2024년10월 25일 - 아버지의 기도 (믿음편 19) / 원리원본 (640) / 文鮮明先生말씀選集 (3-5-8)

[대태양/김현수]

믿음편 - 19. 예수와 같이 천적인 책임을 감당하게 하소서

아버님! 
2천 년 전에 외로이 왔다 가신 
예수의 사정이 어떠했던가를 
저희들이 살피게 하여 주시옵소서. 

그는 이 땅 위의 인간들을 구하기 위해서 
자기 전체를 제물로 드리고 
쓰러지는 한이 있다 할지라도 
염려의 마음을 가지셨사옵고, 

그 모진 어려움도 달게 받으셨사옵고, 
외로운 자리도 즐겨 가셨사옵니다. 

그런 예수님의 외로운 모습을 
저희들이 동정하게 하여 주시옵소서.
  
예수께서는 
개인의 목적을 이루기 위하여 싸우신 것이 아니라, 

죄인 된 뭇 중생을 구하는 동시에 
사망권 내에 있는 이 세계를 하늘세계, 

즉 광명의 세계로 이끌어 내시겠다는 
천적인 사명을 짊어지고 싸우신 것을 
저희들은 알았사옵니다.
  
그 당시 예수님의 전체 생활환경은 
어느 것 하나 기쁜 것이 없었사옵니다. 

가는 곳곳마다 핍박이 있었고 
가는 곳곳마다 억울함이 앞을 가로막았사오나 
그는 탄식하지 않았사옵니다. 

낙망할 자리에 처해도 
결코 낙망하지 않았사옵니다.
  
소망의 세계를 위하여, 
미래의 천국을 위하여, 
아버지의 경륜을 바라보며 참아 나오신 
그 뜻을 저희들은 아옵니다. 

여기 모인 아들딸들, 
비록 2천 년이라는 역사적인 거리는 있사오나 
심정적으로는 
2천 년 전 예수의 심정과 통할 수 있고, 

하늘의 천적인 책임을 짊어진 입장에서 
아버지를 대할 줄 아는 
아들딸이 되어야 되겠사옵니다.
  
그리하여 
아버지의 외로운 심정을 붙안고 
이 땅 위의 인류를 대신하여 
아버지를 위로해 드리고, 

이 민족과 이 세계 인류 앞에 호소하여 
그들을 아버지와 인연맺게 해줄 수 있는 
아들딸이 되게 하여 주시옵기를 
간절히 바라옵고 원하오며, 

주의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘.
(1960.6. 12)

원리원본 (原理原本) - 640쪽

卽 理想形을 取하게 되니 自然的으로 離婚 等이 많아지는 바는 至今까지 非原理的 立場에 있었던 곳을 벗어 나오는 것을 表示한다. 그러면 原理的 理想을 合하면 分立할 수 없는 바다. 夫婦가 分立한다면 其 原理的 完成을 돕기 爲해 成立되어 또다시 完成으로 合하니 언제나 分立은 아닌 바다.

그러면 사람을 自体的으로 보면 自己가 理想的 原理夫婦이면 서로 生覚하지 않아도 和動하는 対像性 立場이어야 한다. 그런고로 理想夫婦는 分立시키면 시킬수록 合하려는 힘이 있어야 하는 것이다. 또 어떤 外部力에도 分立할 수 없는 立場이 基本 原理點上인 바다. 그러니 사람은 至今까지 夫婦로 하고 있는 夫婦가 果然 原理線上에 선 永遠한 夫婦인가 하면 그렇지 못하다.

世上的으로 不如意한 立場으로 合한 立場들이니 自然的으로 離婚은 原理的 事実인 바다. 그러니 原理性이 맞지 않은 夫婦는 서로가 未完成이니 原理的 事実도 分立은 自然原理인 바다. 그러니 우리 人間은 原理點으로 向하여 動作하는 段階를 잘 알고 하나님의 뜻을 完成해야 한다. 하나님의 目的은 世界的으로 한 사람의 存在를 責任지게 하는 


원리원본 (原理原本) - 640쪽

즉 이상형을 취하게 되니 자연적으로 이혼 등이 많아지는 것은 지금까지 비원리적 입장에 있었던 곳을 벗어 나오는 것을 표시한다. 그러면 원리적 이상을 합하면 분립할 수 없는 것이다. 부부가 분립한다면 그 원리적 완성을 돕기 위하여서 성립되니 또다시 완성 합하니 언제나 분립은 아닌 것이다.

그러면 사람이 자체적으로 보면 자기의 이상적 원리부부면 서로 생각지 않아도 화동하는 대상적 입장이어야 한다. 그러므로 이상부부는 분립시키면 시킬수록 합하려는 힘이 있어야 하는 것이다. 또 어떤 외부력에도 분립할 수 없는 입장이 기본 원리점상인 것이다. 그러니 사람은 지금까지 부부로 하고 있는 부부가 과연 원리선상에 선 영원한 부부인가 하면 그렇지 못하다.

