이화(梨花)에 월백(月白)하고

[산여울]

一枝梅  

봄이
왔나보다

매화가
만개했다

설헌서택

삼월 초순을 맞아

들녘을 나가 봤다.

매화가

간드러지게 피었다.

날씨도

청명하다.

하늘을 보니

매화 한 가지가 하늘거린다.

이를

일러

一枝梅라 하였던가.

매화는

원래 눈 속에서 핀다하여

雪中梅로 불린다.

봄도 오고 했으니
잘 알려진 우리네 노래를

일지매 一枝梅와

설중매 雪中梅로

그려본다.

梨花에月白하고
銀漢이 三更인제

一枝春心을
子規야 알랴 마는

多情도 病인양 하야
잠못들어 하노라

            - 李兆年1269~1343): 고려말 -

子規啼 자규제
소쩍새 울음소리

梨花月白五更天
이화월백오경천

啼血聲聲怨杜鵑
제혈성성원두견

儘覺多情原是病
진각다정원시병

不關人事不成眠
불관인사불성면

배꽃에 달은 밝고
하늘은 오경인데

토하며 우는 소리
원망하는 두견새

다정이 원래 병인 것을
잠 못 이뤄 하누나.

 참고

儘覺多情原是病

다정이 원래 병인 것을
진즉에 깨달았었지만

不關人事不成眠

사람들 일과 관계없는데도
잠 못 이루겠구려

   -자하(紫霞) 신위(申緯:1769~1845):
                            조선 후기의 문신.-

청산(靑山)은 내 뜻이요
녹수(綠水)는 님의 정이

녹수 흘러간들
청산이야 변할손가

녹수도 청산을 못 잊어
울어예어 가는고

                     - 황진이 - 

솔이 솔이라 하니
무슨 솔만 너겻난다

落落長松 千尋絶壁의
내 긔로다

길 아릐 초동(樵童)의 졉낫시야
거러 볼 줄이 이시랴.

千尋絶壁(천심절벽) :천길 되는 낭떨어지

                            -작자 미상-

 풀이

「나를 보고 「솔이, 솔이」라고 부르니,
무슨 솔이로 생각하고 있느냐 ?

천길이나 되는 절벽에 우뚝 솟은 큰 소나무,
그것이 바로 나로다.

길 아래로 지나가는
초동의 작은 낫으로

걸어볼 수나 있는
낮은 소나무인 줄 아느냐 」

이 시를 보면

우리네 여성의 정절을 엿볼 수 있다.

저자는

기생으로 보인다.

기생이고 보니
이 남정네 저 남정네가 찝적거렸나 보다.

솔이는
노리개가 아님을 강조하고 있다.

月白雪白天地白
월백설백천지백

山深夜深客愁深
산심야심객수심

달빛도 희고
눈빛도 희니
천지가 다 희네

산도 깊고
밤도 깊으니
나그네 근심도 깊어지네

이 글은 금강산을 찾았던
김삿갓이 공허(空虛)스님과의 和答시다.

스님이 첫귀를 읊으면
김삿갓이 다음 귀를

화답하는 형식이다.

원래는

山深水深客愁深인데

산수수심객수심
앞귀의 月白에 맞추어

水를 夜로 바꾸었다.

山深水深客愁深을

山深夜深客愁深으로.

아래에서
화답시 더 찾아 본다.

금강산에서
공허(空虛)스님과 김삿갓(金笠)이 만났다.

두 분이
시작(詩作)놀이를 했다.

공허스님이

목청것 초구(初句)를 선창하면

김삿갓이

대귀(對句)로 화답(和答)하였다.

이런 걸 일러
우리 조상들은 음풍(吟諷)놀이라 했다.

일명
풍월(風月)놀이라고도 한다.

금강산(金剛山)의 문답시(問答詩)

松松栢栢岩岩廻
송송백백암암회
水水山山處處奇
수수산산처처기

솔과 솔이 잣과 잣이
바위와 비위를 돌고 도니

물과 물 산과 산이
곳곳으로 기이하구나.

一步二顧三步立
일보이고삼보입
山靑石白間間花
산청석백간간화

일보 걷고 두번 돌아보고
삼보 걷고 멈춰 서보니

산은 푸르고 돌은 흰데
사이 사이 꽃이로구나.

若使畵工摸此景  摸(모) : 본뜨다. 찾다.
약사화공모차경
其於林下鳥聲何
기어임하조성하

만약 화공으로 하여금
이 경치를 그리게 한다면

숲 속의
새소리는 어찌 그릴거나.

