70. 화엄경 제70권 입법계품 (8) - (35) 보구중생묘덕 주야신 - 8

[혜천 안종률]

善男子 我依一體 智光明故 於念念中 見無量佛 既見佛已

선남자 아의일체 지광명고 어염염중 견무량불 기견불이

선남자여 나는 모든 지혜 광명에 의지하여 생각 생각 가운데 일체지의 광명에 의지하는 까닭으로 한량없는 부처님을 뵙고 나서,

先所未得 先所未見 普賢諸行 悉得成滿 何以故 以得一體智 光明故

선소미득 선소미견 보현제행 실득성만 하이고 이득일체지 광명고

앞에 출현하셨던 부처님의 처소에서 미처 얻지 못하였거나, 앞의 부처님의 처소에서 아직까지 미처 보지 못하였던, 보현의 모든 행을 모두 만족하게 성취하게 되었도다. 무슨 까닭인가 하면, 이러한 일체지의 광명을 얻은 까닭이로다.

爾時普救衆生夜神 欲重明 此解脫義 承佛神力 爲善財童子 而說頌言

이시보구중생야신 욕중명 차해탈의 승불신력 위선재동자 이설송언

그 때 보구중생(普救衆生) 주야신이 거듭 이러한 해탈의 뜻을 분명하게 하고자 하여, 부처님의 신통한 힘을 받들어 선재동자를 위하여 게송으로 설하여 말하는 도다.

善財聽我說 甚深難見法 普照於三世 一體差別門

선재청아설 심심난견법 보조어삼세 일체차별문

선재여 나의 설법을 들을 지나니, 깊고 깊어서 알아 보기 어려운 법을 두루 삼세의 모든 차별문으로 비추는 도다.

如我初發心 專求佛功德 所入諸解脫 汝今應諦聽

여아초발심 전구불공덕 소입제해탈 여금응체청

내가 처음 발심하여 전심으로 부처님의 공덕을 구하였듯이 모든 해탈문에 들어 갔던 바를 그대도 이제 마땅히 자세히 들을지로다.

我念過去世 過剎微塵劫 次前有一劫 名圓滿清淨

아염과거세 과찰미진겁 차전유일겁 명원만청정

내가 과거세에 미세한 티끌 같이 수많은 겁을 지나 그 앞에 하나의 겁이 있었나니, 이름이 원만청정(圓滿清淨)이었도다.

是時有世界 名爲遍照燈 須彌塵數佛 於中出興世

시시유세계 명위편조등 수미진수불 어중출흥세

이 때 세계가 있었나니, 이름이 위편조등(爲遍照燈)이었고, 수미산의 미세한 티끌 같이 수많은 부처님께서 그 세상에 출현하셨도다.

初佛名智焰 次佛名法幢 第三法須彌 第四德師子

초불명지염 차불명법당 제삼법수미 제사덕사자

첫 번째 부처님의 명호는 지염, 다음 부처님의 명호는 법당, 제삼 부처님의 명호는 법수미, 제사 부처님의 명호는 덕사자,

第五寂靜王 第六滅諸見 第七高名稱 第八大功德

제오적정왕 제육멸제견 제칠고명칭 제팔대공덕

제오 부처님의 명호는 적정왕, 제육 부처님의 명호는 멸제견, 제칠 부처님의 명호는 고명칭, 제팔 부처님의 명호는 대공덕,

第九名勝日 第十名月面 於此十佛所 最初悟法門

제구명승일 제십명월면 어차십불소 최초오법문

제구 부처님의 명호는 승일불, 제십 부처님의 명호는 월면이셨도다. 이러한 열 부처님의 처소에서 최초로 법문을 깨달았도다.

從此後次第 復有十佛出 初名虛空處 第二名普光

종차후차제 부유십불출 초명허공처 제이명보광

그 뒤로 차례대로 다시 열 부처님께서 출현하셨나니, 처음의 부처님의 명호는 허공처, 제이 부처님의 명호는 보광,

三名住諸方 四名正念海 五名高勝光 六名須彌雲

삼명주제방 사명정염해 오명고승광 육명수미운

제삼 부처님의 명호는 주제방, 제사 부처님의 명호는 정염해, 제오 부처님의 명호는 고승광, 제육 부처님의 명호는 수미운,

七名法焰佛 八名山勝佛 九名大悲華 十名法界華

칠명법염불 팔명산승불 구명대비화 십명법계화

제칠 부처님의 명호는 법염불, 제팔 부처님의 명호는 산승불, 제구 부처님의 명호는 대비화, 제십 부처님의 명호는 법계화이셨도다.

