오세영/억새꽃

<img src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/9925AB335A043B072F" class="txc-image" width="1024" style="clear: none; float: none;" border="0" vspace="1" hspace="1" data-filename="억새꽃.jpg" exif="{}" actualwidth="1024" id="A_9925AB335A043B072F7AE2"/> 억새꽃             오 세 영     흐르는 것 어이 강물뿐이랴. 계곡의 굽이치는 억새꽃밭 보노라면꽃들도 강물임을 이제 알겠다.갈 바람 불어석양에 반짝이는은빛 물결의 일렁임,억새꽃은 흘러흘러어디를 가나.위로위로 거슬러 산등성 올라어디를 가나.물의 아름다움이 환생해 꽃이라면억새꽃은 정녕하늘로 흐르는 강물이다. <img src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/99B756335A043B372B" class="txc-image" width="729" style="clear: none; float: none;" border="0" vspace="1" hspace="1" data-filename="신 팔도기행.jpg" exif="{}" actualwidth="729" id="A_99B756335A043B372BF857"/> <img src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/9964C1335A043D9022" class="txc-image" width="200" style="clear: none; float: none;" border="0" vspace="1" hspace="1" data-filename="오세영.jpg" exif="{}" actualwidth="200" id="A_9964C1335A043D9022967C"/> 1942년 5월 2일 전남 영광 출생. 서울대 국문과 및 동 대학원을 졸업했다. 1968년 『현대문학』에 시 「잠 깨는 추상」이 추천되어 등단하였다. 서울대 국문과 교수로 재직중이다. 연작시인 「무명연시(無明戀詩)」를 비롯하여 「모순의 흙」, 「우수시초(憂愁詩抄)」, 「그릇」, 「아크로바트」, 「하일(夏日)」 등을 대표작으로 꼽을 수 있다. 시집 『반란하는 빛』(1970), 『가장 어두운 날 저녁에』(1982), <a href="http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=335123&ref=y">『무명연시』</a>(1986), 『불타는 물』(1989), 『사랑의 저쪽』(1990), 『신의 하늘에도 어둠은 있다』(1990), 『무명연시』(1995), 『반란하는 빛』(1997), 『벼랑의 꿈』(1999), 『적멸의 불빛』(2001), 『봄은 전쟁처럼』(2004), 『시간의 쪽배』(2005), 『문 열어라 하늘아』(2006), 『임을 부르는 물소리 그 물소리』(2008), 『바람의 그림자』(2009) 등을 간행하였다. 한편 「이상의 시 세계」(1972), 「30년대 모더니즘, 비극적 상황의 주인공들」(1975), 「고전의 시적 변용-‘춘향전’의 경우」(1975), 「비 혹은 우수의 미학」(1976), 「무한에의 그리움, 노천명」(1981), 「슬픔, 사랑 그리고 죽음의 미학」(1989), 「비 혹은 우수의 허무주의」(1995), 「색계와 무색계를 넘어-<a href="http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=333530&ref=y">서정주</a> ‘80 소년 떠돌이의 시’」(1997) 등 다수의 평론을 발표하였다. 평론집으로 『한국 낭만주의 시 연구』(1980), 『한국현대시의 행방』(1988), 『상상력과 논리』(1991), 『한국 근대문학론과 근대시』(1996), 『김소월, 그 삶과 문학』(2000), 『시적 상상력과 언어』(2003), 『한국 현대시인 연구』(2003), 『우상의 눈물』(2005) 등이 있다. 한국시인협회상, 녹원문학상, 소월시문학상, <a href="http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=333894&ref=y">정지용</a>문학상, 편운문학상 등을 수상하였다. 『현대시』 동인으로 활동하고 있다. 그의 작품은 존재론적 인식을 통하여 역사의식을 표현하고 있다. 또한 모더니즘의 언어의식을 전통사상에 접맥시키는 데 주력하며, 언어를 극도로 정련, 함축시키는 지적 구사와 서정의 접맥을 시도하고 있다.<div class="section_group"><div class="section_area"><h3 class="title">학력사항</h3><ul class="ref_list"><li class="ref_item">서울대학교 - 국어국문학 학사</li><li class="ref_item">서울대학교 대학원</li></ul></div><div class="section_area"><h3 class="title">경력사항</h3><ul class="ref_list"><li class="ref_item">현대시 동인 활동</li><li class="ref_item">서울대학교 국어국문학 교수</li></ul></div><div class="section_area"><h3 class="title">수상내역</h3><ul class="ref_list"><li class="ref_item">한국시인협회상</li><li class="ref_item">녹원문학상</li><li class="ref_item">소월시문학상</li><li class="ref_item">정지용문학상</li><li class="ref_item">편운문학상</li></ul></div><div class="section_area"><h3 