고방[5180]退溪선생7절 모음

고방[5180]退溪선생7절 모음  李滉 (1501~1570. 朝鮮中期文臣. 大提學. 字景浩. 號退溪 • 陶翁. 諡號文純. 本貫眞寶. 儒學者. 朝鮮性理學基礎만듬. 安東禮安縣溫溪里出生)  溪上秋興 雨捲雲歸暮天碧 ~ 구름가고 비 그치자 저녁하늘 푸르고 西風入林鳴策策 ~ 西風은 숲에들어 蕭瑟히 울고있네. 溪禽忘機立多時 ~ 물새가 멍하니 오랜 時間 서성이다 忽然決起飛無迹 ~ 忽然히 솟아올라 자취 없이 날아가네.  孤山 何年神斧破堅頑 ~ 어느 해에 神이 굳은 巖石 도끼로 찍어내어 壁立千尋跨玉灣 ~ 壁이 千 길이나 우뚝 灣에 걸터앉았구나. 不有幽人來作主 ~ 隱者가 찾아와 살지 않으면 孤山孤絶更誰攀 ~ 높은 山 외로운 山에 다시 누가 올라올까.  九月二十九日溪堂卽事 (9月 29日溪堂에서 卽席으로 짓다) 冷雨寒烟暝一山 ~ 찬비와 찬 안개에 온 山이 어둑하여 園林蕭索菊花斑 ~ 동산은 스산한데 菊花가 아롱졌네. 但知抵死芳香在 ~ 다만 질 때까지 꽃다운 香氣를 간직하려 할 뿐이니 不管風霜夜夜寒 ~ 바람과 서리로 밤마다 차가운 건 掛念치 않네. 梅落月盈 一樹庭梅雪滿枝 ~ 뜰에 잇는 한 그루 梅花 그 가지에 눈이 소복한데 風振護海夢差枝 ~ 바람과 먼지가 搖動을 침에 꿈자저 어지럽구나. 玉堂坐對春素月 ~ 玉堂에 앉아 봄밤의 달을 마주하는데 鴻雁聲重維素思 ~ 기러기 우는 소리에 생각은 절로 向하는 곳이 있구나.  嶋潭三峰 山明楓葉水明沙 ~ 山은 丹楓잎 붉고 물은 玉같이 맑은데 三島斜陽帶晩霞 ~ 夕陽의 嶋潭三峰에는 저녁노을 드리웠네. 爲泊仙蹉橫翠壁 ~ 神仙의 뗏목은 푸른 絶壁에 기대어 머물고 待看星月湧金波 ~ 별빛 달빛 아래 金빛 波濤 너울진다.  陶山暮春偶吟 (陶山에서 늦봄에 偶然히 읊다) 浩蕩春風麗景華 ~ 浩蕩한 봄바람과 華奢한 景致인데 蔥瓏佳木滿山阿 ~ 파아랗고 玲瓏한 나무가 山자락에 가득하여라. 一川綠水明心鏡 ~ 한 줄기 푸른 물은 마음 밝히는 거울인데 萬樹紅桃絢眼霞 ~ 萬 그루 붉은 복사꽃은 눈을 어리는 노을이어라.  陶山月夜詠梅. 1 獨倚山窓夜色寒 ~ 홀로 山窓에 기대서니 밤 氣運이 차가운데 梅梢月上正團團 ~ 梅花나무 끝으로 둥근 달 떠오르네. 不須更喚微風至 ~ 굳이 부르지 않았어도 실바람은 불어와 自有淸香滿院間 ~ 뜨락을 온통 맑은 香氣로 채우는 구나.  陶山月夜詠梅. 2 步屧中庭月趁人 ~나막신 끌고 뜨락을 거닐자 달빛은 사람을 따르고 (屧. 나막신 섭) 梅邊行繞幾回巡 ~ 난 梅花꽃 周邊을 얼마나 돌았던가. 夜深坐久渾忘起 ~ 밤 깊도록 오래앉아 일어나길 잊었더니 香滿衣巾影滿身 ~ 옷엔 香氣 가득, 몸엔 달그림자가 가득하여라. 陶山月夜詠梅. 3 晩發梅兄更識眞 ~ 늦게피는 梅花꽃 참뜻을 다시금 알겠으니 故應知我怯寒辰 ~ 일부러 내가 추위에 弱한것을 알아서겠지. 可憐此夜宜蘇病 ~ 可憐하다, 이밤 身病治癒만 된다면야 能作終宵對月人 ~ 밤 다 새도록 달과 함께 하련만.  陶山月夜詠梅. 4 往歲行歸喜裛香 ~ 몇해 前엔 돌아와 기쁘게 香氣에 빠졌었고 去年病起又尋芳 ~ 지난해에는 病席에서 일어나 또 꽃을 찾았었네. 如今忍把西湖勝 ~ 只今은 西쪽 湖水의 아름다움에 歎服하며 博取東華軟土忙 ~ 부드러운 흙위에서 東쪽의 꽃을 두루 取하느라 바쁘기만 하네. 陶山月夜詠梅. 5 山夜寥寥萬境空 ~ 山 속 밤 寂寞하고 온 世上은 빈 듯 白梅涼月伴仙翁 ~ 흰 梅花 맑은 달이 神仙老人 벗해준다. 