구미호, 서왕모(西王母) 벽화

[알마자야]

[펌]☞구미호,서왕모벽화

서왕모(西王母) 벽화에 나오는 구미호(九尾狐) 변천과정(1)

꼬리 아홉갈래 구미호(九尾狐)는 평화와 근본의 상징

단군초기 치세에 보면 '구미호'가 등장하는데....

태평성대에 온 세상이 평온하고 걱정이 없을 때, 입에 책을 물고 나타나는 신령스런 동물로 표현된다.

죽을 때 그 근본을 잊지 않기 위해 그 근본이 있는 곳으로 머리를 조아리고 죽는다고 한다.

고대 동이땅(중국) 발견유물 중 화상석에는 구미호 / 삼족오가 그려져 있다.

서토인들은 이를 동방 靑丘國(산동성) 동이국(夷人)에 사는 영험한 동물이라고 한다.

구미호는 꼬리가 9개 달린 동물이 아니라 긴 꼬리가 9가닥으로 갈라진 동물을 말한다.

'여시 같은 년' 등 나쁜 의미로 만든 것은 행하는 입장이 아닌 동이에 괴롭힘을 당하는 입장의 서토인들이 항상 두려운 존재였던 동이를 비하하여 만들어낸 나쁜 의미로 후대에 변조된 것 같다.

동서남북 벽화의 주인공은 이렇게 변했다 한다.

(동) 구미호 -> 청룡 (왜 이렇게 바뀌었는지 서토인들도 알지 못함)

(서) 토 끼 -> 백호 (호랑이 / 토끼와 동이문자 글자가 비슷하여 후대에 변경된 듯 하다는 주장)

(남) 삼족오 -> 주작 (봉황?)

(북) 뚜꺼비 -> 현무

(#) 달에는 토끼와 두꺼비가 살고 해에는 삼족오와 구미호가 살았다고 고대인들은 표현하고 있다

(#) 동이족(우리민족)과 가장 친근한 영험한 동물중의 하나가 구미호 아니였을까...?

삼족오의 의미(신조)를 일본인이 왜곡(몸보신에 좋은새-조상의 역사를 잡아먹어라)시켰듯이,

구미호의 의미는 서토(중국)인들이 왜곡시킨 것은 아닐까...?

평화시대에 입에 책을 물고 나타나는 신령스런 동물이며,

죽을 때 그 근본(역사)을 잊지 않기 위해 근본이 있는 곳으로 머리를 조아리고 죽는 영험한 동물...

중국 고대 유적에 그려져 있는 신령스런 동물 구미호....

이를 어찌 '여우같은 년' 등 나쁜 의미로 우리는 사용하고 있을까. 전설의 고향에 나오는 인간의 간을 약탈하는 그러한 무지의 드라마 제작은 조상의 역사 파괴행위나 다름없다.

신완순 선생께서 운영자가 두서없이 언급한 윗글들의 전거를 모조리 찾아 원문과 같이 올려드리겠지만, 우리역사에 대한 진실을 하루라도 빨리 전해드려야 겠다는 운영자 욕심에 두서없이 올려 봅니다. 네티즌 여러분 ~

이런 노래 아시죠

여우야 여우야 뭐하니 죽었니 살았니....

동이가 강해지면 싸울 생각도 못하고 도망가고(중국 서토인들이...)

동이 힘이 약해지면 송곳을 들고 찔러보고(동이를) ..... 이 노래의 의미는 당하는 입장의 서토인 들의 가련한 심정을 나타낸 것은 아닌지요... 그 주체는 동이 즉 단군조선입니다.

잘못된 우리의 역사는 하루빨리 바로잡아 올바른 역사를 후손들에게 전수해 주어야 합니다.

서왕모 벽화

근본을 잊지 않는 동이족의 영험한 동물 '구미호'를 찾아 보십시요

삼족오 / 구미호 / 뚜꺼비 / 토끼 (^.^)

그림을 보면 당연 우리 것 아닌가?  저들과 상관없는 그림들이다.

(구미호 특집2)

서왕모(西王母) 벽화에 나오는 구미호(九尾狐) 사진(2)

사진 순서대로 설명

(1) 서왕모 벽화 이본 (2) (동) 구미호 -> 청룡 (후대에 바뀜) (3) (남) 삼족오 -> 주작 (4) (서) 토 끼 (?) -> 백호 (운영자 추정의견) (5) (북) 뚜꺼비 (?) -> 현무 (운영자 추정의견) (6) 서왕모 확대

(1) 서왕모 벽화 이본

(2) 구미호(九尾狐)                                             (4) 토끼

   

(3) 삼족오

(5) 두꺼비

(6) 서왕모 확대

삼신할미(서왕모)

이것을 잘 추적하면 우리의 역사를 밝히는 또 다른 단서가 될 수 있다.

서토인(중국인)들은 구미호가 청구국(산동성)에 사는 상서러운 동물로 표현합니다.

그 청구국은 치우천자의 주강역/동이의 땅이었다. 당연히 동이 것이지요.

