천국(天國)과 지옥(地獄)의 차이점(差異點)＜3＞

[박성창]

천국(天國)과 지옥(地獄)의 차이점(差異點)<3>

<말선264-113> 지옥(地獄)과 천국(天國)은 180도(度) 상반적(相反的)인 방향(方向)에서 가려지는 것입니다. 지옥(地獄)이 좋다는 것을 따라가서는 안 돼요. 전부(全部)다 지옥(地獄)이 좋다하는 것을 따라가 가지고 천국(天國) 들어갈 사람은 하나도 없습니다. 지옥(地獄)을 100퍼센트 180도(度) 싫다고 하는 사람들이 들어가는 것입니다. 180도(度) 생활(生活)의 방향(方向)을 생(生)의 방향(方向)으로 바꿔야 됩니다. 그 모든 생활(生活)을 양심(良心)을 중심삼고 전부(全部)다 몸(肉)이 원(願)치 않는 방향(方向)으로 180도(度) 몸뚱이를 제어(制御)하고 산 사람만이 천국(天國)에 갈 수 있는 거예요. 자기(自己)를 위(爲)해서 살던 사람은 천국(天國)에 가보라구요, 어떻게 되는지!

<말선261-100> 하늘나라에는 가정(家庭)이 없어요, 우리가 가야 돼요. 협조(協助)해 가져 가지고 가정완성(家庭完成) 세계완성(世界完成)이 벌어져야만 하늘나라에 가정(家庭) 재편성(再編成)이 벌어지는 것입니다. 선생님(先生任)이 가서 주도(主導)해야 된다구요. 그것을 하나님 자신(自身)이 주도(主導) 못 한다는 것입니다.

<말선423-241> 여러분이 통일교회(統一敎會)에 들어와서 미흡(未洽)한 것 죽기 전(前)까지 못했으면 저 나라에 가족(家族)을 거느리고 가서 기다려야 돼요, 천국(天國)의 문(門)턱을 못 넘어가요. 그러니까 절대신앙(絶對信仰) 절대(絶對)사랑이에요. 죽을 때까지 그러지 않고는 안 돼요. 사탄도 소생시대(蘇生時代), 장성시대(長成時代), 완성시대(完成時代)예요. 그래야 해방시대(解放時代)가 오는거예요.

<말선456-170> 천국(天國)은 밝고 환하며 천국(天國) 가까이 갈수록 밝은 색(色) 계통(系統)이 나타나고, 지옥(地獄)으로 갈수록 어둡고 혼탁(混濁)한 색깔이 나타납니다. 지상(地上)에서 죄(罪)를 많이 짓고 영계(靈界)에 온 영인(靈人)들일수록 그 색깔이 어둡고 탁(濁)해 보입니다. 지은 죄(罪)에 따라 영인체(靈人體) 각(各) 부위(部位)가 색깔로 표시(標示)되어 나타나게 됩니다. 축복(祝福)을 받고 완전(完全)히 타락성(墮落性)을 벗어버리게 되면 천국(天國)에 가서 살게 되고 선(善)한 표정(表情)을 가지게 됩니다.

<말선247-267> 천국(天國)은 왕권(王權)을 중심삼고 주변(周邊)의 왕족(王族)을 이끌고 가야 합니다. 가정(家庭)의 형제(兄弟)는 물론(勿論) 부모(父母)를 중심삼고 왕권(王權)을 중심삼고 왕족(王族 )을 이끌고 왕권(王權)을 모시고 들어가는 곳입니다. 그러한 심정(心情)을 체휼(體恤)하고 들어가는 곳이 천국(天國)입니다.

