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요한계시록에 보면 마지막 때 황충이가 등장한다고 했습니다. 황충은 연기 가운데서 나오는데 이 연기는 무저갱에서 올라온 연기이고 해와 공기를 어둡게 합니다. 영적 흑암을 의미합니다. 마지막 때에는 영적 흑암이 온 세상을 뒤덮고 모든 사람이 그 흑암에 짓눌리게 되어 있습니다. 사람은 영이 활동하여 하나님과 교제해야 비로소 사람답습니다. 이 흑암은 사람의 영을 마비시키는 미혹의 흑암입니다. 영이 흑암에 처하면 사람은 짐승화되어버립니다. 그 생각이 하나님이 없다는 무신론, 물질적인 것들이 전부라는 유물론, 진리를 대적하는 반기독 사상에 빠지게 됩니다.
연기 가운데서 나온 황충은 실제 곤충을 의미한 것이 아니라 무신론, 유물론, 반기독 사상을 가진 악의 세력을 의미합니다. 마지막 오개월이라는 기간 동안 황충이 권세를 받고 악한 일을 벌일 것이라고 했는데, 아직 그 시기가 오지 않았을지라도 황충의 모양을 통해서 마귀가 어떻게 역사하는지를 알 수 있어야 합니다.
첫번째, 황충들의 모양은 전쟁을 위하여 예비한 말들 같다고 했습니다. 이것은 폭력적이며 이유없이 분노하는 특성을 보여주었습니다. 사단의 역사는 이유없이 분노가 일어나게 만듭니다. 전쟁을 위하여 예비한 말들이 닥치는 대로 입으로 물어뜯고 발로 차듯, 남의 말하기를 좋아하고 잘못된 점을 드러내어 공격하기를 즐기는 것이 사단의 역사입니다. 우리는 이런 일에 가까이 하지 않아야 합니다.
두번째, 머리에 금 같은 면류관 비슷한 것을 썼습니다. 진짜 금도 아니고 금 같은 것이며, 진짜 면류관이 아니라 면류관 비슷한 것입니다. 사단의 역사는 인간적인 방법, 육적 방법을 사용하게 해서 남을 이겨먹으려고 하고, 명예를 차지하고 권리를 잡아보려 합니다. 우리는 멸시를 받고 압박을 받는 일이 있어도 주님이 주시는 참된 면류관을 목적하고 나아가야 합니다.
세번째, 그 얼굴이 사람의 얼굴 같습니다. 이것은 정당성을 보인다는 뜻입니다. 사람에게 정당하게 보이려고 겉치레를 해놓고 실제로는 양심을 떠나게 하는 것은 사단의 역사입니다. 우리는 청결한 양심으로 하나님을 섬기는 사람이 되어야 합니다.
네번째, 여자의 머리털 같은 머리털이 있습니다. 이것은 사람의 마음을 끌어당기는 아름다운 방법을 사용하는 것입니다. 사람이 아름다운 모양을 내보려고 하는 것은 사단의 역사입니다. 사단은 사람 앞에 아름답게 보여서 사람들을 자기 앞으로 끌어당기려 합니다. 어리석은 사람은 사단의 아름다운듯한 모습에 속아 따라가다가 망하게 될 것입니다. 우리는 주님께만 이끌려 가야합니다.
다섯번째, 그 이가 사자의 이 같습니다. 이것은 무자비하다는 것입니다. 사단의 역사는 남의 허물을 잡아서 그 사람을 자기 앞에 굴복시키기까지 몰아붙입니다. 사자 같은 짐승들이 먹잇감을 물어뜯는 것처럼 남의 권리를 박탈하고 무자비한 투쟁을 해서라도 남의 것을 빼앗으려는 것은 사단의 역사입니다. 우리는 그리스도께서 우리를 용서하신 것처럼 형제를 위하여 우는 심정을 가지며 용서하는 사람이 되어야 합니다.
여섯번째, 철흉갑 같은 흉갑이 있습니다. 진리가 아닌 일에 단결되는 것은 모두 사단의 역사입니다. 사단은 사람들을 진리를 대적하는 일에 철흉갑 같이 뭉쳐지게 만듭니다. 우리는 진리를 위하지 않는 단체에는 소속될 필요가 없습니다. 오늘에 사람들이 공연히 필요 없는 일에 단결해서 충동을 받는 것은 사단의 역사입니다.
일곱번째, 그 날개들의 소리는 병거와 많은 말들이 전장으로 달려 들어가는 소리 같습니다. 이것은 군법적인 강한 정책을 쓴다는 것입니다. 악의 세력은 사단의 역사를 따라가게 하려고 사람을 위협하고 강압적으로 자유를 박탈합니다. 하나님의 역사는 자유로운 활동에서 승리하도록 하십니다.
결 론 황충의 모습은 인간 종말에 악의 세력이 어떤 방법으로 역사하는지를 보여주었습니다. 우리가 앞으로 황충의 피해를 당하지 아니하려면 이런 방식으로 역사하는 사단의 역사에 동참하지 않아야 하고 하나님께 인을 맞을 종들로서 준비되어야 합니다.