스크랩 성경책에도창세기1장부터11장까지선사시대가있었습니다유신진화론하나님(하느님)이살아계신증거예수님가상화폐등

[사랑섬김이]

선사시대

원시인들이 사용한 연모로 나누는 시대 구분

선사시대(先史時代)란 기록으로 남아 있지 않은 역사를 말한다. 인간이 처음 출현한 때로부터 글자가 만들어져 역사를 기록하기 시작한 바로 전까지를 말하는데, 이 기간은 수백만 년에 달하는 인류의 역사에서 95% 이상을 차지하는 긴 시간이다.

이 기나긴 선사시대를 몇 개의 시대로 다시 구분하는데 구석기와 중석기·신석기, 그리고 청동기와 철기시대가 그것이다. 이러한 시대 구분은 1836년 덴마크의 학자 톰센이 처음으로 제안하였는데, 그때는 석기와 청동기·철기의 세 시대로만 구별하였다. 그러나 석기도 먼저 사용한 사람들의 것은 거칠고 투박하였으며, 후세 사람들이 사용한 것은 매우 세련되었으므로 신구(新舊)로 나누게 되니, 1865년 영국의 학자 러복에 의하여 구석기와 신석기로 나뉘게 되었다.

그러나 이 두 시기의 중간에 해당하는 프랑스의 한 지층에서 구석기도 아니고 신석기로도 볼 수 없는 자잘한 석기들이 발견되었다. 이를 웨스트롭이라는 학자가 중석기(中石器)라 하자고 제안하였으며, 마침내 1909년 프랑스의 학자 모르강이 그의 저서『원시문화』에서 처음으로 중석기라는 용어를 채택하였다. 그럼으로써 오늘날과 같은 다섯 가지의 구분이 이뤄진 것이다. 구체적인 시대 구분과 우리나라의 선사시대 연표는 다음과 같다.

우리나라의 선사시대 구분선사시대 구분은 1836년 덴마크의 톰센에 의하여 처음으로 시도된 후, 영국의 러복이 석기를 신·구 둘로 나누었고,
1909년 프랑스의 모르강이 중석기를 사용하여 오늘날과 같은 다섯 가지 시대를 확정하게 되었다.
이 표를 보면 인류가 출현한 이후 오늘날까지 대부분의 기간이 선사시대, 특히 구석기시대였음을 잘 알 수가 있다.

이 표에 의하면 오늘날 밝혀진 구석기시대가 예전에 비하여 더욱더 과거로 흘러갔음을 알 수가 있다. 1994년 에티오피아에서 발견된 한 인류화석은 무려 440만 년 전의 것으로 밝혀졌고, 그 화석의 주인공은 기존에 최고(最古) 인류로 인정받던 ‘남쪽원숭사람’ 즉, 오스트랄로피테쿠스보다 80만 년이나 더 오래 전에 출현한 인간인 것이다. 아직도 세계의 곳곳에서 더 오래된 인류의 흔적을 찾고 있으므로 구석기의 출발점이 앞으로 500만 년 전, 아니 그 이상으로 거슬러 올라갈 수도 있겠다.

이런 상황은 우리나라에서도 비슷하게 확인할 수 있다. 요즘의 역사책을 보면 한반도의 구석기시대는 약 70만 년 전부터 시작된다고 씌어 있다. 1960년대 초에는 아예 구석기시대가 없다고 했고, 1970년대 중반만 해도 겨우 3만 년 전에 시작되었다고 하였지만, 어느 틈엔가 70만 년 전으로까지 올라간 것이다.

우리나라 구석기 유적지는 가장 오래 전의 유적지인 단양 금굴과 연천 전곡리·공주 석장리 등 대략 50여 군데가 있다. 구석기시대는 인류 출현부터 1만 2000년 전까지로 워낙 길어서 다시 전·중·후 3기로 나누고 있는데, 우리나라에서도 이 세 시기에 해당하는 유적지들이 모두 발굴되고 있다. 12만 년 이상 오래된 시기가 전기 구석기인데 담양 금굴과 연천 전곡리·상원 검은모루 동굴·공주 석장리 등지가 이때의 유적지이다. 중기 구석기는 12만 년 전부터 3만 5000년 전까지로 웅기 굴포리와 덕천 승리산 동굴·제주 빌레못 동굴·공주 석장리 등의 유적지가 이에 해당하며, 후기 구석기는 3만 5000년 전부터 1만 2000년 전까지로 공주 석장리와 부포리 덕산·양구 상무룡리 등 여러 유적지가 발굴되었다.

중석기 유적지는 홍천 하화계리 등 서너 곳에 불과하다. 이와 같이 중석기 유적지가 드문 것은 이 기간(1만 2000년 전~8000년 전)에 제4빙하기가 끝나며 바닷물이 상승하는 등 기후·지형 변화에 따라 많은 유적지가 오늘날의 대륙붕 속에 갇혔기 때문이라는 설이 유력하다.

그리고 신석기 유적지는 양양 오산리 등 200여 곳에 달한다. 신석기시대는 대체로 8000년 전부터 시작되어 지역에 따라서는 기원전 3000년에 끝나는 곳도 있으나 우리나라에서는 기원전 1000년에 끝난다고 한다. 기원전 1000년경부터 기원전 300년까지의 짧은 기간을 청동기시대라 하고, 기원전 300년부터 약 300년 동안을 철기시대로 구분하고 있다. 그러나 이와 같은 시대 구분은 학자에 따라 이견이 많고, 세계 여러 지역에 따라 차이도 많이 나고 있다.