천국(天國)이란 곳은 뭐냐? 아담 해와가 쌍둥이로 태어나서 생활(生活)하다가 성장(成長)하고 결혼(結婚)하여 둘이 부모(父母)가 된 것과 마찬가지로 그 심정권(心情權)을 체휼(體恤)하고 왕권(王權)을 이루어서 그 권한(權限)을 가지고 왕족(王族)을 거느리는 사람들이 들어가는 곳입니다. 그렇게 왕(王)이 들어간 뒤에 왕족(王族)을 데리고 들어가게 되어 있습니다. 그렇게 하면 평면적(平面的)으로  4대왕권(四大王權)이 되는 것입니다.

<말선250-39> 천국(天國)은 뭐냐? 하나님을 영적(靈的)인 왕(王)으로 모시고 참부모(眞父母)를 육적 (肉的)인 왕(王)으로 모시면서 그 일족(一族)의 생활권내(生活權內)에서 같이 이행(移行)해 가는 곳이 천국(天國)이라구요. 그렇기 때문에 천국(天國)은 황족권(皇族權)의 심정(心情)을 체휼(體恤)하지 않으면 들어갈 수 없습니다. 

여러분은 두 부모(父母)로부터 태어났다는 것입니다. 그 종적(縱的)인 부모(父母)의 상대적(相對的)인 입장(立場)에 선 것이 양심(良心)입니다. 그런 면(面)에서 볼 때 양심(良心)은 종적(縱的)인 자신(自身)이라는 거예요. 육신(肉身)은 횡적(橫的)인 자신(自身)입니다. 종횡(縱橫)이 무엇에 의해 하나 되느냐? 참부모(眞父母)의 사랑 창조주(創造主)의 참사랑에 의(依)해서 하나가 되면 몸(肉) 마음(心)은 절대(絶對) 싸우지 않고 하나 되는 것입니다. 

<말선465-339> 우리의 사랑하는 가정(家庭)이 그렇듯 천국(天國)은 한번 가보면 다시 나오고 싶지 않고 수백수천(數百數千) 번을 만나도 또 만나고 싶어지는 사랑하는 사람들이 살고있는 곳입니다. 만인(萬人)이 공통(共通)으로 가고싶어 하는 본연(本然)의 고향(故鄕)입니다. 그러나 그런 천국(天國)은 한꺼번에 이루어지는 것이 아닙니다. 시대(時代)가 바뀌고 천운(天運)이 함께한다고 해서 공중(空中)에서 뚝 떨어지듯이 천국(天國)이 우리 눈(目)앞에 바로 나타나는 것은 아닙니다. 우리는 먼저 천국가정(天國家庭)을 이룰 수 있는 인격자(人格者)가 되어야 합니다.

다시 말해서 개인완성(個人完成)을 이루어야 한다는 것입니다. 「개인완성(個人完成)을 통(通)해 참된 인격자(人格者)가 되는 길은 몸(肉)과 마음(心)의 조화통일(造和統一)을 완성(完成)해야 하는 것입니다.」몸(肉 )마음(心)이 하나 안 되면 지옥(地獄)이건 무엇이건 백날 아무리 절간에 있고 암만 누구를 믿더라도 다 허사(虛事)예요.

「본래(本來) 인간(人間)은 몸(肉)과 마음(心)이 일체(一體)가 되어 아무런 상충(相衝)이나 불화(不和)가 없이 살도록 창조(創造) 되었습니다.」 주체(主體)되는 마음(心) 앞에 대상(對象)되는 몸(肉)이 절대복종(絶對服從)하며 혼연일체(渾然一體)를 이루어 살도록 지음을 받은 것입니다.」 그러나 지음받았는데 그대로 안 되었다는 것입니다. 인류(人類)의 조상(祖上) 아담과 해와의 타락(墮落)으로 말미암아 인간(人間)은 모두 타락(墮落)의 후예(後裔)로 태어나 타락성(墮落性)을 전수(傳受) 받았기 때문에 어쩔 수 없이 몸(肉)과 마음(心)의 상충(相衝) 속에 허덕이며 살아가고 있습니다. 이 울타리 타락권(墮落權) 벗어나야 됩니다.

