찬란한 증피암 문화 유적이 발견 중국 남부의 선사시대 고고학의 서막이 열렸습니다

[백산]

찬란한 증피암 문화 ：灿烂的甑皮岩文化

출처: 인민일보 저자: 傅宪国 付永旭 중국 고고학  소스 : 동북아역사문물연구원

옛날에는 '링난'으로 불렸으며 지리적으로 중국 남부의 오령 이남 지역에 위치하고 있습니다. 역사 문헌이라든지 신화나 전설이라든지 이곳의 선사문화에 대한 기록은 거의 없습니다. 증피암 유적이 발견 중국 남부의 선사시대 고고학의 서막이 열렸습니다.

지난 70년 동안 고고학자들의 발견과 연구 덕분에 우리는 황하와 장강 유역의 선사시대 문화 발전과 완전히 다른 화난 모델을 명확하게 이해하게 되었습니다.

▲ 증피암 유적 고고발굴 현장

▲ 증피암 유적 출토 천공조개

▲ 증피암 유적 출토 천공석기

▲ 증피암 국가고고유적공원 조감도 선사 명주 낙계림 증피암 유적은 광시 계림 남교 독산에 위치하고 있으며 광시 좡족자치구 문화재관리위원회와 계림시 문화재관리위원회가 1965년 문화재 종합조사에서 발견해 소규모 시굴을 진행하였습니다.

1973년부터 1975년까지 유적을 잇달아 구조 발굴하여 35구의 선민의 유해를 발견하였다. 대부분 굴지좌장묘, 40여 종의 육서 및 수생동물 뼈가 출토되었다. 모두 열대, 아열대 동물군에 속하며, 대량의 타제석기와 연마석기가 출토되어 1,000여 점의 도편이 발견되었다. ...신석기시대 초기 선조들의 주거지는 고고학계, 체질인류학계, 고생물학계, 고생물학계, 그리고 카르스트 지질학계의 관심을 끌었습니다.

1978년에는 그 자리에 '증피암 동굴 유적 진열관'이 설립되어 구(성) 문화재 보호 단위와 국가 중점 문화재 보호 단위로 차례로 발표되어 화남 지역의 선사 고고학 연구에서 중요한 위치를 차지하는 동굴 유적이 되었습니다.

증피암 유적지의 발굴과 연구에는 여전히 몇 가지 단점이 있습니다. 초기 발견은 완전한 발견 보고서를 형성하지 못했고 일부 중요한 학술 주제에 대한 연구를 제한했습니다.

동시에 증피암 유적의 특별한 연대 범위와 지리적 위치는 사람들이 선사시대 초기 중국 문화, 특히 화남의 초기 문화 발전에서 그들의 위치와 역할에 큰 관심을 갖게 합니다.

연구를 더욱 발전시키고 학술문제를 명확히 하며 화남 선사문화를 재건하고 유적이 직면한 많은 어려움을 해결하기 위해 국가문물국의 승인을 받아 2001년 4월 중국사회과학원 고고연구소, 광시좡족자치구 문화재공작대, 증피암유적박물관, 구이린시 문화재공작대 등이 공동발굴팀을 구성하였으며, 푸셴궈가 발굴책임자를 맡아 전문가와 학자의 의견을 수렴하여 3개월 이상 유적을 다시 발굴하였습니다.

새로운 발견은 더 풍부한 학문적 소양과 더 세밀하고 포괄적인 고고학을 필요로 합니다. 고고학자 옌먼밍(嚴文明)은 "이 일은 매우 번거롭고 새로운 유적지를 파는 것보다 훨씬 더 번거롭습니다. 그러나 화남 고고학에서는 확실히 공덕을 쌓는 일입니다.

유적지는 여러 차례 발굴을 거치면서 가장 적합하고 쉽게 발굴하고 성과를 낼 수 있는 약 70㎡의 면적을 보유하고 있습니다.

발굴자들은 보존이 첫째, 발굴이 둘째라는 원칙을 가지고 있으며, 문화재자원의 재생불가능성과 남쪽지방의 동굴유적은 면적이 작고 잘 보존된 전형적인 유적이 적으며, 유적의 원형을 유지하고 유적의 문화를 더 많이 보존하고, 미래학과가 발전하면 더 많은 정보를 얻을 수 있도록 하기 위해 이번 발굴은 문제해결을 전제로 약 10제곱미터로 축소하였습니다.

발굴자들은 처음부터 고동물, 고식물, 체질인류학, 도자기 생산기술, 고환경, 탄소 14년대학, 돌, 뼈, 홍합의 미세흔적 분석 등 다학제적 종합 연구를 동시에 수행했습니다.