此十出現時 第二悟法門 從此後次第 復有十佛出

차십출현시 제이오법문 종차후차제 부유십불출

이러한 열 부처님께서 출현하실 때, 제이(第二)의 법문을 깨달았도다. 그 뒤로 차례대로 열 부처님께서 출현하셨도다.

第一光幢佛 第二智慧佛 第三心義佛 第四德主佛

제일광당불 제이지혜불 제삼심의불 제사덕주불

제일 부처님의 명호는 광당불, 제이 부처님의 명호는 지혜불, 제삼 부처님의 명호는 심의불, 제사 부처님의 명호는 덕주불,

第五天慧佛 第六慧王佛 第七勝智佛 第八光王佛

제오천혜불 제육혜왕불 제칠승지불 제팔광왕불

제오 부처님의 명호는 천혜불, 제육 부처님의 명호는 혜왕불, 제칠 부처님의 명호는 승지불, 제팔 부처님의 명호는 광왕불,

第九勇猛佛 第十蓮華佛 於此十佛所 第三悟法門

제구용맹불 제십연화불 어차십불소 제삼오법문

제구 부처님의 명호는 용맹불, 제십 부처님의 명호는 연화불이었도다. 이러한 열 부처님 처소에서 제삼(第三)의 법문을 깨달았도다. 이 뒤로 차례대로 열 부처님께서 출현하셨도다.

從此後次第 復有十佛出 第一寶焰山 第二功德海

종차후차제 부유십불출 제일보염산 제이공덕해

제일 부처님의 명호는 보염산, 제이 부처님의 명호는 공덕해,

第三法光明 第四蓮華藏 第五衆生眼 第六香光寶

제삼법광명 제사연화장 제오중생안 제육향광보

제삼 부처님의 명호는 법광명, 제사 부처님의 명호는 연화장, 제오 부처님의 명호는 중생안, 제육 부처님의 명호는 향광보,

七須彌功德 八乾闥婆王 第九摩尼藏 第十寂靜色

칠수미공덕 팔건달바왕 제구마니장 제십적정색

제칠 부처님의 명호는 수미공덕, 제팔 부처님의 명호는 건달바왕, 제구 부처님의 명호는 마니장, 제십 부처님의 명호는 적정색이었도다.

從此後次第 復有十佛出 初佛廣大智 次佛寶光明

종차후차제 부유십불출 초불광대지 차불보광명

그 뒤로 차례대로 열 부처님께서 출현하셨나니, 제일 부처님의 명호는 광대지, 다음 부처님의 명호는 보광명,

第三虛空雲 第四殊勝相 第五圓滿戒 第六那羅延

제삼허공운 제사수승상 제오원만계 제육나라연

제삼 부처님의 명호는 허공운, 제사 부처님의 명호는 수승상, 제오 부처님의 명호는 원만계, 제육 부처님의 명호는 나라연,

第七須彌德 第八功德輪 第九無勝幢 第十大樹山

제칠수미덕 제팔공덕륜 제구무승당 제십대수산

제칠 부처님의 명호는 수미덕, 제팔 부처님의 명호는 공덕륜, 제구 부처님의 명호는 무승당, 제십 부처님의 명호는 대수산이었도다.

從此後次第 復有十佛出 第一娑羅藏 第二世主身

종차후차제 부유십불출 제일사라장 제이세주신

그 뒤로 차례대로 열 부처님께서 출현하셨나니, 제일 부처님의 명호는 사라장, 제이 부처님의 명호는 세주신,

第三高顯光 第四金剛照 第五地威力 第六甚深法

제삼고현광 제사금강조 제오지위력 제육심심법

제삼 부처님의 명호는 고현광, 제사 부처님의 명호는 금강조, 제오 부처님의 명호는 지위력, 제육 부처님의 명호는 심심법,

第七法慧音 第八須彌幢 第九勝光明 第十妙寶光

제칠법혜음 제팔수미당 제구승광명 제십묘보광

제칠 부처님의 명호는 법혜음, 제팔 부처님의 명호는 수미당, 제구 부처님의 명호는 승광명, 제십 부처님의 명호는 묘보광이었도다.