箇中唯有前灘響 ~ 그 속에 오직 앞 내 흐르는 소리 揚似爲商抑似宮 ~ 높을 때는 商音이요 낮을 때는 宮音이어라. 陶山月夜詠梅. 6 老艮歸來感晦翁 ~ 老艮梅花詩에 周子는 感動받아 託梅三復嘆羞同 ~ 羞同이란 글句로 세 番이나 感歎했다. 一杯勸汝今何得 ~ 너에게 한 盞勸하고 싶으나 할 수 없어 千載相思淚點胸 ~ 千年前 생각에 눈물로 가슴 속을 적신다. 望湖堂尋梅 望湖堂裏一株梅 ~ 望湖堂 뜰 안에 한 그루 梅花꽃 幾度尋春走馬來 ~ 몇 番이나 봄을 찾아 말을 달려왔던가. 千里歸程難汝負 ~ 千里길 가는 길에 그대 저버리기 어려워 敲門更作玉山頹 ~ 門 열고 玉山이 무너지듯 醉하리. 梅 手鍾寒梅今幾年 ~ 손수 梅花를 심어 몇해가 지나니 風烟灑蕭小窓前 ~ 작은 窓앞이 깨끗하고 산뜻하다. 昨來香雪初驚動 ~ 어제부터 흰꽃이 놀라 움직이듯 피어나는데 回首群芳盡索然 ~ 둘러보니 다른 꽃들은 아직 쓸쓸하기만. 梅花 梅萼迎春帶小寒 ~ 봄을 맞는 梅花송이 찬 氣運을 띠었기에 折來相對玉窓間 ~ 한 가지 꺾어내어 玉窓에서 마주 보네. 故人長憶千山外 ~ 山疊疊 저 밖에 옛사람의 追憶 그리워라 不耐天香瘦損看 ~ 여위고 縮나는 天香을 못 견디리.  山川形勢 龍淵雲氣曉凄凄 ~ 龍淵 못 구름氣運에 새벽이 쓸쓸하고 鶻峀摩空白日低 ~ 작서봉 높이 솟아 밝은 해가 낮아 보인다. 坐待山城門欲閉 ~ 山城에 앉아 보니 城門은 닫히려 하는데 角聲吹度大江西 ~ 피리 소리 불리어 큰 江西쪽을 건너간다. 石蟹 (가제) 負石穿沙自有家 ~ 돌을 지고 모래 파서 스스로 집을 짓고 前行卻走足偏多 ~ 앞으로 가다가 도리어 뒤로 달리니 다리는 더욱 많구나. 生涯一掬山泉裏 ~ 한平生山 속 샘 한 番 움켜잡고서는 不問江湖水幾何 ~ 江湖의 물이 얼마나 되는가는 묻지도 않는구나. 鴨綠天塹 (鴨綠江은 天然의 垓子라네) 日暮邊城獨倚闌 ~ 저물어 邊方城欄干에 홀로 기대니 一聲羌笛戍樓間 ~ 한줄기 오랑캐 피리소리 戍樓에 들려온다. 憑君欲識中原界 ~ 그대에게 長安의 消息을 付託하니 笑指長江西岸山 ~ 웃으며 긴 江의 西쪽 언덕을 가리킨다.  野塘 (뜰앞 蓮못) 露草夭夭繞水涯 ~ 이슬에 젖은 풀잎 싱그러이 물가를 둘렀는데 小塘淸活淨無沙 ~ 작은 蓮못 맑디맑아 티끌도 없네. 雲飛鳥過元相管 ~ 지나가는 구름과 새는 元來 비추는 것이지만 只怕時時燕蹴波 ~ 다만 제비가 차고갈 때 물결 일렁일까 그게 두렵네.  玉堂憶梅 一樹庭梅雪滿枝 ~ 뜰앞에 梅花나무 가지 가득 눈꽃 피니 風塵湖海夢差池 ~ 風塵의 世上살이 꿈마저 어지럽네. 玉堂坐對春宵月 ~ 玉堂에 홀로 앉아 봄밤의 달을 보며 鴻雁聲中有所思 ~ 기러기 슬피 울 제 생각마다 散漫하네.  雨中賞蓮 畵樓東畔俯蓮池 ~ 畵樓에서 東쪽 蓮못을 굽어보는데 罷酒來看急雨時 ~ 술자리 끝내고 보니 소나기가 쏟아진다. 溜滿卽傾欹器似 ~ 蓮잎이 젖혀질 때는 기울어진 그릇 같고 聲喧不厭淨襟宜 ~ 소리는 搖亂해도 싫지 않아 가만히 옷깃을 여민다. 月影臺 老樹奇巖碧海堧 ~ 오래된 나무, 奇異한 바위의 푸른 바다 空터에 孤雲遊跡總成烟 ~ 崔孤雲(崔致遠) 노닌 자취 다 煙氣가 되었구나. 只今唯有高臺月 ~ 只今은 다만 높은 樓臺에 달만 떠있고 留得精神向我傳 ~ 精神만 여기 남아 나에게 傳해오네. 