선사 고고학에서 일반적으로 사용되는 다학제적 종합 연구는 당시로서는 여전히 드뭅니다. 발굴 과정에서 모든 원생 퇴적토를 체질하여 유적지의 문화 및 자연 유물을 종합적으로 추출하였으며, 선별된 토양 시료 8,500여 리터를 모두 채취하여 부유 및 세척하였으며, 부유 탄화물 및 소형 동식물 유해를 완전히 수집하였습니다.

이전 연구를 바탕으로 이번에는 10제곱미터의 발굴 면적만으로 증피암과 학계를 괴롭혔던 많은 논란을 해결하고 유적지의 문화적 의미와 특성을 명확히 했습니다.

원래 데이터를 기반으로 새로운 발굴과 수확을 결합하여 고고학자들은 증피암에서 고대인의 삶을 설명할 수 있었습니다.

머나먼 수렵채집 생활 지금으로부터 12000년을 전후하여 최초의 옛사람들이 독산 자락에 정착했습니다. 독산은 이름에서 알 수 있듯 독립된 석회암 고봉으로 산의 외관이 지역 주민들의 찜통 뚜껑과 닮았다고 하여 '증피암'이라고 불립니다.

증피암의 이름을 딴 독산 남서쪽 기슭의 동굴은 남서쪽을 향하여 바람을 등지고 햇볕을 쐬며 좌측 수동의 지하하천은 사시사철 맑고 순수한 수원을 제공합니다. 외딴산 주변에는 호수와 늪, 움푹 들어간 곳이 밀집되어 있으며 수생 달팽이와 홍합이 풍부하고 봉우리와 산이 많아 원시 선조들이 어업, 채집, 사냥에 종사하기에 좋은 지역입니다.

증피암인들은 이곳에서 돌아오는 것을 잊은 채 5000년 동안 계속 살아왔고, 5개의 주요 문화시기를 형성했습니다… … 증피암 선인들의 가장 큰 공헌은 도자기 제작이었습니다.

도자기 기술이 막 등장했기 때문에 발굴자가 초기 지층에서 발견한 석영 회백색의 원시 도자기에서 알 수 있듯이 도자기의 기술은 높지 않습니다. 이것은 열린 입, 둥근 입술, 비스듬한 호 벽의 도자기 조각입니다.

입, 배 등의 특징에 따라 발굴자는 이를 환저 釡로 복원하였습니다. 혼합 재료는 입자 크기가 다른 석영으로 최대 입자 크기가 1.1-1.5cm에 달하고 소성 온도가 매우 낮고(250°C 이하), 태질이 느슨하고 기계 표면이 갈라지고 비늘 모양입니다.

다양한 징후는 모두 도자기 성형 기술의 독창성을 보여줍니다. 도자기의 출현은 수생 달팽이 홍합 섭취와 더 큰 관련이 있을 가능성이 있습니다. 온전한 달팽이, 홍합 등의 껍질이 유적지에서 많이 발견되며, 실험에 따르면 껍데기를 부수지 않고 끓이고 가열해야만 껍데기를 잘 먹을 수 있습니다. 증피암 선조들은 정교한 석기 제조 기술을 가지고 있습니다.

그들은 이강 해변에서 조약돌을 채집하고 거주 동굴에서 망치, 베는 기계, 디스크 기계, 절단기, 뾰족한 기계, 끌, 천공 석기 등 다양한 석재 도구를 가공했습니다. 또한, 그들은 상당한 정도의 분쇄 기술을 습득하여 뼈 원뿔, 뼈 삽 및 천공 조개 장비와 같은 뼈 조개류 도구를 가공하는 데 적용했습니다.

이 기간 동안 대나무와 목재를 대규모로 사용할 수 있다고 믿는 것이 합리적입니다. 돌기에서 흔히 볼 수 있는 특징적인 돌멩이 절단기라고 불리는 도구가 대나무와 목재를 가공하는 데 사용될 수 있기 때문입니다.

안타깝게도 보존 환경의 영향으로 아직까지 직접적인 물리적 증거는 없습니다. 풍부한 천연 자원과 결합된 우수한 지리적 환경은 증피암 사람들이 부유한 수렵과 채집 생활을 할 수 있도록 합니다.

유적지에서 출토된 육상동물의 유골은 57종으로 증피암의 남성 선조들은 대부분 우수한 사냥꾼이었으며 주요 먹잇감은 사슴과 동물을 위주로 하는 중형 포유류였던 것으로 추정됩니다. 이곳에서는 49종의 수생동물이 출토되었는데, 그 중 47종이 조개류였습니다.

