김종원: 요한계시록의 해석 원리③. 계11:8

[람미]

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***김종원: 요한계시록의 해석 원리③. 계11:8

4. 초림과 비교해서 해석해야 한다. 

1) 계11:8

계 11:8 그들의 시체가 큰 성 길에 있으리니 그 성은 영적으로 하면 소돔이라고도 하고 애굽이라고도 하니 곧 그들의 주께서 십자가에 못 박히신 곳이라

"그 성은 영적으로 하면 소돔이라고도 하며 애굽 이라고도 하니 곧 저희 주께서 십자가에 못 박히신 곳이라"

위의 구절은 계시록을 초림과 비교해서 해석해야 함에 대해 분명하게 보여주고 있다.(소돔과 비교해서는 사1:10, 겔16:49-50, 애굽과 비교해서는 출1:13-14, 출5:2. 소돔은 도덕적 타락과 하나님을 거역하는 상태, 애굽은 압제와 세상 권세로 하나님을 대적하는 세력을 상징합니다)

사 1:10 너희 소돔의 관원들아 여호와의 말씀을 들을지어다 너희 고모라의 백성아 우리 하나님의 법에 귀를 기울일지어다

겔 16:49 네 아우 소돔의 죄악은 이러하니 그와 그의 딸들에게 교만함과 음식물의 풍족함과 태평함이 있음이며 또 그가 가난하고 궁핍한 자를 도와 주지 아니하며
겔 16:50 거만하여 가증한 일을 내 앞에서 행하였음이라 그러므로 내가 보고 곧 그들을 없이 하였느니라

출 1:13 이스라엘 자손에게 일을 엄하게 시켜
출 1:14 어려운 노동으로 그들의 생활을 괴롭게 하니 곧 흙 이기기와 벽돌 굽기와 농사의 여러 가지 일이라 그 시키는 일이 모두 엄하였더라

출 5:2 바로가 이르되 여호와가 누구이기에 내가 그의 목소리를 듣고 이스라엘을 보내겠느냐 나는 여호와를 알지 못하니 이스라엘을 보내지 아니하리라

2) 예언적 원근 통시법

"안토니아 후크마"는 이에 대해 '예언적 원근 통시법' 이란 표현을 사용하여 언급한다. 쉽게 말해 시간적으로 멀리 떨어진 사건이 하나의 사건처럼 보인다는 것이다. 즉 계시록은 가까이는 당시의 시대적 사건을 들어 증거 하면서도 그 사건들이 종말에 있을 사건들을 들어낼 감추어진 비밀임을 나타낸다. 

이를 감안할 때 계시록의 해석은 요한 당시의 상황을 담은 것인 동시에 미래의 대 환난 기간의 상황을 담고 있어야 한다. 그러므로 계시록은 이 시대 종말론적으로 해석하되 초림과 비교해서 해석할 때 더 쉽게 이해된다.

5. 네가지 비밀과 연결해서 해석해야 한다. 

계시록은 네가지 비밀이 숨겨져 있다. 이것이 계시록 해석의 핵심이며 열쇠다. 계시록 전체가 마치 폭약의 뇌관처럼 이 네가지 비밀과 연계되어 있다. 그러므로 이 비밀에 대한 보다 확실하고도 깊은 이해를 요한다. 

1) 첫째 비밀 - 별들의 비밀(대 환난 때 주의 종의 비밀)계1:20 

계 1:20 네가 본 것은 내 오른손의 일곱 별의 비밀과 또 일곱 금 촛대라 일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라

별은 밤에 빛을 비추듯이, 하나님의 말씀이 캄캄한 대 환난 때 전하며 교회를 섬기는 존재를 말합니다.(단12:3, 빌2:15) 이처럼 별은 하나님을 증거하고 진리를 비추는 사람을 상징한다.

단 12:3 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 빛나리라
빌 2:15 이는 너희가 흠이 없고 순전하여 어그러지고 거스르는 세대 가운데서 하나님의 흠 없는 자녀로 세상에서 그들 가운데 빛들로 나타내며

2) 둘째 비밀 - 촛대의 비밀(대환난 때 참 교회)계1:20 

촛대는 스스로 빛을 내는 것이 아니라 등불을 받쳐 세상을 비추는 역할을 합니다. 이처럼 교회는 하나님의 말씀과 복음의 빛을 세상에 비추는 사명을 받았습니다.(출25:31-40, 마5:14-16, 계2:5)별과 촛대는 함께 하나님께서 세상 가운데 복음의 빛을 비추도록 세우신 공동체와 그 사명을 맡은 자들을 보여주는 것을 상징합니다.