威化島 麗季狂謀敢逆天 ~ 高麗末에 無謀하게 逆天을 꾀했으나 飛龍京會尙田淵 ~ 飛龍의 맑은 빛이 모여 오히려 못처럼 깊도다. 自從神勸回旌後 ~ 天神의 도움으로 軍士를 되돌린 後로 東海春融萬萬年 ~ 東海나라 봄의 어울림 億萬年을 이어가리. 游春詠野塘 (봄놀이에 들판 蓮못을 읊다) 露草夭夭繞水涯 ~ 싱싱한 이슬 맺힌 풀이 곱게 물가를 둘러 小塘淸活淨無沙 ~ 작은 蓮못은 맑고도 깨끗해 모래 하나 없구나. 雲飛鳥過元相管 ~ 구름 날고 새 지나감은 元來 서로 關係되니 只怕時時燕蹴波 ~ 다만 때때로 제비가 물결을 차는 것이 두려워라. 義州 龍淵雲氣晩凄凄 ~ 못에 서린 구름 氣運 저녁되니 쓸쓸하고 鶻岫磨空白日低 ~ 높은 山 위의 松鶻매는 하늘 해 위에 솟았구나. 坐待山城門欲閉 ~ 山城의 門이 닫히기를 앉아서 기다리니 角聲吹到大江西 ~ 피리소리 큰 江의 西쪽으로 불어오는구나. 李剛而見訪月下詠梅 歷盡崎嶇荷遠尋 ~ 險한 길을 마다않고 멀리 찾아주었으나 花殘春老恨休深 ~ 지는 꽃 저문 봄을 너무 傷心하지 마오. 天敎緩緩梅花發 ~ 梅花가 더디핌도 하늘의 뜻일진데 月白風淸待子吟 ~ 달 밝고 바람 맑아 그대 기다려 읊으리라. 自歎 已去光陰吾所惜 ~ 이미 지난 歲月이 나는 안타깝지만 當前功力子何傷 ~ 그대는 이제부터 하면 되니 뭐가 걱정인가. 但從一簣爲山日 ~ 한 삼태기씩 흙을 쌓아 山을 이룰 그날까지 莫自因循莫太忙 ~ 躊躇하지 말고 急하게 서둘지도 말게. 折梅揷置案上 (梅花를 꺾어 冊床 위에 꽂아 두다) 梅萼迎春帶小寒 ~ 梅花 꽃받침 봄을 맞아 매운 추위를 띠었고 折來相對玉窓間 ~ 한 가지 꺾어와 玉窓 사이에서 마주 對하네. 故人長憶天山外 ~ 天山 밖 故人 오래도록 생각하니 不耐天香瘦損看 ~ 天香이 사그라짐을 차마 보지 못하겠네. 題金上舍愼仲畫幅八絶. {上舍金愼仲의 畵幅에 쓴 題畵詩} (西湖伴鶴) 湖上精廬絶俗緣 ~ 湖숫가 깨끗한 집 世俗의 因緣과 끊어진 곳이니 胎仙栖託爲癯仙 ~ 鶴이 깃들어 여윈 神仙이 되었구나. 不須翦翮如鸚鵡 ~ 鸚鵡처럼 깃촉을 꺾을 必要 없으니 來伴吟梅去入天 ~ 將次 함께 梅花를 읊으며 하늘로 들어가세. 正月二日立春 黃卷中間對聖賢 ~ 누런 書冊 속에서 聖賢을 마주하며 虛明一室坐超然 ~ 밝고 빈 房에 超然히 앉았노라. 梅窓又見春消息 ~ 梅花 핀 窓가에서 또 봄消息을 보면서 莫向瑤琴嘆絶絃 ~ 거문고 줄 끊어졌다 嘆息하지 않노라. 州城地利 (義州城의 地利) 雉堞峩峩地勢雄 ~ 城가퀴는 높고 地勢도 雄壯하여 分疆遼左壓山戎 ~ 遼東 왼便境界 나눠 山 오랑캐를 눌렀다. 國門鎖鑰如天設 ~ 나라 關門에 자물쇠 하늘이 마련한 듯 長得平安報夕烽 ~ 平和로운 消息 저녁 봉우리에 길이 傳한다. 次韻奇明彦追和盆梅詩見寄 (奇明彦이 和答해 온 盆梅詩를 次韻하여 보내다) 任他饕虐雪兼風 ~ 그대를 모진 눈바람 속에 맡겨두고 窓裏淸孤不接鋒 ~ 나는 窓가에서 無頉하며 맑고 외롭게 지냈다네. 歸臥故山思不歇 ~ 故鄕山川 돌아와도 그대 걱정 그치지 않으니 仙眞可惜在塵中 ~ 仙女 같은 참됨이 티끌 속에 있음이 애처롭구나. 靑谷寺 (慶南晉州市에 所在) 琴山道上晩逢雨 ~ 저물녘 琴山 가는 길에서 비를 만났는데 靑谷寺前寒瀉泉 ~ 靑谷寺 앞 샘에서는 차가운 물이 솟네. 謂是雪泥鴻瓜處 ~ 아, 이게 바로 눈밭의 기러기 발자국 자리이려니 存亡離合一潸然 ~ 存亡과 離合이 하나 되어 흐르는구나. 