여성 선조들은 모두 현명한 채집자일 수 있으며 연못에서 우렁이, 홍합 등 수생조개를 잡고 산림에서 피칸, 매실, 산황피, 산포도 등을 포함한 식용 식물 열매를 채집하며 토란과 같은 뿌리 식물을 야생에서 채집하는 경우가 많습니다.

우리는 증피암 사람들이 독산에 도착한 후 줄곧 이곳에 살았다고 생각하지 않으며, 일종의 유렵 채집 생활을 하는 경향이 있습니다.

어느 시점에 현지 자원이 고갈된 후, 그 중 일부는 리이강을 따라 내려가서 금만 년 전쯤 주강 중류에 들어가 많은 수의 강변 패구 유적, 즉 이후의 딩쓰산 문화를 탄생시켰고, 이를 발판으로 삼아 대륙과 동남아시아 지역으로 깊숙이 들어가 현지 문화에 지대한 영향을 미쳤습니다.

그러나 대부분의 사람들이 헤엄치는 범위는 크지 않을 수 있으며 대부분이 현재 소위 계림 분지에 국한되어 있습니다. 자원 회복 주기를 거친 후 다시 원래 거주지로 돌아갑니다.

지속적인 주기적인 유영은 증피암 사람들이 안정적인 식량 공급원을 보유할 수 있도록 합니다.

화남 선사 고고학의 축소판 고고학자들의 끊임없는 노력으로 계림 분지와 주변 지역에서 증피암과 거의 같은 시기에 100개 이상의 동굴 유적이 발견되었습니다.

다옌은 린구이(현 구이린시 린구이구)에서 발견된 또 다른 중요한 동굴 유적지로 동쪽으로 레토르트암 유적에서 약 10km 떨어져 있으며 서쪽 봉총구(지질학술어)를 사이에 두고 있습니다.

대암인들은 지금으로부터 약 1만 5천년 전에 임계에 도착하였는데, 시기적으로는 증피암보다 앞서서 7000년 전에 증피암 유적이 폐기된 이후에도 대암 유적은 신석기 말기인 지금으로부터 5000~3500년 전까지 계속 사용되었습니다.

부자암유적은 증피암유적에서 남동쪽으로 약 8km 떨어진 상사강과 이강이 만나는 지점에 위치하고 있으며, 최근 계림고고의 중요한 수확 중 하나로 동굴, 강변대지, 경사지, 암산 등을 포함하여 증피암유적이 폐기된 후 선조들이 계림지역에서 어떻게 살았는지를 전면적으로 보여주고 있습니다.

많은 유적지 중에서 증피암은 의심할 여지 없이 문화적으로 가장 풍부하고 오래 지속된 동굴 중 하나이며, 이는 유적지의 입지적 이점이 더 뚜렷하고 선사시대 사람들이 이를 중심으로 활동했을 수 있음을 보여줍니다.

레토르트 문화는 12000년에서 7000년 사이에 고대 인류가 아열대 및 열대 지역에서 가장 잘 적응한 방법 중 하나이며 선사 시대 중국의 다원화 과정의 문화적 기원 중 하나이며 중국과 동남아시아의 선사 문화 교류 발전에 중요한 역사적 정보를 담고 있습니다.

유적 면적은 200제곱미터에 불과하며 고고학자들의 끊임없는 노력으로 화남 지역의 중요한 국가 고고학 유적 공원이 되었습니다. 중국 사회과학원 고고학 연구소의 화난 선사 고고학 연구 기지와 동굴 유적 고고학 연구 센터가 이곳에 있습니다.

증피암 국립 고고학 기반으로 한 공공 고고학을 탐구해 왔습니다. 2004년 '증피암 고고캠프'부터 2015년 '증피암 공공 고고학 포장마차'까지 초중고교 캠퍼스에 들어섰고, 모의 고고공원 조성부터 증피암 문화소사 선정까지 15년간의 탐색과 실천을 거쳐 '소년 고고학'이라는 공공 고고학 브랜드를 점차적으로 만들었습니다.

우리는 지금으로부터 10,000여 년 전에 페이리강, 쯔산, 싱룽와와 같은 선사 문화가 발전하기를 기다리고 장강 하류의 상산 문화가 '샤오허야 뾰족한 뿔을 드러냈다고 상상할 수 있습니다. 이때 광활한 화남지역은 생기가 넘치고 석회암 동굴이 즐비하여 옛사람들에게 자연 서식지를 제공하고 찬란한 증피암 문화를 창조하였습니다.

분류:고고학 연구
본문 라벨: 영남증피암 선사문화