길에서 만난 글과 인연. 187/ [평화 포럼 3]

길에서 만난 글과 인연. 187 [평화 포럼 3]아침에 일어나 아욱죽을 먹는다. 목사 부인께서 술을 많이 마신 일행들을 위해 해장국 대신 속을 다스리라고 정성껏 끓여 낸 죽이다. 다들 시원하다 하며 맛있게 먹고 길을 나선다, 화천 읍내에 있는 군민문화센터로 가는 것이다. 화천 군민문화센터는 복합건물이다. 체육시설이 있고 세미나 실이 있으며 군민들의 위한 편의시설이 있는 건물, 오층에 올라가니 회의실로 잘 꾸며진 방이 있다. 티브이에서나 본, 정면에 대형 스크린이 있고 회의석 탁자 그 안쪽 사방으로 티브이가 설치되어 있으며 개인마다 마이크가 준비되어 있는 모습이다. 네 명의 강사가 준비한 강의를 진행하는데 나는 이 분을 이야기 하려 한다. 미국시민권자인 최목사이다. 그는 북한에 여러 번 다녀온 사람으로서 국내의 여러 곳에 강의와 포럼에 참여하며 방송을 통해서도 여러 차례 북에 대한 내용과 평화를 논하는 사람이다. 그를 통해 북한의 여러 실상에 대한 사진과 동영상을 보았다. 특히 기억에 남는 것은 북한의 묘지 관리였다. 금수산 묘지는 혁명 일 세대의 묘지로서 그들의 흉상을 묘지에 설치함으로 극도의 존경을 표현하였고, 혁명열사 묘지와 해외교포애국자 묘지를 따로 구분해서 설치했는데 특이한 것은 그들의 묘비에 사진을 조각하여 넣어둔 것이다. 더불어 북한 주민의 일상을 보여주는 사진을 보았고, 강의를 들으면서 수복지구 연천에서 성장한 나로서는 이해하기 어려운 내용 때문에 당황하기도 했지만 결국 깨달은 것은 그 곳에도 역시 사람 사는 곳이라는 것이다. 따라서 어쩌면 우리가 인식하고 있는 북한의 실상에도 조금은 억지스러운 부분이 있을 것이라는 생각을 해본다. 그 근거 중 하나는 우리 국민성 때문이다. 참을 만큼 참다가 견딜 수 없을 때 일어서는, 그래서 역사의 한 획을 긋는 국민이 나라를 나라답게 만들어 가는 끈기를...... 그의 강의대로라면 우리가 북침이라고 주장하는 것은 육이오를 기준으로 하기 때문이며 그들이 남침이라고 주장하는 것은 육이오 전, 일 년 육 개월 동안의 작은 전투가 곳곳에서 있었는데 그 때 국군이 북한을 침략했다는 것을 주장하기 때문이라고 한다. 곧 육이오는 전쟁이고 그 이전, 전쟁의 기운이 자리 잡는 그 기간은 전투라고 하는데, 그들은 그 전투를 기준으로 북침이라 주장한다는 것이다. 역시 모든 일에는 나름의 근거와 이유가 있는 것은 역사 뿐 아니라 정치 사회 또는 개개인에게도 그럴 것이다. 그들이 주장하는 북침이라는 설, 그 때 그 시절 전투에서 전사한 국군의 수가 적지 않다고 한다. 그리고 그 유해를 모시기 위해 이승만 대통령이 헬기를 타고 서울을 살펴보다가 정한 곳이 바로 동작 동 국립 현충원이라고 한다. 강의를 들으면서 나는 또 다른 세상을 보는 것 같았다. 역시 사람은 자기 판단으로 살며, 더불어 경험을 통해 자신의 논리를 세우고 있는 것이다. 일행은 포럼을 마치고 평화의 댐으로 간다. 40대에 가 보았던 평화의 댐과 ‘시’ 고목이 새겨진 나무 비가 기억난다. 참 많이 변했고 잘 가꾸어 놓았다. 우리는 그곳에 있는 평화의 종을 타종하는 것으로 행사를 끝낸다. 내년에 다시 만날 것을 약속하면서...... 이제 제주 갈 일을 준비해야 하겠다. 천천히.......