세상적으로 여의치 못한 입장으로 합한 입장들이니 자연적으로 이혼은 원리적 사실인 것이다. 그러니 원리상 맞지 않은 부부는 서로가 미완성이니 원리적 사실도 분립은 자연원리인 것이다. 그러니 우리 인간은 원리점으로 향하여서 동작하는 단계를 잘 알고 하나님의 뜻을 완성하여야 한다. 하나님의 목적은 세계적으로 한 사람의 존재를 책임지게 하는

文鮮明先生말씀選集 3권

5) 버렸던 예수님의 것을 찾아 세우는 신부가 되자
1957년 10월 4일(金), 이남 출감 기념예배, 전 본부교회.

8. 고난의 고개를 넘고 난 후에 맞이하게 되는 영광의 주

그러면 다시 오시는 주님이 하나님의 영광 가운데 나타나시게 될 때, 여러분은 어떻게 해야 되겠습니까? 다시 오시는 주님을 여러분이 맞이하게 된다면 그 기쁨이 여러분 개인으로 끝나서는 안 되겠습니다. 영원을 대표하고, 혹은 무한한 천국의 이념을 대표한 기쁨으로 나타낼 수 있어야 되겠다는 것입니다.  

즉 여러분이 일시적인 기쁨을 느꼈다 할지라도, 거기에 만족하지 말고, 나아가 사탄과 싸워 승리한 영원한 기쁨, 하나님의 영원한 사랑을 체휼하는 이러한 기쁨을 느껴야 되겠다는 것입니다. 또한 은사를 느끼는데 있어서도, 감히 상상할 수 없는 비약적인 은사를 예수님이 느꼈던 것과 같이 여러분도 그러한 은사를 느껴야 되겠습니다.  

그러면 예수님께서 어떠한 과정을 통해서 그러한 은사를 느낄 수 있었는가? 그것은 예수님께서 자신의 생애에서 만사를 끊어 버리고 오직 하나님의 뜻만을 염려했기 때문입니다. 또 예수님께서 부활의 영광을 바라볼 수 있었던 것은 무엇 때문인가? 예수님께서는 하늘땅의 영광과, 하늘땅의 충성, 땅 위의 어떠한 사람이 갖지 못한 이념까지 모두가 다 끊어져도 자신은 변치 않고 하나님을 위할 수 있었기 때문입니다. 그리하여 예수님은 하나님의 직접적인 영광권 내로 들어갔고, 이 땅 위의 인간과 관계를 맺을 수 있는 입장에 서게 되었던 것입니다.  

그러면 오늘날 여러분이 느끼는 그 기쁨은 어떠한 것입니까? 그 기쁨은 결코 여러분 개인을 위한 것이 아닙니다. 그 기쁨은 이 땅 위의 사탄의 세력과 싸우기 위한 힘을 불어넣어 주는 은사인 것입니다. 그렇기 때문에 여러분은 자신에게 기쁨을 주신 아버지께 감사하면서, 사탄과의 싸움에서 승리하여 지금까지 땅 위의 맺혀진 6000년의 원한을 제거한 환희의 개가를 올리고, 아버지와 영원히 하나된 가운데 기뻐하겠다는 각오를 지녀야 하겠습니다.   

그렇기 때문에 여러분이 받은 바의 그 은사는 여러분을 영원히 이끌어 주는 은사가 아니며, 여러분 자신만을 위한 은사가 아닙니다. 그 은사는 여러분으로 하여금 사탄과 싸우게 하려는 은사요, 사탄을 굴복시키게 하려는 은사라는 것입니다.  

그렇기 때문에 여러분은 받은 바의 은사로 여러분 자신을 위한 어떤 안일의 조건을 세우지 말고, 이 땅 위의 모든 죄악과 사탄의 세력을 제거시켜 나아가야 되겠다는 것입니다. 그리하여 여러분이 이 땅 위에서 하나님의 창조목적을 완성한 승리의 아들딸로서, 또는 복귀의 모든 조건을 이룬 자로서 나타나게 될 때에는 사탄이 아무리 발악해도 소용없다는 것입니다.  

또한 그러한 모습으로 나타나는 사람이 있다 할진대는 그는 어디에 가든지 자유로울 것이며, 그의 발자취에는 언제나 승리의 흔적이 남아지게 된다는 것을 여러분이 분명히 알아야 하겠습니다.   

그러면 오늘 여러분이 이 말씀을 듣고 느끼는 바가 있습니까, 새로이 깨달은 바가 있습니까, 또 찾은 바가 있습니까, 또는 여러분이 통일교회에 들어와서 원리를 통하여 배운 바가 있습니까? 그것이 진리의 말씀이라 할진대, 여러분은 그 말씀을 머리로만 알아 가지고는 안 됩니다.   

여러분은 그 말씀을 머리로 아는 동시에 가슴으로 알아야 되고, 가슴으로 아는 동시에 몸으로 알고, 또 몸으로 아는 동시에 마음으로 알아야 된다는 것입니다.

이와 같이 여러분이 말씀을 머리로 알고, 가슴으로 알고, 몸으로 알고, 마음으로 알게 될 때에, 여러분은 그 말씀의 목적을 달성하기 위하여 움직이지 않을래야 움직이지 않을 수 없고, 사탄과 싸우지 않을래야 싸우지 않을 수 없게 되는 것입니다. 또한 자기 입을 벌려 아버지를 욕하고, 자기 생각을 돌이켜 하늘을 배반하는 자리에 나가려 해도 나갈 수 없는 것입니다.