스크랩 신묘장구 대다라니(1)

[황산스님]

◈ 신묘장구대다라니(神妙章句大陀羅尼)

<나모 라다나 다라야야>

-삼보님께 귀의하여 받드옵니다

*나모: 귀의하여 받든다라는 뜻으로 나무. 나막이라고도 표기하는데,

   귀의. 귀명의 뜻으로 해석함.     

*라다나:보배.재산의 뜻으로 가장 훌륭한, 가장 거룩한이라는 뜻으로 해석함.

*다라야야:〈다라야〉는 삼(3)이라는 뜻이고,       

          〈야〉는～에게라는 의미로 해석함.

<나막 알약 바로기제 새바라야 모지사다바야 마하사다바야 마하가로 니가야>

-성스러운 관자재보살마하살 대비존께 귀의합니다

*알약 바로기제 새바라야:〈알약〉은 성(聖)스럽다는 뜻.      

〈바로기제새바라〉는 관자재로 번역되며,

관세음보살의 다른 이름이고,

〈야〉는 ～에게의 뜻이다.         

이를 문장으로 표현한다면"성스러운 관자재에게 귀의합니다"로 나타내게 된다.

*모지사다바야:〈모지〉는 보리(깨달음)라는 뜻이며,

〈사다바〉는 살타를 의미한다. 이것은 보리살타, 즉 보살을 뜻하며, <야〉는 ～에게라는 뜻이다.   

*마하가로니가야:<마하〉는'대'이며,

〈가로니가〉는 '비(悲)'로 불쌍히 여기다, 사랑한다는 말의 원어이므로,

   이것을 한마디 말로 표현한다면 大悲라는 말로 나타내진다.

<옴 살바바예수 다라나가라야 다사명 나막 가리다바 이맘 알약 바로기제 새바라다바>

-옴, 모든 두려움과 괴로움 속에서 구해주시는 거룩한 분인 관자재보살에게 귀의하고 예경하면

  이로 말미암아 성스러운 관자재  보살의 위신력이 나타난다

*옴: 생명의 근원적인 소리로 이 소리 안에 시작과 유지와 끝이 다 포함되어 있는 말이며,

 이것은 진언과 다라니의 모체가 되는 것이며, 모든 소리의 어머니이다.

 또한 옴은 우주의 핵심이며, 지극한 찬탄의 소리로,

 상대를 섭복(攝伏: 두려워 복종하게 하는 것) 받는 힘이 있다고 한다. 

*살바: 일체. 전체. 모두의 뜻.    

*바예수: 두려움. 장애 등의 뜻.    

*다라나: 구제한다. 구도. 보호. 피난처 등의 뜻.    

*가라야: 행위한다. 고난. 어려움 등의 뜻.    

*다사명: 구한다. 건진다는 뜻.  (또 다른 뜻으로는'그런 까닭에')    

*가리다바: 위엄있는. 힘있는, 어지신 분 등의 뜻.         

*이맘: 이로 말미암아 의 뜻.    

*알약 바로기제 새바라야: 성스러운 관자재보살에게 .성관자재보살.      

*다바: 위신력이라는 뜻.

<니라간타> 

-청경(靑頸)관음이여! 청경관음께 귀의합니다

*니라:'푸른'즉 청색을 의미한다.    

*칸타: 머리 혹은 목으로 해석된다. 

<나막 하리나야 마발타 이사미>  

-마음의 근원으로 돌아오겠습니다(회귀하겠습니다)

*하리나야:'마음' '심수(心髓)' '마음에 부딪히다' '능히 들어가다'의 뜻.  

*마발타 이사미 :〈마발타〉는 회귀(回歸)한다, 돌아온다의 뜻이며,

〈이사미〉는'나를','나에게'라는 목적격의 뜻이있다.

<살발타 사다남 수반 아예염 살바보다남 바바마라 미수다감  다냐타>

-일체의 이익을 성취하고 깨끗이하여 더할 수 없는 가장 높은 경지에 이르러서

 일체중생의 삶의 길을 깨끗이 하는데 이르겠습니다

 *살발타 :'살바르타'를 줄인 말로 '살바'는 일체. 모든의 뜻이며  '르타'는 목적. 이익이라는 뜻이다.

   즉 모든 사물을 이롭게 한다. 나와 남이 함께 이롭다라는 뜻이다.

*사다남 : 완성. 성취. 달성. 정복의 뜻을 나타낸다.  

*수반 :'길상(吉祥)'. 훌륭한. 유쾌하다. 아름답다의 뜻.  

*아예염:'최고의'.'더할 수 없는'의 뜻.

*살바 보다남 :'살바'는 일체의 뜻.'보다남'은 존재 생물의 뜻으로, 이것은 모든 존재. 모든 생물.일체 중생을 뜻한다.  

*바바말아:탄생하다. 존재하다, 있다. 혹은' 삶의 길'이라는 뜻을 가지고 있다.

*미수다감: 청정(淸淨). 정화(淨化)의 뜻.

*다냐타: 추적. 타격의 뜻으로 해석하며, 혹은 소위. 이른바. ‘이와같이’의 뜻으로 해석되기도 하는데,

 여기에서는 도달하다. 이르다의 뜻으로 해석함   

<옴 아로게 아로가 마지로가 지가란제 헤헤아레>

-오, 관찰하시는 분이시여, 지혜로서 관찰하시는 성자시여, 세간을 초월하신 성자시여, 어서어서 태워주옵소서

 오! 관세음보살님이시여,  저 피안의 세계로 우리를 실어 나르시옵소서

*아로게 아로가: 아로게와 아로가는 같은 뜻을 지닌 말로

광명. 변조의 뜻을 나타내며, 보는 자. 살피는 자. 관찰자의 뜻으로 해석.

*마지: 숭배. 공경. 찬탄. 기도. 찬송. 지혜 등의 여러 가지 뜻으로 해석된다.

*로가:〈로까〉라고도 하며 세간. 세계. 중생의 뜻을 나타낸다.

*지가란제: 해탈. 초월하다의 뜻.

*헤헤하레:〈헤헤〉는 오! 라는 감탄사.

〈하레〉는'신의 이름', 또는  '실어나른다''오른다. 타다'의 뜻.

<마하모지 사다바 사마라 사마라 하리나야>

-큰 보살님이시여 깊이 기억하여 주옵소서 항상 생각해 주옵소서

 위대하신 보살이시여, 마음의 진언을 억념하옵소서, 억념하옵소서

*모지사다바:〈보디사트바〉는 보살이라는 뜻.

*사마라사마라: 기억하다. 상기하다. 억념(憶念)하다의 뜻.

*하리나야: 마음의 진언, 심수(心髓). 능입. 통철의 뜻.