《수서(隋書)》列傳第46 東夷
新羅
新羅國,在高麗東南,居漢時樂浪之地,或稱斯羅.魏將毌丘儉討高麗,破之,奔沃沮.其後復歸故國,留者遂為新羅焉.故其人雜有華夏,高麗,百濟之屬,兼有沃沮,不耐,韓獩之地.其王本百濟人,自海逃入新羅,遂王其國.傳祚至金真平,開皇十四年,遣使貢方物.高祖拜真平為上開府,樂浪郡公,新羅王.其先附庸於百濟,後因百濟征高麗,高麗人不堪戎役,相率歸之,遂致強盛,因襲百濟,附庸於迦羅國.其官有十七等:其一曰伊罰干,貴如相國;次伊尺干,次迎干,次破彌干,次大阿尺干,次阿尺干,次乙吉干,次沙咄干,次及伏干,次大奈摩干,次奈摩,次大捨,次小舍,次吉土,次大烏,次小烏,次造位.外有郡縣.其文字,甲兵同於中國.選人壯健者悉入軍,烽,戍,邏俱有屯管部伍.風俗,刑政,衣服,略與高麗.百濟同.每正月旦相賀,王設宴會,班賚群官.其日拜日月神.至八月十五日,設樂,令官人射,賞以馬布.其有大事,則聚群官詳議而定之.服色尚素.婦人辮發繞頭,以雜彩及珠為飾.婚嫁之禮,唯酒食而已,輕重隨貧富.新婚之夕,女先拜舅姑,次即拜夫.死有棺斂,葬起墳陵.王及父母妻子喪,持服一年.田甚良沃,水陸兼種.其五穀,果菜,鳥獸物產,略與華同.大業以來,歲遣朝貢.新羅地多山險,雖與百濟構隙,百濟亦不能圖之.
위나라 장수 관구검(毌邱儉)이 고구려를 토벌하여 격파하자(244), 고구려왕(동천왕)이 옥저(沃沮)로 달아났다. 그 뒤에 다시 고구려왕이 옛 땅으로 돌아가자 따라가지 않고 그곳에 남아 있던 자들이 드디어 신라를 세웠다. 그러므로 그 나라 사람 가운데는 중국인ㆍ고구려인ㆍ백제인이 뒤섞여 있으며, 옥저ㆍ불내(不耐)ㆍ예(穢)ㆍ한(韓)의 지역을 아울러 차지하였다.
신라왕은
본디
백제사람으로,
바다를
통해
도망가
신라로
들어가서
그 나라의
왕이
되었다.
선대 때에는 백제의 부용국(附庸國)으로 있다가 백제가 고구려를 정벌할 때 사람들이 군역(軍役)을 견디지 못하고 서로 이끌고 신라로 귀화함으로 인해 드디어 강국이 되었으며, 인하여 백제를 습격하였고, 가라국(迦羅國)을 부용국으로 삼았다.

내몽골 알선동에 새겨진 북위태무제의 축문기록.

선비족의 이동 1차 알선동에서 대동으로, 2차 대동에서 낙양으로.

부여선비족의 청동솥과 말안장

동일형태의 청동말방울은 북방 부여선비족이 직접 한반도로 내려왔음을 말하는 증거가 된다.
통전 변방전1
新羅國,魏時新盧國焉,其先本辰韓種也.辰韓始有六國,稍分為十二,新羅則其一也.初曰新盧,宋時曰新羅,或曰斯羅.其國在百濟東南五百餘里,亦在高麗東南,兼有漢時樂浪郡之地.東濱大海.魏將毋丘儉討高麗,破之,奔沃沮.其後復歸故國,留者遂為新羅焉,故其人雜有華夏,高麗,百濟之屬,兼有沃沮,不耐,韓,濊之地.其王本百濟人,自海逃入新羅,遂王其國.其國小,不能自通使聘.
신라는 위나라때 신로국으로 본시 진한 출신이다.진한은
본래 6나라가
있었는데 후에 12나라로
나뉘었는데 그 중의 한나라이다.
처음에 신로라 하였다. 송나라때(420~479) 신라, 혹 사라
였다. 그 나라는
백제의 동남5백여리
또는 고려 동남에 있으며 한나라 때 낙랑지 였다. 동으로
큰 바다와 접한다. 위나라 모구검이 고구려를 쳐부수자 옥저로 달아났는데 이후 복국 되자 남은자들이 신라로
갔다. 그
왕은 본래 백제인으로 바다로 도망가 신라로 들어가 왕이 되었는데 그 나라가 작아 스스로 사신을 보내지 못하였다.
苻堅時,其王樓寒遣使衛頭朝貢.堅曰:「卿言海東之事與古不同,何也?」答曰:「亦猶中國,時代變革,名號改易,今焉得同.」梁武帝普通二年,王姓慕名秦,始使人隨百濟獻方物.其俗呼城曰「健牟羅」,其邑在內曰「喙評」,喙,呼穢反.在外曰「邑勒」,亦中國之言郡縣也.國有六喙評,五十二邑勒.土地肥美,宜植五穀,多桑麻果菜鳥獸,物產略與華同.
전진(前秦)의 부견 때(357∼385) 그 왕 루한이 사신 위두를 보내 조공했다. 부견이 말하길"경이
말하길 해동의 일들이 옛날과 다르다 했는데 어떤가?”하자
답하길"역시
중국과 같이 시대에 따른 변혁이 있었고 나라이름 역시 쉽게 고치는데 지금과 같습니다"하였다. 양무제 보통2년(521)왕 모진이 처음으로 백제를 따라 사신을 보냈다. 세속에서
성을 건모라, 읍륵은 중국의
군현과 같은데 52읍륵이 있다. 토지는
비옥하며 가히 오곡을 심고 뽕,마,과일,채소,조수 등이
중국과 같다.
운영자는 북에서 내려온 선비족 모용씨는 신라 왕실을 점거하고 법흥왕계를 만들었으며 나머지 세력이 가야를 만들고 일본으로 진출한다고 주장한다. 김해지역 고분을 보면 4세기경에 새로운 고분의 형태가 그 이전에 만들어진 고분 위에 만들어지고 있었음이 이를 방증한다.
백제는 개로왕이 장수왕에게 참살당한 후 대가 끊겼는데 문주왕부터 동성왕의 성인 모(牟)씨는 백제귀족에의해서 신라에서 초빙된 모씨 귀족이 백제왕의 자리에 올라 국가재건을 목표로 대리정치를 하였다고 보여진다. 그 증거가 3왕(문주-삼근-동성) 모두 백제 왕비귀족에게 용도 폐기 당하며,두번째 증거가 라-제 동맹이다.
심제.
본인의 저서에 역사적 가설이 자세히 나온다.