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인간의 조건
| 앙드레 말로(André Malraux) | |
| 라 콩탕 우마네 | |
| 하콘 슈발리에 | |
| 프랑스어 | |
| 소설 | |
| H. 스미스와 R. 하스 | |
| 1933년 (영어 번역 1934년) | |
| 프랑스 | |
| 360쪽 (영어 번역 초판, 하드커버) | |
인간의 조건(프랑스어: La Condition humaine, "인간의 조건")은 1933년에 앙드레 말로가 쓴 소설로, 1927년 상하이에서 실패한 공산주의 봉기와 그로 인한 학살, 그리고 혁명과 관련된 다양한 집단이 직면한 존재론적 난제를 다룬다. 『정복자들』(1928년 – "정복자들")과 《라 보이 루아얄》(1930년 – "왕의 길")과 함께 아시아 혁명을 다룬 3부작을 이룬다.
이 소설은 영어로 두 번 번역되었으며, 두 번역 모두 1934년에 출간되었다. 하나는 하콘 슈발리에가 『인간의 운명』이라는 제목으로 뉴욕의 해리슨 스미스와 로버트 하스에서 출간했고, 1936년부터 랜덤 하우스의 모던 라이브러리 일부로 재출간되었고, 다른 하나는 알래스테어 맥도널드가 『상하이의 폭풍』이라는 제목으로 출간했다. 런던의 메튜언에서 출판되었고, 1948년에 여전히 메튜언에서 『맨스 에스테이트』라는 제목으로 재출간되어 1961년에 펭귄 포켓이 되었다. 현재 셰발리에 번역본만이 정판으로 남아 있다.
1958년 한나 아렌트는 그녀의 중심 이론 저작 중 하나인 『인간의 조건』을 출간했으며, 영어 제목은 말로의 책 프랑스어 제목과 동일하다; 혼동을 피하기 위해 아렌트의 책은 프랑스어로 처음에는 『현대인의 조건』(Condition de l'homme moderne)으로 번역되었고, 이후 『인간의 조건(L'Humaine Condition)』으로 번역되었다.
줄거리 요약
이 소설은 주로 중국 상하이에서 22일간 진행되며, 주로 공산주의 반란군과 분쟁에 연루된 다른 이들을 다룬다. 소설의 줄거리는 대략 실제 공산주의가 (비조계권) 상하이를 장악하고, 장제스의 우파 국민당이 봉기에 대해 신속하고 살인적인 대응을 펼친다. 네 명의 주요 주인공은 첸 타 얼(프랑스어 원작에서는 첸으로 표기됨), 교시("쿄") 기조르, 카토프, 그리고 클라피크 남작이다. 그들의 각기 고난은 책 전반에 걸쳐 얽혀 있다.
젊은 간부인 첸 타 얼은 공산주의 무기가 실린 배에 접근하기 위해 중국 사업가를 암살하라는 임무를 받는다. 잠시 망설이다가 결국 성공한다. 코민테른의 반대 명령에도 불구하고, 그는 장제스를 암살해야 한다고 확신하게 된다. 진은 첫 음모가 실패한 이유를 헌신 부족 탓으로 돌리며, 개인주의적 죽음과 살인에 신비로운 의미를 부여한다. 그는 자살 폭탄 테러로 장제스를 죽이기로 결심한다. 그는 진압 전날 장제스의 차에 폭탄을 터뜨리는 데 성공하고, 폭탄이 그를 죽이지 못하자 자살하지만, 나중에 장제스가 차에 없었기 때문에 시도가 실패한 것으로 밝혀진다.
교기조르는 저명한 교수의 아들 사이에서 프랑스와 일본의 혼혈로, 지성과 조계권에서 유럽인들과의 교류로 초기 반란의 지휘관이다. 공산주의자로서 그는 모든 사람이 외부 세력에 지배받지 않고 스스로 의미를 선택해야 한다고 믿는다. 그는 이야기 대부분을 국민당이 아닌 지역 노동자들의 손에 권력을 쥐게 하려 애쓰고, 쿄의 위험한 일에 괴로워하는 불륜한 아내 메이와의 갈등을 해결하는 데 할애한다. 결국 그는 붙잡히고, 동료들을 신고하기를 거부한다. 마지막 자결의 행위로 그는 청산가리로 스스로 생을 마감하기로 선택한다.
노련한 혁명가인 카토프는 쿄의 핵심 동맹이자 공산주의 반란의 지도자이다. 그는 러시아 내전 당시 처형을 위태로워했으나 마지막 순간에 구출되어 심리적 면역을 느끼게 한다. 포로가 되어 쿄의 죽음을 목격한 후, 그는 공산주의 포로들이 증기기관차 실에 던져지는 것을 지켜본다. 자신의 청산가리 캡슐을 사용해 기관차를 피하려 하지만, 두 젊은 중국 혁명가가 불타는 죽음을 두려워하는 모습을 보고 그들에게 청산가를 주어 분리시킵니다. 그는 국민당군에게 산 채로 불태워질 것을 만족스럽게 받아들인다.