夏朝 (여름 아침) 晨起虛庭竹露淸 ~ 새벽 빈 뜰 거닐자니 대 이슬이 맑고 開軒遙對衆山靑 ~ 軒檻 열고 멀리 보니 疊疊山들 푸르러라. 小童慣捷提甁水 ~ 작은 아이 으레 빨리 물을 길어 가져오니 澡頮湯盤日戒銘 ~ 洗手하면 湯의 盤에 나날의 戒銘있네. 夏午 (여름 낮) 晝靜山堂白日明 ~ 고즈넉한 한낮 山堂 햇빛도 밝고 蔥瓏嘉樹遶簷楹 ~ 우거진 고운 나무 처마 끝에 둘렀구나. 北窓高臥羲皇上 ~ 北窓 아래 높이 누우니 羲皇氏以前인 듯 風送微涼一鳥聲 ~ 시원한 산들바람이 새소리를 실어오네. 夏夕 (여름 저녁) 夕陽佳色動溪山 ~ 夕陽의 고운 빛깔 시내와 山 움직이니 風定雲閒鳥自還 ~ 바람 자고 구름 閑暇한데 새는 절로 돌아오네. 獨坐幽懷誰與語 ~ 홀로 앉은 깊은 懷抱 뉘와 얘기할까 巖阿寂寂水潺潺 ~ 바위 언덕 고요하고 물은 졸졸 흐르는데. 夏夜 (여름 밤) 院靜山空月自明 ~ 텅 빈 山 고요한 집에 달은 절로 밝은데 翛然衾席夢魂淸 ~ 이부자리 말쑥하니 꿈도 亦是 맑구나. 寤言弗告知何事 ~ 어쩐 일로 잠에서 깨어나 沈默하는야면 臥聽皐禽半夜聲 ~ 한밤中에 鶴의 울음소리 누워서 듣기에. 秋朝 (가을 아침) 殘暑全銷昨夜風 ~ 어젯밤 바람 불어 남은 더위 사라지고 嫩涼朝起灑襟胸 ~ 아침 되어 서늘함이 가슴속에 스미누나. 靈均不是能言道 ~ 靈均(屈原의 字)이 元來道를 말한 것이 아니라면 千載如何感晦翁 ~ 어이하여 千年 뒤에 晦翁(朱熹의 號) 느끼겠나. 春寒 破屋春寒怯透颸 ~ 허물어진 집에 봄 추위가 꿰뚫고 지날까 두려워 呼兒添火衛形羸 ~ 아이 불러 불을 더해 여윈 몸을 지키네. 抽書靜讀南窓裏 ~ 南쪽 窓가에 冊을 당겨 조용히 읽으니 有味難名獨自怡 ~ 그 맛을 表現키 어렵지만 혼자 절로 즐겁구나.  七月旣望 (7月 16日) 野曠天高積雨晴 ~ 들판 휑하고 하늘은 높고 장마비 개었는데 碧山環帶翠濤聲 ~ 푸른 山이 둘러싸고 푸른 물결소리 들린다. 故知山水無涯興 ~ 짐짓 自然의 끝없는 興趣 알겠노니 莫使無端世累攖 ~ 無端한 世上의 일들로 拘束하지 말게 하라. 退溪草屋黃錦溪來訪 (退溪草家에서 黃錦溪에 訪問을 반기며) 溪上逢君叩所疑 ~ 개울 위에서 그대 만나 궁금症 풀고 濁醪聊復爲君持 ~ 그대 爲해 다시 막걸리를 차린다. 天公卻恨梅花晩 ~ 하늘은 梅花꽃 늦음을 恨하여 故遣斯須雪滿枝 ~ 일부러 눈꽃송이를 가지에 가득 달아 놓는다.  和西林院詩韻 似與春山宿契深 ~ 마치 봄山과 더불어 옛날 約束이 깊었던 것 같이 今年芒屩又登臨 ~ 이 해에도 짚신 신고 또 올라와 앉았네. 空懷古寺重來感 ~ 부질없이 옛절을 그리워함을 다시 오며 느끼게 되었지만 詎識林中萬古心 ~ 어찌 알리요? 숲속에 담긴 萬古에 變하지 않는 마음을. ● 靈芝山의 東쪽 기슭에 陶山이 있는데 先生이 일찍이 물러나 居處하면서 書堂을 짓고 門生을 모아 道學을 講하는데 이어 陶山記를 짓고 7言詩 18絶句를 지어 그 事實을 記錄하였으며, 또 陶山雜詠 26 絶句가 있다. 先生은 陶山 가운데에 書堂을 세 칸 짓고 陶山書堂이라 扁額하였다. 모두 18 絶句가 있다. 陶山書堂 大舜親陶樂且安 ~ 舜임금은 질그릇을 구워도 즐거움이 있었고 淵明躬稼亦歡顔 ~ 陶淵明은 밭을 갈아도 즐거운 얼굴이었다. 聖賢心事吾何得 ~ 聖賢의 心事를 내 어찌 體得하리 白首歸來試考槃 ~ 늘그막에 돌아와 隱居하리라. 