從此後次第 復有十佛出 第一梵光明 第二虛空音

종차후차제 부유십불출 제일범광명 제이허공음

그 뒤로 차례대로 열 부처님께서 출현하셨나니, 제일 부처님의 명호는 범광명, 제이 부처님의 명호는 허공음,

第三法界身 第四光明輪 第五智慧幢 第六虛空燈

제삼법계신 제사광명륜 제오지혜당 제육허공등

제삼 부처님의 명호는 법계신, 제사 부처님의 명호는 광명륜, 제오 부처님의 명호는 지혜당, 제육 부처님의 명호는 허공등,

第七微妙德 第八遍照光 第九勝福光 第十大悲雲

제칠미묘덕 제팔편조광 제구승복광 제십대비운

제칠 부처님의 명호는 미묘덕, 제팔 부처님의 명호는 변조광, 제구 부처님의 명호는 승복광, 제십 부처님의 명호는 대비운이었도다.

從此後次第 復有十佛出 第一力光慧 第二普現前

종차후차제 부유십불출 제일력광혜 제이보현전

그 뒤로도 차례대로 열 부처님께서 출현하셨나니, 제일 부처님의 명호는 역광혜, 제이 부처님의 명호는 보현전,

第三高顯光 第四光明身 第五法起佛 第六寶相佛

제삼고현광 제사광명신 제오법기불 제육보상불

제삼 부처님의 명호는 고현광, 제사 부처님의 명호는 광명신, 제오 부처님의 명호는 법기불, 제육 부처님의 명호는 보상불,

第七速疾風 第八勇猛幢 第九妙寶蓋 第十照三世

제칠속질풍 제팔용맹당 제구묘보개 제십조삼세

제칠 부처님의 명호는 속질풍, 제팔 부처님의 명호는 용맹당, 제구 부처님의 명호는 묘보개, 제십 부처님의 명호는 조삼세이었도다.

從此後次第 復有十佛出 第一願海光 第二金剛身

종차후차제 부유십불출 제일원해광 제이금강신

그 뒤로도 차례대로 열 부처님께서 출현하셨나니, 제일 부처님의 명호는 원해광, 제이 부처님의 명호는 금강신,

第三須彌德 第四念幢王 第五功德慧 第六智慧燈

제삼수미덕 제사염당왕 제오공덕혜 제육지혜등

제삼 부처님의 명호는 수미덕, 제사 부처님의 명호는 염당왕, 제오 부처님의 명호는 공덕혜, 제육 부처님의 명호는 지혜등,

第七光明幢 第八廣大智 第九法界智 第十法海智

제칠광명당 제팔광대지 제구법계지 제십법해지

제칠 부처님의 명호는 광명당, 제팔 부처님의 명호는 광대지, 제구 부처님의 명호는 법계지, 제십 부처님의 명호는 법해지이었도다.

從此後次第 復有十佛出 初名布施法 次名功德輪

종차후차제 부유십불출 초명포시법 차명공덕륜

그 뒤로도 차례대로 다시 열 부처님께서 출현하셨나니, 제일 부처님의 명호는 보시법, 제이 부처님의 명호는 공덕륜,

三名勝妙雲 四名忍智燈 五名寂靜音 六名寂靜幢

삼명승묘운 사명인지등 오명적정음 육명적정당

제삼 부처님의 명호는 승묘운, 제사 부처님의 명호는 인지등, 제오 부처님의 명호는 적정음, 제육 부처님의 명호는 적정당,

七名世間燈 八名深大願 九名無勝幢 十名智焰海

칠명세간등 팔명심대원 구명무승당 십명지염해

제칠 부처님의 명호는 세간등, 제팔 부처님의 명호는 심대원, 제구 부처님의 명호는 무승당, 제십 부처님의 명호는 지염해이었도다.