직접떼기뗀석기를 만드는 방법 중에서 가장 간단한 것으로 한쪽 손에 몸돌을 들고 다른 손에는 자갈돌 망치나 사슴뿔 또는 동물의 넓적다리뼈나
단단한 나무 등을 이용하여 직접 떼어 만드는 방법이다.

출처

[네이버 지식백과] 선사시대

유신진화론(Theistic Evolution)은 창조신이 창조시에 자연계의 생명체에게 진화를 할 수 있는 능력을 부여하여, 지금의 다양한 생명체들이 생겨났다고 보는 기독교 창조론가치중립적인 과학적 사실인 진화의 특성상, 유신론이나 무신론의 입장이 있다는 오해를 방지하기 위해 진화적 유신론, 진화창조론(Evolutionary Creationism)으로 불리기도 한다. 일반적으로 기독교계의 창조주의 계열중 과학

목차

 [숨기기] 

• 1 특징
  • 1.1 과학과 성서에 대한 입장
  • 1.2 창세기 기사에 대한 해석
  • 1.3 자연에 충만한 하나님/하느님의 능력
• 2 종류
  • 2.1 열린 진화
  • 2.2 계획된 진화
  • 2.3 인도된 진화
• 3 역사적 배경
• 4 대표적인 지지자
  • 4.1 C.S. 루이스
  • 4.2 피에르 테야르 드 샤르댕
  • 4.3 앨리스터 맥그래스
  • 4.4 테오도시우스 도브잔스키
  • 4.5 존 호트
  • 4.6 하워드 반 틸
  • 4.7 프랜시스 콜린스
  • 4.8 한경직
  • 4.9 함석헌
• 5 같이 보기
• 6 각주

특징[편집]

유사과학을 주장하는 젊은 지구 창조설이나 오랜 지구 창조설, 지적설계와 같은 창조주의와는 달리, 유신진화론은 다윈으로부터 제시된 진화론을 비롯한 모든 현대 과학기독교인들은 진화론을 성서에 어긋나는 반(反)기독교사상으로 잘못 이해하여 부정하고 있으나, 복음주의계열 신학자들과 거의 모든 기독교 계열 과학자기독교 근본주의를 중심으로 한 보수^[1]

과학과 성서에 대한 입장[편집]

유신진화론은 과학기독교의 전통적인 계시이해에 따르면, 신의 자기계시는 예언자들과 예수 그리스도를 통해 신이 자신을 드러낸 특별계시와 자연

또한 현대과학이 밝혀낸 사실인 진화 뿐 아니라, 대폭발, 지층

본질적으로 두 계시는 신으로 인한 것이기에 두 계시가 충돌할 수는 없다. 만일 모순되는 사항이 발견된다면, 특별계시에 대한 해석의 오류일 수도, 또는 자연계시에 대한 연구 결과의 오류일 수도 있다. 따라서 성서

창세기 기사에 대한 해석[편집]

창세기창조과학에서는 6일간의 문자적 창조를 취하고 과학을 부정하는데 반하여, 유신진화론은 과학의 연구 결과를 인정하고 이에 따라 창세기골격 해석

자연에 충만한 하나님/하느님의 능력[편집]

유신진화론은 이 자연에 신의 능력이 충만되어 있다고 본다. 이렇게 능력으로 충만한 자연은 진화의 과정에 따라 변화하는 환경에 적응할 수 있는 능력도 가지고 있다. 그리고 이런 모든 진화의 과정은 궁극적으로 현생인류의 창조를 위해 신에 의해 계획된 과정이라고 본다. 즉, 외형적으로는 무작위의 변이와 자연선택의 과정으로 보이지만, 그 안에는 기독교적 절대자의 계획이 내재되어 있다고 보는 것이다.

하지만, 지적설계

종류[편집]

일반적으로 유신진화론은 과학적 사실을 지지하는 창조주의라는 공통점을 갖고 있으나 그 시각은 여러가지이며, 이에 따라 열린 진화, 계획된 진화, 인도된 진화

열린 진화[편집]

진화의 과정이 어느 방향으로 흘러갈지 미리 계획하거나 감독하지 않았다는 입장으로, 일부 복음주의와 대다수의 자유주의이신론불가지론

계획된 진화[편집]

진화의 과정 자체가 자연 현상에 따라 흘러가도록 계획다는 관점으로, 복음주의지적설계지적설계

인도된 진화[편집]

진화의 과정 하나 하나가 인도되었다는 입장이며, 복음주의

역사적 배경[편집]

유신진화론은 다윈이 진화론을 발표한 이후에 이를 신학

신이 자연을 통해 자신을 드러낸다는 일반계시에 대한 신학적 주장은 시편기자, 사도 바울^[2] , 사도행전 저자 누가^[3] 등에 의해 성서교부 어거스틴창세기의 6일 창조를 문자적으로만 해석할 경우, 나중에 과학적인 진보를 통해 밝혀진 내용이 지금의 세계관을 배경으로 해석한 내용과 충돌하게 되는 문제를 겪을 수 있고, 그 경우 기독교

이단적인 내용에서 출발한 창조과학과는 달리, 신학적 뿌리가 튼튼하고, 과학과 충돌하지 않으며 신앙을 바로 세울 수 있는 열쇠가 되고 있는 것이 유신진화론의 최고의 장점으로서, 성서 해석학의 발달로, 중동지역의 신화적 관점들로부터 창세기의 문자적 해석이 잘못되었다는 것이 밝혀진 후, 칼바르트^[4]