출 25:31 너는 순금으로 등잔대를 쳐 만들되 그 밑판과 줄기와 잔과 꽃받침과 꽃을 한 덩이로 연결하고
출 25:32 가지 여섯을 등잔대 곁에서 나오게 하되 다른 세 가지는 이쪽으로 나오고 다른 세 가지는 저쪽으로 나오게 하며
출 25:33 이쪽 가지에 살구꽃 형상의 잔 셋과 꽃받침과 꽃이 있게 하고 저쪽 가지에도 살구꽃 형상의 잔 셋과 꽃받침과 꽃이 있게 하여 등잔대에서 나온 가지 여섯을 같게 할지며
출 25:34 등잔대 줄기에는 살구꽃 형상의 잔 넷과 꽃받침과 꽃이 있게 하고
출 25:35 등잔대에서 나온 가지 여섯을 위하여 꽃받침이 있게 하되 두 가지 아래에 한 꽃받침이 있어 줄기와 연결하며 또 두 가지 아래에 한 꽃받침이 있어 줄기와 연결하며 또 두 가지 아래에 한 꽃받침이 있어 줄기와 연결하게 하고
출 25:36 그 꽃받침과 가지를 줄기와 연결하여 전부를 순금으로 쳐 만들고
출 25:37 등잔 일곱을 만들어 그 위에 두어 앞을 비추게 하며
출 25:38 그 불 집게와 불 똥 그릇도 순금으로 만들지니
출 25:39 등잔대와 이 모든 기구를 순금 한 달란트로 만들되
출 25:40 너는 삼가 이 산에서 네게 보인 양식대로 할지니라

마 5:14 너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨겨지지 못할 것이요
마 5:15 사람이 등불을 켜서 말 아래에 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집 안 모든 사람에게 비치느니라
마 5:16 이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라

계 2:5 그러므로 어디서 떨어졌는지를 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개하지 아니하면 내가 네게 가서 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라

3) 셋째 비밀 - 음녀의 비밀(대 환난 때 거짓교회, 종교 다원주의 비밀)계17:1-5 

계 17:1 또 일곱 대접을 가진 일곱 천사 중 하나가 와서 내게 말하여 이르되 이리로 오라 많은 물 위에 앉은 큰 음녀가 받을 심판을 네게 보이리라
계 17:2 땅의 임금들도 그와 더불어 음행하였고 땅에 사는 자들도 그 음행의 포도주에 취하였다 하고
계 17:3 곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라 내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 하나님을 모독하는 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며
계 17:4 그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금 잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라
계 17:5 그의 이마에 이름이 기록되었으니 비밀이라, 큰 바벨론이라, 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미라 하였더라

[음녀의 비밀] 
① 많은 물위에 앉아 있습니다.(계17:1) - 많은 물은 백성과 나라와 방언과 언어를 상징합니다. 
② 자주빛과 붉은 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸몄습니다.(계17:4) - 화려한 겉 모습을 나타냅니다. 
③ 손에 금잔을 가졌지만, 그 안에는 가증한 것과 음행의 더러운 것들이 가득합니다.(계17:4) 

* 우상 숭배.(렘3:6-15, 겔16:9-14, 겔23:5-13) 
* 하나님을 떠난 신앙적 타락.(약4:4)
* 거짓 가르침과 미혹.(계2:20) - 음녀의 화려함 뒤에는 겉모습과 달리 하나님을 대적하는 영적인 부패가 가득하다는 점을 강조하고 있습니다. 
* 성도들과 예수의 증인들의 피에 취해 있습니다.(계17:6) - 하나님의 백성들을 핍박하는 모습을 보여줍니다. 