岩棲軒 (바위가 西쪽의 明 이 깃든 곳) 曾氏稱顔實若虛 ~ 曾子는 顔子더러 實하면서 虛한 듯이라고 일컬었는데 屛山引發晦翁初 ~ 이를 屛山(劉子翬)이 朱晦庵(朱子가 머문 庵子)에게 가르쳤네. 暮年窺得岩棲意 ~ 늘그막에야 바위에 사는 재미를 알았으니 博約淵氷恐自疏 ~ 博文約禮ㆍ臨淵履氷이 工夫 허술할까 두렵노라. ★ 博文約禮 ~ 廣範한 知識과 이의 實踐的具現을 强調한 儒學用語. ★ 臨淵履氷 ~: 마음속에 潛伏한 얼음같은 追思의 氣運을 蓮못으로 比喩. 玩樂齋 (즐거운것들이 戱弄하는 것을 건너는 門) 主敬還須集義功 ~ 敬을 主張해도 義를 모아야하니 非忘非助漸融通 ~ 잊지 않고 助長하지 않아도 무르익어 通하리. 恰臻太極濂溪妙 ~ 周濂溪(周敦頤 ~周子) 太極의 妙理에 다다르면 始信千年此樂同 ~ 이 즐거움 千年 가도 같음을 믿노라. 幽貞門 (그윽하고 곧은 門) 不待韓公假大龜 ~ 韓公의 큰 거북을 빌리지 않더라도 新居縹緲映柴屝 ~ 새로운 氣運이 사립門에 비치누나. 未應山徑憂茅塞 ~ 띠가 山길을 메운다고 걱정 마라 道在幽貞覺坦夷 ~ 幽貞한 데에 道가 있어 平坦함을 깨닫겠네. 淨友塘 (못이 있는 門앞에는 벗과 깨끗함을 나누는 못) 物物皆含妙一天 ~ 온갖 物件 모두 다 妙한 理致 품었는데 濂溪何事獨君憐 ~ 周濂溪는 어찌하여 蓮꽃만을 사랑했나. 細思馨德眞難友 ~ 馨德(香氣나는 큰 德)을 생각하면 벗하기 어렵고 一淨稱呼恐亦偏 ~ 깨끗함만 稱한다면 치우칠까 걱정이네. 節友社 (벗의 모임마디를 論 한다는 門) 松菊陶園與竹三 ~ 陶淵明의 동산은 松菊竹세 가지라 梅兄胡奈不同參 ~ 梅花는 어찌하여 그 속에 못 끼었나. 我今倂作風霜契 ~ 나는 梅花를 넣어서 親舊를 맺었노니 苦節淸芬儘飽諳 ~ 굳은 節槪와 맑은 香氣 너무도 잘 알았다오. 隴雲精舍 ~: 先生은 精舍 8칸을 짓고 물러나 居處하였는데, 時習齋, 止宿寮, 觀瀾軒이라 하였는데, 合하여 隴雲精舍라고 扁額하였다. 常愛陶公隴上雲 ~ 恒常 사랑하노니 陶公의 언덕 위의 구름은 唯堪自悅未輸君 ~ 오직 혼자서 기뻐할 만하지 임에게는 줄 수 없네. 晩來結屋中間臥 ~ 늘그막에 그 中間에 집을 짓고 누웠으니 一半閑情野鹿分 ~ 閑暇로운 情趣는 들사슴과 나눠 가지네. 觀瀾軒 (마음의 물결을 觀하는 추녀 의 뜻) 浩浩洋洋理若何 ~ 넓고도 洋洋하니 그 理致가 어떠한가 如斯曾發聖咨嗟 ~ 이와 같다고 聖人이 歎息하였네. 幸然道體因玆見 ~ 多幸히 道體가 이것으로 因해 나타나니 莫使工夫間斷多 ~ 工夫도 이렇게 끊임없이 해야 하네. 時習齋 (때마다 習慣을 嚴肅하게 한다는 意味) 日事明誠類數飛 ~ 날마다 明ㆍ誠을 일삼기를 새가 자주 나는 것과 같이하니 重思復踐趁時時 ~ 거듭 생각하고 다시 實踐하기를 때때로 하네. 得深正在工夫熟 ~ 工夫가 익숙하면 깊이 얻음이 있으리니 何啻珍烹悅口頤 ~ 좋은 飮食이 입을 기쁘게 함과 같을 뿐이랴. ★ 明 과 誠 ~: 中庸에 나오는 말인데 明 으로 부터 誠 을 이루는 것을' 聖' 이라 이른다는 意味이다. 止宿寮 (자는 것을 그치고 깨친다) 愧無鷄黍謾留君 ~ 부끄럽다. 닭고기와 기장도 없으면서 부질없이 그대를 머물게 하니 我亦初非鳥獸群 ~ 나도 처음에는 亦是 새와 짐승과 같이 살 수 없었네. 願把從師浮海志 ~ 願컨대 스승 따라 바다에 뗏목을 탈 뜻을 가지고서 聯床終夜細云云 ~ 寢床을 맞대어 밤새도록 仔細히 이야기하세. ★ 孔子의 弟子子路가 孔子를 따라가다가 길을 잃어 한 老人의 집에서 자는데, 主人이 닭을 잡고 기장으로 飮食을 만들어 잘 待接하였다. '새짐승과 같이 할 수 없었다'라는 것은 孔子가 길을 가다가 隱者인 張著에게 "안될줄 알면서 억지로 하려는 사람"이라는 嘲弄을 들었다. 