고구려벽화에, 해에는 구미호와 삼족오가 살고, 달에는 토끼와 뚜꺼비가 살았다 표현한다.

이의 의미를 알고 밝힐 민족은 이 땅의 우리뿐입니다.

아직까지는 일부 논문(?)발표에 의한 설에 불과하지만 결국은 우리 것임이 밝혀질 것입니다.

근거는 조만간 올려드립니다. 

때 맞추어 구리시에서는 삼족오 축제를 여는군요 삼족오 = 주작의 역학관계를 이해할 수 있기를...

삼산할미 사상 = 마고할미를 알면 자연히 이해 할 터인데....

사이트 주소: http://www.coreawelt.net

서왕모(西王母) 벽화에 나오는 구미호(九尾狐) 변천과정(3)

(1) (東)구미호 -> 청룡 (후대에 바뀐 이유를 그들도 모른다 / 그러나 청구국에 사니...혹시)

(2) (南)삼족오 -> 주작 (대통령 문양이 봉황이니 상상이 간다)

(3) (西)토 끼 (?) -> 백호 (토끼묘와 한자가 비슷하여 후대에 바뀌었다는 서토인 주장이... )

(4) (北)뚜꺼비 (?) -> 현무 (거북등 모습이 비슷하다)

(5) 삼신할미(서토인들 주장 서왕모) 사진 ?

서왕모 (西王母) -<야후백과사전>

중국 고대의 설화에 나오는 선녀의 하나. 그 기원은 은(殷)나라 때까지 거슬러 올라가는데, 갑골문자가운데 나타나는 서모(西母)는 서왕모인 것으로 생각된다. 문헌상으로는 《산해경(山海經)》에서 서왕모에 관한 전승을 볼 수 있다.

이 전승에 의하면 그녀는 중국 서쪽 땅에 있는 동굴에 사는데, 사람의 모습에 표범의 꼬리와 호랑이의 이를 가지고 있고 산발한 머리에 비녀를 꽂고 으르렁거리는 괴이한 존재였다.

그러나 시대가 흐름에 따라 서왕모는 신선사상의 영항을 받아 이목이 수려한 미인으로 변신하였고, 거처도 서쪽의 신산(神山)인 곤륜산(崑崙山)으로 정해졌다.

또 《목천자전(穆天子傳)》에는 주(周)나라 목왕이 곤륜산으로 사냥을 나갔다가 서왕모를 만나 시가를 주고받았다는 기록이 있다.

서왕모 (西王母) -<위키 백과사전>

서왕모(西王母)는 중국 신화에 나오는 여신이다. 곤륜산에 산다고 한다. 산해경에 서왕모에 관련된 기록이 보이는데, 다음과 같다 :

1. 다시 서쪽으로 350리를 가면 옥산이라는 곳인데 이곳은 서왕모가 살고 있는 곳이다. 서왕모는 그 형상이 사람 같지만 표범의 꼬리에 호랑이 이빨을 하고 휘파람을 잘 불며 더부룩한 머리에 머리꾸미개를 꽂고 있다. 그녀는 하늘의 재앙과 오형을 주관하고 있다. (서차삼경)

2. 서왕모가 책상에 기대어 있는데 머리꾸미개를 꽂고 있다. 그 남쪽에 세 마리의 파랑새가 있어 서왕모를 위해 음식을 나른다. 곤륜허의 북쪽에 있다. (해내북경)

3. 서해의 남쪽, 유사의 언저리, 적수의 뒷편, 흑수의 앞쪽에 큰 산이 있는데 이름을 곤륜구라고 한다. 사람의 얼굴에 호랑이의 몸인데 꼬리에 무늬가 있으며 모두 흰 신이 있어 여기에 산다. 산 아래에는 약수연이 둘러싸고 있으며 그 바깥에는 염화산이 있어 물건을 던지면 곧 타버린다. 어떤 사람이 머리꾸미개를 꽂고 호랑이 이빨에 표범의 꼬리를 하고 동굴에 사는데 이름을 서왕모라고 한다. 이 산에는 온갖 것이 다 있다.

목천자전에 주 목왕이 서쪽으로 가 곤륜산에 이르러 서왕모를 만나 사랑했다고 한다.

한무제 내전에 한무제가 서왕모를 보고자 빌었더니 칠월 칠석에 서왕모가 아홉 빛깔 용이 끄는 수레를 타고 내려왔는데 그 모습이 아름다웠다고 한다.

서왕모가 불사약을 가지고 있다고 하는데 불사수라고도 하고 천도복숭아라고도 한다. 영웅 예가 자신의 목숨이 길지 않음을 알고 곤륜산에 가 서왕모에게 불사약을 받았다고 한다.

역시 한무제내전에 한무제가 불사약을 구했더니, 서왕모가 동방삭이 자신의 궁궐에서 복숭아를 훔쳐갔다고 답했다 한다.

(견우/직녀도는 고구려 고분벽화에서 발견되며, 견우는 소와 함께 직녀는 여우/구미호와 함께 나온다)

[펌]☞http://blog.daum.net/coreehistory/10385858

===