「역사상(歷史上) 어느 누구도 몸(肉)과 마음(心)의 일체(一體)를 완성(完成)하고 살다가 간 사람이 없습니다. 인류 (人類)를 구원(救援)하고자 하는 하나님의 구원섭리(救援攝理)는 꾸준히 계속(繼續)되어 왔지만, 개 인완성(個人完成)을 이루어 몸(肉)과 마음(心)의 싸움에서 해방(解放)받은 자(者)가 없었다는 것입니다.

여러분도 마찬가지예요. 없어요. 그 이유(理由)는 간단(簡單)합니다. 역사상(歷史上) 그 어느 누구도 아직까지 그 방법(方法)을 몰랐기 때문입니다. 그 어떤 도인(道人)이나 철학인(哲學人)도 이 몸(肉)과 마음(心)의 싸움만은 말리지를 못했습니다. 개인적(個人的)으로 뜻을 세워 수행(修行) 길을 걷는다고 하여 얻어지는 답(答)이 아니기 때문입니다. 이러한 사명(使命)을 완수(完遂)하기 위해 구세주(救世主)로서, 그리고 메시아와 참부모(眞父母)의 자격(資格)을 갖고 이 땅(地)에 강림(降臨)하신 분이 2천년(千年) 전(前)에 오신 예수님이었습니다 . 그건 메시아가 하는 것입니다.

<말선226-115> 그래서 인간(人間)이 본래(本來) 타락(墮落)하지 않았으면 천국(天國)에 갈 텐데  타락(墮落)함으로 말미암아 좌우익(左右翼)이 생겼어요. 거기서 하나님은 오른 우(右)편이고 사탄은 왼(左)편에 서게 되었고, 거짓사랑과 참사랑을 중심삼고 인류(人類)는 전부(全部)다 분별(分別)해 나오는 것입니다. 그렇기 때문에 인류역사(人類歷史)는 투쟁사(鬪爭史)인데, 이것은 선악(善惡)의 투쟁사(鬪爭史)로 분별(分別)되는 것입니다.  그렇게 선악(善惡)의 투쟁사(鬪爭史)로 분별(分別)되는 기준(基準)이 뭐냐 하면 종교(宗敎 )입니다. 종교(宗敎) 중(中)의 무슨 종교(宗敎)냐? 장자권종교(長子權宗敎)라는 것입니다. 장자권종교(長子權宗敎)는 이스라엘민족(民族), 승리(勝利)했다는 민족(民族)을 통(通)해 혈통(血統)을 전환(轉換)하기 위해서 오시는 메시아를 중심삼은 종교(宗敎)입니다.

<말선231-55> 하나님의 한(恨)이 뭐냐 하면, 하나님의 진짜 아들딸로 완성(完成)한 아담 해와를 사랑하지 못하고 칭찬(稱讚)하지 못했다는 거예요. 아시겠어요? 그다음에 아담 해와가 형제(兄弟)로서 오빠가 동생(同生)을, 누나가 동생(同生)을 아버지 어머니 앞에 찬양(讚揚)할 수 있고, 하늘땅 앞에 자랑할 수 있어야 되는데, 그런 형제(兄弟)를 못 가졌습니다. 타락(墮落)했기 때문에 그렇게 됐지요? 그러니 하늘나라의 창고(倉庫)에 들어가는 사람은 아무도 없습니다. 악마(惡魔)의 창고(倉庫)에 그대로 들어갈 수 있는 사람이 된 거라구요. 

이 땅(地) 위의 어머니 아버지로서 하늘나라의 교육(敎育)과 도리(道理)를 가르치지 못했다는 것을 알아야 됩니다. 알겠어요? 그래서 그 어머니 아버지가 제(第) 2의 왕자왕녀(王子王女)를 기르지 않고는 지상(地上)에서 처리(處理 )할 수 있는 종적(縱的) 지상천국(地上天國)이 나타나지 않은 것이 원리관적(原理觀的) 결론(結論)입니다 . 이건 부정(不正)할 수 없습니다.

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