class="title">작품목록</h3><ul class="ref_list"><li class="ref_item">반란하는 빛</li><li class="ref_item">인식의 시</li><li class="ref_item">이상의 시 세계</li><li class="ref_item">비극적 상황의 주인공들</li><li class="ref_item">모더니즘, 그 발상과 영향</li><li class="ref_item">윤동주의 문학사적 위치</li><li class="ref_item">고전의 시적 변용-'춘향전'의 경우</li><li class="ref_item">한국의 현대시와 신화</li><li class="ref_item">문학에 있어서의 시간의 문제</li><li class="ref_item">시론-윤동주</li><li class="ref_item">비 혹은 우수의 미학</li><li class="ref_item">새 시대에 타는 불꽃</li><li class="ref_item">한의 윤리와 그 역설적 의미</li><li class="ref_item">역사로부터의 도피</li><li class="ref_item">한국문학에 나타난 ‘바다’</li><li class="ref_item">70년대의 한국시는 어디까지 왔는가</li><li class="ref_item">20년대 문학의 한 지평</li><li class="ref_item">시의 변호</li><li class="ref_item">자연의 발견과 그 종교적 지향</li><li class="ref_item">음악정신과 관념의 미학</li><li class="ref_item">어두운 빛의 미학</li><li class="ref_item">자아와 세계의 화해</li><li class="ref_item">불의 상징과 리비도의 억압</li><li class="ref_item">식민지 상황과 불연속적 삶</li><li class="ref_item">‘저 만치’의 역설적 거리</li><li class="ref_item">70년대 시와 상황</li><li class="ref_item">전통과 한국의 현대시</li><li class="ref_item">한국 낭만주의 시 연구</li><li class="ref_item">후반기 동인의 시사적 위치</li><li class="ref_item">해방직후의 시단과 오늘의 시</li><li class="ref_item">1920년대 한국민족주의 문학연구</li><li class="ref_item">무학에의 그리움, 노천명</li><li class="ref_item">아이러니와 파라독스, 역설과 아이러니의 문제</li><li class="ref_item">1920년대 시론의 개요</li><li class="ref_item">한용운</li><li class="ref_item">어째서 ‘불놀이’인가</li><li class="ref_item">영원과 현실 사이</li><li class="ref_item">환유와 제유의 인식</li><li class="ref_item">문학과 인간의 삶</li><li class="ref_item">상상력과 개인사</li><li class="ref_item">꽃 체험과 풍란 시</li><li class="ref_item">몇 가지 기법들</li><li class="ref_item">사회와 시의 인식</li><li class="ref_item">죽음과 시적 변증법</li><li class="ref_item">김광협 저 ‘예성강곡’</li><li class="ref_item">시와 삶의 의미</li><li class="ref_item">시와 자기성찰</li><li class="ref_item">가장 어두운 날 저녁에</li><li class="ref_item">문예사조</li><li class="ref_item">서정적 진실</li><li class="ref_item">현대시와 실천비평</li><li class="ref_item">박의상 시집 ‘바위는 저의 길을 가로막는다’</li><li class="ref_item">박현영 시집 ‘오소서 이 햇볕 속으로’</li><li class="ref_item">80년대 시동인 운동의 특질</li><li class="ref_item">근대시와 현대시</li><li class="ref_item">체험적 진실의 언어</li><li class="ref_item">30년대 휴머니즘 비평과 생명파</li><li class="ref_item">사랑과 정화의 불</li><li class="ref_item">민중문학에 대한 몇 가지 질문</li><li class="ref_item">꿈과 현실-김소월</li><li class="ref_item">순수와 참여</li><li class="ref_item">현대시와 문학사상</li><li class="ref_item">장시의 다양성과 가능성</li><li class="ref_item">모순의 흙</li><li class="ref_item">모더니즘의 행방</li><li class="ref_item">현대문학의 행방과 공간지향</li><li class="ref_item">사물과 언어의 존재</li><li class="ref_item">고전의 현대극화 방향</li><li class="ref_item">기다림과 절대이념</li><li class="ref_item">80년대 우리 시의 문제점</li><li class="ref_item">최근 한국시에 나타난 새 경향</li><li class="ref_item">현대시사를 바라보는 시야</li><li class="ref_item">무명연가</li><li class="ref_item">이국 체류와 존재의 소외감</li><li class="ref_item">장시의 다양성과 가능성</li><li class="ref_item">권위주의 시대에 있어서의 한국시의 굴절</li><li class="ref_item">대상을 보는 눈</li><li