影浸綠水衣無濕
영침녹수의무습
夢踏靑山脚不苦
몽답청산각불고

그림자는 푸른 물에 잠겨도
옷이 젖지 않고

꿈에 청산을 누벼도
다리는 고달프지 않네.

靑山買得雲空得
청산매득운공득
白水臨來魚自來
백수임래어자래

청산을 샀더니
구름은 덤으로 얻어지고

맑은 물가에 오니
물고기가 저절로 따라오네.

石轉千年方到地
석전천년방도지
峰高一尺敢摩天   摩(마): 닿다. 갈다.
봉고일척감마천

산봉에서 돌을 굴리면
천년후나 평지에 닿겠고

산이 높아 한 자만 더하면
하늘에 닿겠네.

개울가로 나와
음풍농월(吟風弄月)은 계속 되었다.

멀리서
초동(樵童 : 땔 나무하는 아이)이 

서성이고 있었고

개울가에는
아낙네가

빨래를 하고 있었다.

雲從樵兒頭上起
운종초아두상기
山入漂娥手裏鳴
산입표아수이명

구름은
초동의 머리 위에서 피어나고

산은
아낙네의 빨래소리로 울리네

羨君有酒能便醉   羨(선) : 부러워허다
선군유주능편취
羨君無錢能不憂
선군무전능불우

술 마시고 잘 취하는
그대가 부럽네

돈이 없어도 근심하지 않는
스님이 부럽소.

酒峰好友惟無量
주봉호우유무량
詩到名山輒有神  輒(첩) : 오로지, 문득
시도명산첩유신

친구 만나 술을 들면
흥취를  혜아릴 수 없고

명산에 와 시를 읊으면
마냥 신기롭네.

峰(봉)은 逢(봉)의 오자로 봐진다.

峰(봉) : 산봉우리. 逢(봉) : 만나다.

靈境不須求外物
영경불수구외물
世人自是小閑人
세인자시소한인

선경은 모름지기
다른 데서 찾지 마시게나

한가롭게 사는 사람
그것이 바로 세상 사람이라네.

 뱀다리(蛇足)

옛날 우리 조상님들은

오늘날처럼 잘 살지는 못했어도

여유와 운치가 있었다.

오늘날 우리는

풍요로움과 안락 속에 살면서도

항시 부족하고 조급함으로 서성인다.

잘 살고 오래 산다해서

그게 인간이

바라는 삶일가 싶다.

[벽오동]

梨花에月白하고
銀漢이 三更인제

一枝春心을
子規야 알랴 마는

多情도 病인양 하야
잠못들어 하노라

아주 멋진 글귀, 음악도 제가 즐겨 듣는
봄의 음악 落花流水로군요.
좋은 글에 감사히 머물어 다녀 갑니다.

[산여울]

삼수갑산님
잘 지내시지요

항시 칭찬 말씀
전해 주셔
고맙습니다.

열별으로
세상이 뒤숭숭합니다.

대쳐 잘 하시어
건강하시기

기월합니다.

[운장]

感謝합니다

[산여울]

문장님
찾아주셨군요

감사합니다.

요즘
하루하루 지내기가
참으로애매합니다.

나다니기도 그렇고
집에만 있기도 그렇습니다.

세상이 어쩌다가
마우스 하나 사기위해
줄을 서는지...

세상이
참 그렇습니다.

옛날에도
怪疾이 돌아
어떤 지역을 초토화시켰는데
오늘날 같은
문명시절에 세균 하나
못 막는다니.

세상의
조화가 경이롭습이다.

건강하시기 바랍니다.

[덕암]

오늘도 감상잘 했습니다.
가깝습니다

[산여울]

날씨도
온도가 많이 높아졌습니다.

바햐으로
때 좋은 봄철인데

무슨옴의
怪疾이 발목을 잡고 있는지
모르겟습니다.

몸 조심 하시기를

[팔영산인]

좋은 말씀감사합니다

[산여울]

팔영산인님

찾아주셔
고맙습니다

열병 대비
잘 하셔

건가하시기를
바랍니다

[문 천]

귀한글 감사 합니다 . 건강 하세요 .

[자명]

일지매로 시작해서 사족으로 마무리 하셨네요!~~
늘 좋은 글들로 역어 주셔서 감사합니다 ^-^

[산여울]

자명님
고맙습니다.

잊지 않으시고
찾아주셔...

세상이 어려울수록
심지를 굳게 갖고
대처해야 한다고 합니다.

정중동 자세로
지나다보면
쨍하고 해뜰날도 있습 것입닏.

건강하시기를..