렘 3:6 요시야 왕 때에 여호와께서 또 내게 이르시되 너는 배역한 이스라엘이 행한 바를 보았느냐 그가 모든 높은 산에 오르며 모든 푸른 나무 아래로 가서 거기서 행음하였도다
렘 3:7 그가 이 모든 일들을 행한 후에 내가 말하기를 그가 내게로 돌아오리라 하였으나 아직도 내게로 돌아오지 아니하였고 그의 반역한 자매 유다는 그것을 보았느니라
렘 3:8 내게 배역한 이스라엘이 간음을 행하였으므로 내가 그를 내쫓고 그에게 이혼서까지 주었으되 그의 반역한 자매 유다가 두려워하지 아니하고 자기도 가서 행음함을 내가 보았노라
렘 3:9 그가 돌과 나무와 더불어 행음함을 가볍게 여기고 행음하여 이 땅을 더럽혔거늘
렘 3:10 이 모든 일이 있어도 그의 반역한 자매 유다가 진심으로 내게 돌아오지 아니하고 거짓으로 할 뿐이니라 여호와의 말씀이니라
렘 3:11 여호와께서 내게 이르시되 배역한 이스라엘은 반역한 유다보다 자신이 더 의로움이 나타났나니
렘 3:12 너는 가서 북을 향하여 이 말을 선포하여 이르라 여호와께서 이르시되 배역한 이스라엘아 돌아오라 나의 노한 얼굴을 너희에게로 향하지 아니하리라 나는 긍휼이 있는 자라 노를 한없이 품지 아니하느니라 여호와의 말씀이니라
렘 3:13 너는 오직 네 죄를 자복하라 이는 네 하나님 여호와를 배반하고 네 길로 달려 이방인들에게로 나아가 모든 푸른 나무 아래로 가서 내 목소리를 듣지 아니하였음이라 여호와의 말씀이니라
렘 3:14 여호와의 말씀이니라 배역한 자식들아 돌아오라 나는 너희 남편임이라 내가 너희를 성읍에서 하나와 족속 중에서 둘을 택하여 너희를 시온으로 데려오겠고
렘 3:15 내가 또 내 마음에 합한 목자들을 너희에게 주리니 그들이 지식과 명철로 너희를 양육하리라

겔 16:9 내가 물로 네 피를 씻어 없애고 네게 기름을 바르고
겔 16:10 수 놓은 옷을 입히고 물돼지 가죽신을 신기고 가는 베로 두르고 모시로 덧입히고
겔 16:11 패물을 채우고 팔고리를 손목에 끼우고 목걸이를 목에 걸고
겔 16:12 코고리를 코에 달고 귀고리를 귀에 달고 화려한 왕관을 머리에 씌웠나니
겔 16:13 이와 같이 네가 금, 은으로 장식하고 가는 베와 모시와 수 놓은 것을 입으며 또 고운 밀가루와 꿀과 기름을 먹음으로 극히 곱고 형통하여 왕후의 지위에 올랐느니라
겔 16:14 네 화려함으로 말미암아 네 명성이 이방인 중에 퍼졌음은 내가 네게 입힌 영화로 네 화려함이 온전함이라 나 주 여호와의 말이니라

겔 23:5 오홀라가 내게 속하였을 때에 행음하여 그가 연애하는 자 곧 그의 이웃 앗수르 사람을 사모하였나니
겔 23:6 그들은 다 자색 옷을 입은 고관과 감독이요 준수한 청년이요 말 타는 자들이라
겔 23:7 그가 앗수르 사람들 가운데에 잘 생긴 그 모든 자들과 행음하고 누구를 연애하든지 그들의 모든 우상으로 자신을 더럽혔으며
겔 23:8 그가 젊었을 때에 애굽 사람과 동침하매 그 처녀의 가슴이 어루만져졌으며 그의 몸에 음란을 쏟음을 당한 바 되었더니 그가 그 때부터 행음함을 마지아니하였느니라
겔 23:9 그러므로 내가 그를 그의 정든 자 곧 그가 연애하는 앗수르 사람의 손에 넘겼더니
겔 23:10 그들이 그의 하체를 드러내고 그의 자녀를 빼앗으며 칼로 그를 죽여 여인들에게 이야깃거리가 되게 하였나니 이는 그들이 그에게 심판을 행함이니라
겔 23:11 그 아우 오홀리바가 이것을 보고도 그의 형보다 음욕을 더하며 그의 형의 간음함보다 그 간음이 더 심하므로 그의 형보다 더 부패하여졌느니라
겔 23:12 그가 그의 이웃 앗수르 사람을 연애하였나니 그들은 화려한 의복을 입은 고관과 감독이요 말 타는 자들과 준수한 청년이었느니라
겔 23:13 그 두 여인이 한 길로 행하므로 그도 더러워졌음을 내가 보았노라

약 4:4 간음한 여인들아 세상과 벗된 것이 하나님과 원수 됨을 알지 못하느냐 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되는 것이니라
계 2:20 그러나 네게 책망할 일이 있노라 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨을 네가 용납함이니 그가 내 종들을 가르쳐 꾀어 행음하게 하고 우상의 제물을 먹게 하는도다
계 17:6 또 내가 보매 이 여자가 성도들의 피와 예수의 증인들의 피에 취한지라 내가 그 여자를 보고 놀랍게 여기고 크게 놀랍게 여기니