현재에는 바이오 로고스를 통해 올바른 신학과 과학^[5]

대표적인 지지자[편집]

C.S. 루이스[편집]

저명한 기독교 변증론자, 성공회 평신도, 옥스퍼드와 캠브리지대학교 교수를 역임한 영문학자 C. S. 루이스

오랜 세월에 걸쳐 하나님은 자신의 형상과 인간성의 매체가 될 동물의 형태를 완성시키셨습니다. 그는 엄지손가락이 각 손가락에 닿을 수 있는 손과 언어를 발음할 수 있는 턱, 치아, 목, 그리고 이성적인 사고를 구체화하는 물리적 동작을 전부 수행할 수 있을 만큼 복잡한 뇌를 그 형태에 부여하셨습니다. 그 피조물은 인간이 되기 전 오랫동안 이런 상태로 존재했을 것입니다. 그 피조물은 현대의 고고학자가 인간성의 증거로 받아들일 만한 물건들을 만들 만큼 똑똑했을 수도 있습니다. 그럼에도 불구하고 그 피조물이 여전히 동물에 불과했던 이유는, 그의 모든 육체적, 심리적 작용이 순전히 물질적이고 자연적인 목적에 따라 움직이고 있었기 때문입니다. 때가 이르자 하나님은 이 유기체의 심리적, 생리적 기능에 새로운 종류의 의식, 즉 '나'라고 말할 수 있고 자기 자신을 대상화할 수 있으며, 하나님을 알고 진선미를 판단할 뿐 아니라, 시간 너머에서 시간이 흘러 지나가는 것을 인식할 수 있는 새로운 의식이 임하게 하셨습니다….^[6]

피에르 테야르 드 샤르댕[편집]

예수회 수사, 과정신학자, 지질학자, 고생물학자이기도 했던 드 샤르뎅 수사는 그의 다양한 저작에서 진화론을 통해 기독교로마 가톨릭교회에서 비판을 받았으나, 유신진화론의 발전에 큰 영향을 끼쳤고, 그의 이론은 로마 가톨릭교회는 물론 개신교

앨리스터 맥그래스[편집]

분자생물학 박사, 옥스퍼드 대학교의 조직신학 교수,복음주의 신학자인 알리스터 맥그라스성공회 사제

테오도시우스 도브잔스키[편집]

하버드 대학교의 생물학자로 현대 진화생물학의 선구자인 테오도시우스 도브잔스키는 러시아 정교회

존 호트[편집]

조지타운 대학교

하워드 반 틸[편집]

캘빈대학교의 물리학자인 하워드 반 틸은 유신진화론을 주장하는 저명한 작가로, 유신진화론이라는 표현 대신 "능력이 충만한 창조"라는 표현을 사용할 것을 주창하였다.

프랜시스 콜린스[편집]

인간 게놈 프로젝트의 총책임자로 인간 유전학 분야의 저명한 학자인 프랜시스 콜린스는 그의 저서 "신의 언어" (The Language of God)에서 유신진화론을 주장하였고, 말씀으로 이루어진 생명이라는 의미의 "BioLogos"라는 신조어를 유신진화론 대신 사용할 것을 제안하였다.

한경직[편집]

유신적 진화론이 과학적 서술인 진화론과 기독교 신앙을 합리적으로 종합하는 결론이라는 입장을 보였다.

"그런데 근래(近來)에 하가 간에 창조적 진화론(創造的進化論)을 주장하는 이가 많다. 이에 의하여 하나님/하느님께서 각색 종류의 생물을 친히 만드시고 그 종류 안에서 진화와 변이(變異)가 생겼다는 것이다. 이것이 현재의 자료로는 제일 합리적인 결론이며 이야말로 성서적이다. '태초에 하나님/하느님이 천지를 창조하시다' 이 신앙은 미동(微動)도 안 하는 것이다(1947.3.8)."

함석헌[편집]

함석헌은 베르그송의 '생의 약동(en:Élan vital)'과 테이야르 샤르댕의 '오메가 포인트(en:Omega Point^[7]

같이 보기[편집]

• 창조론
• 진화론
• 젊은 지구 창조론
• 오랜 지구 창조론
• 골격 해석

각주[편집]

1. 이동 ↑ “개혁신학에서 본 진화 창조론: 우종학, 『무신론 기자, 크리스천 과학자에게 따지다』를 중심으로”. 《개혁논총》 41: 9–46. 2017. 
2. 이동 ↑ 사람들이 하느님께 관해서 알 만한 것은 하느님께서 밝히 보여주셨기 때문에 너무나도 명백합니다.하느님께서는 세상을 창조하신 때부터 창조물을 통하여 당신의 영원하신 능력과 신성과 같은 보이지 않는 특성을 나타내 보이셔서 인간이 보고 깨달을 수 있게 하셨습니다. 그러니 사람들이 무슨 핑계를 대겠습니까? 인간은 하느님을 알면서도 하느님으로 받들어 섬기거나 감사하기는커녕 오히려 생각이 허황해져서 그들의 어리석은 마음이 어둠으로 가득 차게 되었습니다. (로마서 1:19-21/공동번역성서)
3. 이동 ↑ 누가는 사도 바울이 아테네에서 한 웅변("하나님/하느님은 사람들에게 생명과 호흡과 모든 것을 주시는 분이십니다."사도행전 17:25)을 인용하여 신이 자연을 통해 그의 자녀들인 인간들에게 자신을 드러낸다는 일반계시를 주장한다.
4. 이동 ↑ "아담의 진화" The Evolution of Adam: What the Bible Does and Doesn't Say about Human Origins by Peter Enns, Brazos, 2012 (ISBN 978-1-58743-315-3)
5. 이동 ↑ 바이오로고스 페이지 “Biologos”. 
6. 이동 ↑ http://www.newsnjoy.or.kr/news/articleView.html?idxno=37462
7. 이동 ↑ 다윈의 진화론은 신앙을 더욱 풍성하게 한다 - 가톨릭뉴스 "지금여기"

