오셨다가 당신의 이념 전부를 잃어버리고 가신 예수님의 내적 서러움을 전부 인계맡아야 되겠고, 나아가 그 서러움을 풀어 드릴 수 있어야 되겠습니다. 이러한 사명이 여러분 각자 각자에게 주어졌다는 것을 분명히 알아야 되겠습니다.  

그러면 이제 여러분은 예수님께서 이 땅에 오셔서 신부 한 사람을 찾기 위하여 수고하시던 그 애달픈 심정을 지니고 뭇 인간을 바라보고, 뭇 교단을 바라볼 수 있어야 되겠습니다. 즉 하나님의 뜻을 성취하지 못한 채 애달픈 서러움의 심정을 품고 사신 예수님의 심정과 통해야 되겠고, 참을 향한 간절한 심정으로 불의의 자신을 치고, 역경을 극복하기 위한 싸움의 노정에서 지치고 몰리는 일이 있다 할지라도 하늘의 뜻을 이루기 위하여 싸워 나갈 수 있는 진정한 용기를 지닌 사람이 되어야 하겠습니다.   

즉 사탄 앞에 홀로 선봉으로 나서서 십자가의 죽음까지도 두려워하지 않고 오히려 그 십자가를 밟고 올라서 하늘 앞에 영광을 돌리신 예수님의 실천적인 생활을 본받는 사람이 되어야 하겠습니다.

나아가, 여러분은 예수님의 실천적인 생활을 본받는 것으로 만족할 것이 아니고, 어느 한 날 사탄과 싸워 승리했다고 해서 만족할 것이 아니라, 이 우주가 예수님의 이념에 의해 영원히 통치되어 하늘의 영광이 예수님의 영광으로, 또는 여러분의 영광으로 나타날 수 있는 그 한 자리까지 나아가 만족해야 되겠습니다. 즉 여러분 자신으로 말미암아 하늘을 감동시키고, 예수님을 감동시키고, 아버지를 기쁘게 하여 온 우주가 기뻐할 수 있는 한 날을 이룸으로써 만족해야 되겠다는 것입니다.