孔子는 이에 "새와 짐승과 같이 떼를(群: 무리 군) 를 할 수 없으니 내가 이 사람을 버리고 누구와 함께 살까" 하는 歎息이 論語篇에 나온다. ★ 바다에 뜰 뜻이란 孔子가 말하기를 "道를 行할수 없으니 떼배에 타고 바다에 떠서 가겠다. 나를 따를 者는 子路 로다" 하였다 (論語篇) 谷口門 (靈魂의 故鄕쪽에 구름이 몰린다는 意味) 東躡江臺北入雲 ~ 東으로 江臺를 밟고 北쪽으론 구름에 들었으니 門荒谷口擬山門 ~ 谷口의 숲을 열어 山門으로 하련다. 此名偶似前賢地 ~ 이 이름이 偶然히 옛 賢人의 살던 땅과 合하나 耕隱風聲詎易論 ~ 밭 갈며 숨어 살던 높은 志操를 어찌 쉬 議論하리. (漢나라의 處士鄭子愼이 谷口에 살면서 밭갈고 살았던 것을 引用한말) 天淵臺 縱翼揚鱗孰使然 ~ 솔개는 날고 물고기는 뛰는 것 누가 시켰나 流行活潑妙天淵 ~ 活潑히 流行하는 妙한 理致 하늘과 못에서 보겠네. 江臺盡日開心眼 ~ 江臺에서 終日토록 마음과 눈이 열리니 三復明誠一巨編 ~ 明誠 큰 冊을 세 番 되풀이해 외우네. 天雲臺 / 天光雲影臺. 活水天雲鑑影光 ~ 거울 같은 活水에 하늘빛 구름 그림자 비추니 觀書深喩在方塘 ~ 冊을 보다가 깊이 깨달음이 네모난 蓮못에 있었네. 我今得在淸潭上 ~ 나도 只今 맑은 못 위에서 뜻을 얻으니 恰似當年感歎長 ~ 周子의 當年에 感歎하던 것과 恰似하구나. 濯纓潭 (갓끈을 씻는 못이라 는 意味) 漁父當年笑獨醒 ~ 漁父가 當時에 혼자 술에 깬 이를 비웃었으니 何如孔聖戒丁寧 ~ 孔子께서 丁寧히 警戒하신 말씀과 어떠한고. 我來叩枻吟風月 ~ 내가 와서 노를 두드리고 風月을 읊으니 却喜淸潭可濯纓 ~ 맑은 못에 갓끈 씻을 수 있음이 기쁘도다. 盤陀石 ~: 그 形象이 便便하고 배를 매고 술盞을 나눌 만한데, 매양 장마에 큰 물이 나면 물속에 숨어 버린다. 黃濁滔滔便隱形 ~ 滔滔하게 흐르는 濁한 물결에는 문득 形象을 숨겼다가 安流帖帖始分明 ~ 잔잔한 물 흐를 때에 비로소 分明하네. 可燐如許奔衝裏 ~ 어여쁘다 이렇게 세찬 물결에 부딪치면서도 千古盤陀不轉傾 ~ 千古에 便便하여 줄거나 기울지를 않구나. 東翠屛山 簇簇群巒在翠屛 ~ 옹기종기 뭇 봉우리는 왼쪽 푸른 屛風인데 暗嵐時帶白雲橫 ~ 비 개인 뒤 山 아지랑이 때때로 흰 구름이 비꼈네. 斯須變化成飛雨 ~ 暫깐 동안에 變化하여 비를 날리니 疑是營丘筆下生 ~ 李營丘(宋나라 山水畵家)의 붓끝에서 생긴 것인가 疑心되네. 西翠屛山 嶷嶷群峯右翠屛 ~ 우뚝우뚝 뭇 봉우리는 오른쪽 푸른 屛風인데 中藏蘭若下園亭 ~ 가운데는 절이 있고 아래는 園亭이네. 高吟坐對眞宜晩 ~ 높이 읊으면서 앉아 對하기는 참으로 늘그막이 마땅하니 一任浮雲萬古淸 ~ 뜬 구름 한결같이 萬古에 푸르네. 芙蓉峯 ~: 上舍趙士敬의 집이 봉우리 아래에 있다. 南望雲峯半隱形 ~ 南으로 바라보매 芙蓉峯이 구름에 半쯤 있는데 芙蓉曾見足嘉名 ~ 芙蓉이란 이름이 아름답구나. 主人亦有煙霞癖 ~ 主人 또한 煙霞의 痼疾病이 있으나 茅棟深懹久未成 ~ 草家집 지으려는 깊은 뜻 오랫동안 못이뤘네. ★ 芙蓉峰 ~: 蓮꽃 봉우리 라 불리우는 唐나라의 處士田游巖이 찾아간 高宗皇帝 의 登用 이야기에 "臣은 泉石膏盲 (솟아나는 바위의 물이지만, 앞 못보는 고름이 있고) 烟霞痼疾(煩惱같은 안개와 노을이 痼疾病으로 있다) 이라는 烟霞痼疾이 있습니다"라 말한것을 引用하였다. ● 山居四時各四詠十六絶 (1) 春四詠. 