8. 스탈린이나 히틀러가 죽은후 지옥에안가면 어디에 가겠씁니까 술 담배를 하셔도 교회 나오셔도 됩니다 제사때문에 고민이신분 천주교식 제사를 드리면 됩니다 일요일 장사등 때문에 교회 못나오신분 예배보다 순종이 중요하다고 되어 있씁니다 하나님(하느님)을 몰라 교회 못나오시는분 집에서 기독교나 천주교 텔레비젼을 시청하거나 라디오 극동 방송을 들어면 됩니다  
   원숭이가 사람의 조상이라면 그 최초 원숭이는 어떻게 태어 났을까요 그원숭이가 아메바나 자연의 조화로 우연이 생겼다면 사람의 마음은(양심,이성등)어떻게 해서 만들어질수가 있나요 성경에서는 사람의 마음을 하나님이 만들었다고 기록되어 있씁니다 하나님이 이처럼 세상을 사랑하사 독생자 예수님을 보냈어니 이를 믿는자마다 멸망치 않고 영생을 얻게함이라 예수님이 십자가에 돌아가신이유는 우리의 죄와허물을 용서하시고 평화를 누리게 하고 병고침을 위해서입니다  지금도 교회나 성당에서 성령받아 방언하는 사람이 많습니다 
   불치병들이 예수님께 기도해 치료받은 간증들이 많은데 이것을 어떻게 설명활수가 있겠씁니까
   부활이란 “십자가에 못 박혀 죽은 예수 그리스도가 사흘 만에 다시 살아난 일”을 가리킵니다. 인류 역사상 이런 일은 한 번도 없었기 때문에 부활 사건을 믿는다는 것은 누구에게나 실감할 수 없는 일임에 분명합니다.  

   러그비(Rugby)와 옥스퍼드(Oxford) 대학의 역사학 교수였던 토마스 아놀드(Thomas Arnold)는 “나는 여러 해 동안 과거의 역사를 연구하고 그 사실을 조사하고 이에 대하여 기록한 문헌과 유물을 고증하여 그 사실 여부를 조사하여 오는 중이다. 그런데 하나님께서 우리에게 주신 표징, 곧 그리스도가 죽으셨다가 다시 살아나셨다는 사실보다 더 분명하고 완전히 이해할 수 있는 사실을 인류 역사에서 나는 보지 못하였다”고 말했습니다. 그런가 하면, 하버드대학교 법학 교수였던 시몬 그린리프(Simon Greenleaf)는 4복음서를 객관적 증거물로서 타당성 유무를 감안하여 철저한 평가를 거친 후 다음과 같이 결론을 내렸습니다. “아무튼 예수가 실제로 죽음에서 다시 살아나지 않았다면, 그리고 그들이 확실히 알고 있는 것에 못지않게 확실하게 이 사실을 알고 있지 않았다면, 그들은 자기들이 진술한 내용이 진실이라고 그토록 끈질기게 증언한다는 것은 불가능한 일이다.”

   시몬 그린리프는 예수님의 죽음과 부활에 대한 증거로 다음과 같은 8가지를 제시했습니다. 첫째, 로마의 무덤 봉인입니다. 로마제국의 봉인을 뜯는 것은 자살행위였습니다(마27:62-66). 수제자 베드로가 계집종 앞에서 예수를 부인했다는 사실을 통해 유추할 수 있습니다. 둘째, 빈 무덤입니다. 유대교는 사도들의 교리를 막으려고 예수님의 시체를 찾았지만 끝내 발견하지 못했습니다. 셋째, 무거운 무덤뚜껑(1.3-1.8톤)입니다. 무덤뚜껑은 무덤 입구에 파놓은 홈에 굴려 넣기 때문에 한 번 입구를 막으면 다시 열기 힘들었습니다.(돌을 이동하려면 장정 20명이 필요했음) 넷째, 파수꾼입니다. (1)유대인 성전 수비대(총 270명, 조별 10-27명씩, 경비 중 잠 또는 임무 실패 시 화형시킴) (2)로마 경비대(16명이 한 조, 4명이 경비 서는 동안 나머지는 반원으로 둘러서 잠을 잠) 이처럼 많은 파수꾼을 속이거나 포섭해 시신을 훔쳐간다는 것은 불가능합니다. 다섯째, 정돈된 수건과 아마포입니다.