클라피크 남작은 프랑스의 상인이자 밀수꾼, 그리고 자신을 신화광자라고 묘사하는 집착적인 도박꾼이다. 상하이 상업계와 암흑가와의 수많은 인맥을 통해, 첸이 살인을 위해 죽인 총기 운송이 공산당의 손에 들어오도록 보장한다. 유물 거래를 통해 쿄의 미학가인 아버지와 친구가 된다. 나중에 연락책으로부터 자신과 쿄, 그리고 반란에 연루된 다른 이들이 48시간 내에 도시를 떠나지 않으면 처형될 것이라는 통보를 받는다. 쿄에게 경고하러 가는 길에 클라피크는 도박을 시작하고 멈추지 못해 쿄가 붙잡히게 된다. 그는 나중에 선원 복장을 하고 도시를 탈출한다.
여러 다른 인물들의 이야기도 이야기와 밀접하게 얽혀 있습니다. 쿄의 아버지인 올드 기조르는 상하이 프랑스 사회에 관여하는 마르크스주의 지식인이며 상습적인 아편 흡연자이다. 그는 아들의 작품을 못마땅해하며, 아들의 죽음에 큰 충격을 받는다. 권력에 굶주린 프랑스 조계의 저명한 사업가인 페랄은 지조르와 알고 지내며, 특히 한때 정부였던 발레리에 관한 지적·성적 열등감을 쾌락주의와 가학적인 행동으로 무감각하게 해소한다. 가난한 벨기에 축음기 상인 헴멜리히는 공산주의 집회에 안전한 피난처를 제공한다; 아내와 자녀가 국민당군에 의해 살해되자 그는 전투에 참여하여 죽음을 면한 몇 안 되는 공산당 중 한 명이다.
등장인물
수상 및 후보 내역
이 책은 1933년 프랑스 문학 프리 공쿠르상을 수상했으며, 1999년에는 르몽드가 선정한 세기의 100권 도서에서 5위로 선정되었다. 출간 이후 이 소설은 모든 판을 합쳐 프랑스어 총 판매량이 약 500만 부로 추산되어 프리 공쿠르 역사상 베스트셀러로 자리매김했다. [1]
비평적 평가
언론인 크리스토퍼 히친스는 말로가 중국에 거의 머문 적이 없다고 언급하면서도, 이 소설이 "아시아가 세계 정세에서 점점 더 큰 비중을 차지하고 있음을 부각시켰다; 특히 상하이에서의 고통과 격변의 서사적 순간들을 묘사했으며(세르게이 아이젠슈타인이 거의 영화화할 뻔했다); 그리고 공산주의와 공산주의자에 대한 큰 존경심을 보여주면서도 동시에 모스크바에 의해 배신당한 혁명의 비극을 불러일으켰다." [2] 말로의 전기 작가 올리비에 토드는 소설에서 "그것은 진실도 거짓도 아니었지만 경험한 것"이라고 인용하며, 말로의 중국 자체는 "세부 사항에서도 진실도 아니고 전반적으로도 거짓이지 않지만, 여전히 상상의 것"이라며 "중국에 대한 전통적인 쿨리와 죽순 같은 이미지에서 벗어나지 못한다"고 언급한다. 아편 흡연자, 빈곤자, 매춘부들." [3] 1961년 펭귄 판 맥도널드 번역본의 뒷표지에는 말로가 상하이에서 "혁명 위원회의 일원"이었다고 주장하고 있다. [4] 이 주장은 사실이 아닙니다. 앙드레 말로의 아내 클라라 말로에 따르면, 그녀와 앙드레는 사건 이후 약 4년 후인 1931년에야 중국을 방문했다고 한다. [5]
영화 각색[
『인간의 운명』을 영화로 각색하려는 시도가 네 차례 있었으나 모두 실현되지 못했다. 첫 번째는 프레드 진네만과 관련되어 있었는데, 그는 3년간 영화 『인간의 운명』을 준비했으나, 제작사인 메트로-골드윈-메이어가 1969년 11월 촬영 시작 일주일 전에 제작을 취소했다. [6] 독립 프로듀서 시드니 베커먼이 1979년에 코스타-가브라스를 고용해 소설을 각색하고 감독했으나, 중화인민공화국 문화부가 중국 내 촬영 허가를 거부하면서 프로젝트는 중단되었다. 이탈리아 감독 베르나르도 베르톨루치는 1980년대에 이 소설을 중국 정부에 각색할 것을 제안했다; 이들은 중국 푸이 황제의 생애를 바탕으로 한 1987년 전기 영화 『최후의 황제』를 선호했다. 2001년, 미국 영화감독 마이클 치미노는 『인간의 운명』[7]의 영화 버전을 제작하겠다고 발표했으나, 이 프로젝트는 실현되지 못했다.
선택된 번역본
WorldCat의 Man's Fate 목록에는 최소 17개 언어로 번역된 글이 나와 있습니다. [8]
참고 문헌
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