朝吟 霧捲春山錦繡明 ~ 안개 걷힌 春山이 緋緞처럼 밝은데 珍禽相和百般鳴 ~ 珍奇한 새들은 서로 和答하며 온갖 소리로 우네. 幽居更喜無來客 ~ 幽居에 요즘은 찾는 손님이 없었으니 碧草中庭滿意生 ~ 푸른 풀이 뜰 안에 마음껏 났다. ★ 午吟 庭宇新晴麗景遲 ~ 뜰 앞에 비 갠 뒤 고운 볕이 더딘데 花香拍拍襲人衣 ~ 꽃 香氣는 무럭무럭 사람 옷에 풍기네. 如何四子俱言志 ~ 어찌하여 네 弟子가 모두 제 뜻 말하는데 聖發咨嗟獨詠歸 ~ 聖人께서는 읊고 돌아옴을 홀로 歎息하는고. ★ 夕吟 童子尋山採蕨薇 ~ 童子가 산을 찾아 고사리를 캐니 盤飱自足療人飢 ~ 飯饌이 넉넉하여 療飢가 되네. 始知當日歸田客 ~ 비로소 알겠구나 當日田園에 돌아온 손님 夕露衣沾願不違 ~ 저녁 이슬이 옷을 적셔도 避하지 않는 것을. ★ 夜吟 花光迎暮月昇空 ~ 꽃빛이 저녁을 맞자 달은 東쪽에서 떠 오르니 (* 攻이 空內集에는 東字로 되어 있다) 花月淸宵意不窮 ~ 꽃과 달이 맑은 밤에 이 뜻이 끝이 없네. 但得月圓花未謝 ~ 다만 달이 둥글고 꽃이 지지 않으면 莫憂花下酒杯空 ~ 꽃 밑에 술盞 빔을 걱정하지 말라. (2) 夏四詠. 朝吟 晨起虛庭竹露淸 ~ 새벽에 일어나니 빈 뜰의 대 이슬이 맑은데 開軒遙對衆山靑 ~ 軒檻을 열면 멀리 푸른 여러 山을 對하네. 小童慣捷提甁水 ~ 작은 아이 빨리 물甁을 가져오나니 澡頮湯盤日戒銘 ~ 湯의 盤銘처럼 洗手하네. ★ 午吟 晝靜山堂白日明 ~ 낮이 고요한 山堂에 대낮이 밝은데 葱瓏嘉樹繞簷楹 ~ 우거진 아름다운 나무는 처마에 둘러 있다. 北窓高臥羲皇上 ~ 羲皇氏以前의 사람으로 窓門 아래 높이 누워 있으면 風送微冷一鳥聲 ~ 시원한 산들바람은 새 소리를 보내오네. 吟 ★ 夕吟 夕陽佳色動溪山 ~ 夕陽의 아름다운 빛 시내와 山을 흔들고 風定雲閑鳥自還 ~ 바람은 자고 구름은 閑暇한데 새는 스스로 돌아가네. 獨坐幽懷誰與語 ~ 홀로 앉은 그윽한 懷抱를 누구와 이야기하리 岩阿寂寞水潺潺 ~ 바위 언덕은 고요하고 물은 潺潺히 흐른다. ★ 夜吟 院靜山空月自明 ~ 書齋는 고요하고 山은 비고 달은 절로 밝은데 翛然衾席夢魂淸 ~ 깨끗한 이불 속에 꿈도 맑도다. 寤言弗告知何事 ~ 깨어나 말하지 않은 것 무슨 일인고 臥聽皐禽半夜聲 ~ 누워서 한밤中鶴의 소리를 듣는다. (3) 秋四詠. 朝吟 殘暑全消昨夜風 ~ 어젯밤 바람에 남은 더위가 모두 가고 嫩涼朝起洒衿胸 ~ 아침에 일어나니 시원한 氣運이 가슴에 스민다. (嫩. 어릴 눈) 靈均不是能言道 ~ 靈均이 元來道를 말할 줄 아는 이 아니라면 千載如何感晦翁 ~ 어떻게 千年 뒤에 晦翁이 느끼도록 하는가 ★ 午吟 霜落天空鷹隼豪 ~ 서리는 내리고 하늘은 비고 매는 한참 힘찬데 水邊岩際一堂高 ~ 물가의 바위 끝에 한 堂이 높다. 近來三徑殊牢落 ~ 요즘 와서 三徑이 유난히 쓸쓸한데 手把黃花坐憶陶 ~ 菊花를 쥐고 앉아 陶淵明을 생각하네. ★ 夕吟 秋堂睡望與誰娛 ~ 가을 堂의 照望을 누구와 즐길꼬 夕照楓林勝畫圖 ~ 丹楓 숲에 夕陽이 비치니 그림보다 낫더라. 