금강반야바라밀경

제1법회인연 이와같이 나는들었습니다 어느때 부처님께서 거룩한비구 천이백오십명과 함께 사위국 기수급고독원에 계셨습니다 그때 세존께서는 공양때가되어 가사를 입고 발우를 들고 걸식하고자 사위성에 들어가셨습니다 성 안에서 차례로 걸식하신 후 본래의 처소로 돌아와 공양을 드신 뒤 가사와 발우를 거두고 발을 씻으신 다음 자리를 펴고 앉으셨습니다 ....................... ....................... 제32 관념을 떠난 교화 수보리여 어떤 사람이 한량없는 아승기 세계에 칠보를 가득 채워 보시한다고 하자 또 보살의 마음을 낸 어떤 선남자 선여인이 이 경을 지니되 사구게만이라도 받고 지니고 읽고 외워 다른 사람을 위해 연설해 준다고 하자 그러면 이 복이 저 복보다 더 뛰어나다 어떻게 남을 위해 설명해 줄 것인가 설명해 준다는 과념에 집착하지 말고 흔들림없이 설명해야 한다 왜냐하면 "일체 모든 유위법은 꿈.허깨비.물거품.그림자.이슬.번개.같으니 이렇게 관찰할지라 " 부처님께서 이 경을 다설하시고 나니 수보리 장로와 비구 비구니 우바새 우바이와 모든 세상의 천신 아수라들이 부처님의 말씀을 듣고 매우 기뻐하며 믿고 받들어 행하였습니다 1.法會因由分 設法聚會由此起因(법회가 열리게 된 까닭) 如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘衆千二百五十人俱 爾時世尊食時着衣持鉢入舍衛大城乞食於其城中次第乞已還至本處 飯食訖收衣鉢洗足已敷座而坐 ,....................... ........................ 32. 應化非眞分 須菩提若有人以滿無量阿僧祗世界七寶持用布施若有善男子善女人 發菩薩心者持於此經乃至四句偈等受持讀誦爲人演說其福勝彼 云何爲人演說不取於相如如不動何以故 一切有爲法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀 佛說是經已長老須菩提及諸比丘比丘尼優婆塞優婆尼 一切世間天人阿修羅聞佛所說皆大歡喜信受奉行 이 경을 읽은 공덕을 법계 일체 중생의 발보리심과 해탈과 행복에 회향하옵니다. 아울러 저희 또한 지은 업장을 소멸하여 위없는 깨달음을 이루어지이다”(3번) 고맙습니다 덕분입니다 사랑합니다 함께여서 행복합니다()()()