從此後次第 復有十佛出 初佛法自在 二佛無礙慧

종차후차제 부유십불출 초불법자재 이불무애혜

그 뒤로 차례대로 다시 열 부처님께서 출현하셨나니, 제일 부처님의 명호는 법자재, 제이 부처님의 명호는 무애혜,

三名意海慧 四名衆妙音 五名自在施 六名普現前

삼명의해혜 사명중묘음 오명자재시 육명보현전

제삼 부처님의 명호는 의해혜, 제사 부처님의 명호는 중묘음, 제오 부처님의 명호는 자재시, 제육 부처님의 명호는 보현전,

七名隨樂身 八名住勝德 第九本性佛 第十賢德佛

칠명수악신 팔명주승덕 제구본성불 제십현덕불

제칠 부처님의 명호는 수락신, 제팔 부처님의 명호는 주승덕, 제구 부처님의 명호는 본성불, 제십 부처님의 명호는 현덕불이었도다.

須彌塵數劫 此中所有佛 普作世間燈 我悉曾供養

수미진수겁 차중소유불 보작세간등 아실증공양

수미산의 미세한 티끌 같이 수많은 겁 동안에 출현하신 모든 부처님께서 두루 세간의 등불이 되셨나니, 내가 모두 공양하였도다.

佛剎微塵劫 所有佛出現 我皆曾供養 入此解脫門

불찰미진겁 소유불출현 아개증공양 입차해탈문

불국토의 미세한 티끌 같이 수많은 겁에 출현하신 부처님을 내가 모두 공양하였고, 이러한 해탈문에 들어갔도다.

我於無量劫 修行得此道 汝若能修行 不久亦當得

아어무량겁 수행득차도 여약능수행 불구역당득

내가 한량없는 겁을 수행하고, 이러한 도를 얻었나니, 그대도 능히 수행하면 머지않아 또한 마땅히 얻게 되리라.

善男子 我唯知此 菩薩普現 一體世間 調伏衆生 解脫

선남자 아유지차 보살보현 일체세간 조복중생 해탈

선남자여 나는 오로지 보살이 모든 세간에 나타나 중생들을 조복하는 해탈을 알았도다.

如諸菩薩摩訶薩 集無邊行 生種種解 現種種身 具種種根 滿種種願

여제보살마하살 집무변행 생종종해 현종종신 구종종근 만종종원

저 모든 보살 마하살과 같이 끝없는 행을 모아 갖가지의 이해를 일으키고, 갖가지의 몸을 나타내고, 갖가지의 근기를 구족하고, 갖가지의 서원을 만족하였도다.

入種種三昧 起種種神變 能種種觀察法 入種種智慧門 得種種 法光明

입종종삼매 기종종신변 능종종관찰법 입종종지혜문 득종종 법광명

갖가지의 삼매에 들어가고, 갖가지의 신통한 변화를 일으키고, 능히 갖가지의 법을 관찰하고, 갖가지의 지혜문에 들어가고, 갖가지의 법광명을 얻었도다.

而我云何 能知能說 彼功德行

이아운하 능지능설 피공덕행

그렇지만, 내가 능히 어떻게 알아서 능히 어떻게 그 공덕행을 모두 다 설하겠는가.

善男子 去此不遠 有主夜神 名寂靜音海

선남자 거차불원 유주야신 명적정음해

선남자여 여기서 멀지 않은 곳에 주야신(主夜神)이 있나니, 이름이 적정음해(寂靜音海)라 하는 도다.

坐摩尼光幢莊嚴蓮華座 百萬阿僧祇 主夜神 前後圍遶

좌마니광당장엄연화좌 백만아승지 주야신 전후위요

마니광당장엄연화좌(摩尼光幢莊嚴蓮華座)에 앉아 있나니, 백만 아승지 주야신들이 앞뒤로 둘러싸고 있도다.

汝詣彼問 菩薩云何學 菩薩行 修菩薩道

여예피문 보살운하학 보살행 수보살도

그대는 거기에 가서 보살이 어떻게 보살행을 배우고, 보살도를 닦는가 물을지로다.

時善財童子 頂禮其足 遶無數匝 慇懃瞻仰 辭退而去

시선재동자 정례기족 요무수잡 은근첨앙 사퇴이거

때에 선재동자가 그 발 앞에 엎드려 예배를 올리고, 무수하게 돌고, 은근하게 앙모하면서 하직하고 물러났도다.