忽有西風吟雁過 ~ 갑자기 西쪽 바람이 불어 기러기 지나가니 故人千里寄書無 ~ 옛 親舊는 便紙를 보내오지 아니하네. ★ 夜吟 月映寒潭玉宇淸 ~ 찬 못에 달이 비쳐 玉宇(맑은 空中)가 맑은데 幽人一室堪虛明 ~ 사람의 그윽한 房이 하나 고요하고 맑다. 箇中自由眞消息 ~ 그 가운데 스스로 참된 消息이 있나니 不是禪空與道冥 ~ 禪의 空도 아니요, 道家의 冥도 아니네. (4) 冬四詠. 朝吟 群峯傑卓入霜空 ~ 우뚝 솟은 봉우리들은 찬 하늘을 찌르고 庭下黃花尙依叢 ~ 뜰아래의 菊花는 . 아직 떨기 남았는데 掃地焚香無外事 ~ 땅을 쓸고 香을 사르니 바깥 일 없고 紙窓銜日曒如衷 ~ 종이窓에 해가 비치니 밝기가 마음 같다. ★ 午吟 寒事幽居有底營 ~ 추운 철 그윽하게 사는 이 무슨 經營 있겠는가 藏花護竹攝羸形 ~ 꽃 가꾸고 대나무 돌보며 여윈 몸 健康을 調攝하네. 慇懃寄謝來尋客 ~ 찾아오는 손님을 慇懃히 謝絶하노니 欲向三冬斷送迎 ~ 겨울 석 달 동안에 손님 迎接 끊으려 하네. ★ 夕吟 萬木歸根日易西 ~ 나뭇잎은 모두 뿌리로 돌아가고 해는 짧은데 煙林蕭索鳥深棲 ~ 쓸쓸한 안개 낀 숲에 새는 깊이 깃들었네. 從來夕陽知何意 ~ 옛날부터 저녁까지 操心함은 무슨 뜻일까 迨欲須防隱處迷 ~ 隱密한 곳에서 迷惑을 防止하려 함이었네. ★ 夜吟 眼花尤怕近燈光 ~ 눈이 흐려져 잘 보이지 않으니 등불 가까이하는 것이 두려워지고 老病偏知冬夜長 ~ 늙고 病드니 겨울밤 긴 것을 切實히 알겠네. 不讀也應惟勝讀 ~ 冊 읽지 않아도 읽는 것보다 훨씬 나으니 坐看窓月冷如霜 ~ 앉아서 窓門의 달을 바라보니 서리보다 차더라. ● 林居四詠 (1) 早春 臘酒春光照眼新 ~ 臘酒 봄빛이 눈에 비쳐 새로우니 陽和初覺適形新 ~ 따스한 氣運에 처음으로 몸과 精神이 알맞은 줄 알겠네. 晴簷鳥哢如呼我 ~ 비 갠 뒤 처마에 우는 새는 손님을 부르는 것 같고 雪磵寒梅似隱眞 ~ 눈 속 찬 梅花는 隱君子 같구나. (2) 初夏 田家相賀麥秋天 ~ 農家에서 보릿가을 잘 되었다고 서로 祝賀하는데 雞犬桑麻任自然 ~ 닭ㆍ개ㆍ뽕나무ㆍ삼도 절로 자라도록 맡겨두네. 縱使年來窮到骨 ~ 비록 이 즈음에 窮하기가 뼈에 사무쳤어도 免敎匍匐井螬邊 ~ 우물가에 기어가서 벌레 먹은 오얏 열매 삼키는 것 免하리. (3) 早秋 切切陰虫聽到明 ~ 벌레 울음소리 밤새도록 들으니 不平何事訴聲聲 ~ 무슨 일로 소리 소리 불평을 호소하나 極知搖落來無奈 ~ 차가운 가을철 오는 건 어쩔 수 없으니 深爲叢筠護節莖 ~ 叢竹을 爲해 節調 있는 줄기를 保護해 주려네. (4) 初冬 役車休了靜門扃 ~ 農事 일 끝내고서 집안이 조용하니 卒歲豳風事爾馨 ~ 豳風에 나오는 대로 겨우살이 이러하네. 羸骨土床宜煖熨 ~ 야윈 몸 房에 들면 따뜻해야 할 것이니 却須朝夕問樵靑 ~ 아침 저녁에 樵靑에게 물으리. ● 溪山雜詠. (봄날 시내가에서 春日溪上에 이르기를) 雪消氷泮綠生溪 ~ 눈이 녹고 얼음 풀려 흐르는 물 푸릇푸릇 澹澹和風滿柳隄 ~ 살랑살랑 실바람에 버들가지 휘날리네. 病起來看幽興足 ~ 앓다 일어나 보니 그윽한 興 넉넉한데 更憐芳草欲生荑 ~ 꽃다운 풀 싹트는 것 더욱더 어여뻐라. ● 先生은 처음 시냇가에 草屋을 짓고 이름하여 寒栖庵이라 하였는데, 詩에, 茅茨移構澗庵中 ~ 시냇가에 띠집을 옮겨 지었는데 正値岩花發亂紅 ~ 때마침 山꽃이 어지럽게 피었네. 古往今來時已晩 ~ 예와 只今이 가로막혀 때야 이미 늦었지만 朝耕夜讀樂無窮 ~ 밭 갈고 글 읽으며 즐거움은 그지없네.