불교에서 말하는 어리석음[痴]이란?

오늘도 저의 반야심경 해설의 일부를 찢어 옮깁니다.      어리석음[痴]이란?   여태껏 지혜가 어떤 것인지 알아봤다. 이번에는 지혜의 반대개념인 어리석음이 어떤 것인지 알아보자. 우리는 흔히 불교에서 가장 중요한 개념인 탐진치(貪瞋痴)를 말하면서 어떤 것이 탐이고, 어떤 것이 어리석음[痴]인지 잘 모르고 막연히 ‘욕심’, ‘어리석음’이라고만 말하고 넘어간다. 삼독에서의 탐(貪)은 마음이 고요히 있지 못하고 모습[色], 소리[聲], 냄새[香], 맛[味], 촉감[觸], 생각[法] 등을 취하는 것이고, 어리석음[痴]은 그런 대상을 취하는 행위와 그 행위의 결과에 대해 어두운 것이다. 어리석음을 뜻하는 치(痴)의 산스크리트어 원어는 moha(모하)인데, 이것은 무지(無知), 무명(無明)으로 번역되기도 한다. 어리석음[痴]은 자신의 내부에서 일어나는 일, 즉 탐심, 진심 등에 대해 잘 모르는 것, 자신 내부에서 일어나는 일에 대해 어두운 것[痴暗], 어리석음[愚癡], 깨어있지 못한 상태이다. 산스크리트어 moha는 의식의 상실(喪失), 지각(知覺)의 상실, 미망(迷妄), 혹익(惑溺), 우행(愚行), 오류(誤謬) 등의 의미로, 痴(치), 妄(망), 愚(우), 愚癡(우치), 愚妄(우망), 愚貪(우탐), 痴妄(치망), 愚冥(우명), 無明(무명) 등으로 한역돼 있다. 유식론6에 “모든 번뇌는 어두움 때문에 일어난다”고 했고, 구사론4에 “치(痴)는 우치(愚癡)함을 뜻하고, 그것은 곧 무명이다”고 했다. 불교에서 말하는 어리석음이 어떤 것인지 알아봤다. 어리석음은 자신 안에서 일어나고 있는 일에 대해 모르고 있는 것이고, 지혜는 자신 안에서 일어나고 있는 일에 대해 밝게 알고 있는 것이다.