4) 넷째 비밀 - 짐승의 비밀(대 환난 때 첫째 짐승 적그리스도, 둘째 짐승 거짓 선지자)계17:7 

계 17:7 천사가 이르되 왜 놀랍게 여기느냐 내가 여자와 그가 탄 일곱 머리와 열 뿔 가진 짐승의 비밀을 네게 이르리라

[짐승의 비밀]
① 짐승은 하나님을 대적하는 것을 상징합니다.(단7:7-8, 살후2:4, 계13:1-6) - 짐승이 하나님을 모독하고 성도들을 핍박하며 세상 권세를 행사합니다. 
② 일곱 머리는 하나님을 대적하는 권세의 연속성과 통치를 말합니다.(계17:9-10) - 애굽, 앗수르, 바벨론, 메데 파사, 헬라, 로마, 유럽 연합
③ 열뿔은 장차 짐승과 함께 권세를 받을 열 왕을 말합니다.(계17:12) - 이들은 한마음으로 짐승에게 권세를 주고 함께 행동합니다. 열 뿔은 유럽 연합을 말합니다. 

단 7:7 내가 밤 환상 가운데에 그 다음에 본 넷째 짐승은 무섭고 놀라우며 또 매우 강하며 또 쇠로 된 큰 이가 있어서 먹고 부서뜨리고 그 나머지를 발로 밟았으며 이 짐승은 전의 모든 짐승과 다르고 또 열 뿔이 있더라
단 7:8 내가 그 뿔을 유심히 보는 중에 다른 작은 뿔이 그 사이에서 나더니 첫 번째 뿔 중의 셋이 그 앞에서 뿌리까지 뽑혔으며 이 작은 뿔에는 사람의 눈 같은 눈들이 있고 또 입이 있어 큰 말을 하였더라

살후 2:4 그는 대적하는 자라 신이라고 불리는 모든 것과 숭배함을 받는 것에 대항하여 그 위에 자기를 높이고 하나님의 성전에 앉아 자기를 하나님이라고 내세우느니라

계 13:1 내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 왕관이 있고 그 머리들에는 신성 모독 하는 이름들이 있더라
계 13:2 내가 본 짐승은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발 같고 그 입은 사자의 입 같은데 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라
계 13:3 그의 머리 하나가 상하여 죽게 된 것 같더니 그 죽게 되었던 상처가 나으매 온 땅이 놀랍게 여겨 짐승을 따르고
계 13:4 용이 짐승에게 권세를 주므로 용에게 경배하며 짐승에게 경배하여 이르되 누가 이 짐승과 같으냐 누가 능히 이와 더불어 싸우리요 하더라
계 13:5 또 짐승이 과장되고 신성 모독을 말하는 입을 받고 또 마흔두 달 동안 일할 권세를 받으니라
계 13:6 짐승이 입을 벌려 하나님을 향하여 비방하되 그의 이름과 그의 장막 곧 하늘에 사는 자들을 비방하더라

계 17:9 지혜 있는 뜻이 여기 있으니 그 일곱 머리는 여자가 앉은 일곱 산이요
계 17:10 또 일곱 왕이라 다섯은 망하였고 하나는 있고 다른 하나는 아직 이르지 아니하였으나 이르면 반드시 잠시 동안 머무르리라
계 17:12 네가 보던 열 뿔은 열 왕이니 아직 나라를 얻지 못하였으나 다만 짐승과 더불어 임금처럼 한동안 권세를 받으리라

이상 네 가지 비밀을 깨달아야만 계시록에 대한 확실하고도 바른 이해, 깊이 있는 이해가 가능하다. 이 네 가지 비밀이 풀어질 때 계시록 전체가 풀어지게 되며 이 비밀을 손에 쥔 자는 계시록을 풀고 해석하는 열쇠를 가진 것과 같다. 

특히 종교 다원주의와 연결해야 한다. 계17장과 18장의 음녀는 종교 다원주의자들로서 종말의 시대에 이들을 통하여 나타나게 될 피해가 매우 클 것임을 암시해 준다. 우리가 살아보지 못한 시대를 성경을 통하여 보여주고 가르켜 주셨으니 감사할 뿐이다. 깨어 있고, 준비 해서 주님의 재림을 예비해야 함을 다시 한번 말씀드린다.

김종원 목사(포항예수중심교회)

♣ 은혜로운 찬양 목록 
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