   제자들이 훔쳐갔다면 예수님의 시신을 감쌌던 수건과 아마포를 개어놓을 겨를이 있었겠는가? 여섯째, 다양한 목격자들입니다. 성경은 부활하신 예수님이 다양한 사람들에게 나타나셨음을 증거합니다(고전 15:6-8). 일곱째, 첫 목격자들이 여자들이라는 사실입니다. 당시 사회에서는 여자들은 법정에서 증인으로 설 수 없었습니다. 실제 있었던 사실을 그대로 기록함으로 후에 이단들에게 조롱받기도 했습니다. 대중을 설득할 목적이었다면 다른 남성 제자들이 보았다고 기록했어야 더 합리적이었을 것입니다. 여덟째, 제자들의 삶의 변화입니다. 예수님을 버리고 도망갔던 제자들이 이후에 모두 목숨 걸고 부활을 증언했습니다. 제자들이 예수님의 부활을 전하며 얻은 삶은 사회적 멸시, 십자가형, 돌팔매형, 창으로 찔림, 태형, 투기장행 등이었습니다.

   조쉬 맥도웰 역시 그의 저서 “부활의 요인”에서 부활에 대한 일곱 가지 사실들을 열거했습니다. 첫째, 예수님의 돌무덤의 인봉(마 27:66)이 끊어진 사실. 둘째, 예수님의 빈 무덤. 셋째, 무덤 입구를 막았던 큰 돌(대략 1,360~1,800kg의 무게라고 함). 이 돌이 누군가에 의해 옮겨졌는데, 무덤을 철통같이 지키고 있던 로마 병정들의 눈과 귀를 막지 않고서는 이같이 큰 돌을 그들에게 들키지 않고 옮기는 일이란 사실상 불가능합니다. 넷째, 로마 병정들이 도망쳤다는 사실. 다섯째, 제자들이 무덤에 가 보았을 때 예수님의 몸은 온데간데없고 세마포만 그대로 놓여 있었으며 머리를 쌓던 수건 또한 딴 곳에 개켜 있었는데, 누군가 예수님의 시신을 도적질했다면 그렇게 옷을 벗기고 또한 가지런히 정돈까지 할 수 있었겠는가? 여섯째, 부활하신 예수님을 목격한 증인이 너무나도 많고 또한 다양하다는 사실(고전 15:1-8). 일곱째, 예수님의 부활을 처음 목격한 자들이 여자들이라는 사실. 당시 유대인의 풍습에 따르면 여자들의 증언은 법정에서도 인정이 되지 않을 만큼 무시되었습니다. 따라서 만일 부활의 사건이 날조된 것이었다면 여자들의 목격은 의도적으로 성경의 기록에서 삭제되었을 것입니다.

   예수님의 부활 사건은 성경 여러 곳에 나타나 있고 많은 사람들이 이를 증거하고 있습니다. 무덤이 비어있었다는 것만으로 부활했다고 단정할 수는 없습니다. 그래서 주님은 40일 간 여러 곳에서 열 번 이상 제자들을 실제로 만나주셨습니다. 먼저 막달라 마리아에게(요20:11-18; 막16:12) 나타나셨고, 다른 여인들에게(마28:8-10) 보이셨으며, 베드로를(눅24:34; 고전15:5) 만나주셨습니다. 엠마오로 가는 노상에서 두 사람에게(눅24:13-35; 막16:12) 나타나셨고, 열 명의 제자들에게(눅24:36-43; 요20:19-29) 보이셨으며, 여드레 후 열한 명의 제자들에게도(요20:24-29) 나타나셨습니다. 디베랴 바닷가에서 일곱 명의 제자들에게(요21:1-23), 오백여 형제들에게(고전15:6), 야고보(고전15:7) 그리고 승천하는 곳에서 열한 명의 제자들에게(행1:3-12) 나타나 보이셨습니다. 그밖에도 한 명 또는 그 이상의 제자들에게 여러 번 나타나셨습니다. 누가는 “해(害)받으신 이후에 또한 저희에게 나타내사 사십일 동안 저희에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라.”(행1:13)고 했으며, 스데반에게 나타내셨고(행7:56), 만삭되지 못하여 난 자 같은 바울에게도 나타나셨습니다(행9:38, 고전15:8). 마지막으로 요한에게 나타나셨습니다(계1:12-18).

   “그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다 전파되었거늘 너희 중에서 어떤 사람들은 어찌하여 죽은 자 가운데서 부활이 없다 하느냐 /만일 죽은 자의 부활이 없으면 그리스도도 다시 살아나지 못하셨으리라 /그리스도께서 만일 다시 살아나지 못하셨으면 우리가 전파하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이며 /또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니 우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증언하였음이라 만일 죽은 자가 다시 살아나는 일이 없으면 하나님이 그리스도를 다시 살리지 아니하셨으리라 /만일 죽은 자가 다시 살아나는 일이 없으면 그리스도도 다시 살아나신 일이 없었을 터이요 /그리스도께서 다시 살아나신 일이 없으면 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것이요 /또한 그리스도 안에서 잠자는 자도 망하였으리니 /만일 그리스도 안에서 우리의 바라는 것이 다만 이 세상의 삶뿐이면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자이리라 /그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다”(고전15:12-20)

   예수님의 부활은 역사상 그 어느 사건보다 더 많은 증거를 갖고 있습니다. 무엇보다 예수님의 죽음 이후 180도 달라진 제자들의 변화된 삶이 부활을 확증해 주고 있습니다

   예수 "성령잉태" DNA 입증 과학계 충격

    
       예수 "성령잉태" DNA 입증 과학계 충격

   
   예수 시신 덮었던 수건의 피에서 모계유전 23개 염색체만 나와 

   '내셔널 지오그래픽 채널' 방영... 과학자들 '도저히 믿을 수 없는 기적'

   '예수가 성령으로 잉태됐다는 것은 사실인가? 아니면 꾸며낸 얘기인가?'

