불편한 진실(41)

[far-reaching spirit]

교법 2장 49절　한 신(韓信)은 한 고조(漢高祖)의 퇴사 식지(推食食之)와 탈의 의지(脫衣衣之)의 은혜에 감격하여 괴철(蒯徹)의 말을 듣지 아니하였으니 이것은 한 신이 한 고조를 저버린 것이 아니요 한 고조가 한 신을 저버린 것이니라.

공사 3장 39절　상제께서 공사를 행하실 때 대체로 글을 쓰셨다가 불사르시거나 혹은 종도들에게 외워 두도록 하셨도다.
　天下自己神古阜運回
　天下陰陽神全州運回
　天下通情神井邑運回
　天下上下神泰仁運回
　天下是非神淳昌運回
　佛之形體仙之造化儒之凡節

　道傳於夜天開於子 轍環天下虛靈
　敎奉於晨地闢於丑 不信看我足知覺
　德布於世人起於寅 腹中八十年神明

　厥有四象包一極 九州運祖洛書中
　道理不暮禽獸日 方位起萌草木風
　開闢精神黑雲月 遍滿物華白雪松
　男兒孰人善三才 河山不讓萬古鍾
　龜馬一道金山下 幾千年間幾萬里
　胞連胎運養世界 帶道日月旺聖靈

　元亨利貞道日月 照人腸腑通明明
　經之營之不意衰 大斛事老結大病
　天地眷佑境至死 慢使兒孫餘福葬

　面分雖舊心生新 只願急死速亡亡
　虛面虛笑去來間 不吐心情見汝矣
　歲月如流劍戟中 往劫忘在十年後
　不知而知知不知 嚴霜寒雪大洪爐

　“正心修身齊家治國平天下 爲天下者不顧家事
　桀惡其時也湯善其時也天道敎桀於惡天道敎湯於善
　桀之亡湯之興在伊尹”

　“束手之地葛公謀計不能善事
　瓦解之餘韓信兵仙亦無奈何”

　我得長生飛太淸 衆星照我斬妖將
　惡逆摧折邪魔驚 躡罡履斗濟九靈
　天回地轉步七星 禹步相催登陽明
　一氣混沌看我形 唵唵急急如律令

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전경에 나와 있는 <韓信> 과 관련된 구절들이다. 

(1) <韓信>

한신(韓信)

권92. 회음후열전

권92. 회음후열전

권92. 회음후열전

● 제갈공명의 속수지지(束手之地) 고사

● 제갈공명의 속수지지(束手之地) 고사

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이 정도면 <韓信> 에 관해서는 알아볼 만큼 알아본 것 같다...

(2) 공사 3장 39절

　“束手之地葛公謀計不能善事
　瓦解之餘韓信兵仙亦無奈何”

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葛公 의 <謀計> 와 < 兵仙> 인 韓信 정도만 기억하고 가면 될 듯 싶다. 

(3) 교법 2장 49절

교법 2장 49절　한 신(韓信)은 한 고조(漢高祖)의 퇴사 식지(推食食之)와 탈의 의지(脫衣衣之)의 은혜에 감격하여 괴철(蒯徹)의 말을 듣지 아니하였으니 이것은 한 신이 한 고조를 저버린 것이 아니요 한 고조가 한 신을 저버린 것이니라.

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성사께서는 '저버리는' 것의 기준을 제시하셨는데.......

이 이야기는 아마도,,, 韓信 을 해원한 것으로 보인다...달리 이야기하면, 이 이야기를 통해 향후에는 그러한 일이 없을 것임을 확인시켜 준 것으로 보인다는 것이다....

그런데,

성사의 말씀 중에 빠진 <4자성어> 가 있다. 

(3) 解衣推食

해의추식

漢王授我上將軍印, 予我數萬衆, 解衣衣我, 推食食我, 言聽計用, 故吾得以至於此

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<解衣推食> 고사 중에  '解衣衣我',  '推食食我' 는 성사께서 언급하셨는데, ' 言聽計用' 은 언급하지 않으셨다....

현무경의 '言聽(神)計用' 은 이 고사와 관련되어 있는 것으로 보인다....

(참고) '言聽計用'

Naver Korean Dictionary

(참고) 현무경의 '言聽(神)計用'

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https://www.youtube.com/watch?v=TMN43-wb5WI