class="ref_item">문학연구 방법론</li><li class="ref_item">현대시의 행방</li><li class="ref_item">어느 후배에게 보내는 편지</li><li class="ref_item">조지훈의 문학사적 위치</li><li class="ref_item">사랑의 입법과 사법</li><li class="ref_item">한국 모더니즘 문학의 존재성</li><li class="ref_item">민족문학수립의 한 과제</li><li class="ref_item">80년대 도시시의 위상</li><li class="ref_item">장르 실험과 전통 장르</li><li class="ref_item">슬픔, 사랑 그리고 죽음의 미학</li><li class="ref_item">불타는 물</li><li class="ref_item">20세기 한국시의 연구</li><li class="ref_item">말의 시선</li><li class="ref_item">시론</li><li class="ref_item">설정식론</li><li class="ref_item">현대시 연구의 현황</li><li class="ref_item">리리시즘에의 복귀</li><li class="ref_item">식민지 문학의 상실의식과 낭만주의</li><li class="ref_item">사랑의 저쪽</li><li class="ref_item">서정적 주체의 현실 넘어서기</li><li class="ref_item">고전적 진솔함</li><li class="ref_item">국권상실과 신화적 상상력</li><li class="ref_item">리리시즘의 회복과 최근 우리시</li><li class="ref_item">장르비평의 확립과 기대</li><li class="ref_item">‘비탈진 시대의 정수리’와 ‘세상의 중심’</li><li class="ref_item">아득함의 거리</li><li class="ref_item">현대 삶을 표상한 은유들</li><li class="ref_item">진솔한 개성의 시들</li><li class="ref_item">진솔한 언어의 시</li><li class="ref_item">진솔하게 씌어진 시들</li><li class="ref_item">시와 낭만적 세계인식</li><li class="ref_item">상상력과 논리</li><li class="ref_item">김중식의 시</li><li class="ref_item">한국의 여성시[좌담]</li><li class="ref_item">서사시란 무엇인가</li><li class="ref_item">현실 극복 의지의 시적 형상화</li><li class="ref_item">시란 무엇인가</li><li class="ref_item">시에 있어서 진보와 보수</li><li class="ref_item">구도의 시와 자기성찰의 시</li><li class="ref_item">상상력의 변주와 이미저리의 직조</li><li class="ref_item">순결한 이념의 시인</li><li class="ref_item">삶의 안과 밖</li><li class="ref_item">짧게 쓰기의 상상력</li><li class="ref_item">눈물에 어리는 하늘 그림자</li><li class="ref_item">어리석은 헤겔</li><li class="ref_item">문명사적(文明史的) 의식과 남성적 톤</li><li class="ref_item">비 혹은 우수의 허무주의</li><li class="ref_item">무명연시</li><li class="ref_item">상황과 존재</li><li class="ref_item">이용악의 ‘낡은 집’</li><li class="ref_item">생에 대한 서정적 질문</li><li class="ref_item">유치환의 ‘깃발’</li><li class="ref_item">이상의 ‘오감도시 제1호’</li><li class="ref_item">임화의 ‘우리 옵바와 화로’</li><li class="ref_item">변혁기의 한국 현대시 : 1980～1990년대</li><li class="ref_item">한국 근대문학론과 근대시</li><li class="ref_item">‘그 먼 나라를 알으십니까?’</li><li class="ref_item">김춘수의 ‘꽃’</li><li class="ref_item">이형기의 ‘돌의 환타지아’</li><li class="ref_item">고은의 ‘삶’</li><li class="ref_item">김영랑의 ‘모란이 피기까지는’</li><li class="ref_item">색계와 무색계를 넘어-서정주 ‘80 소년 떠돌이의 시’</li><li class="ref_item">너, 없음으로 좋은 날</li><li class="ref_item">반란하는 빛</li><li class="ref_item">아메리카 시편</li><li class="ref_item">노천명의 ‘사슴’</li><li class="ref_item">김현승의 ‘밤은 영양이 풍부하다’</li><li class="ref_item">박목월의 ‘회수(回首)’</li><li class="ref_item">한용운의 ‘님의 침묵’</li><li class="ref_item">서정주의 ‘화사(花蛇)’</li><li class="ref_item">조지훈의 ‘승무’</li><li class="ref_item">한국 현대시 분석적 읽기</li><li class="ref_item">생명과 허무의 시학</li><li class="ref_item">선시의 범주와 그 전통</li><li class="ref_item">김소월, 그 삶과 문학</li><li class="ref_item">유치환 : 휴머니즘과 실존 그리고 허무의 의지<div class="autosourcing-stub"> </div></li></ul></div></div>