   성경에 많은 기적들이 기술돼 있지만 예수가 동정녀 마리아의 몸에서 성령으로 잉태됐다는 구절에 대해 많은 과학자들은 '예수를 신성시 하기 위해 꾸며낸 얘기'라는 평가를 내려왔다. 과학적으로 남성의 도움 없이 여성이 잉태한다는 것 자체가 불가능한 것으로 여겨져왔기 때문이다.

   '예수의 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니... 그 남편 요셉은 의로운 사람이라, 저를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 할때 주의 사자가 현몽하여 마리아에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라,  아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라, 그는 백성을 저희 죄에서 구원할 자이시라.'

   (마태복음 1장 18~21절)

   예수의 동정녀 출산은 누가복음에도 비슷하게 기술돼 있다. 또 예수가 탄생하기에 700여년 전에 이사야도 '보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳으리니, 그 이름을 임마누엘이라 하리라'라고 예언한 바 있다. 하지만 성령 잉태라는 성경의 기록은 인류 역사에 사례가 단 한 건도 없는 사건이기에 과학자들 사이에서는 '역사적 사실'이라기 보다는 '예수의 신성을 강조하기 위한 것'으로 인식돼왔다.

   과학은 여러차례의 실험을 거쳐 동일한 결과가 반복적으로 나타났을 때 '과학적 입증'이라는 표현을 사용하게 된다. 통상 사람의 유전체(genome)는 46개의 염색체로 구성된다. 46개의 염색체는 22쌍의 상염색체와 1쌍의 성 염색체로 구성된다. 성 염색체는 XY(남성), XX(여성) 등 성을 구별하는 염색체이다.
    이같은 염색체의 결합이 있어야 아이가 탄생한다는 것은 설명할 필요조차 없는 과학적 상식으로 여겨져왔다.

   그러나 세계적인 다큐멘터리 방송매체인 '내셔널 지오그래픽 채널(National Geographic Channel)이 최근 스페인 오비에도 성당에 보관돼 있는 '예수의 얼굴 수건' (Sudarium of Oviedo. 사진 위)에 묻어 있는 피를 전문연구소에 의뢰해 DNA를 분석한 결과 혈액형이 AB형이라는 것과,  함께 모친 쪽으로부터 이어받은 22개 염색체와 남성(XY) 염색체 1개 등 23개만이 추출된 것으로 밝혀졌다. 부친 쪽으로부터 받게 돼 있는 23개 염색체는 없는 것으로 확인됐다.

   피 속에 모계의 유전자만 발견됐다는 것은 예수가 성령으로 잉태됐다는 것을 입증해주는 것이다. 더욱이 놀라운 것은 예수의 피가 아직도 살아 있다는 것이다. 유전자 검사는 백혈구가 살아 있어야만 가능하다. 이 때문에 사람이 사망한 후에는 유전자 염색체 검사를 할 수 없다.

   사후 2천년이 지났는데도 여전히 피가 살아 있다는 것 자체가 기적이요, 피 속 유전자 검사에서 모계쪽 염색체만 발견됐다는 것 또한 기적이라는게 과학자들의 평가다.
   '예수의 수건'은 요한복음에 처음 기술돼 있으며, 현재 오비에도 성당에 보관돼 있는 손수건이 2천년 전 그 손수건이라는 것에 이견을 다는 학자는 없다.

   
   '...안식 후 첫날 이른 아침 막달라 마리아가 무덤에서 돌이 옮겨진 것을 제자들에게 알리자 제자들이 와 보니 머리를 쌌던 수건(Sudarium)은 세마포와 함께 놓이지 않고 딴 곳에 개켜 있더라....'

   
   (요한복음 20장 1~8절 발췌)

   
   당시 유태인들은 시체를 세마포로 감싸기 전에 얼굴을 별도의 수건으로 가지런하게 묶은 후 다시 수의로 감싸는 풍습이 있었다. 죽은 사람의 좋지않은 표정을 보이지 않게 하기 위한 것이었다.

   
   예수의 머리를 싸맸던 수건(84*53cm)에는 선명한 핏자국과 함께 머리에 씌여졌던 가시관을 서둘러 빼내고 수건으로 동여 매는 과정에서 가시관의 조각들이 같이 묶이면서 수건이 가시에 뚫린 자국도 남아 있다.

   
   예수의 무덤에서 발견된 이 수건은 이탈리아 투린성당에 보관돼 있는 세마포(수의)와 별도의 행로를 밟게 된다. 이 수건은 예루살렘에 보관돼오다가 1100년대 스페인 오비에도의 주교 페라요가 입수해 북아프리카를 거쳐 스페인으로 옮겨왔다. 당시 수건은 다른 성물들과 함께 은 상자에 담겨 안전하게 이동됐었다고 기록은 전하고 있다. 최근 연구에서 투린의 세마포(성의)와 오비에도 수건의 혈흔을 정밀 분석한 결과 동일한 시신에 사용됐던 것으로 확인되기도 했다.

   한편 투린의 세마포는 한 때 중세 때 조작된 수의로 발표됐었지만, (중세 때 성당이 화재로 타면서 세마포의 훼손된 부분을 수녀들이 원본과 짜깁기한 부분을) 잘못 검사했다는 정황이 드러났었다.
    

   예수님이승천하기전성령을보내준다고하였고신자들성령받아방언함  교회서 하는 방언이 머예요??? 
   [답변]   두가지로 요약을 하여 드릴수 있습니다.

     첫째, 성령의 역사로 습득한 일이 없는 언어를 무아지경(無我之境) 상태에서 말하는 일을 가리킨다

   둘째, 각 지역의 언어들(느 13:24; 사 36:13; 슥 8:23; 계 7:9), 곧 외국어를 가리킨다(행 2:4-11).

   
   [추가 팁]

   방언

   성경에서는 두 종류의 방언을 언급하고 있다. 첫째, 성령의 역사로 습득한 일이 없는 언어를 무아지경(無我之境) 상태에서 말하는 일을 가리킨다. 구약에서는 선지자들 사이에서 노래나 시(詩) 형태로 표현되었다(삼상 10:5-6; 왕상 18:29). 그러나 신약 시대에는 보통 사람들이 알아듣지 못하는 신비한 언어 형태로 표현되었는데, 하나님께서 특별한 사람들에게 주는 성령의 은사 가운데 하나였다(고전 14:2, 21-22). 따라서 회심한 모든 사람에게 방언 현상이 나타난 것은 아니다(행 8:35-38; 9:3-18; 16:14-15; 17:4).

   
   둘째, 각 지역의 언어들(느 13:24; 사 36:13; 슥 8:23; 계 7:9), 곧 외국어를 가리킨다(행 2:4-11). 오순절에 마가의 다락방에 모인 무리들에게 임한 방언은 당시 이스라엘 주변 나라의 외국어였는데, 특이한 것은 방언을 말하는 이들이 외국어를 배우지 않고 성령의 역사로 말할 수 있었다는 점이다(행 2:4). 이는 당시 모든 나라와 족속들에게 신속한 복음 전파를 위해 나타난 성령의 특별한 역사였다.

   
   방언의 특징과 주어진 이유

   천상의 언어라 할 수 있는 방언은 철저히 성령의 은사로 주어진다(고전 12:3-4, 10). 성령께서 믿는 자들에게 이런 체험을 허락하시되(막 16:17), 그렇다고 해서 누구나 다 행하게 되는 보편적 은사는 아니다(고전 12:30). 방언하는 자는 사람에게 하지 않고 하나님에게 대하여 하며 영으로 하나님께 비밀을 말하는 것이다(고전 14:2). 따라서 또 다른 은사를 받은 통역을 필요로 한다(고전 14:5, 13). 한편, 성경은 방언을 믿지 않는 자들을 위한 표적이며(고전 14:22), 방언하는 자의 덕을 세우는 데 국한되고(고전 14:4), 때가 이르면 그치게 된다고 한다(고전 13:8). 그런데 이런 방언이 주어지는 가장 큰 이유는 하나님의 큰 일을 듣기 위함이요(행 2:11), 또한 복음을 널리 전하기 위함이다(행 2:1-41). 그리고 성령을 체험한 이방인들의 신앙 유익을 위해서 방언이 주어지기도 했다(행 10:45-46; 19:6; 고전 14:22).

   
   방언할 때의 유의점

   방언 현상은 고린도 교회에서 가장 두드러지게 나타났으며 동시에 그로 인한 부작용도 많았다. 그래서 사도 바울은 방언할 때 몇 가지 유의 사항을 전했다. ① 방언으로 가르치지 말라(고전 14:6, 9). ② 일만 마디 방언보다 남을 깨닫게 하는 다섯 마디 가르침이 더 낫다(고전 14:19). ③ 공식 모임에는 두 세 사람이 순서대로 하라(고전 14:27). ④ 적당하고 질서 있게 하라(고전 14:33, 39-40). ⑤ 통역하는 자가 없으면 방언을 하지 말라(고전 14:13-19, 28). ⑥ 방언으로 말하는 것을 금하지 말라(고전 14:39). ⑦ 교회(신앙 공동체)의 덕을 세우기 위해 하라(고전 14:23-26). ⑧ 사랑 없는 방언은 소리 나는 구리와 울리는 괭과리와 같다

   ***교회나성당나가기 힘드시면 집에서 기독교 tv방송이나 천주교tv방송을 보시던지 라디오 극동방송을 들어보십시요

   예수님을 믿고 싶어도 직장일때문에 사업때문에 장사때문에 교대근무하시는분들 술 담배하시는분 일요일 예배드리기가 힘드신분 몸이 불편하신분 장애인등어떤죄를 지었어도 누군가 예배드리는것을 핍박활때 기타 여러가지 사정으로 예배드리기힘드신분 집에서 tv나 라디오로 설교방송듣거나 성경 말씀을 보고  순종하면 살면됩니다 순종하면행복해집니다 골방에서 기도하고 찬양하면됩니다j 성경에나오는 모든것을 다 손중하기힘들므로 회개기도하면됩니다

   태초에 하나님이 천지를 창조하시니라

    2. [창 1:2]
   땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라

    3. [창 1:3]
   하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고

    4. [창 1:4]
   빛이 하나님이 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어둠을 나누사

    5. [창 1:5]
   하나님이 빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르시니라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 첫째 날이니라

    6. [창 1:6]
   하나님이 이르시되 물 가운데에 궁창이 있어 물과 물로 나뉘라 하시고

    7. [창 1:7]
   하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시니 그대로 되니라

    8. [창 1:8]
   하나님이 궁창을 하늘이라 부르시니라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 둘째 날이니라

    9. [창 1:9]
   하나님이 이르시되 천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 드러나라 하시니 그대로 되니라

    10. [창 1:10]
   하나님이 뭍을 땅이라 부르시고 모인 물을 바다라 부르시니 하나님이 보시기에 좋았더라

    11. [창 1:11]
   하나님이 이르시되 땅은 풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내라 하시니 그대로 되어

    12. [창 1:12]
   땅이 풀과 각기 종류대로 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내니 하나님이 보시기에 좋았더라

    13. [창 1:14]
   하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나뉘게 하고 그것들로 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하라

    14. [창 1:16]
   하나님이 두 큰 광명체를 만드사 큰 광명체로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명체로 밤을 주관하게 하시며 또 별들을 만드시고

    15. [창 1:17]
   하나님이 그것들을 하늘의 궁창에 두어 땅을 비추게 하시며

    
    
    16. [창 1:18]
   낮과 밤을 주관하게 하시고 빛과 어둠을 나뉘게 하시니 하나님이 보시기에 좋았더라

    17. [창 1:20]
   하나님이 이르시되 물들은 생물을 번성하게 하라 땅 위 하늘의 궁창에는 새가 날으라 하시고

    18. [창 1:21]
   하나님이 큰 바다 짐승들과 물에서 번성하여 움직이는 모든 생물을 그 종류대로, 날개 있는 모든 새를 그 종류대로 창조하시니 하나님이 보시기에 좋았더라

    19. [창 1:22]
   하나님이 그들에게 복을 주시며 이르시되 생육하고 번성하여 여러 바닷물에 충만하라 새들도 땅에 번성하라 하시니라

    20. [창 1:24]
   하나님이 이르시되 땅은 생물을 그 종류대로 내되 가축과 기는 것과 땅의 짐승을 종류대로 내라 하시니 그대로 되니라

    21. [창 1:25]
   하나님이 땅의 짐승을 그 종류대로, 가축을 그 종류대로, 땅에 기는 모든 것을 그 종류대로 만드시니 하나님이 보시기에 좋았더라

    22. [창 1:26]
   하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고

    23. [창 1:27]
   하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고

    24. [창 1:28]
   하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라
    31. [창 2:7]
   여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라

    25. [창 1:29]
   하나님이 이르시되 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희의 먹을 거리가 되리라

    26. [창 1:31]
   하나님이 지으신 그 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라

    27. [창 2:2]
   하나님이 그가 하시던 일을 일곱째 날에 마치시니 그가 하시던 모든 일을 그치고 일곱째 날에 안식하시니라

    28. [창 2:3]
   하나님이 그 일곱째 날을 복되게 하사 거룩하게 하셨으니 이는 하나님이 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 그 날에 안식하셨음이니라

    29. [창 2:4]
   이것이 천지가 창조될 때에 하늘과 땅의 내력이니 여호와 하나님이 땅과 하늘을 만드시던 날에

    30. [창 2:5]
   여호와 하나님이 땅에 비를 내리지 아니하셨고 땅을 갈 사람도 없었으므로 들에는 초목이 아직 없었고
   

   가상화폐

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   가상화폐(假想 貨幣, virtual currency 또는 virtual money)는 지폐나 동전과 같은 실물이 없이 네트워크로 연결된 가상 공간에서 전자적 형태로 사용되는 디지털 화폐 또는 전자화폐

   암호화폐

   목차

    [숨기기] 

   • 1 암호화폐와의 차이점
   • 2 함께 보기
   • 3 각주
   • 4 외부 링크

   암호화폐와의 차이점[편집]

   유럽중앙은행(ECB), 미국 재무부, 유럽은행감독청에서 내린 정의에 따르면, 가상화폐란 정부에 의해 통제 받지 않는 디지털 화폐^[1] 이 정의에 따르면 대부분의 암호화폐는 디지털 화폐

   하지만 상당수 온라인과 오프라인 매장에서 결제 수단으로 받는 비트코인

   미국 재무부 금융범죄단속반(FinCEN)은 "일부 환경에서는 (법화(法貨)인) 화폐처럼 작동하지만 진짜 화폐의 모든 특성을 갖추고 있지는 못한 교환 수단"이란 뜻으로 '가상화폐'라는 말을 쓰고 있으며, 전자상품권 등을 제외하고 비트코인·이더리움·리플 등 암호화폐^[2]

   암호화폐비트코인

   가상화폐나 디지털 화폐는 카카오페이나 네이버 페이 등 가상 공간

   유사한 용어로 디지털 화폐나 전자 화폐

   함께 보기[편집]

   • 암호화폐
   • 암호화폐 거래소

   각주[편집]

   1. 이동 ↑ 정경민 (2017년 11월 9일). “[경제 view &] 비트코인은 가상화폐인가 암호화폐인가”. 《중앙일보》. 
   2. 이동 ↑ 암호화폐·가상화폐·가상통화·가상증표…뭐라 불러야? 2018-01-14 http://m.yna.co.kr/kr/contents/?cid=AKR20180112167900017

   외부 링크[편집]

   • 31회 : 가상화폐, 사기야 국가 자산이야?
   • 뉴스룸 긴급토론 - 가상통화 신세계인가, 신기루인가
   • 과학보다 정치, 비트코인 '정재승 VS 유시민', 유시민이 걱정된다?, 미래 VS 상식에 대결, 가상화폐와 블록체인은 분리할수없다?

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